上麵這句話的含義實際上就是說：“隻要交學費，就可以入學。”為什麽孔子要說這句話呢？兩個原因，第一，很多人不敢來報名；第二，孔子迫切需要很多人來報名。
為什麽很多人不敢來報名？因為在中國歷史上就從來沒有過私立學校，按照周禮的規定，士以上階層擁有在公立學校受教育的權利。但是同時，並沒有給平民受教育的權利。那麽，平民有沒有資格受教育呢？可以說有，也可以說沒有，完全取決於統治者的態度。用現代話說，這是個法律空白。所以，孔子辦私校就是打政策的擦邊球，可以說，打擦邊球的祖師爺也是孔子。但是嚴格來說，孔子私校是違背周禮的。
還好，當時魯國國君被架空，掌權的三桓家族也懶得管這樣的事情，孔子的私校因此才能夠開張。
孔子的擦邊球雖然成功了，可是誰來報名呢？士以上階層可能質疑孔子的水平和私校的合法性，平民則很害怕自己沒有資格受教育。因此，敢來報名的並不多。
為什麽孔子迫切需要很多人來報名呢？因為這是孔子養家餬口的飯碗，沒有人報名，就意味著沒有收入，拿什麽養老婆孩子？
正是在這樣的情況下，孔子對大家說了這樣的話，意思就是：來吧，隻要交學費，就可以來學知識。
孔子的學校沒有設招生門檻，隻要交學費，不論出身，一概招收。
因此，孔子創辦學校，也就是為了生活，談不上什麽社會擔當。
有人會說孔子隻認錢，是拜金主義。但是，拜金主義與等級製度相比，不是人性很多、公正很多了嗎？錢是可以通過後天努力掙到的，可是那種基於血緣的等級製度就是拚爹，那是從娘胎裏的不公正。
【現實解說】記得n年前我們就自詡義務教育了，不過那是家長的義務。後來好了，終於是國家的義務了。不過國家義務不是那麽容易給的，要上公立學校，也就是要享受義務教育，需要很多證件的。簡單羅列一下：出生證、身份證（全家的——身份證不是本地的，要暫住證或者居住證）、戶口本、母親的計劃生育證、獨生子女證（超生的要罰款處理書和發票）、房產證（租房的要租賃合同）、父母的社保證、非本地戶籍的要在戶籍地教育部門開具《就學聯繫函》等等。
農民工子弟要整這麽多證……就算整到了，也未必能被錄取。怎麽辦？農民工學校招生來了：隻要交錢，就能上學。
農民工學校，孔子的學校，噢耶。
1.5（15.39）★★★
子曰：“有教無類。”
【譯文】孔子說：“都可以來學知識，不分族類。”
【解析】這句話的翻譯歷來有些亂七八糟，字數越少，衍生的涵義越多，因此大家都來猜猜猜。從來沒有人把這一句話與孔子私校招生聯繫起來，以為這就是孔子吃飽了沒事幹發明的名人名言。
這句話與上麵的一段話是同期的，也就是孔子私校招收學生期間。
我們不妨來還原現場。
孔子私校門口來了許多人，有士有平民還有野人，大家都很好奇，但是沒有人報名。孔子一看，要想辦法忽悠他們入學啊。
“你們為什麽不報名啊？不想學習知識？”孔子問大家。
“不是啊，我們不是士，不知道有沒有資格啊。”有人說。
“我們是士，可是不知道來這裏學習合不合規定啊。”有人說。
於是孔子回答：“有教無類。”
“有教無類”加上“自行束脩以上，吾未嚐無誨焉”就是孔子私校最早的招生口號。
所以，“有教無類”並不反映孔子的境界，而隻是招生的策略或者說原則而已。而“有教無類”的反麵依然是等級製度，以及後來的戶籍製度。
事實上，孔子私校早期的招生情況很不理想，在為數不多的學生中，大多數都是平民階層，譬如顏繇、子路等等。直到後來孟孫家的南宮敬叔來投學，才為學校撐起了一點麵子，學生的層次也才開始提升到士一級。
為了擴大招生，孔子想了很多辦法，其中一個重要的辦法就是“鍍金術”或者“留洋術”。孔子在南宮敬叔的幫助下，從魯國公室申請到了一筆“留學經費”，於是在南宮敬叔的陪同下前往當時的周朝偉大首都洛邑（今天的河南省洛陽市）遊學，據稱曾經前往當時天下第一學者老子那裏請教，兩人混得關係不錯。後來，孔子回到魯國，大肆渲染老子如何高深莫測，自己與老子怎樣學術切磋之類。於是，整個魯國都知道孔子去了偉大首都留學，並且與天下第一高人老子關係非同一般，這說明什麽？說明孔子的學問也了不得啊。於是，很多人前來報名。
不要以為這是筆者的妄斷，《史記》中太史公很巧妙地說明了這件事情，這樣記載：孔子自周反於魯，弟子亦稍進焉。翻譯過來，就是孔子從偉大首都回來之後，很多人前來報名了。太史公為什麽要提這樣一句？《史記》中很多這樣的記載都頗含深意，太史公看問題的深度遠遠超過我們的想像，而言語之精妙隻能讓後人嘆為觀止。
【現實解說】××媒體前段時間猛烈抨擊××市政府每年給機關幼兒園的數千萬的財政補貼，機關幼兒園收費便宜、設施先進、服務周到。不過，不是人人都能上機關幼兒園，你要是公務員的子女才行。事實上，每座城市都有數量不等的享受財政補貼的機關幼兒園，而且隻有公務員的子女能夠享受。這就是：有教，有類。
此外，稍為大一點的城市，都會有一所學校主要麵向官員子女招生。這，也是：有教，有類。
隻有農民工學校例外，這裏才是真正的：有教，無類。
1.6（14.5）★★
南宮適問於孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然，禹、稷耕稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
【譯文】南宮適問孔子：“羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮適出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。”
【解析】孔子為什麽讚揚南宮適呢？因為南宮適的問題說明了一個道理：有才無德，才能反而會成為滅亡自己的武器。品德高尚的人，即使你不去爭奪，天下人都會遵從你。
羿，夏代有窮國的國君，善於射箭，曾奪夏太康的王位，後被其臣寒浞所殺。傳說中後羿射日，就是他幹的，嫦娥是他的老婆。奡（音奧），寒浞的兒子，後來為夏少康所殺。奡力大，善於水戰。禹，夏朝的開國之君，善於治水，注重發展農業，大禹治水就是他老人家。稷，周朝的祖先，又為穀神，教民種植莊稼。
南宮適就是南宮敬叔，是孟孫家族家長孟僖子的兒子，孟懿子的弟弟，魯國的鑽石王老五。孟僖子當初隨魯國國君出使楚國，因為不懂周禮而出醜，回國後就下決心讓兩個兒子好好學周禮，聽說孔子精通周禮，就讓南宮敬叔來學習。南宮敬叔就成為孔子學生中地位最尊崇的一位，也成了孔家私校的招牌。南宮敬叔雖然出身高貴，但是沒有紈絝子弟的惡習，學習認真並且對老師很尊重。因為家族的地位，南宮敬叔還說服魯國國君出人出車出錢，資助孔子前往周朝偉大首都洛邑參觀學習，這讓孔子感念了一輩子。從歷史記載看，南宮敬叔很可能早夭。
為什麽很多人不敢來報名？因為在中國歷史上就從來沒有過私立學校，按照周禮的規定，士以上階層擁有在公立學校受教育的權利。但是同時，並沒有給平民受教育的權利。那麽，平民有沒有資格受教育呢？可以說有，也可以說沒有，完全取決於統治者的態度。用現代話說，這是個法律空白。所以，孔子辦私校就是打政策的擦邊球，可以說，打擦邊球的祖師爺也是孔子。但是嚴格來說，孔子私校是違背周禮的。
還好，當時魯國國君被架空，掌權的三桓家族也懶得管這樣的事情，孔子的私校因此才能夠開張。
孔子的擦邊球雖然成功了，可是誰來報名呢？士以上階層可能質疑孔子的水平和私校的合法性，平民則很害怕自己沒有資格受教育。因此，敢來報名的並不多。
為什麽孔子迫切需要很多人來報名呢？因為這是孔子養家餬口的飯碗，沒有人報名，就意味著沒有收入，拿什麽養老婆孩子？
正是在這樣的情況下，孔子對大家說了這樣的話，意思就是：來吧，隻要交學費，就可以來學知識。
孔子的學校沒有設招生門檻，隻要交學費，不論出身，一概招收。
因此，孔子創辦學校，也就是為了生活，談不上什麽社會擔當。
有人會說孔子隻認錢，是拜金主義。但是，拜金主義與等級製度相比，不是人性很多、公正很多了嗎？錢是可以通過後天努力掙到的，可是那種基於血緣的等級製度就是拚爹，那是從娘胎裏的不公正。
【現實解說】記得n年前我們就自詡義務教育了，不過那是家長的義務。後來好了，終於是國家的義務了。不過國家義務不是那麽容易給的，要上公立學校，也就是要享受義務教育，需要很多證件的。簡單羅列一下：出生證、身份證（全家的——身份證不是本地的，要暫住證或者居住證）、戶口本、母親的計劃生育證、獨生子女證（超生的要罰款處理書和發票）、房產證（租房的要租賃合同）、父母的社保證、非本地戶籍的要在戶籍地教育部門開具《就學聯繫函》等等。
農民工子弟要整這麽多證……就算整到了，也未必能被錄取。怎麽辦？農民工學校招生來了：隻要交錢，就能上學。
農民工學校，孔子的學校，噢耶。
1.5（15.39）★★★
子曰：“有教無類。”
【譯文】孔子說：“都可以來學知識，不分族類。”
【解析】這句話的翻譯歷來有些亂七八糟，字數越少，衍生的涵義越多，因此大家都來猜猜猜。從來沒有人把這一句話與孔子私校招生聯繫起來，以為這就是孔子吃飽了沒事幹發明的名人名言。
這句話與上麵的一段話是同期的，也就是孔子私校招收學生期間。
我們不妨來還原現場。
孔子私校門口來了許多人，有士有平民還有野人，大家都很好奇，但是沒有人報名。孔子一看，要想辦法忽悠他們入學啊。
“你們為什麽不報名啊？不想學習知識？”孔子問大家。
“不是啊，我們不是士，不知道有沒有資格啊。”有人說。
“我們是士，可是不知道來這裏學習合不合規定啊。”有人說。
於是孔子回答：“有教無類。”
“有教無類”加上“自行束脩以上，吾未嚐無誨焉”就是孔子私校最早的招生口號。
所以，“有教無類”並不反映孔子的境界，而隻是招生的策略或者說原則而已。而“有教無類”的反麵依然是等級製度，以及後來的戶籍製度。
事實上，孔子私校早期的招生情況很不理想，在為數不多的學生中，大多數都是平民階層，譬如顏繇、子路等等。直到後來孟孫家的南宮敬叔來投學，才為學校撐起了一點麵子，學生的層次也才開始提升到士一級。
為了擴大招生，孔子想了很多辦法，其中一個重要的辦法就是“鍍金術”或者“留洋術”。孔子在南宮敬叔的幫助下，從魯國公室申請到了一筆“留學經費”，於是在南宮敬叔的陪同下前往當時的周朝偉大首都洛邑（今天的河南省洛陽市）遊學，據稱曾經前往當時天下第一學者老子那裏請教，兩人混得關係不錯。後來，孔子回到魯國，大肆渲染老子如何高深莫測，自己與老子怎樣學術切磋之類。於是，整個魯國都知道孔子去了偉大首都留學，並且與天下第一高人老子關係非同一般，這說明什麽？說明孔子的學問也了不得啊。於是，很多人前來報名。
不要以為這是筆者的妄斷，《史記》中太史公很巧妙地說明了這件事情，這樣記載：孔子自周反於魯，弟子亦稍進焉。翻譯過來，就是孔子從偉大首都回來之後，很多人前來報名了。太史公為什麽要提這樣一句？《史記》中很多這樣的記載都頗含深意，太史公看問題的深度遠遠超過我們的想像，而言語之精妙隻能讓後人嘆為觀止。
【現實解說】××媒體前段時間猛烈抨擊××市政府每年給機關幼兒園的數千萬的財政補貼，機關幼兒園收費便宜、設施先進、服務周到。不過，不是人人都能上機關幼兒園，你要是公務員的子女才行。事實上，每座城市都有數量不等的享受財政補貼的機關幼兒園，而且隻有公務員的子女能夠享受。這就是：有教，有類。
此外，稍為大一點的城市，都會有一所學校主要麵向官員子女招生。這，也是：有教，有類。
隻有農民工學校例外，這裏才是真正的：有教，無類。
1.6（14.5）★★
南宮適問於孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然，禹、稷耕稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
【譯文】南宮適問孔子：“羿善於射箭，奡善於水戰，最後都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下。”孔子沒有回答，南宮適出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人真尊重道德。”
【解析】孔子為什麽讚揚南宮適呢？因為南宮適的問題說明了一個道理：有才無德，才能反而會成為滅亡自己的武器。品德高尚的人，即使你不去爭奪，天下人都會遵從你。
羿，夏代有窮國的國君，善於射箭，曾奪夏太康的王位，後被其臣寒浞所殺。傳說中後羿射日，就是他幹的，嫦娥是他的老婆。奡（音奧），寒浞的兒子，後來為夏少康所殺。奡力大，善於水戰。禹，夏朝的開國之君，善於治水，注重發展農業，大禹治水就是他老人家。稷，周朝的祖先，又為穀神，教民種植莊稼。
南宮適就是南宮敬叔，是孟孫家族家長孟僖子的兒子，孟懿子的弟弟，魯國的鑽石王老五。孟僖子當初隨魯國國君出使楚國，因為不懂周禮而出醜，回國後就下決心讓兩個兒子好好學周禮，聽說孔子精通周禮，就讓南宮敬叔來學習。南宮敬叔就成為孔子學生中地位最尊崇的一位，也成了孔家私校的招牌。南宮敬叔雖然出身高貴，但是沒有紈絝子弟的惡習，學習認真並且對老師很尊重。因為家族的地位，南宮敬叔還說服魯國國君出人出車出錢，資助孔子前往周朝偉大首都洛邑參觀學習，這讓孔子感念了一輩子。從歷史記載看，南宮敬叔很可能早夭。