【解析】這段話也就是各人講個人的誌向，大家都很直爽。不過，從中可以看出每個人的性格來，子路是野人出身，雖然跟隨孔子多年，不懂得謙讓的性格還是時不時暴露出來。按照年齡本來應該曾皙第一個發言，可是子路搶了過去。正常的順序，應該是子路首先謙讓曾師兄，曾皙很可能讓他先說，這時候子路再說，就顯得很好了。冉有是個平實有城府的人，比較謹小慎微，做不到就不說，決不把大話放在前麵；公西赤在這裏歲數最小，家裏富有並且是魯國公族，教養好並且在孔子這裏專心學習周禮，因此他比較謙虛，也把話說得比較小；曾皙的個性比較隨和，因此寧願最後一個發言。曾皙的誌向確實也是這樣，跟隨孔子多年，並沒有提出去當官，而是安心在孔子的私校做教學管理，追求的是輕鬆自在。
這段對話是孔子最後一次在衛國期間，這時候曾皙從魯國去幫助孔子管理學校，冉有還沒有回魯國，子路也還沒有當官。應該說，這段時間是孔子一生中最快樂的歲月。這時候孔子所有的得意弟子都在身邊，並且孔子不再去追求政治上的發展，有更多的時間與弟子們談天說地。雖然經濟狀況一般，可是大家都很開心。
曾皙的理想接近於道家的境界，孔子贊成他的想法，反映出這個時期孔子已經開始傾向於道家了。
子路這樣的人慷慨大方但是不懂得謙讓，人們會喜歡他但是瞧不起他；冉有這樣的人平實實幹，人們不喜歡他但是信任他；公西華這樣的人是真正的貴族，舉止言談得體，人們喜歡他也羨慕他；曾皙這樣的人灑脫隨意，人們喜歡他但是未必信任他。
曾點，字皙，魯國人，小孔子六歲。曾皙是孔子第一批學生，是曾參的父親。
【現實解說】美國哈佛某教授有四名學生，分別來自中國、美國、日本和西班牙。一天教授問這四名學生的誌向，於是依次來說。中國學生說：“我要學好知識，然後報效祖國，為美好明天奮鬥終生。”美國學生說：“我沒有中國同學那麽高的誌向，我想創立自己的一家小公司，能把自己的專利運用進去，賺點小錢，讓老婆孩子過上好日子，還有錢去中國旅行。”日本學生說：“請多關照，我想回日本，到豐田或者日立這樣的大公司當一個白領，娶個好老婆，能夠在退休之前攢夠錢，帶老婆週遊世界。”西班牙學生說：“我要回到家鄉，娶心愛的瑪麗婭做老婆，生一堆孩子，每天唱歌跳舞，周末帶她們去看鬥牛。”
顏繇
12.2（11.12）★★★
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”
【譯文】顏繇問怎樣去侍奉鬼神。孔子說：“沒能侍奉好人，怎麽能侍奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎麽回事？”孔子說：“還不知道活著的道理，怎麽能知道死呢？”（舊譯：所有的說法都認為這是子路和孔子的對話，其實是顏路。）
【解析】顏繇，字季路，魯國人，很可能是孔子母親的族人。顏繇小孔子七歲，是孔子最早的一批學生，是顏回的父親。這段對話應該是早期的對話，後來孔子周遊列國，顏繇就沒有跟隨了。顏繇很可能不太會做人，家裏也窮，學習很可能也是三天打魚兩天曬網，因此孔子對他的做人和學習態度都不滿意。“未能事人，焉能事鬼？”這句話說得很直接，意思就是你做人都做不好，人都不喜歡你，鬼神怎麽能喜歡你？
子路有的時候也叫季路。因此，兩人有的時候會產生混淆。這句話為什麽是顏繇而不是子路說的呢？首先，在《論語》中，這段話前麵的幾段，都是說顏回之死，並且說到顏繇很無理地要求老師賣車安葬顏回，遭到孔子嚴詞拒絕。那麽，這段話就是一個解釋或者回顧，說明兩人之間的關係一直不好，孔子一直不喜歡顏繇；第二，如果是子路問這樣的問題，孔子通常是引導或者善意地拿他開玩笑，但是最後會給一個答案。而這裏，孔子的回答生硬粗暴，絲毫不給麵子，也不給答案，言語中充滿了輕蔑。第三，孔子和顏繇的關係一向不佳，按理，顏繇作為最早期的學生，應該在孔子這裏受到重視，可是孔子沒有隻言片語說到他。顏繇最後對孔子的無禮，是有歷史原因的。
孔老師最不喜歡的學生需要符合兩個條件：第一是學習不努力，第二是家裏窮。很不幸，顏繇都占了，還喜歡提愚蠢問題。
【現實解說】一個老騙子到處行騙，卻特別信佛。一天行騙失手，被打得半死。於是來到廟裏拜佛：“菩薩保佑，我要是發財了，一定來重塑金身。要是說了不算，被人打死。”菩薩說：“你騙人的時候就是這樣說的，說要是騙人家，被雷劈死。你連人都騙不了，還來騙我？”從那之後，老騙子再也不拜佛了，不是不信，是不敢拜了。
所以，古今中外，強盜惡棍通常都是沒有信仰的，也不許別人有信仰。
冉耕
12.3（6.10）
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外麵握著他的手說：“就這樣死去，這是命裏註定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊！”
【解析】冉耕，字伯牛，魯國人，小孔子八歲，也是孔子第一批學生，和冉有是族人。冉耕追隨孔子周遊列國，勤勤懇懇兢兢業業，應該是從事打雜總務的事務比較多，與孔子之間的感情很深。這段話應該是孔子回到魯國之後，見到老部下遭此惡病，不由感慨傷心。
冉耕得的是一種比較糟糕的病，據說是麻風病，手足潰爛，因此孔子很感慨冉耕這樣高尚的人竟然是這樣的死法。在《論語》中，孔子讚揚冉耕的“德行”，可見冉耕人品不錯。不過，除了德行，看起來冉耕的能力比較一般。
【現實解說】當上有一個電視劇叫做《渴望》的，主題歌中唱道“好人一生平安”。可是，裏麵演的，分明是“好人一生不平安”，悲摧啊。
漆彫開
12.4（5.6）
子使漆彫開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
【譯文】孔子讓漆彫開去做官。漆雕開回答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。
【解析】漆彫開，字子若，蔡國人，小孔子十二歲，可能也是孔子的第一批學生。漆彫最早出現時是職業稱謂，是那些油漆裝飾工的古稱。他們的後代就以祖先的職業或技藝的名稱中得姓，稱為漆彫氏。漆彫是周代吳國的開國國君太伯的後代。
漆彫開的人品不錯，學習和工作都很努力，可是對當官沒興趣，更喜歡留在孔子這裏從事教學工作。孔子為什麽高興呢？因為他喜歡謙虛的人。
孔子對學生們也很關照，盡量利用自己的關係為學生們謀取前程。這時，孔子為漆彫開找到了一個做官的機會，也許在衛國，也許在魯國。
這段對話是孔子最後一次在衛國期間，這時候曾皙從魯國去幫助孔子管理學校，冉有還沒有回魯國，子路也還沒有當官。應該說，這段時間是孔子一生中最快樂的歲月。這時候孔子所有的得意弟子都在身邊，並且孔子不再去追求政治上的發展，有更多的時間與弟子們談天說地。雖然經濟狀況一般，可是大家都很開心。
曾皙的理想接近於道家的境界，孔子贊成他的想法，反映出這個時期孔子已經開始傾向於道家了。
子路這樣的人慷慨大方但是不懂得謙讓，人們會喜歡他但是瞧不起他；冉有這樣的人平實實幹，人們不喜歡他但是信任他；公西華這樣的人是真正的貴族，舉止言談得體，人們喜歡他也羨慕他；曾皙這樣的人灑脫隨意，人們喜歡他但是未必信任他。
曾點，字皙，魯國人，小孔子六歲。曾皙是孔子第一批學生，是曾參的父親。
【現實解說】美國哈佛某教授有四名學生，分別來自中國、美國、日本和西班牙。一天教授問這四名學生的誌向，於是依次來說。中國學生說：“我要學好知識，然後報效祖國，為美好明天奮鬥終生。”美國學生說：“我沒有中國同學那麽高的誌向，我想創立自己的一家小公司，能把自己的專利運用進去，賺點小錢，讓老婆孩子過上好日子，還有錢去中國旅行。”日本學生說：“請多關照，我想回日本，到豐田或者日立這樣的大公司當一個白領，娶個好老婆，能夠在退休之前攢夠錢，帶老婆週遊世界。”西班牙學生說：“我要回到家鄉，娶心愛的瑪麗婭做老婆，生一堆孩子，每天唱歌跳舞，周末帶她們去看鬥牛。”
顏繇
12.2（11.12）★★★
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”
【譯文】顏繇問怎樣去侍奉鬼神。孔子說：“沒能侍奉好人，怎麽能侍奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎麽回事？”孔子說：“還不知道活著的道理，怎麽能知道死呢？”（舊譯：所有的說法都認為這是子路和孔子的對話，其實是顏路。）
【解析】顏繇，字季路，魯國人，很可能是孔子母親的族人。顏繇小孔子七歲，是孔子最早的一批學生，是顏回的父親。這段對話應該是早期的對話，後來孔子周遊列國，顏繇就沒有跟隨了。顏繇很可能不太會做人，家裏也窮，學習很可能也是三天打魚兩天曬網，因此孔子對他的做人和學習態度都不滿意。“未能事人，焉能事鬼？”這句話說得很直接，意思就是你做人都做不好，人都不喜歡你，鬼神怎麽能喜歡你？
子路有的時候也叫季路。因此，兩人有的時候會產生混淆。這句話為什麽是顏繇而不是子路說的呢？首先，在《論語》中，這段話前麵的幾段，都是說顏回之死，並且說到顏繇很無理地要求老師賣車安葬顏回，遭到孔子嚴詞拒絕。那麽，這段話就是一個解釋或者回顧，說明兩人之間的關係一直不好，孔子一直不喜歡顏繇；第二，如果是子路問這樣的問題，孔子通常是引導或者善意地拿他開玩笑，但是最後會給一個答案。而這裏，孔子的回答生硬粗暴，絲毫不給麵子，也不給答案，言語中充滿了輕蔑。第三，孔子和顏繇的關係一向不佳，按理，顏繇作為最早期的學生，應該在孔子這裏受到重視，可是孔子沒有隻言片語說到他。顏繇最後對孔子的無禮，是有歷史原因的。
孔老師最不喜歡的學生需要符合兩個條件：第一是學習不努力，第二是家裏窮。很不幸，顏繇都占了，還喜歡提愚蠢問題。
【現實解說】一個老騙子到處行騙，卻特別信佛。一天行騙失手，被打得半死。於是來到廟裏拜佛：“菩薩保佑，我要是發財了，一定來重塑金身。要是說了不算，被人打死。”菩薩說：“你騙人的時候就是這樣說的，說要是騙人家，被雷劈死。你連人都騙不了，還來騙我？”從那之後，老騙子再也不拜佛了，不是不信，是不敢拜了。
所以，古今中外，強盜惡棍通常都是沒有信仰的，也不許別人有信仰。
冉耕
12.3（6.10）
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
【譯文】伯牛病了，孔子前去探望他，從窗戶外麵握著他的手說：“就這樣死去，這是命裏註定的吧！這樣的人竟會得這樣的病啊，這樣的人竟會得這樣的病啊！”
【解析】冉耕，字伯牛，魯國人，小孔子八歲，也是孔子第一批學生，和冉有是族人。冉耕追隨孔子周遊列國，勤勤懇懇兢兢業業，應該是從事打雜總務的事務比較多，與孔子之間的感情很深。這段話應該是孔子回到魯國之後，見到老部下遭此惡病，不由感慨傷心。
冉耕得的是一種比較糟糕的病，據說是麻風病，手足潰爛，因此孔子很感慨冉耕這樣高尚的人竟然是這樣的死法。在《論語》中，孔子讚揚冉耕的“德行”，可見冉耕人品不錯。不過，除了德行，看起來冉耕的能力比較一般。
【現實解說】當上有一個電視劇叫做《渴望》的，主題歌中唱道“好人一生平安”。可是，裏麵演的，分明是“好人一生不平安”，悲摧啊。
漆彫開
12.4（5.6）
子使漆彫開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
【譯文】孔子讓漆彫開去做官。漆雕開回答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。
【解析】漆彫開，字子若，蔡國人，小孔子十二歲，可能也是孔子的第一批學生。漆彫最早出現時是職業稱謂，是那些油漆裝飾工的古稱。他們的後代就以祖先的職業或技藝的名稱中得姓，稱為漆彫氏。漆彫是周代吳國的開國國君太伯的後代。
漆彫開的人品不錯，學習和工作都很努力，可是對當官沒興趣，更喜歡留在孔子這裏從事教學工作。孔子為什麽高興呢？因為他喜歡謙虛的人。
孔子對學生們也很關照，盡量利用自己的關係為學生們謀取前程。這時，孔子為漆彫開找到了一個做官的機會，也許在衛國，也許在魯國。