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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在劉秀的想像之中，太學生應該是這樣一群年輕人：他們熱血沸騰，以天下為己任；他們滿懷理想，不避利害；國有大事，鯁論間發，言侍從之所不敢言，攻台諫之所不敢攻。總之一句話，隻需一小點火星，這群人馬上就能變成易燃易爆品。或許，這些太學生畢業之後，熱情漸漸耗盡，最終成為沉悶的官僚或順從的臣僕，但至少在就讀太學的時候，他們年輕過，他們張狂過，他們的太學生涯沒有枉過。
然而，自王莽當政以來，太學的這種傳統精神卻已淪喪殆盡，始作俑者，則是一個名叫哀章的傢夥。
哀章，廣漢梓潼人，素無行，好為大言，在太學裏默默混了n年，很不招人待見。然而，當機會來臨之時，哀章隻幹了一件事，便徹底地發了跡。
當時，全天下的人都知道王莽想自己當皇帝，而王莽也有這個實力自己當皇帝。無奈總也找不到合適的藉口，王莽隻能成天憋著，憋得那是相當難受。
哀章急王莽之所急，替王莽解決了藉口問題。
哀章做了一個銅匱，又分別作了一圖一書，圖名為“天帝行璽金匱圖”，書名為“赤帝行璽劉邦傳予黃帝金策書”，置入銅匱之中。圖和書的內容，顧名思義可知，乃是以漢朝開國皇帝劉邦的名義，遵從上帝的意誌，將皇位傳與王莽。哀章製作停當，蓄意挑了某日黃昏，能見度低，便於裝神弄鬼，穿一襲黃衣，披頭散髮，持匱來到漢高祖劉邦廟，交付守廟的僕射，沒頭沒尾說了一句：“報於王莽知。”不待僕射反應過來，便飄然遠去。
僕射恍惚之中，以為遇見了神怪奇異，不敢怠慢，連夜上奏王莽。
王莽得報大喜，拍案叫絕。他也一直在苦苦尋找稱帝的藉口，怎麽就沒想到拿劉邦來做文章呢？如果連劉邦都同意將江山相讓，那天下百姓還能有什麽閑話好講？絕了，這主意絕了。
次日一大清早，王莽便率領滿朝文武，浩浩蕩蕩開赴漢高祖劉邦廟，拜受金匱圖書。拜受完畢，一回宮，立馬下詔稱帝。
難道哀章就這麽做了活雷鋒？差矣，哀章早有後著。
哀章不僅替劉邦拿了讓位的主意，也替王莽拿了封官的主意。他在偽造的圖書上，開了一份名單給王莽，誰誰該做四輔，誰誰該做三公，誰誰該做四將，寫得一清二楚，而他哀章的名字，也堂而皇之地摻入其中。
王莽要坐實金匱圖書確為神授，因此，就算知道哀章心中的小九九，也並不計較，照單全收。王莽稱帝之後，封哀章為國將，美新公，列在四輔，位居上公。
荒謬的是，哀章為了神化金匱圖書，曾特意胡亂編造了兩個人名，混入封官名單之中。這兩個名字，一為王興，一為王盛，合起來，寓意著王氏興盛。王莽一不做，二不休，連這編造出來的王興和王盛，也非要找出真人不可。這一找，找出了十多個王興和王盛，再通過占卜和相麵，最終定下兩人——一個是看城門的王興，被封為衛將軍，奉新公；一個是擺攤賣餅的王盛，被封為前將軍，崇新公。
我們不難想像，哀章如此輕易的發跡，帶給太學的是怎樣的震撼和刺激。官居國將，爵封美新公，除了當皇帝之外，這幾乎是一個人可以夢想的最高位置，而哀章從一個遭人鄙夷的窮太學生，爬到這個位置，隻用了一個黃昏而已。
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這是夫子的境界，咱不能比。對一般人來說，往往是見不賢而思齊焉。像哀章這樣，一夜暴貴，讓多少人羨慕得牙癢癢，恨不得自己就是下一個哀章。
而在太學這方麵，也第一時間將曾經不齒的哀章列為傑出校友，廣為宣揚。可想而知，勢利的校方樹立起這樣一位榜樣，最終將導致太學生們如是思想：
投機取巧學哀章，榮華富貴做國將。
太學之風，由此衰也。太學之魂，由此喪也。
然而，像哀章這樣的發跡機會，畢竟是千年才有一回，對於普通太學生而言，較為現實的發跡途徑則是參加太學每年舉行的會試，成績優異者直接授予官職——甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。
兩耳不聞身外事，將青春託付於枯燥的經文，然後等待每年一次的會試，贏取一張做官的門票，在劉秀的這些同學們看來，乃是一筆合算的交易，於是甘心陷入六經的羅網，忍受註疏之冗長。反正經學隻是一塊敲門磚，敲開自己的仕途和前程罷了，他們才不在乎讀的到底是六經還是《易筋經》，又或者是《玉女心經》。
【no.4 麗人行】
博士和同學們皆無足觀，劉秀飲酣視八極，俗物多茫茫，不由得滿腔悲涼，索性課也懶得去上，終日四處浪蕩，很是過了一段沉淪時光。
這一日鄧禹來訪，劉秀正蒙頭大睡。鄧禹上前搖晃劉秀，搖而不醒，繼之又掐又擰，待劉秀醒來，鄧禹便宛如在打量一位失足青年，滿臉惋惜之狀，責備劉秀道：“大白天睡覺，你羞也不羞？宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也。你想做朽木嗎？”
劉秀正襄王夢神女，好不快意，無心理會鄧禹，換了個體位，繼續睡去。鄧禹一把掀起被褥，扔在地上，正色道：“我一直在觀察你，成日學堂不上，要麽昏睡，要麽遊蕩，年紀輕輕，豈能如此虛擲時光？”
被這麽位小人兒教訓，劉秀還真是沒脾氣，隻能苦笑。鄧禹掏出一片又皺又舊的麻紙，硬塞到劉秀手上，道：“日後你當謝我。”
劉秀一激靈，什麽大禮，莫非武功秘籍？揉揉惺忪睡眼，展紙而觀，不禁心驚肉跳。但見紙上乃是鄧禹每天的活動計劃表，早起便《讀詩經》，再到其餘五經，又學六藝——禮、樂、射、禦、書、數，時間排得滿滿當當，真箇是針插不入，水潑不進，除了吃飯睡覺，幾乎完全沒有閑暇。
鄧禹見劉秀汗下如雨，以為他自知羞愧，於是不無得意地說道：“人皆視禹為神童，以為天授大才，殊不知皆由勤苦而來。禹有薄名，豈妄得哉！”
劉秀悵然嘆道：“急轡數策，非千裏之禦也。你還年幼，弦繃得如此之緊，何苦來哉！”
鄧禹不服道：“甘羅十二為宰相，我呢，我已經十三了。”
劉秀忽然有一種想揍人的衝動。你小子這不是欺負人嘛，別人是倚老賣老，你小子卻是倚嫩賣嫩，氣得死個人。老子十三歲的時候，還在蕭縣上小學呢，老子抱怨過嗎？孔子十五歲方才有誌於學，你小子著什麽急？
劉秀將麻紙交還鄧禹。鄧禹瞪大眼睛，詫異道：“怎麽，你不抄下來？”他還滿心以為劉秀肯定會抄一個備份，然後自己跟著練習呢。
劉秀暗笑，隨口敷衍道：“不用抄，都記下了。”
鄧禹不依不饒，又問劉秀：“最近可看了什麽書？”
劉秀隨口答道：“子書。”
“子和子，差別大了去了。哪個子？”
“孫子，吳子什麽的。”
然而，自王莽當政以來，太學的這種傳統精神卻已淪喪殆盡，始作俑者，則是一個名叫哀章的傢夥。
哀章，廣漢梓潼人，素無行，好為大言，在太學裏默默混了n年，很不招人待見。然而，當機會來臨之時，哀章隻幹了一件事，便徹底地發了跡。
當時，全天下的人都知道王莽想自己當皇帝，而王莽也有這個實力自己當皇帝。無奈總也找不到合適的藉口，王莽隻能成天憋著，憋得那是相當難受。
哀章急王莽之所急，替王莽解決了藉口問題。
哀章做了一個銅匱，又分別作了一圖一書，圖名為“天帝行璽金匱圖”，書名為“赤帝行璽劉邦傳予黃帝金策書”，置入銅匱之中。圖和書的內容，顧名思義可知，乃是以漢朝開國皇帝劉邦的名義，遵從上帝的意誌，將皇位傳與王莽。哀章製作停當，蓄意挑了某日黃昏，能見度低，便於裝神弄鬼，穿一襲黃衣，披頭散髮，持匱來到漢高祖劉邦廟，交付守廟的僕射，沒頭沒尾說了一句：“報於王莽知。”不待僕射反應過來，便飄然遠去。
僕射恍惚之中，以為遇見了神怪奇異，不敢怠慢，連夜上奏王莽。
王莽得報大喜，拍案叫絕。他也一直在苦苦尋找稱帝的藉口，怎麽就沒想到拿劉邦來做文章呢？如果連劉邦都同意將江山相讓，那天下百姓還能有什麽閑話好講？絕了，這主意絕了。
次日一大清早，王莽便率領滿朝文武，浩浩蕩蕩開赴漢高祖劉邦廟，拜受金匱圖書。拜受完畢，一回宮，立馬下詔稱帝。
難道哀章就這麽做了活雷鋒？差矣，哀章早有後著。
哀章不僅替劉邦拿了讓位的主意，也替王莽拿了封官的主意。他在偽造的圖書上，開了一份名單給王莽，誰誰該做四輔，誰誰該做三公，誰誰該做四將，寫得一清二楚，而他哀章的名字，也堂而皇之地摻入其中。
王莽要坐實金匱圖書確為神授，因此，就算知道哀章心中的小九九，也並不計較，照單全收。王莽稱帝之後，封哀章為國將，美新公，列在四輔，位居上公。
荒謬的是，哀章為了神化金匱圖書，曾特意胡亂編造了兩個人名，混入封官名單之中。這兩個名字，一為王興，一為王盛，合起來，寓意著王氏興盛。王莽一不做，二不休，連這編造出來的王興和王盛，也非要找出真人不可。這一找，找出了十多個王興和王盛，再通過占卜和相麵，最終定下兩人——一個是看城門的王興，被封為衛將軍，奉新公；一個是擺攤賣餅的王盛，被封為前將軍，崇新公。
我們不難想像，哀章如此輕易的發跡，帶給太學的是怎樣的震撼和刺激。官居國將，爵封美新公，除了當皇帝之外，這幾乎是一個人可以夢想的最高位置，而哀章從一個遭人鄙夷的窮太學生，爬到這個位置，隻用了一個黃昏而已。
孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這是夫子的境界，咱不能比。對一般人來說，往往是見不賢而思齊焉。像哀章這樣，一夜暴貴，讓多少人羨慕得牙癢癢，恨不得自己就是下一個哀章。
而在太學這方麵，也第一時間將曾經不齒的哀章列為傑出校友，廣為宣揚。可想而知，勢利的校方樹立起這樣一位榜樣，最終將導致太學生們如是思想：
投機取巧學哀章，榮華富貴做國將。
太學之風，由此衰也。太學之魂，由此喪也。
然而，像哀章這樣的發跡機會，畢竟是千年才有一回，對於普通太學生而言，較為現實的發跡途徑則是參加太學每年舉行的會試，成績優異者直接授予官職——甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。
兩耳不聞身外事，將青春託付於枯燥的經文，然後等待每年一次的會試，贏取一張做官的門票，在劉秀的這些同學們看來，乃是一筆合算的交易，於是甘心陷入六經的羅網，忍受註疏之冗長。反正經學隻是一塊敲門磚，敲開自己的仕途和前程罷了，他們才不在乎讀的到底是六經還是《易筋經》，又或者是《玉女心經》。
【no.4 麗人行】
博士和同學們皆無足觀，劉秀飲酣視八極，俗物多茫茫，不由得滿腔悲涼，索性課也懶得去上，終日四處浪蕩，很是過了一段沉淪時光。
這一日鄧禹來訪，劉秀正蒙頭大睡。鄧禹上前搖晃劉秀，搖而不醒，繼之又掐又擰，待劉秀醒來，鄧禹便宛如在打量一位失足青年，滿臉惋惜之狀，責備劉秀道：“大白天睡覺，你羞也不羞？宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也。你想做朽木嗎？”
劉秀正襄王夢神女，好不快意，無心理會鄧禹，換了個體位，繼續睡去。鄧禹一把掀起被褥，扔在地上，正色道：“我一直在觀察你，成日學堂不上，要麽昏睡，要麽遊蕩，年紀輕輕，豈能如此虛擲時光？”
被這麽位小人兒教訓，劉秀還真是沒脾氣，隻能苦笑。鄧禹掏出一片又皺又舊的麻紙，硬塞到劉秀手上，道：“日後你當謝我。”
劉秀一激靈，什麽大禮，莫非武功秘籍？揉揉惺忪睡眼，展紙而觀，不禁心驚肉跳。但見紙上乃是鄧禹每天的活動計劃表，早起便《讀詩經》，再到其餘五經，又學六藝——禮、樂、射、禦、書、數，時間排得滿滿當當，真箇是針插不入，水潑不進，除了吃飯睡覺，幾乎完全沒有閑暇。
鄧禹見劉秀汗下如雨，以為他自知羞愧，於是不無得意地說道：“人皆視禹為神童，以為天授大才，殊不知皆由勤苦而來。禹有薄名，豈妄得哉！”
劉秀悵然嘆道：“急轡數策，非千裏之禦也。你還年幼，弦繃得如此之緊，何苦來哉！”
鄧禹不服道：“甘羅十二為宰相，我呢，我已經十三了。”
劉秀忽然有一種想揍人的衝動。你小子這不是欺負人嘛，別人是倚老賣老，你小子卻是倚嫩賣嫩，氣得死個人。老子十三歲的時候，還在蕭縣上小學呢，老子抱怨過嗎？孔子十五歲方才有誌於學，你小子著什麽急？
劉秀將麻紙交還鄧禹。鄧禹瞪大眼睛，詫異道：“怎麽，你不抄下來？”他還滿心以為劉秀肯定會抄一個備份，然後自己跟著練習呢。
劉秀暗笑，隨口敷衍道：“不用抄，都記下了。”
鄧禹不依不饒，又問劉秀：“最近可看了什麽書？”
劉秀隨口答道：“子書。”
“子和子，差別大了去了。哪個子？”
“孫子，吳子什麽的。”