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血酬定律：中國歷史上的生存遊戲 作者：吳思 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眾大臣在一旁看著這齣武打戲，誰也不動。
事發後，楊主事立刻寫本向皇帝告狀。他說，拆除棚子是為了“淨街道肅觀瞻而光大典”，陸永受竟敢不遵守命令，毆打主管官員，在祭壇重地擅自行刑，這是“事出異變”。他伏乞皇上命令司禮監將陸永受和王識貨一併嚴提究治，以維護皇家體統。
五月二日，祭地的前一天，崇禎批示，要求司禮監問明情況回報。司禮監立刻向皇上匯報了事情經過，皇上再次批示，說街道應該清理。陸永受擅自毆打官吏，屬於認識問題，降三級，打二十板。工作照舊。王識貨釋放，別人不再追究。
此事就這樣處理完畢了。
四
在我看來，這是一場打著皇家旗號，依仗合法傷害權，重新瓜分“血酬”或“血利”的戰鬥。血酬——破壞要素應當分到的資源——必定會有，但是分配必須公平，必須依據破壞能力的變化而靈活調整，否則就難免開戰。
中國企業家創造了適應“破壞力水平”的多種生產關係形式。買虎皮算是一種簡單形式。趙二不僅買了一張虎皮，還把“倀”——太監——拉了進來，這是比較緊密的合夥形式。趙二當然明白倀要吸血，但是麵對吃人的毒蛇猛獸，趙二甘願出血。為了生存，他反正要出血。在江湖黑話中，送錢就叫“上血”，每月送的陋規叫“月血”。（注3）從官吏方麵看，把企業說成罪犯，挑毛病收拾企業，並不是什麽難事，有這種損害權的部門可以開出一長串。於是，中國企業被迫創造出各種出血的形式。按時送錢似乎是破壞要素分肥的最常見的形式。再過二三百年，股份製在中國漸漸流行，趙二們還會與時俱進，創造出相應的“硬股”——包括黑股和權力股。所有這些生產關係形式，都體現出中國企業家“兩害相權取其輕”的明智。
那麽，花錢買虎皮，按時主動“上血”，拉權勢入夥，被迫送硬股，這一係列具有鮮明中國特色的企業應該如何稱呼，以區別教科書上的企業呢？套用“硬股”和“合夥”的造詞思路，我們不妨稱之為“硬夥企業”——合夥對象都是那些很有害人本事或人家惹不起的硬傢夥。這種企業形態的流行，表明了企業自身的欠缺——缺少抵禦侵犯的能力或權利，換一個角度說，也表明生存環境中破壞因素的濃度超常增加。
硬夥企業的硬度大有差異。明朝社會是一個行政權力支配下的社會，身份等級製度嚴格細密，不同身份和級別的人擁有不同的權利和義務，這意味著不同的損害能力和防禦能力。於是，硬夥企業也呈金字塔狀，有特硬企業，部級硬企業，省級硬企業，還有縣硬鄉硬等等。上個世紀我在安徽農村調查，聽說某縣把產值超過一千萬元的民營企業家一概定為副鄉級待遇，以對抗本地小官吏的騷擾，這是硬夥企業係列中的新創造。
實際上，硬夥的損害能力和防禦能力因人而異，隨時變化。同樣是內閣大學士，嚴嵩不可一世，一張名片價值三千兩銀子，徐階就要弱一些。楊所修在工部當主事，缺少損害商人鋪戶的機會，論權勢也敵不過太監，但是皇帝要舉行祭祀大典，他負責清理臨時建築，損害能力和相應權勢便臨時壯大了。實力一變，分肥的份額就應該及時作出調整，太監不肯調整，這才打了起來。
如何評價參戰各方的得失呢？被代理的皇帝大獲全勝。出血的鋪戶雞飛蛋打。爭奪血酬的雙方兩敗俱傷，都挨了打，都付出了血的代價，誰也沒有得到好處。其中太監方麵吃虧更多，除了各自二十大板基本持平外，另有降三級的額外損失。
如果總結經驗教訓，那麽，從太監方麵來說，最要緊的一條便是認清局勢。虎皮可以嚇唬人的，也是可以賣出好價錢的，但是要看嚇唬誰。自己已然理虧了，對方又有能力直接向老虎告狀，就要接受臨時變化的形勢，利益分享，不能太獨。
從主管官員方麵來說，則要注意掌握分寸，攻勢不宜太猛，不妨躍馬盤弓，引而不發，給對方一個討價還價的機會，不能得理不讓人，硬斷人家的財路，偷雞不成還挨一頓打。
從皇帝方麵來說，則要加大挑撥離間的力度。要鼓勵內官和外官互相監督，互相告狀，千萬不能讓他們團結一致，找到合作之道。以此標準衡量，皇上應該讓楊所修有所收穫，值得為皇上繼續得罪人。
從趙二方麵來說，硬夥企業仍要辦下去。虎皮還是有威懾力的，太監們的售後服務也比較認真負責。不過，合作前最好看清楚嚇唬的對象，別做披上虎皮嚇唬倀甚至嚇唬老虎之類的買賣，否則就難免出血之後繼續大出血。——如此要求趙二，真所謂求全責備，但是，百姓方麵的改進餘地確實所剩無幾了。
2001年9月初稿，2003年1月改定
注1：參見黃冕堂：《明史管窺》，“明代物價考略”。明朝度量衡單位與公製折算，一石白米為94。4公斤，一石稻穀為70。8公斤。
注2：不過這種推測有一個漏洞。按照《明史》記載，商城縣陷落時楊所修被殺，時間為崇禎十四年二月。而《竹葉亭雜記》上記載，本文引用的那份題本由楊所修本人抄錄於崇禎十五年八月。存疑。
注3：見“近代江湖春典（〈海底〉摘錄）”，曲彥斌《中國鏢行》，附錄一，第144頁。上海三聯書店1996年4月第1版漕口的生存策略和生存空間
一、蹤跡
一天早晨，我躺在床上看周育民先生的《晚清財政與社會變遷》，平生初次見到“漕口”、“白頸”和“白規”這三個詞。反覆看了幾遍，竟然體會到生物學家發現新物種的快樂。
周先生引用了一段湖南巡撫駱秉章（1793-1867）的奏摺，介紹漕糧陋規的瓜分方式，其中出現了“漕口”一詞，轉抄如下：“官吏既視錢漕為利藪，刁衿劣監即從而挾持之，每人索費數十兩、百兩。人數多者，一縣或至數十人，名曰‘漕口’。少不遂意，則阻撓鄉戶完納，或赴上司衙門砌詞控告，甚至糾聚多人，闖署毆吏，釀成事端。”（注1）
這段話給出了一個獨特的社會群體的名稱，介紹了這個群體的人員構成、規模和收入，描繪了他們安身立命的根基和鬥爭策略。下邊拆開了細說。
二、安身立命的根基
明清兩代依靠運河南糧北調，供應京師和邊防，維持漕運近六百年。圍繞著漕糧的徵收和運輸，生長出一套盤根錯節的潛規則體係，專有名詞曰“漕規”。
漕規是對法定利益分配方式的私下修改。首先修改與農民的關係，通過“浮收”多刮農民幾刀；然後調整內部關係，盡量公平合理地分肥。漕規在歷代都遭到禁止。我抄錄過江蘇省常熟縣的六塊禁革漕規的石碑，從明至清跨越130餘年，平均每代人都要在衙門和漕糧倉庫之前立碑一塊，禁革之詞也如出一轍地嚴厲而具體。
譬如幹隆十七年（1752）的禁革碑，就點出了胥吏剝刮農民的十四種花樣。碑文說，如果收漕糧者“故意憎嫌，篩揚刁蹬，明加暗扣，浮收斛麵，並在倉人役勒索入廒錢、篩扇錢、斛腳錢、扒錢、酒錢、票錢、鋪墊等錢，並呈樣米、順風米、養斛米、鼠耗米，以及借稱積穀，按石勒捐，巧立種種名色，婪ooo者，定行分別參處。”
事發後，楊主事立刻寫本向皇帝告狀。他說，拆除棚子是為了“淨街道肅觀瞻而光大典”，陸永受竟敢不遵守命令，毆打主管官員，在祭壇重地擅自行刑，這是“事出異變”。他伏乞皇上命令司禮監將陸永受和王識貨一併嚴提究治，以維護皇家體統。
五月二日，祭地的前一天，崇禎批示，要求司禮監問明情況回報。司禮監立刻向皇上匯報了事情經過，皇上再次批示，說街道應該清理。陸永受擅自毆打官吏，屬於認識問題，降三級，打二十板。工作照舊。王識貨釋放，別人不再追究。
此事就這樣處理完畢了。
四
在我看來，這是一場打著皇家旗號，依仗合法傷害權，重新瓜分“血酬”或“血利”的戰鬥。血酬——破壞要素應當分到的資源——必定會有，但是分配必須公平，必須依據破壞能力的變化而靈活調整，否則就難免開戰。
中國企業家創造了適應“破壞力水平”的多種生產關係形式。買虎皮算是一種簡單形式。趙二不僅買了一張虎皮，還把“倀”——太監——拉了進來，這是比較緊密的合夥形式。趙二當然明白倀要吸血，但是麵對吃人的毒蛇猛獸，趙二甘願出血。為了生存，他反正要出血。在江湖黑話中，送錢就叫“上血”，每月送的陋規叫“月血”。（注3）從官吏方麵看，把企業說成罪犯，挑毛病收拾企業，並不是什麽難事，有這種損害權的部門可以開出一長串。於是，中國企業被迫創造出各種出血的形式。按時送錢似乎是破壞要素分肥的最常見的形式。再過二三百年，股份製在中國漸漸流行，趙二們還會與時俱進，創造出相應的“硬股”——包括黑股和權力股。所有這些生產關係形式，都體現出中國企業家“兩害相權取其輕”的明智。
那麽，花錢買虎皮，按時主動“上血”，拉權勢入夥，被迫送硬股，這一係列具有鮮明中國特色的企業應該如何稱呼，以區別教科書上的企業呢？套用“硬股”和“合夥”的造詞思路，我們不妨稱之為“硬夥企業”——合夥對象都是那些很有害人本事或人家惹不起的硬傢夥。這種企業形態的流行，表明了企業自身的欠缺——缺少抵禦侵犯的能力或權利，換一個角度說，也表明生存環境中破壞因素的濃度超常增加。
硬夥企業的硬度大有差異。明朝社會是一個行政權力支配下的社會，身份等級製度嚴格細密，不同身份和級別的人擁有不同的權利和義務，這意味著不同的損害能力和防禦能力。於是，硬夥企業也呈金字塔狀，有特硬企業，部級硬企業，省級硬企業，還有縣硬鄉硬等等。上個世紀我在安徽農村調查，聽說某縣把產值超過一千萬元的民營企業家一概定為副鄉級待遇，以對抗本地小官吏的騷擾，這是硬夥企業係列中的新創造。
實際上，硬夥的損害能力和防禦能力因人而異，隨時變化。同樣是內閣大學士，嚴嵩不可一世，一張名片價值三千兩銀子，徐階就要弱一些。楊所修在工部當主事，缺少損害商人鋪戶的機會，論權勢也敵不過太監，但是皇帝要舉行祭祀大典，他負責清理臨時建築，損害能力和相應權勢便臨時壯大了。實力一變，分肥的份額就應該及時作出調整，太監不肯調整，這才打了起來。
如何評價參戰各方的得失呢？被代理的皇帝大獲全勝。出血的鋪戶雞飛蛋打。爭奪血酬的雙方兩敗俱傷，都挨了打，都付出了血的代價，誰也沒有得到好處。其中太監方麵吃虧更多，除了各自二十大板基本持平外，另有降三級的額外損失。
如果總結經驗教訓，那麽，從太監方麵來說，最要緊的一條便是認清局勢。虎皮可以嚇唬人的，也是可以賣出好價錢的，但是要看嚇唬誰。自己已然理虧了，對方又有能力直接向老虎告狀，就要接受臨時變化的形勢，利益分享，不能太獨。
從主管官員方麵來說，則要注意掌握分寸，攻勢不宜太猛，不妨躍馬盤弓，引而不發，給對方一個討價還價的機會，不能得理不讓人，硬斷人家的財路，偷雞不成還挨一頓打。
從皇帝方麵來說，則要加大挑撥離間的力度。要鼓勵內官和外官互相監督，互相告狀，千萬不能讓他們團結一致，找到合作之道。以此標準衡量，皇上應該讓楊所修有所收穫，值得為皇上繼續得罪人。
從趙二方麵來說，硬夥企業仍要辦下去。虎皮還是有威懾力的，太監們的售後服務也比較認真負責。不過，合作前最好看清楚嚇唬的對象，別做披上虎皮嚇唬倀甚至嚇唬老虎之類的買賣，否則就難免出血之後繼續大出血。——如此要求趙二，真所謂求全責備，但是，百姓方麵的改進餘地確實所剩無幾了。
2001年9月初稿，2003年1月改定
注1：參見黃冕堂：《明史管窺》，“明代物價考略”。明朝度量衡單位與公製折算，一石白米為94。4公斤，一石稻穀為70。8公斤。
注2：不過這種推測有一個漏洞。按照《明史》記載，商城縣陷落時楊所修被殺，時間為崇禎十四年二月。而《竹葉亭雜記》上記載，本文引用的那份題本由楊所修本人抄錄於崇禎十五年八月。存疑。
注3：見“近代江湖春典（〈海底〉摘錄）”，曲彥斌《中國鏢行》，附錄一，第144頁。上海三聯書店1996年4月第1版漕口的生存策略和生存空間
一、蹤跡
一天早晨，我躺在床上看周育民先生的《晚清財政與社會變遷》，平生初次見到“漕口”、“白頸”和“白規”這三個詞。反覆看了幾遍，竟然體會到生物學家發現新物種的快樂。
周先生引用了一段湖南巡撫駱秉章（1793-1867）的奏摺，介紹漕糧陋規的瓜分方式，其中出現了“漕口”一詞，轉抄如下：“官吏既視錢漕為利藪，刁衿劣監即從而挾持之，每人索費數十兩、百兩。人數多者，一縣或至數十人，名曰‘漕口’。少不遂意，則阻撓鄉戶完納，或赴上司衙門砌詞控告，甚至糾聚多人，闖署毆吏，釀成事端。”（注1）
這段話給出了一個獨特的社會群體的名稱，介紹了這個群體的人員構成、規模和收入，描繪了他們安身立命的根基和鬥爭策略。下邊拆開了細說。
二、安身立命的根基
明清兩代依靠運河南糧北調，供應京師和邊防，維持漕運近六百年。圍繞著漕糧的徵收和運輸，生長出一套盤根錯節的潛規則體係，專有名詞曰“漕規”。
漕規是對法定利益分配方式的私下修改。首先修改與農民的關係，通過“浮收”多刮農民幾刀；然後調整內部關係，盡量公平合理地分肥。漕規在歷代都遭到禁止。我抄錄過江蘇省常熟縣的六塊禁革漕規的石碑，從明至清跨越130餘年，平均每代人都要在衙門和漕糧倉庫之前立碑一塊，禁革之詞也如出一轍地嚴厲而具體。
譬如幹隆十七年（1752）的禁革碑，就點出了胥吏剝刮農民的十四種花樣。碑文說，如果收漕糧者“故意憎嫌，篩揚刁蹬，明加暗扣，浮收斛麵，並在倉人役勒索入廒錢、篩扇錢、斛腳錢、扒錢、酒錢、票錢、鋪墊等錢，並呈樣米、順風米、養斛米、鼠耗米，以及借稱積穀，按石勒捐，巧立種種名色，婪ooo者，定行分別參處。”