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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
另一位則是劉家的世交，司隸校尉陳崇。司隸校尉一職，雖在大司馬之下，卻也是位高權重。不妨拿大家更為熟悉的三國來說明司隸校尉一職的顯赫：董卓稱司隸校尉為“雄職”；孟德公掌權之後，也曾領司隸校尉以自重。劉備則將司隸校尉封給了他最信任的將領張飛。張飛死後，貴為丞相的諸葛亮，立即接過司隸校尉之職，以進一步鞏固自己的權力。
拜完碼頭，出長安城，往東南七裏，便到了太學。來歙幫劉秀辦妥入學手續，又勉勵了劉秀一番，然後便匆匆辭去。劉秀一個人待在空曠的宿舍，並無新生常有的鄉愁和焦慮，而是興奮地踱步，貪婪地呼吸，四壁之間，仿佛全是自由的氣息。在老家舂陵，他始終籠罩在長兄劉縯的陰影之下，如今來到長安，天高老哥遠，他終於有機會發自己的光，讓別人陰影去吧。
劉秀正激動間，一人敲門而入，乃是和他住同一宿舍的新生，名叫韓子，體態敦實，低眉順目，一看就是老實孩子。兩人互通姓名籍貫之後，麵對麵幹坐著，劉秀正想挑起話頭，打破尷尬，韓子卻突然自顧自笑了起來，而且一笑不可收拾，捶床撞牆也無法停止。劉秀毛骨悚然，大吼道：“有何可笑！”韓子恍如未聞，仍是狂笑，直到把自己笑舒坦、笑蘇軟了，這才指著劉秀，問道：“你來太學幹什麽？你離開太學之後打算做怎樣一個人？”
劉秀茫然搖了搖頭。韓子見狀，滿臉不可思議之色，道：“這是太學最著名的笑話，你居然沒聽過？”劉秀還是隻能搖頭。韓子又是大笑：“來太學幹什麽？混！離開太學之後打算做怎樣一個人？混混！”
劉秀聽罷，也是大笑不止。笑罷，卻又覺得這兩個問題確實問得很好，好得他都不知道該如何回答。
【no.2 神童】
且說開課尚早，劉秀漫無目的在太學遊蕩，迎麵便見一群新生紮堆。不一會兒，又有幾個老生湊將過來，加入到新生的隊伍，隱隱傳來竊竊私語：“知道嗎，今年從南陽來了個狠角色。”
劉秀一聽之下，覺得非常不好意思。我這還沒發揮實力呢，怎麽名聲就已經傳開了？他低著頭，快步走過人群，唯恐被人認出。
意外的是，並沒人認出他來，甚至都沒人朝他投來輕微的一瞥。劉秀大感不忿，又拐將回來，故意在那幫人眼麵前晃來晃去。果然，工夫不負有心人，人群馬上發出一陣輕呼，看，那就是他！
劉秀心中大悅，擺出一副檢閱儀仗的神情，雙手作揖，哪裏哪裏，客氣客氣。卻發現大家的視線都向前方望去，根本就沒人對他答理。劉秀大為沮喪，明白這個南陽來的狠角色其實另有其人，於是隨著人群一道望去。他倒要看看，究竟是怎樣的壯士，尚未入學，便已先令新生為之色沮喪，老生為之久低昂。
然而，來人卻不過是一個瘦削的六尺童子，身邊跟著兩個老態龍鍾的僕從，小的正換牙，老的老掉牙，東倒西歪，施施行來。劉秀不免暗暗失望，但人群卻已激動地議論開來。
“沒錯，就是他，鄧禹，字仲華，南陽新野人。”
“嘖嘖，才隻有十三歲。”
“可不，有史以來最年幼的太學生了。”
“據聞他在《詩》上的造詣之深，連許多博士都自愧不如。”
“聽說是祭酒親自登門，苦苦相邀，這小子卻情不過，這才賞臉來太學的。”
要知道，但凡能入太學就讀者，大多有來歷有背景，骨子裏也都自命不凡。然而，祭酒（相當於太學校長）親自登門邀請，苦苦央求，唯恐鄧禹不來太學，諸位同為太學生，何曾享受過這等待遇？和鄧禹一比，他們早已輸在起跑線上，他們是“我以太學為榮”，而鄧禹卻是“太學以我為榮”。
人群投來的欷歔妒忌的目光，鄧禹一一看在眼裏。他太熟悉這種目光了，他就是在這種目光中長大的。鄧禹迎著這些目光，不疾不徐地走著，一點也不怯場。鄧禹穿過人群，忽然卻又折返而回，徑直走到劉秀跟前，行禮道：“莫非舂陵劉文叔？”
劉秀心中狐疑，含糊應了一聲。鄧禹大喜道：“禹在新野，常聽族叔鄧晨提及劉兄。今日得見，足慰平生。”
鄧禹的長相比他的實際年紀更顯幼稚，讓人忍不住想查查他的身份證，看丫到底有無謊報年齡。就這麽位童子，一開口卻是老氣橫秋，不由讓劉秀頓生荒誕不經之感，忍不住嬉笑道：“小小年紀，何必故作老成之語？”
鄧禹遭劉秀調侃，並不生氣，朗聲道：“讀書，君不如我；處世，我不如君。禹年幼，日後還請文叔眷顧。”
劉秀暗惱，你怎麽知道我讀書一定不如你？這娃說話也忒直接，不過我喜歡。再加上鄧晨這層親戚關係，於是收下鄧禹這位小弟。
【no.3 哀太學】
太學正式開課之後，沒過幾天，劉秀便徹底失瞭望，甚至有了退學之想。原來所謂的最高學府，不過如此而已。
首先是對教師的失望。太學不同於今天的大學，太學的教師，並不分教授、副教授、講師這麽些級別，而是一律稱為博士。博士們的教材共有六種，即我們所熟知的六經——《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《樂經》。
劉秀和他長兄劉縯一樣，主修《尚書》這部中國最古老之書。本來，無論《尚書》還是其餘五經，通讀一遍原文，最多三四日工夫，細讀一遍，也不過半個月而已。然而，太學生在太學裏，一經動輒需要讀上數年。難道，太學是故意要多騙些學生的學費？
不然！太學生非但不需要付學費，而且還享有免除賦役的特權。要是那時候的教育也實行產業化的話，出於贏利的考慮，則應該巴不得這幫學生越快畢業越好。可見，問題並不是出在學費上，而是因為，一經確實必須讀上數年。
博士們所教的，太學生所讀的，除了經文之外，還有附生於經文的註疏。這些註疏，便構成所謂的經學，經過一代又一代解經者的添加增補，已經變得無比煩瑣複雜，成為一座座龐大的迷宮。
拿劉秀所學的《尚書》為例，光解釋其中的“堯典”二字，一個名叫秦延君的經師就可以講十幾萬言。也就是說，僅“堯典”兩個字，就足夠他講上一個學期。還是秦延君，解釋“曰若稽古”四個字，洋洋灑灑又是三萬多言。你說，你搞得贏嗎？
類似秦延君這樣變態的經師，比比皆是，似乎不把經文解釋得天花亂墜、雲遮霧罩，便不足以顯示其能耐。於是乎，或牽強附會，或胡編亂造，或強詞奪理，或向空而鑿。一經之說，可以多至百餘萬言。可想而知，捧著這樣的課本，學而時習之，不亦苦乎！
很顯然，這樣的教育，隻能泯滅人的靈性，使其陷入經義的泥沼，雖欲求道，而離道反愈遠也。
三人行，必有我師，雖然博士處無真經可取，但依然還有同學們在，彼此耳鬢廝磨、山吹海侃之間，也未嚐不可獲益。然而，同學們卻分明也讓劉秀失望起來。
拜完碼頭，出長安城，往東南七裏，便到了太學。來歙幫劉秀辦妥入學手續，又勉勵了劉秀一番，然後便匆匆辭去。劉秀一個人待在空曠的宿舍，並無新生常有的鄉愁和焦慮，而是興奮地踱步，貪婪地呼吸，四壁之間，仿佛全是自由的氣息。在老家舂陵，他始終籠罩在長兄劉縯的陰影之下，如今來到長安，天高老哥遠，他終於有機會發自己的光，讓別人陰影去吧。
劉秀正激動間，一人敲門而入，乃是和他住同一宿舍的新生，名叫韓子，體態敦實，低眉順目，一看就是老實孩子。兩人互通姓名籍貫之後，麵對麵幹坐著，劉秀正想挑起話頭，打破尷尬，韓子卻突然自顧自笑了起來，而且一笑不可收拾，捶床撞牆也無法停止。劉秀毛骨悚然，大吼道：“有何可笑！”韓子恍如未聞，仍是狂笑，直到把自己笑舒坦、笑蘇軟了，這才指著劉秀，問道：“你來太學幹什麽？你離開太學之後打算做怎樣一個人？”
劉秀茫然搖了搖頭。韓子見狀，滿臉不可思議之色，道：“這是太學最著名的笑話，你居然沒聽過？”劉秀還是隻能搖頭。韓子又是大笑：“來太學幹什麽？混！離開太學之後打算做怎樣一個人？混混！”
劉秀聽罷，也是大笑不止。笑罷，卻又覺得這兩個問題確實問得很好，好得他都不知道該如何回答。
【no.2 神童】
且說開課尚早，劉秀漫無目的在太學遊蕩，迎麵便見一群新生紮堆。不一會兒，又有幾個老生湊將過來，加入到新生的隊伍，隱隱傳來竊竊私語：“知道嗎，今年從南陽來了個狠角色。”
劉秀一聽之下，覺得非常不好意思。我這還沒發揮實力呢，怎麽名聲就已經傳開了？他低著頭，快步走過人群，唯恐被人認出。
意外的是，並沒人認出他來，甚至都沒人朝他投來輕微的一瞥。劉秀大感不忿，又拐將回來，故意在那幫人眼麵前晃來晃去。果然，工夫不負有心人，人群馬上發出一陣輕呼，看，那就是他！
劉秀心中大悅，擺出一副檢閱儀仗的神情，雙手作揖，哪裏哪裏，客氣客氣。卻發現大家的視線都向前方望去，根本就沒人對他答理。劉秀大為沮喪，明白這個南陽來的狠角色其實另有其人，於是隨著人群一道望去。他倒要看看，究竟是怎樣的壯士，尚未入學，便已先令新生為之色沮喪，老生為之久低昂。
然而，來人卻不過是一個瘦削的六尺童子，身邊跟著兩個老態龍鍾的僕從，小的正換牙，老的老掉牙，東倒西歪，施施行來。劉秀不免暗暗失望，但人群卻已激動地議論開來。
“沒錯，就是他，鄧禹，字仲華，南陽新野人。”
“嘖嘖，才隻有十三歲。”
“可不，有史以來最年幼的太學生了。”
“據聞他在《詩》上的造詣之深，連許多博士都自愧不如。”
“聽說是祭酒親自登門，苦苦相邀，這小子卻情不過，這才賞臉來太學的。”
要知道，但凡能入太學就讀者，大多有來歷有背景，骨子裏也都自命不凡。然而，祭酒（相當於太學校長）親自登門邀請，苦苦央求，唯恐鄧禹不來太學，諸位同為太學生，何曾享受過這等待遇？和鄧禹一比，他們早已輸在起跑線上，他們是“我以太學為榮”，而鄧禹卻是“太學以我為榮”。
人群投來的欷歔妒忌的目光，鄧禹一一看在眼裏。他太熟悉這種目光了，他就是在這種目光中長大的。鄧禹迎著這些目光，不疾不徐地走著，一點也不怯場。鄧禹穿過人群，忽然卻又折返而回，徑直走到劉秀跟前，行禮道：“莫非舂陵劉文叔？”
劉秀心中狐疑，含糊應了一聲。鄧禹大喜道：“禹在新野，常聽族叔鄧晨提及劉兄。今日得見，足慰平生。”
鄧禹的長相比他的實際年紀更顯幼稚，讓人忍不住想查查他的身份證，看丫到底有無謊報年齡。就這麽位童子，一開口卻是老氣橫秋，不由讓劉秀頓生荒誕不經之感，忍不住嬉笑道：“小小年紀，何必故作老成之語？”
鄧禹遭劉秀調侃，並不生氣，朗聲道：“讀書，君不如我；處世，我不如君。禹年幼，日後還請文叔眷顧。”
劉秀暗惱，你怎麽知道我讀書一定不如你？這娃說話也忒直接，不過我喜歡。再加上鄧晨這層親戚關係，於是收下鄧禹這位小弟。
【no.3 哀太學】
太學正式開課之後，沒過幾天，劉秀便徹底失瞭望，甚至有了退學之想。原來所謂的最高學府，不過如此而已。
首先是對教師的失望。太學不同於今天的大學，太學的教師，並不分教授、副教授、講師這麽些級別，而是一律稱為博士。博士們的教材共有六種，即我們所熟知的六經——《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》、《樂經》。
劉秀和他長兄劉縯一樣，主修《尚書》這部中國最古老之書。本來，無論《尚書》還是其餘五經，通讀一遍原文，最多三四日工夫，細讀一遍，也不過半個月而已。然而，太學生在太學裏，一經動輒需要讀上數年。難道，太學是故意要多騙些學生的學費？
不然！太學生非但不需要付學費，而且還享有免除賦役的特權。要是那時候的教育也實行產業化的話，出於贏利的考慮，則應該巴不得這幫學生越快畢業越好。可見，問題並不是出在學費上，而是因為，一經確實必須讀上數年。
博士們所教的，太學生所讀的，除了經文之外，還有附生於經文的註疏。這些註疏，便構成所謂的經學，經過一代又一代解經者的添加增補，已經變得無比煩瑣複雜，成為一座座龐大的迷宮。
拿劉秀所學的《尚書》為例，光解釋其中的“堯典”二字，一個名叫秦延君的經師就可以講十幾萬言。也就是說，僅“堯典”兩個字，就足夠他講上一個學期。還是秦延君，解釋“曰若稽古”四個字，洋洋灑灑又是三萬多言。你說，你搞得贏嗎？
類似秦延君這樣變態的經師，比比皆是，似乎不把經文解釋得天花亂墜、雲遮霧罩，便不足以顯示其能耐。於是乎，或牽強附會，或胡編亂造，或強詞奪理，或向空而鑿。一經之說，可以多至百餘萬言。可想而知，捧著這樣的課本，學而時習之，不亦苦乎！
很顯然，這樣的教育，隻能泯滅人的靈性，使其陷入經義的泥沼，雖欲求道，而離道反愈遠也。
三人行，必有我師，雖然博士處無真經可取，但依然還有同學們在，彼此耳鬢廝磨、山吹海侃之間，也未嚐不可獲益。然而，同學們卻分明也讓劉秀失望起來。