這裏提到的這十個人，因為是被孔老師特別提到的，因此被後代稱為“孔門十哲”。應該說，孔子在對弟子的評價上還是很公正的，譬如他很不喜歡宰我，也不喜歡冉有，可是這裏都提到了他們，承認他們在各自領域的才能。
說起來，好像最沒用的就是德行了，盡管孔子把它放在第一位。德行的幾個人都沒有什麽成就，混得都不怎麽樣，對孔子的學說也沒有做出什麽貢獻。反而是後麵的幾類人比較風光，嘴皮子利索的子貢不僅富甲天下，而且擅長外交，在各國都受到極高的禮遇。孔子去世之後，子貢出資出人極力鼓吹孔子和孔子學說，孔子去世後的盛名多半要歸功於子貢；冉有在季孫家做管家，也是做得紮紮實實，不僅自己得到了富貴，還幫助師兄弟們過上好日子；子夏後來到衛國辦學，成為魏文侯的老師，不僅宣揚了孔學，還培養了大量的人才。
為什麽德行如此脆弱如此無力？因為德是統治者需要具備的，小老百姓有沒有沒關係。相反，當天下缺德的時候，一個小老百姓太有德行反而是件麻煩事。
【現實解說】出個謎語：孔子最出色的學生是誰？答案是“門”，因為“從我於陳蔡者，皆不及門也”。
既然“德行”的弟子們都混得不好，逆向思維一下，是不是“缺德”的弟子會混得比較好呢？這個問題值得考慮。
第六部分 顏回
顏回，字子淵，是孔子弟子顏路的兒子，比孔子小三十歲。顏回的性格與他的父親截然不同，性格沉穩好學，不與人爭。每次孔子上課的時候，顏回都不會舉手提問，可是下課之後與同學們談論，卻非常能夠發揮，把上課學到的知識運用得非常好。所以孔子一開始以為他比較愚鈍，後來發現他非常聰明。
孔子認為顏回比自己還要賢，為什麽一向驕傲的孔子這樣高看顏回呢？因為孔子是理想主義者，顏回則比他更理想主義。孔子想把自己的理想主義加於這個世界，顏回則願意首先自己來實踐這個理想主義。有的時候孔子對自己的話都有些懷疑，可是顏回堅決信從。
可以說，顏回就是孔子的完美版。或者說，孔子所標榜的，就是顏回所實踐的。
孔子最喜愛的學生就是顏回，遠遠超過對自己兒子的喜愛。
盡管看上去安於貧窮，內心裏，顏回對於出仕還是很渴望的。顏回應該與孔子的母親是同族，地位低家境貧寒，之所以來學習，當然還是希望出人頭地。可惜的是，顏回的思想比孔子更保守，性格又迂腐，因此始終沒有得到出仕的機會。為此，顏回內心非常焦急，不到三十歲就滿頭白髮。最終，年僅四十歲就在貧病交加中死去。
有些奇怪的是，顏回為什麽沒有在孔子的學校中工作？孔子的很多學生都留在孔子身邊擔任助教和教務一類的工作，收入也算不錯。那麽，為什麽孔子最賞識的學生反而沒有留下來？孔子不留他？還是顏回不願意留下來？
顏回，是後世書呆子的典型形象。
6.1（2.9）
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
【譯文】孔子說：“我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。”
【解析】孔子一開始認為顏回很蠢，可是後來發現不是這麽回事。
顏回是孔子的弟子顏路的兒子，說起來，應該與孔子的母親同族。顏回個性比較平淡，語言較少，上課的時候不愛參加討論，但是聽講非常認真，並且從來沒有懈怠的時候。時間長了，孔子懷疑這小子是不是腦子有毛病。後來私下考察，發現顏回其實對自己的課理解得很好，並且能夠有所發揮，這才知道顏回其實很聰明。
所以，這段話應該是顏回入學時間不長時說的。
【現實解說】有的人比較悶，善於思考，不善於交流。雖然善於思考，可是不表達出來也不行。孔子這段話讓人想起《水滸傳》中潘金蓮說武大郎：一叫不回頭，再叫合身轉。說起來，武大郎也是個有思想的人。
6.2（5.26）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
【譯文】顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的誌向？”子路說：“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“願意聽聽您的誌向。”孔子說：“（我的誌向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕人得到關懷。”
【解析】從這裏，可以看到幾個人不同的誌向。子路先說，因為子路是師兄，歲數大，而且不懂得謙讓。顏回後說，可是說的不是誌向，而是品德，很虛無，這說明顏回在生活中沒有什麽具體的奮鬥目標，隻知埋頭學習。
這自然是孔子做官之前，這個時候孔子多數的傑出學生還沒有入學。孔子與顏回的對話並不多，因為顏回性格內向。顏回的誌向其實就是做一個隱者，而子路的誌向已經發生了變化，從前他的誌向是為朋友兩肋插刀死而後已之類，如今則是與朋友一起快樂。所以說，孔子對子路的教誨終於產生了效果，子路的世界觀已經有了變化。而孔子的誌向很明顯，就是要當官，發揮才能，造福社會。
【現實解說】子路這樣的人朋友比較多，活得很快樂；顏回這樣的人沒什麽朋友，活得比較沒勁；孔子這樣的人誌向太高遠，活得比較累。
6.3（11.23）
子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣！”曰：“子在，回何敢死？”
【譯文】孔子在匡地受到當地人圍困，顏淵最後才逃出來。孔子說：“我以為你已經死了呢。”顏淵說：“夫子還活著，我怎麽敢死呢？”
【解析】這是顏回這輩子最具有幽默性質的一句話了。
孔子在衛國看不到前途，於是決定前往陳國。可是在路過宋國匡地的時候，因為長得像陽虎，而陽虎當年曾經率領魯軍攻占匡地，對當地人民很殘暴，因此，匡地人包圍了孔子一行。最後盡管匡地人知道孔子不是陽虎，依然不允許他們通過。於是，孔子師徒倉皇回到衛國。回到衛國之後，才發現顏回丟了。為什麽顏回丟了沒人發現？因為他性格比較孤僻，不引人注意。而出門在外，孔子更倚重的是子路、子貢和冉有。
發現顏回丟了，孔子很著急，以為顏回被宋國人給殺了。所以當顏回回來的時候，孔子喜出望外，脫口而出“我以為你死了呢”。結果顏回比較淡定，脫口而出一句“非典型性顏回語句”，跟老師開了個玩笑。
說起來，好像最沒用的就是德行了，盡管孔子把它放在第一位。德行的幾個人都沒有什麽成就，混得都不怎麽樣，對孔子的學說也沒有做出什麽貢獻。反而是後麵的幾類人比較風光，嘴皮子利索的子貢不僅富甲天下，而且擅長外交，在各國都受到極高的禮遇。孔子去世之後，子貢出資出人極力鼓吹孔子和孔子學說，孔子去世後的盛名多半要歸功於子貢；冉有在季孫家做管家，也是做得紮紮實實，不僅自己得到了富貴，還幫助師兄弟們過上好日子；子夏後來到衛國辦學，成為魏文侯的老師，不僅宣揚了孔學，還培養了大量的人才。
為什麽德行如此脆弱如此無力？因為德是統治者需要具備的，小老百姓有沒有沒關係。相反，當天下缺德的時候，一個小老百姓太有德行反而是件麻煩事。
【現實解說】出個謎語：孔子最出色的學生是誰？答案是“門”，因為“從我於陳蔡者，皆不及門也”。
既然“德行”的弟子們都混得不好，逆向思維一下，是不是“缺德”的弟子會混得比較好呢？這個問題值得考慮。
第六部分 顏回
顏回，字子淵，是孔子弟子顏路的兒子，比孔子小三十歲。顏回的性格與他的父親截然不同，性格沉穩好學，不與人爭。每次孔子上課的時候，顏回都不會舉手提問，可是下課之後與同學們談論，卻非常能夠發揮，把上課學到的知識運用得非常好。所以孔子一開始以為他比較愚鈍，後來發現他非常聰明。
孔子認為顏回比自己還要賢，為什麽一向驕傲的孔子這樣高看顏回呢？因為孔子是理想主義者，顏回則比他更理想主義。孔子想把自己的理想主義加於這個世界，顏回則願意首先自己來實踐這個理想主義。有的時候孔子對自己的話都有些懷疑，可是顏回堅決信從。
可以說，顏回就是孔子的完美版。或者說，孔子所標榜的，就是顏回所實踐的。
孔子最喜愛的學生就是顏回，遠遠超過對自己兒子的喜愛。
盡管看上去安於貧窮，內心裏，顏回對於出仕還是很渴望的。顏回應該與孔子的母親是同族，地位低家境貧寒，之所以來學習，當然還是希望出人頭地。可惜的是，顏回的思想比孔子更保守，性格又迂腐，因此始終沒有得到出仕的機會。為此，顏回內心非常焦急，不到三十歲就滿頭白髮。最終，年僅四十歲就在貧病交加中死去。
有些奇怪的是，顏回為什麽沒有在孔子的學校中工作？孔子的很多學生都留在孔子身邊擔任助教和教務一類的工作，收入也算不錯。那麽，為什麽孔子最賞識的學生反而沒有留下來？孔子不留他？還是顏回不願意留下來？
顏回，是後世書呆子的典型形象。
6.1（2.9）
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
【譯文】孔子說：“我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之後，我考察他私下的言論，發現他對我所講授的內容有所發揮，可見顏回其實並不蠢。”
【解析】孔子一開始認為顏回很蠢，可是後來發現不是這麽回事。
顏回是孔子的弟子顏路的兒子，說起來，應該與孔子的母親同族。顏回個性比較平淡，語言較少，上課的時候不愛參加討論，但是聽講非常認真，並且從來沒有懈怠的時候。時間長了，孔子懷疑這小子是不是腦子有毛病。後來私下考察，發現顏回其實對自己的課理解得很好，並且能夠有所發揮，這才知道顏回其實很聰明。
所以，這段話應該是顏回入學時間不長時說的。
【現實解說】有的人比較悶，善於思考，不善於交流。雖然善於思考，可是不表達出來也不行。孔子這段話讓人想起《水滸傳》中潘金蓮說武大郎：一叫不回頭，再叫合身轉。說起來，武大郎也是個有思想的人。
6.2（5.26）
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾誌？”子路曰：“願車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之誌。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
【譯文】顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的誌向？”子路說：“願意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”顏淵說：“我願意不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。”子路向孔子說：“願意聽聽您的誌向。”孔子說：“（我的誌向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕人得到關懷。”
【解析】從這裏，可以看到幾個人不同的誌向。子路先說，因為子路是師兄，歲數大，而且不懂得謙讓。顏回後說，可是說的不是誌向，而是品德，很虛無，這說明顏回在生活中沒有什麽具體的奮鬥目標，隻知埋頭學習。
這自然是孔子做官之前，這個時候孔子多數的傑出學生還沒有入學。孔子與顏回的對話並不多，因為顏回性格內向。顏回的誌向其實就是做一個隱者，而子路的誌向已經發生了變化，從前他的誌向是為朋友兩肋插刀死而後已之類，如今則是與朋友一起快樂。所以說，孔子對子路的教誨終於產生了效果，子路的世界觀已經有了變化。而孔子的誌向很明顯，就是要當官，發揮才能，造福社會。
【現實解說】子路這樣的人朋友比較多，活得很快樂；顏回這樣的人沒什麽朋友，活得比較沒勁；孔子這樣的人誌向太高遠，活得比較累。
6.3（11.23）
子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女為死矣！”曰：“子在，回何敢死？”
【譯文】孔子在匡地受到當地人圍困，顏淵最後才逃出來。孔子說：“我以為你已經死了呢。”顏淵說：“夫子還活著，我怎麽敢死呢？”
【解析】這是顏回這輩子最具有幽默性質的一句話了。
孔子在衛國看不到前途，於是決定前往陳國。可是在路過宋國匡地的時候，因為長得像陽虎，而陽虎當年曾經率領魯軍攻占匡地，對當地人民很殘暴，因此，匡地人包圍了孔子一行。最後盡管匡地人知道孔子不是陽虎，依然不允許他們通過。於是，孔子師徒倉皇回到衛國。回到衛國之後，才發現顏回丟了。為什麽顏回丟了沒人發現？因為他性格比較孤僻，不引人注意。而出門在外，孔子更倚重的是子路、子貢和冉有。
發現顏回丟了，孔子很著急，以為顏回被宋國人給殺了。所以當顏回回來的時候，孔子喜出望外，脫口而出“我以為你死了呢”。結果顏回比較淡定，脫口而出一句“非典型性顏回語句”，跟老師開了個玩笑。