16.20（14.25）★★
蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
【譯文】蘧伯玉派使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下，然後問道：“先生最近在做什麽？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但未能做到。”使者走了以後，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
【解析】蘧伯玉和孔子的關係非常好，兩人的理念非常接近。孔子在衛國期間，得到蘧伯玉許多關照。孔子第二次到衛國，就是投奔蘧伯玉，其間還住在蘧伯玉家中很長一段時間。這應該是孔子周遊列國回到衛國之後，兩人之間經常溝通問候。
這個時期，蘧伯玉似乎是再度辭官回家，在家裏沒什麽事情幹。所以，孔子問的問題讓使者有些不好回答，總不能說“沒什麽事”吧？這位使者很有趣，來了一句“夫子欲寡其過而未能也”，意思也說了，還很有高度，說我家主人麵壁思過呢，這是讚揚，說還沒有什麽成果，這是謙虛。一句話裏包含萬千學問，怪不得孔子要讚揚他了。
衛國多君子，這話不是白說的。聯想到後來的吳起、商鞅等人都出於衛國，就知道衛國這個地方真是不簡單。
【現實解說】這哥們做國有大型企業的新聞發言人，估計比現在這些都強。
16.21（6.15）★★★★★
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”
【譯文】孔子說：“孟之反不喜歡誇耀自己。敗退的時候，他留在最後掩護全軍。快進城門的時候，他鞭打著自己的馬，進城之後對大家說：‘不是我敢於殿後，是馬跑得不快。’”
【解析】如果不懂得這段歷史的背景，那麽所有的解釋就都是矇混過關了。遺憾的是，筆者所見的所有解釋，都是矇混過關。
先來說這段歷史，這是齊國入侵魯國，冉有率領魯國軍隊在曲阜迎敵。按照分工，冉有率領季孫家的部隊為左軍，孟孺子率領孟孫家的部隊為右軍，叔孫家的部隊守城。冉有的車右就是樊遲，當時冉有下令衝鋒，卻沒有人聽命令，於是樊遲建議冉有再三申明軍令，然後率先衝鋒，冉有按照樊遲的建議做了，結果大家都跟著他衝鋒，擊敗了齊軍的右軍。這一仗，冉有和樊遲都立了戰功。可是，魯國的右軍還沒有跟齊軍交鋒就潰逃了，孟孺子第一個逃跑。
魯國人的性格是死要麵子，林不狃是孟孫家的家臣，帶著他手下不急不慢地逃跑。手下勸他快點跑，他說“我們不比別人差，為什麽要逃跑？”既然這樣，手下又建議就留下來跟齊國人拚了，林不狃又說：“你以為跟齊國人拚命就顯得你好嗎？”總之，命也要，麵子也要。可是齊國人不客氣，趕上來之後，把林不狃一幫人都給殺了。死要麵子活受罪，就是說的魯國人。
但是，魯國人的可愛之處在於，不僅自己要麵子，還總能給別人留麵子。孟之側是孟孫家的勇士，逃命的時候留在最後掩護大家。還好，孟之側也活著回來了，是最後一個進入曲阜城門的。進城門之前，孟之側覺得自己就這樣大大方方進去的話，好像自己在炫耀，好像在諷刺兄弟們是逃兵一樣，這樣不好。於是，孟之側給了馬幾鞭子，馬拚命跑進城門裏去，做出也是在逃命的架勢，之後孟之側對大家說：“哎，不是我敢殿後啊，是他娘的這匹馬太不給力了。”這下，大家都高興了，原來這廝也是個逃兵，也不比我們高尚到哪裏去。
孟之側是誰？就是孟之反。
魯國人愛麵子，孔子愛麵子。但是，孔子認為，給自己麵子固然重要，但是真正仁德的人是給別人留麵子。孟之反就是這樣，所以，孔子要讚揚他。
這一戰對孔子意義重大，因為這一戰之後，齊國人就撤退了，而保家衛國的首功是冉有。季康子問冉有的兵法是從哪裏學的，冉有就說是孔老師教的，之後趁機請求季康子把孔子請回來，於是季康子派人請孔子回國，孔子因此才回到了祖國。
【現實解說】自己的麵子固然重要，大家的麵子更重要。大家有麵子，才是真的有麵子。給別人麵子的人，才是真有麵子的人。
16.22（5.24）★★★
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
【譯文】孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裏討了點給人家。”
【解析】醯（音西），就是醋。微生高，據說就是著名的尾生高，魯國人，可能是孔子的學生，歷史上以守信用著稱，尾生高和一個女子約好了在橋下偷情，結果女子沒來，大水來了，尾生高堅持不走，結果被水淹死，算是殉情。奇怪的是，歷史上沒有把他當成偷情不成送了命的反麵教材。
微生高這個人好麵子，沒辦法，魯國人都這樣。別人來借醋，微生高家裏沒有，可是又怕被人家笑話家裏連醋都沒有，於是偷偷出去鄰居家借醋，回來再借給別人。誰知道這事情被發覺了，於是反而沒有麵子。
孔子知道之後，說這小子太不直爽，太能裝。有就是有，沒有就是沒有，是有也。孔子的意思是：人家孟之反也裝，可是人家是寧還可自己不要麵子，給別人麵子；可是你裝，是為了自己有麵子。兩人的境界比起來，差得太遠了。
麵子固然重要，但是死要麵子活受罪，就不值得了。
【現實解說】給自己掙麵子，是最愚蠢的；給別人留麵子，才是最明智的。把自己整得史無前例無與倫比，看上去很有麵子，實際上成了公敵和笑料，有什麽好處嗎？
16.23（6.16）★★
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”
【譯文】孔子說：“如果沒有祝鮀那樣的口才，又沒有宋朝那樣的美貌，那在今天的社會上處世立足就比較艱難了。”
【解析】祝鮀是衛靈公的太祝，擅長溜須拍馬，受衛靈公的寵愛；宋朝是宋國人，因為美貌而與南子私通，在衛國吃香喝辣。孔子的意思頗有些無奈，認為這個世道隻能靠長相和拍馬屁吃飯，有才有德的人吃不開。孔子的另一句話“巧言令色，鮮矣仁”就是針對這兩個人。
這是孔子在衛國期間，因為自身不受待見，發出憤憤不平的抱怨。
【現實解說】老夫子還是不要抱怨了，千百年來莫不如此，抱怨沒用。口才不行，可以學傳銷啊。長相差點，去韓國整容啊。其實這兩項都不算重要，最重要的是找個好丈人。
16.24（14.11）
子曰：“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”
【譯文】孔子說：“孟公綽做晉國趙氏、魏氏的家臣比較合適，但不能做滕、薛這樣小國的大夫。”
【解析】孟公綽是孟孫家的人，早於孔子，孔子似乎對他很敬重。這句話中，“優”字有兩種解說，一種是悠閑，另一種是優秀。大致，孟公綽是個比較大氣的人，不適合在小國混。
蘧伯玉使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
【譯文】蘧伯玉派使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下，然後問道：“先生最近在做什麽？”使者回答說：“先生想要減少自己的錯誤，但未能做到。”使者走了以後，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
【解析】蘧伯玉和孔子的關係非常好，兩人的理念非常接近。孔子在衛國期間，得到蘧伯玉許多關照。孔子第二次到衛國，就是投奔蘧伯玉，其間還住在蘧伯玉家中很長一段時間。這應該是孔子周遊列國回到衛國之後，兩人之間經常溝通問候。
這個時期，蘧伯玉似乎是再度辭官回家，在家裏沒什麽事情幹。所以，孔子問的問題讓使者有些不好回答，總不能說“沒什麽事”吧？這位使者很有趣，來了一句“夫子欲寡其過而未能也”，意思也說了，還很有高度，說我家主人麵壁思過呢，這是讚揚，說還沒有什麽成果，這是謙虛。一句話裏包含萬千學問，怪不得孔子要讚揚他了。
衛國多君子，這話不是白說的。聯想到後來的吳起、商鞅等人都出於衛國，就知道衛國這個地方真是不簡單。
【現實解說】這哥們做國有大型企業的新聞發言人，估計比現在這些都強。
16.21（6.15）★★★★★
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”
【譯文】孔子說：“孟之反不喜歡誇耀自己。敗退的時候，他留在最後掩護全軍。快進城門的時候，他鞭打著自己的馬，進城之後對大家說：‘不是我敢於殿後，是馬跑得不快。’”
【解析】如果不懂得這段歷史的背景，那麽所有的解釋就都是矇混過關了。遺憾的是，筆者所見的所有解釋，都是矇混過關。
先來說這段歷史，這是齊國入侵魯國，冉有率領魯國軍隊在曲阜迎敵。按照分工，冉有率領季孫家的部隊為左軍，孟孺子率領孟孫家的部隊為右軍，叔孫家的部隊守城。冉有的車右就是樊遲，當時冉有下令衝鋒，卻沒有人聽命令，於是樊遲建議冉有再三申明軍令，然後率先衝鋒，冉有按照樊遲的建議做了，結果大家都跟著他衝鋒，擊敗了齊軍的右軍。這一仗，冉有和樊遲都立了戰功。可是，魯國的右軍還沒有跟齊軍交鋒就潰逃了，孟孺子第一個逃跑。
魯國人的性格是死要麵子，林不狃是孟孫家的家臣，帶著他手下不急不慢地逃跑。手下勸他快點跑，他說“我們不比別人差，為什麽要逃跑？”既然這樣，手下又建議就留下來跟齊國人拚了，林不狃又說：“你以為跟齊國人拚命就顯得你好嗎？”總之，命也要，麵子也要。可是齊國人不客氣，趕上來之後，把林不狃一幫人都給殺了。死要麵子活受罪，就是說的魯國人。
但是，魯國人的可愛之處在於，不僅自己要麵子，還總能給別人留麵子。孟之側是孟孫家的勇士，逃命的時候留在最後掩護大家。還好，孟之側也活著回來了，是最後一個進入曲阜城門的。進城門之前，孟之側覺得自己就這樣大大方方進去的話，好像自己在炫耀，好像在諷刺兄弟們是逃兵一樣，這樣不好。於是，孟之側給了馬幾鞭子，馬拚命跑進城門裏去，做出也是在逃命的架勢，之後孟之側對大家說：“哎，不是我敢殿後啊，是他娘的這匹馬太不給力了。”這下，大家都高興了，原來這廝也是個逃兵，也不比我們高尚到哪裏去。
孟之側是誰？就是孟之反。
魯國人愛麵子，孔子愛麵子。但是，孔子認為，給自己麵子固然重要，但是真正仁德的人是給別人留麵子。孟之反就是這樣，所以，孔子要讚揚他。
這一戰對孔子意義重大，因為這一戰之後，齊國人就撤退了，而保家衛國的首功是冉有。季康子問冉有的兵法是從哪裏學的，冉有就說是孔老師教的，之後趁機請求季康子把孔子請回來，於是季康子派人請孔子回國，孔子因此才回到了祖國。
【現實解說】自己的麵子固然重要，大家的麵子更重要。大家有麵子，才是真的有麵子。給別人麵子的人，才是真有麵子的人。
16.22（5.24）★★★
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
【譯文】孔子說：“誰說微生高這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到他鄰居家裏討了點給人家。”
【解析】醯（音西），就是醋。微生高，據說就是著名的尾生高，魯國人，可能是孔子的學生，歷史上以守信用著稱，尾生高和一個女子約好了在橋下偷情，結果女子沒來，大水來了，尾生高堅持不走，結果被水淹死，算是殉情。奇怪的是，歷史上沒有把他當成偷情不成送了命的反麵教材。
微生高這個人好麵子，沒辦法，魯國人都這樣。別人來借醋，微生高家裏沒有，可是又怕被人家笑話家裏連醋都沒有，於是偷偷出去鄰居家借醋，回來再借給別人。誰知道這事情被發覺了，於是反而沒有麵子。
孔子知道之後，說這小子太不直爽，太能裝。有就是有，沒有就是沒有，是有也。孔子的意思是：人家孟之反也裝，可是人家是寧還可自己不要麵子，給別人麵子；可是你裝，是為了自己有麵子。兩人的境界比起來，差得太遠了。
麵子固然重要，但是死要麵子活受罪，就不值得了。
【現實解說】給自己掙麵子，是最愚蠢的；給別人留麵子，才是最明智的。把自己整得史無前例無與倫比，看上去很有麵子，實際上成了公敵和笑料，有什麽好處嗎？
16.23（6.16）★★
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”
【譯文】孔子說：“如果沒有祝鮀那樣的口才，又沒有宋朝那樣的美貌，那在今天的社會上處世立足就比較艱難了。”
【解析】祝鮀是衛靈公的太祝，擅長溜須拍馬，受衛靈公的寵愛；宋朝是宋國人，因為美貌而與南子私通，在衛國吃香喝辣。孔子的意思頗有些無奈，認為這個世道隻能靠長相和拍馬屁吃飯，有才有德的人吃不開。孔子的另一句話“巧言令色，鮮矣仁”就是針對這兩個人。
這是孔子在衛國期間，因為自身不受待見，發出憤憤不平的抱怨。
【現實解說】老夫子還是不要抱怨了，千百年來莫不如此，抱怨沒用。口才不行，可以學傳銷啊。長相差點，去韓國整容啊。其實這兩項都不算重要，最重要的是找個好丈人。
16.24（14.11）
子曰：“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”
【譯文】孔子說：“孟公綽做晉國趙氏、魏氏的家臣比較合適，但不能做滕、薛這樣小國的大夫。”
【解析】孟公綽是孟孫家的人，早於孔子，孔子似乎對他很敬重。這句話中，“優”字有兩種解說，一種是悠閑，另一種是優秀。大致，孟公綽是個比較大氣的人，不適合在小國混。