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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
敵軍主帥王匡等人自覺勝券在握，見是六甲窮日，覺得反正也不差一天，於是休兵一日。
也正是這一天的耽擱，給了鄧禹難得的喘息空間，趁機理兵勒眾，修繕攻具。
次日，王匡盡遣大軍，強攻鄧禹。鄧禹傳令軍中，不得妄動，等王匡大軍沖至營前，這才鼓聲如雷，諸將並進，大敗王匡。王匡棄軍而逃，鄧禹率輕騎急追，斬殺劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭韁，繳獲節杖六根、印綬五百、兵器不可勝數，河東郡就此平定。
鄧禹趁大勝之威，揮兵進至汾陰，遼闊富饒的關中大地，已是隔河在望。
【no.5 因禍得福】
再將目光投向由劉秀親自掌控的北方戰區。本年正月，劉秀親率大軍，北上元氏，清剿尤來、大槍、五幡等流民武裝，連戰連勝，一路追至北平，再度大破敵軍。劉秀戰得興起，沿著尤來等潰逃的路線一路窮追，等追到順水北岸之時，劉秀猛一勒馬，心中暗叫一聲：“苦矣！”
劉秀追得太猛，已經遠遠脫離了大部隊，跟在他身邊的，隻有耿弇、馬武及數十名騎兵而已。被劉秀窮追不捨的數千尤來殘眾，要求本來不高，能逃得性命就滿足了，偏偏逃到順水河邊，大水茫茫，難以渡過，這才倉皇回頭，看看追兵的狀況。而這一回頭，卻發現劉秀的追兵隻有這麽點人，心中頓時大喜，於是都掂量著手中的武器，笑著轉過身來。
形勢瞬間顛倒，尤來殘眾反過來對劉秀窮追不捨。逃亡之中，劉秀與麾下騎兵分散，隻有耿弇、馬武等數人尚追隨左右。尤來殘眾追擊越發兇猛，耿弇挽弓而射，箭無虛發，連殺十餘人，馬武揮刀力戰，以一當十。尤來殘眾大懼，不敢近前，劉秀趁機登岸而走，無奈堤岸既高且陡，劉秀連人帶馬摔將下來。突騎王豐將坐騎讓給劉秀，劉秀重又上馬。耿弇、馬武等人護著劉秀，且戰且退，僥倖脫逃。
其餘逃亡騎兵，以為劉秀業已戰死，返歸範陽大本營，傳語軍中曰：“蕭王歿矣！”軍中聽聞劉秀已死，大為恐慌。劉秀一死，又沒有留下子嗣，他們該怎麽辦？
眼看軍中開始張羅著散夥，吳漢大怒，道：“卿曹努力！王兄子在南陽，何憂無主？”
吳漢所指的王兄子，即劉秀長兄劉縯的兩個兒子——劉章、劉興，此時正在南陽新野，與陰麗華同在鄧奉的保護之下。劉秀沒有兒子，那這兩個侄子就是他當然的繼承者，也就是吳漢他們未來將要效忠的主人！
吳漢一言止紛，軍心就此大定。
關於這一細節，《劍橋中國史》的解釋相當有意思。在《劍橋中國史》看來，更始皇帝劉玄的支持者為大紳士氏族，他們已經把高官厚爵瓜分幹淨，而那些小紳士階層，則成為權力的圈外人，無法真正擠進權力核心，從而成為心懷不滿的失意者。所以，這些小紳士階層要想成為一個權力的圈內人物，唯一的辦法就是擁立一個自己的皇帝。劉秀來到河北之後，很明顯地成為一個強有力的皇位候選人，於是順利吸引了一大批小紳士階層的支持。而對這些小紳士階層來說，他們的前途是和劉秀的命運捆綁在一起的，隻有劉秀成為皇帝，他們的個人利益才會跟著最大化。因此，當他們聽說劉秀已經戰死時，他們拒絕散夥，因為他們已經成了權力的圈內人物，他們不願意放棄這一有利條件，而是一致同意用劉秀的侄子來取代劉秀，成為他們新的主人。
以上解釋，體現的是一種西方式的思維，即把人當做純粹的理性人來處理，而理性人的行為，利益是唯一的動機。殊不知，中國古人的行為動機，在“利”字之外，更有一“義”字在。盡管如此，《劍橋中國史》所言，終究也有以采之。
日暮時分，劉秀帶著耿弇、馬武等人安全返回範陽大本營，軍中歡聲雷動，山呼萬歲。
人每每要在失去之後，才懂得珍惜。劉秀的短暫消失，一個意外的效果就是讓所有人都明白過來，劉秀對於這支軍隊究竟有多麽重要！而劉秀的威望，非但沒有因為這一場敗仗而有所損傷，反而更加高漲，達到了一個前所未有的高度。
劉秀既回大營，在諸將死勸之下，不得不放棄再度親征的念頭，盡遣吳漢、耿弇、景丹、蓋延、朱祐、邳彤、耿純、劉植、岑彭、祭遵、堅鐔、王霸、陳俊、馬武十四位將軍，各率部曲，追剿尤來、大槍、五幡殘眾，從潞東追至平穀，斬首一萬三千餘級，又窮追至右北平無終、土垠之間，前後行程千餘裏，再追至浚靡，這才班師而還。倖存的尤來殘眾散入遼西、遼東，又遭到當地的烏桓、貊人抄擊，死傷殆盡。
【no.6 稱帝之路】
更始三年（公元二十五年）五月，河北流民大體蕩平，加上馮異的南方戰區和鄧禹的西線戰區也是捷報頻傳，諸將見時機已到，於是動員劉秀稱帝。
馬武先打頭陣，來諫劉秀，其原話為：“天下無主，如有聖人承敝而起，雖孔子為相，孫子為將，猶恐無能有益。反水不收，後悔無及。大王雖執謙退，奈宗廟社稷何！宜且還薊即尊位，乃議征伐。今此誰賊而馳騖擊之乎？”
馬武的話，大致講了兩層意思。一是不稱帝的壞處：帝位這東西，一定要先下手為強。你劉秀現在不稱帝，萬一將來出來一個特牛的聖人搶在你前頭稱帝了，到時候，哪怕你身邊有孔子當丞相，孫子當將軍，也隻怕無能為力了。二是稱帝的好處：現在打仗，譬如進攻洛陽、河東，說起來打的都是友軍，都是同僚，總有些不那麽理直氣壯。隻有稱帝，徹底與更始朝廷劃清界限，打起仗來才能名正言順，可以毫無顧忌地想揍誰就揍誰。
劉秀聽完，大驚道：“將軍何出此言？可斬也！”
馬武道：“諸將都這麽以為！”
劉秀於是曉諭諸將，稱帝之事，不可再提，敢言者斬！
還師至中山，諸將再次聯名上奏。其書曰：
〖漢遭王莽，宗廟廢絕，豪傑憤怒，兆人塗炭。王與伯升首舉義兵，更始因其資以據帝位，而不能奉承大統，敗亂綱紀，盜賊日多，群生危蹙。大王初征昆陽，王莽自潰；後拔邯鄲，北州弭定；三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒，唯大王以社稷為計，萬姓為心。〗
這份奏章，同樣還是講了兩層意思：一是朝廷的江山，本來就是你們劉秀兄弟打下來的，現在你稱帝，隻不過是取回本來就屬於你的東西，沒什麽好慚愧的。二是以你現在的實力，完全足以稱帝，也沒什麽好謙虛的。
劉秀已有明令，再敢言稱帝者斬！諸將卻依然勸進不迭，何哉？無他，諸將壓根就不信劉秀不想稱帝。你不想稱帝，你會殺謝躬？你會打洛陽？你會平河東？這可都是在和更始朝廷對著幹！這已經是公然造反！總之，稱帝該幹的事，你一件也沒落下，而且還幹得津津有味。你不想稱帝，誰信呢！
劉秀扣住奏章，不批不理會，然而這次卻不再說要殺人了。
也正是這一天的耽擱，給了鄧禹難得的喘息空間，趁機理兵勒眾，修繕攻具。
次日，王匡盡遣大軍，強攻鄧禹。鄧禹傳令軍中，不得妄動，等王匡大軍沖至營前，這才鼓聲如雷，諸將並進，大敗王匡。王匡棄軍而逃，鄧禹率輕騎急追，斬殺劉均及河東太守楊寶、持節中郎將弭韁，繳獲節杖六根、印綬五百、兵器不可勝數，河東郡就此平定。
鄧禹趁大勝之威，揮兵進至汾陰，遼闊富饒的關中大地，已是隔河在望。
【no.5 因禍得福】
再將目光投向由劉秀親自掌控的北方戰區。本年正月，劉秀親率大軍，北上元氏，清剿尤來、大槍、五幡等流民武裝，連戰連勝，一路追至北平，再度大破敵軍。劉秀戰得興起，沿著尤來等潰逃的路線一路窮追，等追到順水北岸之時，劉秀猛一勒馬，心中暗叫一聲：“苦矣！”
劉秀追得太猛，已經遠遠脫離了大部隊，跟在他身邊的，隻有耿弇、馬武及數十名騎兵而已。被劉秀窮追不捨的數千尤來殘眾，要求本來不高，能逃得性命就滿足了，偏偏逃到順水河邊，大水茫茫，難以渡過，這才倉皇回頭，看看追兵的狀況。而這一回頭，卻發現劉秀的追兵隻有這麽點人，心中頓時大喜，於是都掂量著手中的武器，笑著轉過身來。
形勢瞬間顛倒，尤來殘眾反過來對劉秀窮追不捨。逃亡之中，劉秀與麾下騎兵分散，隻有耿弇、馬武等數人尚追隨左右。尤來殘眾追擊越發兇猛，耿弇挽弓而射，箭無虛發，連殺十餘人，馬武揮刀力戰，以一當十。尤來殘眾大懼，不敢近前，劉秀趁機登岸而走，無奈堤岸既高且陡，劉秀連人帶馬摔將下來。突騎王豐將坐騎讓給劉秀，劉秀重又上馬。耿弇、馬武等人護著劉秀，且戰且退，僥倖脫逃。
其餘逃亡騎兵，以為劉秀業已戰死，返歸範陽大本營，傳語軍中曰：“蕭王歿矣！”軍中聽聞劉秀已死，大為恐慌。劉秀一死，又沒有留下子嗣，他們該怎麽辦？
眼看軍中開始張羅著散夥，吳漢大怒，道：“卿曹努力！王兄子在南陽，何憂無主？”
吳漢所指的王兄子，即劉秀長兄劉縯的兩個兒子——劉章、劉興，此時正在南陽新野，與陰麗華同在鄧奉的保護之下。劉秀沒有兒子，那這兩個侄子就是他當然的繼承者，也就是吳漢他們未來將要效忠的主人！
吳漢一言止紛，軍心就此大定。
關於這一細節，《劍橋中國史》的解釋相當有意思。在《劍橋中國史》看來，更始皇帝劉玄的支持者為大紳士氏族，他們已經把高官厚爵瓜分幹淨，而那些小紳士階層，則成為權力的圈外人，無法真正擠進權力核心，從而成為心懷不滿的失意者。所以，這些小紳士階層要想成為一個權力的圈內人物，唯一的辦法就是擁立一個自己的皇帝。劉秀來到河北之後，很明顯地成為一個強有力的皇位候選人，於是順利吸引了一大批小紳士階層的支持。而對這些小紳士階層來說，他們的前途是和劉秀的命運捆綁在一起的，隻有劉秀成為皇帝，他們的個人利益才會跟著最大化。因此，當他們聽說劉秀已經戰死時，他們拒絕散夥，因為他們已經成了權力的圈內人物，他們不願意放棄這一有利條件，而是一致同意用劉秀的侄子來取代劉秀，成為他們新的主人。
以上解釋，體現的是一種西方式的思維，即把人當做純粹的理性人來處理，而理性人的行為，利益是唯一的動機。殊不知，中國古人的行為動機，在“利”字之外，更有一“義”字在。盡管如此，《劍橋中國史》所言，終究也有以采之。
日暮時分，劉秀帶著耿弇、馬武等人安全返回範陽大本營，軍中歡聲雷動，山呼萬歲。
人每每要在失去之後，才懂得珍惜。劉秀的短暫消失，一個意外的效果就是讓所有人都明白過來，劉秀對於這支軍隊究竟有多麽重要！而劉秀的威望，非但沒有因為這一場敗仗而有所損傷，反而更加高漲，達到了一個前所未有的高度。
劉秀既回大營，在諸將死勸之下，不得不放棄再度親征的念頭，盡遣吳漢、耿弇、景丹、蓋延、朱祐、邳彤、耿純、劉植、岑彭、祭遵、堅鐔、王霸、陳俊、馬武十四位將軍，各率部曲，追剿尤來、大槍、五幡殘眾，從潞東追至平穀，斬首一萬三千餘級，又窮追至右北平無終、土垠之間，前後行程千餘裏，再追至浚靡，這才班師而還。倖存的尤來殘眾散入遼西、遼東，又遭到當地的烏桓、貊人抄擊，死傷殆盡。
【no.6 稱帝之路】
更始三年（公元二十五年）五月，河北流民大體蕩平，加上馮異的南方戰區和鄧禹的西線戰區也是捷報頻傳，諸將見時機已到，於是動員劉秀稱帝。
馬武先打頭陣，來諫劉秀，其原話為：“天下無主，如有聖人承敝而起，雖孔子為相，孫子為將，猶恐無能有益。反水不收，後悔無及。大王雖執謙退，奈宗廟社稷何！宜且還薊即尊位，乃議征伐。今此誰賊而馳騖擊之乎？”
馬武的話，大致講了兩層意思。一是不稱帝的壞處：帝位這東西，一定要先下手為強。你劉秀現在不稱帝，萬一將來出來一個特牛的聖人搶在你前頭稱帝了，到時候，哪怕你身邊有孔子當丞相，孫子當將軍，也隻怕無能為力了。二是稱帝的好處：現在打仗，譬如進攻洛陽、河東，說起來打的都是友軍，都是同僚，總有些不那麽理直氣壯。隻有稱帝，徹底與更始朝廷劃清界限，打起仗來才能名正言順，可以毫無顧忌地想揍誰就揍誰。
劉秀聽完，大驚道：“將軍何出此言？可斬也！”
馬武道：“諸將都這麽以為！”
劉秀於是曉諭諸將，稱帝之事，不可再提，敢言者斬！
還師至中山，諸將再次聯名上奏。其書曰：
〖漢遭王莽，宗廟廢絕，豪傑憤怒，兆人塗炭。王與伯升首舉義兵，更始因其資以據帝位，而不能奉承大統，敗亂綱紀，盜賊日多，群生危蹙。大王初征昆陽，王莽自潰；後拔邯鄲，北州弭定；三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒，唯大王以社稷為計，萬姓為心。〗
這份奏章，同樣還是講了兩層意思：一是朝廷的江山，本來就是你們劉秀兄弟打下來的，現在你稱帝，隻不過是取回本來就屬於你的東西，沒什麽好慚愧的。二是以你現在的實力，完全足以稱帝，也沒什麽好謙虛的。
劉秀已有明令，再敢言稱帝者斬！諸將卻依然勸進不迭，何哉？無他，諸將壓根就不信劉秀不想稱帝。你不想稱帝，你會殺謝躬？你會打洛陽？你會平河東？這可都是在和更始朝廷對著幹！這已經是公然造反！總之，稱帝該幹的事，你一件也沒落下，而且還幹得津津有味。你不想稱帝，誰信呢！
劉秀扣住奏章，不批不理會，然而這次卻不再說要殺人了。