子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
【譯文】孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。”
【解析】孔子對顏回的評價發生了變化。是啊，顏回連自己都幫助不了，怎麽能幫助老師？
眼看著模範學生顏回找不到工作而愁白了頭，而幾個總是被自己批評的學生，譬如冉有和子貢混得風生水起人模狗樣，孔子要反思了。隨後在修撰《詩經》的過程中，孔子發現子夏這樣的平時總是跟自己爭論的學生才是對自己最有啟發的，才是真正能夠幫助自己的人。於是他恍然大悟：顏回是個好學生，可是，對自己沒什麽幫助。
【現實解說】三好學生的標準不就是聽話嗎？
6.11（11.9）
顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
【譯文】顏淵死了，孔子說：“唉！是老天爺要我的命呀！是老天爺要我的命呀！”
【解析】孔子真的很傷心，但是還有五味雜陳的意思。
顏回在窮困潦倒中死去，隻活了四十歲，這讓孔子失去了為自己正名的機會。模範學生這樣的死法讓孔子失望、傷心、愧疚。顏回死得這樣早這樣沒麵子，孔子知道自己是負有很大責任的。顏回始終生活在自己的理想國中，與現實嚴重脫節，而這都是孔子教導的結果。所以孔子一定在心裏說：回啊，是為師害了你啊。
【現實解說】天喪予：哦，買嘎的。
6.12（11.10）★★★★
顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”
【譯文】顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了！”孔子說：“是悲傷過度了嗎？我不為這個人悲傷過度，又為誰呢？”
【解析】世上最悲痛的哭其實不是哭別人，而是哭自己。孔子哭顏回也是這樣，因為顏回的身上承載著孔子的理想和最高境界，顏回悽慘的去世象徵著自己的理想的無情破滅。所以，與其說孔子哭顏回，不如說孔子哭自己。
【現實解說】理想破滅是最讓人絕望的，所以，理想要遠大，遠大到永遠絕對不會實現，那就永遠絕對不會破滅。所以，我們總是被教育從小樹立遠大理想，這是對的。
6.13（11.8）★★★★
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。”
【譯文】顏淵死了，他的父親顏路請求孔子賣掉車子，給顏淵買個槨。孔子說：“（雖然顏淵和孔鯉）一個有才一個無才，但各自都是自己的兒子。孔鯉死的時候，也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子而給他買槨。我現在是大夫的身份，出門是不可以步行的。”
【解析】孔子並不喜歡顏路，顏路是孔子最早的一批學生，對這批學生，孔子常常會讚揚冉耕、曾皙、子路等人，可是從來不提顏路。顏路對老師也有很多意見，特別是兒子顏回跟著老師之後，聽上去常常受表揚，可是實際上沒有任何用，反而在家裏啃老。顏回的死，顏路非常傷心，同時惱火怨恨老師，認為是老師耽誤了自己的孩子。因此，帶著怨氣，顏路來找孔子，並且提出一個非常沒有道理的請求。
按照周禮，不同層級的人死了，下葬用的棺槨是不同的。所謂棺，就是最裏麵的一層，槨，就是外麵一層。通常，棺比較薄，用木製；槨比較重厚，用好木或者石頭。《荀子·禮論》中記載“天子棺槨七重、諸侯五重、大夫三重、士再重”。
孔子的兒子孔鯉應當屬於士這個階層，下葬的時候應該是一棺一槨。大致孔子後來比較節儉，當然同時也不喜歡這個兒子，因此，葬兒子的時候有棺無槨。顏回的身份應該連士都不是，按照周禮，死後就是亂葬崗一埋就行，最多有個棺材。所以，顏路提出要給兒子用槨，確實是太過分。而且，自己又沒有錢，要老師賣車，這是明顯的刁難老師。對於顏路的無理要求，孔子還算給他麵子，沒有亂棍打出，也沒有說撒泡尿自己照照之類，而是說自己需要車。
此時已經是孔子晚年，顏回的死給他很大的打擊。顏回的喪事他本來可以不用管，可是內心的愧疚讓他不得不管。其實，以孔子的財力以及子貢、冉有等人的財力，厚葬顏回沒有問題。如果顏路不提出這樣無理的要求，孔子完全有可能用棺槨來下葬顏回。可惜的是，顏路提出這樣的要求，孔子又當場駁回了他，反而沒辦法厚葬顏回了。
【現實解說】性格決定命運，不能什麽事情都賴老師，老師混得也不如意。
6.14（11.11）★★★★
顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
【譯文】顏淵死了，孔子的學生們想要隆重地安葬他。孔子說：“不能這樣做。”學生們仍然隆重地安葬了他。孔子說：“顏回把我當父親一樣看待，我卻不能把他當親生兒子一樣看待。這不是我的過錯，是那些學生們幹的呀。”
【解析】大家都知道顏回是孔子樹立起來的模範學生，大家對顏回的印象也都不錯，大家也都知道了顏路故意刁難老師的事情。這個時候，子貢最了解老師的內心，老師最喜歡顏回，肯定想厚葬他，可是礙於此前拒絕了顏路，所以表麵上還要反對厚葬他。
此時孔子七十歲，這一類的事情都不會自己親自出麵，多半由子貢和冉有去操辦。所以，有錢的子貢和有權的冉有決定厚葬顏回，怎麽說也要弄個一棺一槨，搞塊風水好一點的墳地葬了他。老師反對，可是反對無效。
就這樣，大家不聽孔子的話，用士的規格葬了顏回，一棺一槨是肯定的。孔子心裏高興，不過表麵上還要堅持原則，還要假裝抱怨學生們不聽話，因此說了上麵的話。
孔子就是這樣，麵子看得超級重。還好，子貢超級聰明，把老師的內心摸得很透，處處都安排得很妥帖，這也就難怪孔子晚年對子貢十分依賴。以子貢的情商，如果不經商去做官，一定也很成功。
【現實解說】老闆的話固然要聽，但是有的時候老闆的話明顯言不由衷，揣摩透老闆的真實意圖，即便做了事情被老闆罵，老闆的內心裏也是在賞識你。
6.15（11.19）★★★★
子曰：“回也其庶乎屢空，賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”
【譯文】顏回難道註定隻能是個平民了？他出仕總是落空；子貢沒有按照老師的意願出仕，選擇了經商，總是賺大錢。
【解析】上麵這段話，從前的解釋是：孔子說：“顏回的學問道德接近於完善了吧，可是他常常貧困。端木賜不聽命運的安排，去做買賣，猜測行情，往往猜中了。”這樣的解釋顯然是錯誤的。
庶，就是平民的意思。屢空，完整說是“屢試屢空”，說明顏回多次想出仕都沒有成功，如果說顏回從來就沒有試圖出仕，怎麽會是“屢”空？後世為了讓顏回完美化，故意曲解這段話。
【譯文】孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。”
【解析】孔子對顏回的評價發生了變化。是啊，顏回連自己都幫助不了，怎麽能幫助老師？
眼看著模範學生顏回找不到工作而愁白了頭，而幾個總是被自己批評的學生，譬如冉有和子貢混得風生水起人模狗樣，孔子要反思了。隨後在修撰《詩經》的過程中，孔子發現子夏這樣的平時總是跟自己爭論的學生才是對自己最有啟發的，才是真正能夠幫助自己的人。於是他恍然大悟：顏回是個好學生，可是，對自己沒什麽幫助。
【現實解說】三好學生的標準不就是聽話嗎？
6.11（11.9）
顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
【譯文】顏淵死了，孔子說：“唉！是老天爺要我的命呀！是老天爺要我的命呀！”
【解析】孔子真的很傷心，但是還有五味雜陳的意思。
顏回在窮困潦倒中死去，隻活了四十歲，這讓孔子失去了為自己正名的機會。模範學生這樣的死法讓孔子失望、傷心、愧疚。顏回死得這樣早這樣沒麵子，孔子知道自己是負有很大責任的。顏回始終生活在自己的理想國中，與現實嚴重脫節，而這都是孔子教導的結果。所以孔子一定在心裏說：回啊，是為師害了你啊。
【現實解說】天喪予：哦，買嘎的。
6.12（11.10）★★★★
顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”
【譯文】顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了！”孔子說：“是悲傷過度了嗎？我不為這個人悲傷過度，又為誰呢？”
【解析】世上最悲痛的哭其實不是哭別人，而是哭自己。孔子哭顏回也是這樣，因為顏回的身上承載著孔子的理想和最高境界，顏回悽慘的去世象徵著自己的理想的無情破滅。所以，與其說孔子哭顏回，不如說孔子哭自己。
【現實解說】理想破滅是最讓人絕望的，所以，理想要遠大，遠大到永遠絕對不會實現，那就永遠絕對不會破滅。所以，我們總是被教育從小樹立遠大理想，這是對的。
6.13（11.8）★★★★
顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。”
【譯文】顏淵死了，他的父親顏路請求孔子賣掉車子，給顏淵買個槨。孔子說：“（雖然顏淵和孔鯉）一個有才一個無才，但各自都是自己的兒子。孔鯉死的時候，也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子而給他買槨。我現在是大夫的身份，出門是不可以步行的。”
【解析】孔子並不喜歡顏路，顏路是孔子最早的一批學生，對這批學生，孔子常常會讚揚冉耕、曾皙、子路等人，可是從來不提顏路。顏路對老師也有很多意見，特別是兒子顏回跟著老師之後，聽上去常常受表揚，可是實際上沒有任何用，反而在家裏啃老。顏回的死，顏路非常傷心，同時惱火怨恨老師，認為是老師耽誤了自己的孩子。因此，帶著怨氣，顏路來找孔子，並且提出一個非常沒有道理的請求。
按照周禮，不同層級的人死了，下葬用的棺槨是不同的。所謂棺，就是最裏麵的一層，槨，就是外麵一層。通常，棺比較薄，用木製；槨比較重厚，用好木或者石頭。《荀子·禮論》中記載“天子棺槨七重、諸侯五重、大夫三重、士再重”。
孔子的兒子孔鯉應當屬於士這個階層，下葬的時候應該是一棺一槨。大致孔子後來比較節儉，當然同時也不喜歡這個兒子，因此，葬兒子的時候有棺無槨。顏回的身份應該連士都不是，按照周禮，死後就是亂葬崗一埋就行，最多有個棺材。所以，顏路提出要給兒子用槨，確實是太過分。而且，自己又沒有錢，要老師賣車，這是明顯的刁難老師。對於顏路的無理要求，孔子還算給他麵子，沒有亂棍打出，也沒有說撒泡尿自己照照之類，而是說自己需要車。
此時已經是孔子晚年，顏回的死給他很大的打擊。顏回的喪事他本來可以不用管，可是內心的愧疚讓他不得不管。其實，以孔子的財力以及子貢、冉有等人的財力，厚葬顏回沒有問題。如果顏路不提出這樣無理的要求，孔子完全有可能用棺槨來下葬顏回。可惜的是，顏路提出這樣的要求，孔子又當場駁回了他，反而沒辦法厚葬顏回了。
【現實解說】性格決定命運，不能什麽事情都賴老師，老師混得也不如意。
6.14（11.11）★★★★
顏淵死，門人慾厚葬之，子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”
【譯文】顏淵死了，孔子的學生們想要隆重地安葬他。孔子說：“不能這樣做。”學生們仍然隆重地安葬了他。孔子說：“顏回把我當父親一樣看待，我卻不能把他當親生兒子一樣看待。這不是我的過錯，是那些學生們幹的呀。”
【解析】大家都知道顏回是孔子樹立起來的模範學生，大家對顏回的印象也都不錯，大家也都知道了顏路故意刁難老師的事情。這個時候，子貢最了解老師的內心，老師最喜歡顏回，肯定想厚葬他，可是礙於此前拒絕了顏路，所以表麵上還要反對厚葬他。
此時孔子七十歲，這一類的事情都不會自己親自出麵，多半由子貢和冉有去操辦。所以，有錢的子貢和有權的冉有決定厚葬顏回，怎麽說也要弄個一棺一槨，搞塊風水好一點的墳地葬了他。老師反對，可是反對無效。
就這樣，大家不聽孔子的話，用士的規格葬了顏回，一棺一槨是肯定的。孔子心裏高興，不過表麵上還要堅持原則，還要假裝抱怨學生們不聽話，因此說了上麵的話。
孔子就是這樣，麵子看得超級重。還好，子貢超級聰明，把老師的內心摸得很透，處處都安排得很妥帖，這也就難怪孔子晚年對子貢十分依賴。以子貢的情商，如果不經商去做官，一定也很成功。
【現實解說】老闆的話固然要聽，但是有的時候老闆的話明顯言不由衷，揣摩透老闆的真實意圖，即便做了事情被老闆罵，老闆的內心裏也是在賞識你。
6.15（11.19）★★★★
子曰：“回也其庶乎屢空，賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”
【譯文】顏回難道註定隻能是個平民了？他出仕總是落空；子貢沒有按照老師的意願出仕，選擇了經商，總是賺大錢。
【解析】上麵這段話，從前的解釋是：孔子說：“顏回的學問道德接近於完善了吧，可是他常常貧困。端木賜不聽命運的安排，去做買賣，猜測行情，往往猜中了。”這樣的解釋顯然是錯誤的。
庶，就是平民的意思。屢空，完整說是“屢試屢空”，說明顏回多次想出仕都沒有成功，如果說顏回從來就沒有試圖出仕，怎麽會是“屢”空？後世為了讓顏回完美化，故意曲解這段話。