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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
還師至南平棘，諸將再次聯合，當麵勸進。劉秀依然推辭道：“寇賊未平，四麵受敵，何遽欲正號位乎？諸將且出。”
聽劉秀的意思，已經不再拒絕稱帝，隻是說現在時機還不成熟，相比較而言，態度已經有了很大的進步，諸將大感欣慰，於是告退。
眾人告退，而耿純獨留，諫劉秀道：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所誌耳。今功業既定，天人亦應，而大王留時逆眾，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無為久自苦也。大眾一散，難可複合。時不可留，眾不可逆。”
耿純之說辭，與《劍橋中國史》的分析如出一轍，即：大家之所以跟著你混，就圖你當了皇帝之後，你吃肉，大家跟著喝口湯而已。如今你一再不肯稱帝，你不吃肉不要緊，然而害得大家連湯也喝不上。一旦大家對你絕瞭望，再想挽回他們的人心，可就難了！
耿純說得懇切，劉秀也是聽得動容，鄭重答道：“吾將思之。”
這一思，就思到了鄗城，劉秀卻依然沒有反應，諸將不由得納悶起來，難道他們看錯劉秀了？難道劉秀真的沒有稱帝的野心？
更有人發揮出瘋狂的想像力——難道當初劉玄將劉秀放出洛陽的時候，兩人之間曾有過什麽秘密約定不成？而劉秀現在的所作所為，其實都是為了將劉玄拯救出綠林軍和赤眉軍的魔掌？這麽想固然離奇，但畢竟也不是全無可能，說到底，他們雖然跟著劉秀出生入死，甚至不惜為之犧牲性命，但是關於劉秀，他們又真的了解多少呢？
這一日，一位瘦小的儒生忽然闖入鄗城，滿頭亂髮，狀貌狂狷，瘋瘋癲癲地在大街上高呼著劉秀的名字。適逢吳漢經過，大怒，揪住儒生就要一頓飽揍。一旁的朱祐趕緊拉住吳漢：“先別揍。”吳漢怒道：“為什麽不揍？”朱祐道：“這人看著麵熟，在你還沒把他揍變形之前，我想先認認。”
朱祐扒開儒生的一頭亂髮，揉搓著他的五官，端詳良久，然後驚喜叫道：“強華！”回頭又對吳漢道，“還好沒揍。這可是主公和我的太學同窗，當初和主公同住一間宿舍的強華。”
朱祐帶著強華去見劉秀。強華一進大門，立刻手舞足蹈，往裏狂奔，喊著劉秀的名字，大叫道：“我找到了！我找到了！”
劉秀聞聲出迎，一見強華，也是大喜，問道：“你找到什麽了？”
強華得意地答道：“《赤伏符》！”說完，又對劉秀嘮叨著，“太學時我就看出你有日角之相，是當皇帝的命。我苦苦找了八年，終於找到《赤伏符》這部讖書，你猜怎樣？你果然是當皇帝的命。”
在《赤伏符》中，最為重要的是以下二十八字：“劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野。四七之際火為主，卯金修德為天子。”
前兩句意思明確，後兩句卻有些神神道道，半通不通。強華於是向劉秀解釋道：“所謂四七之際，四七二十八，從漢高祖稱帝到你起兵，中間為兩百二十八年，你起兵的時候，又正好是二十八歲。火為主，漢為火德，意思是漢室理當復興。卯金加起來，是個劉（劉）字，說的是你將繼承劉氏正統。”
朱祐忽然發現，早在強華解釋之前，劉秀就已經笑了。
這是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的解脫之笑。
這是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的會心之笑。
對劉秀來說，強華和讖書《赤伏符》，來得正是時候！在稱帝的問題上，諸將輪番勸進，費盡口舌，但其效果卻遠遠比不上強華所帶來的這二十八個字。
諸將說了半天，無非是在告訴劉秀，稱帝不僅合情，而且合理。在這一點上，劉秀根本不需要諸將提醒，他心中比誰都清楚。他之所以遲遲不能決定，隻因為諸將說一千，道一萬，卻始終不能替他解決一個最大的心病——稱帝的合法性問題。
想當年，劉邦稱帝的時候，項羽已經滅了，天下都是他的，所以不必考慮合法的問題，因為已經沒有人可以裁決他，他就是法律！因此，群臣一勸進，劉邦在象徵性地謙虛了兩下之後，便毫不客氣地自封為皇帝。
然而，此時的劉秀，並沒有劉邦這樣的絕對實力，他現在隻能控製帝國百分之九的土地和百分之十三的人口。因此，他就必須麵臨一個稱帝是否合法的問題，他必須告訴世人，他憑什麽稱帝！
更為重要的是，劉秀如果稱帝，有一個先天不足的道德劣勢。他本來是更始皇帝劉玄所封的蕭王，他一旦稱帝，就等於是對劉玄的徹底背叛。因此，他也必須說服世人，他之稱帝，是合乎道德的，與背叛無關。
這幾乎是一道無解的難題。直到強華帶著《赤伏符》出現，這才完美地解決了這道難題——不是我劉秀想稱帝，是上天指名非要我稱帝不可，我也是迫不得已。這是上天的選擇。天意，就是最大的道德。
強華的到來，經由朱祐的大嘴巴傳開，諸將勸進的熱情重又激發，再次聯名上奏道：“受命之符，人應為大，萬裏合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。”
劉秀這次不再客套，隻說了一個字：“可。”
六月己未，鄗城之南，千秋亭五成陌。高台聳立，群臣齊聚，燔火告天。劉秀服天子冠冕，緩緩登台，燃起通天烽火，遍祭幹坤六宗——水、火、雷、風、山、澤，再祭天地群神，而後親自宣讀告天祝文。祝文曰：
〖皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。群下百辟，不謀同辭，鹹曰：“王莽篡位，秀髮憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。”讖記曰：“劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子。”秀猶固辭，至於再，至於三。群下僉曰：“皇天大命，不可稽留。”敢不敬承。〗
祝文既畢，群臣跪拜，山呼萬歲。劉秀於是即位稱帝，建元為建武，大赦天下。
【no.7 天問】
黑夜降臨，將白日的喧囂掃蕩幹淨，世界沉澱下來，仿佛一位入定的老僧，看一切都是浮雲。
鄗城是郭聖通的故鄉。剛剛當上皇帝的劉秀，宮殿卻是沒有的，還是隻能像個吃軟飯的，暫時賴在老婆的家中。
郭聖通有孕在身，已經早早睡去。劉秀一個人坐於燈下，觀四壁之影，聽夜籟之音。
他已經成為皇帝，在他的生命中，這一天即使不是最重要的時刻，但也絕對是最重要的時刻之一。
然而，在這一天的最後，他還是一個人，依然孤獨。
他曾經無數次地獨自忍受著悲傷，此刻，他卻又不得不獨自承受著快樂。
他回顧著自己所經歷的人生，他從一個無憂無慮的少年，到太學生，到農夫，到商賈，到太常偏將軍，到破虜大將軍，到司隸校尉，到大司馬，到蕭王，現在竟又成了皇帝。這一次次身份和角色的轉換，仿佛一個個節點，串聯起他的命運軌跡。
聽劉秀的意思，已經不再拒絕稱帝，隻是說現在時機還不成熟，相比較而言，態度已經有了很大的進步，諸將大感欣慰，於是告退。
眾人告退，而耿純獨留，諫劉秀道：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所誌耳。今功業既定，天人亦應，而大王留時逆眾，不正號位，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無為久自苦也。大眾一散，難可複合。時不可留，眾不可逆。”
耿純之說辭，與《劍橋中國史》的分析如出一轍，即：大家之所以跟著你混，就圖你當了皇帝之後，你吃肉，大家跟著喝口湯而已。如今你一再不肯稱帝，你不吃肉不要緊，然而害得大家連湯也喝不上。一旦大家對你絕瞭望，再想挽回他們的人心，可就難了！
耿純說得懇切，劉秀也是聽得動容，鄭重答道：“吾將思之。”
這一思，就思到了鄗城，劉秀卻依然沒有反應，諸將不由得納悶起來，難道他們看錯劉秀了？難道劉秀真的沒有稱帝的野心？
更有人發揮出瘋狂的想像力——難道當初劉玄將劉秀放出洛陽的時候，兩人之間曾有過什麽秘密約定不成？而劉秀現在的所作所為，其實都是為了將劉玄拯救出綠林軍和赤眉軍的魔掌？這麽想固然離奇，但畢竟也不是全無可能，說到底，他們雖然跟著劉秀出生入死，甚至不惜為之犧牲性命，但是關於劉秀，他們又真的了解多少呢？
這一日，一位瘦小的儒生忽然闖入鄗城，滿頭亂髮，狀貌狂狷，瘋瘋癲癲地在大街上高呼著劉秀的名字。適逢吳漢經過，大怒，揪住儒生就要一頓飽揍。一旁的朱祐趕緊拉住吳漢：“先別揍。”吳漢怒道：“為什麽不揍？”朱祐道：“這人看著麵熟，在你還沒把他揍變形之前，我想先認認。”
朱祐扒開儒生的一頭亂髮，揉搓著他的五官，端詳良久，然後驚喜叫道：“強華！”回頭又對吳漢道，“還好沒揍。這可是主公和我的太學同窗，當初和主公同住一間宿舍的強華。”
朱祐帶著強華去見劉秀。強華一進大門，立刻手舞足蹈，往裏狂奔，喊著劉秀的名字，大叫道：“我找到了！我找到了！”
劉秀聞聲出迎，一見強華，也是大喜，問道：“你找到什麽了？”
強華得意地答道：“《赤伏符》！”說完，又對劉秀嘮叨著，“太學時我就看出你有日角之相，是當皇帝的命。我苦苦找了八年，終於找到《赤伏符》這部讖書，你猜怎樣？你果然是當皇帝的命。”
在《赤伏符》中，最為重要的是以下二十八字：“劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野。四七之際火為主，卯金修德為天子。”
前兩句意思明確，後兩句卻有些神神道道，半通不通。強華於是向劉秀解釋道：“所謂四七之際，四七二十八，從漢高祖稱帝到你起兵，中間為兩百二十八年，你起兵的時候，又正好是二十八歲。火為主，漢為火德，意思是漢室理當復興。卯金加起來，是個劉（劉）字，說的是你將繼承劉氏正統。”
朱祐忽然發現，早在強華解釋之前，劉秀就已經笑了。
這是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的解脫之笑。
這是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的會心之笑。
對劉秀來說，強華和讖書《赤伏符》，來得正是時候！在稱帝的問題上，諸將輪番勸進，費盡口舌，但其效果卻遠遠比不上強華所帶來的這二十八個字。
諸將說了半天，無非是在告訴劉秀，稱帝不僅合情，而且合理。在這一點上，劉秀根本不需要諸將提醒，他心中比誰都清楚。他之所以遲遲不能決定，隻因為諸將說一千，道一萬，卻始終不能替他解決一個最大的心病——稱帝的合法性問題。
想當年，劉邦稱帝的時候，項羽已經滅了，天下都是他的，所以不必考慮合法的問題，因為已經沒有人可以裁決他，他就是法律！因此，群臣一勸進，劉邦在象徵性地謙虛了兩下之後，便毫不客氣地自封為皇帝。
然而，此時的劉秀，並沒有劉邦這樣的絕對實力，他現在隻能控製帝國百分之九的土地和百分之十三的人口。因此，他就必須麵臨一個稱帝是否合法的問題，他必須告訴世人，他憑什麽稱帝！
更為重要的是，劉秀如果稱帝，有一個先天不足的道德劣勢。他本來是更始皇帝劉玄所封的蕭王，他一旦稱帝，就等於是對劉玄的徹底背叛。因此，他也必須說服世人，他之稱帝，是合乎道德的，與背叛無關。
這幾乎是一道無解的難題。直到強華帶著《赤伏符》出現，這才完美地解決了這道難題——不是我劉秀想稱帝，是上天指名非要我稱帝不可，我也是迫不得已。這是上天的選擇。天意，就是最大的道德。
強華的到來，經由朱祐的大嘴巴傳開，諸將勸進的熱情重又激發，再次聯名上奏道：“受命之符，人應為大，萬裏合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。”
劉秀這次不再客套，隻說了一個字：“可。”
六月己未，鄗城之南，千秋亭五成陌。高台聳立，群臣齊聚，燔火告天。劉秀服天子冠冕，緩緩登台，燃起通天烽火，遍祭幹坤六宗——水、火、雷、風、山、澤，再祭天地群神，而後親自宣讀告天祝文。祝文曰：
〖皇天上帝，後土神祇，眷顧降命，屬秀黎元，為人父母，秀不敢當。群下百辟，不謀同辭，鹹曰：“王莽篡位，秀髮憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。”讖記曰：“劉秀髮兵捕不道，卯金修德為天子。”秀猶固辭，至於再，至於三。群下僉曰：“皇天大命，不可稽留。”敢不敬承。〗
祝文既畢，群臣跪拜，山呼萬歲。劉秀於是即位稱帝，建元為建武，大赦天下。
【no.7 天問】
黑夜降臨，將白日的喧囂掃蕩幹淨，世界沉澱下來，仿佛一位入定的老僧，看一切都是浮雲。
鄗城是郭聖通的故鄉。剛剛當上皇帝的劉秀，宮殿卻是沒有的，還是隻能像個吃軟飯的，暫時賴在老婆的家中。
郭聖通有孕在身，已經早早睡去。劉秀一個人坐於燈下，觀四壁之影，聽夜籟之音。
他已經成為皇帝，在他的生命中，這一天即使不是最重要的時刻，但也絕對是最重要的時刻之一。
然而，在這一天的最後，他還是一個人，依然孤獨。
他曾經無數次地獨自忍受著悲傷，此刻，他卻又不得不獨自承受著快樂。
他回顧著自己所經歷的人生，他從一個無憂無慮的少年，到太學生，到農夫，到商賈，到太常偏將軍，到破虜大將軍，到司隸校尉，到大司馬，到蕭王，現在竟又成了皇帝。這一次次身份和角色的轉換，仿佛一個個節點，串聯起他的命運軌跡。