王羲之受到如此的殊榮和禮遇，一時名聲大播。周因王羲之的關係與王家結下了深厚的友情。周認為：王導有管仲遺風，王羲之有廉頗、藺相如的氣度。
少年王羲之還深為從伯王導、族伯王敦器重。當時阮裕有重名，為王羲主薄。王敦嚐謂羲之曰："汝是吾家佳子弟，當不減阮主薄。"阮裕字思曠，是一位博學多才、仗義豪爽、"兼有諸人之美"而很有作為的青年，在王敦的眼中，阮裕是一代典範。可是王羲之與其相比，卻沒有任何遜色之處，當時阮裕已是青年，羲之卻是一個少年，羲之經過一個階段的成長，在才智方麵超過阮主薄是無庸置疑的。王敦對羲之不但寵愛而且寄予厚望。阮主薄對王羲之更是推崇備至，他將王羲之、王承、王悅並列稱為"三少"。1成人，吾當授汝。羲之拜曰： 願早授之，使得成人已為暮學。曠語大綱，羲之學功日進。"1 《晉書·王羲之傳》所指"王氏三年少"為王羲之、王承、王悅三人。《世說新語·賞譽》所指王氏三少年為：右軍、安期、長豫。右軍、長豫分別是王羲之，王悅的別稱，安期是誰的別稱呢?安期同是王應的別稱、王承的表字。王應是王含的兒子。後過繼給王敦。王悅是王導的兒子，他們是同輩人，年歲相差不大。而王承根據《晉書·王湛列傳》"王承，字安期"。又說"尋去官，東渡江，??及至建鄴，為元帝鎮東府從事中郎，甚見優禮"、"承少有重譽，而推誠接物，盡弘恕之理，故眾鹹親愛焉。渡江名臣王導，衛玠、周顗，庾亮之徒，皆出其下
四、婚姻佳話
王羲之的妻子名璿，字子房。書法卓然獨秀，被稱為"女中筆仙"2。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段佳話傳頌至今。
官至太尉、為人正直的郗鑒(269-339)雖年逾半百，但家中還有一個掌上明珠、年已及升的女兒尚未出嫁，他想物色一個才貌雙全的女婿，以解決女兒的婚事。在上層社會，婚姻總是帶有政治色彩，"先求族，後擇人"，是都鑒選婿的最佳方案。當時王氏家族可謂是門第顯赫，人才濟濟。王導丞相子、侄有十餘人，考慮從中遴選一位，作為乘龍快婿，豈不美哉!故"使門生求女婿於導"。門生到王導家，王導請他去東廂去挑選。消息不脛而走，都知道郗家派人前來選婿，聽說那位千金小姐相貌端莊，性情溫柔，誰都想接往拋懸在頭顧上空的"彩球"，與這位京城少有的窈窕淑女匹配成婚。他們一個個衣冠楚楚，謙恭有禮，溫文爾雅地在大廳等候。唯獨王羲之若無其事，袒露著肚皮，躺在床上大啖大嚼胡餅，他對選婿毫不在意，給門生極深刻的印象。門生回到主人家中向郗鑒享報："王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。"郗鑒慧眼識人才。"正此佳婿邪!訪之，乃羲之也，遂以女妻之。"1，從此"坦腹東床"成了女婿的美稱，"妙選東床"傳為美談。郗鑒之所以選中羲之為婿，王羲之不矯揉造作，純真直率，風神瀟灑，體現出一種超凡脫俗的品格，這自然是一個原因。但不光如此，更主要的是王羲之那時已有很好的名聲在外，他滿腹經綸，學識淵博，特別是他的書法已嶄露頭角。郗鑒在書法方麵造詣頗深，女兒及兩個兒子(郗惟、郗曇)在書法上很有成就，他平時很重名節，羲之在許多方麵符合他要求的標準，成為理想的女婿人選，是不足為怪的。
東晉時代人的審美意識、審美標準都發生了很大的變化，崇尚個性自由，特別重視人格和人的價值，講究瀟灑、傲岸、放誕的風度美，蒙以"骨鯁"著稱的名士王羲之，被選中也反映了一種時代趣尚。
郗璿確是一位很有教養的賢淑女子，自幼受到了良好的家庭教育，父親郗鑒為了教育好子女晚輩含辛茹苦，關懷備至。西晉末年政治腐敗，民不聊生，加上天災，鄉野樹皮、草根都被吃得一幹二淨，郗鑒所在的鄉間也不例外，郗鑒是高平金鄉入(今山東金鄉)，儒雅德高，平時不薄百姓，所以在那樣極端困難的條件下，鄉親們仍千方百計地照顧其兄於郗邁、外甥周翼。據《晉書·郗鑒傳》記載："初，鑒值水嘉喪亂，在鄉裏甚窮餒，鄉人以鑒名德，傳共飴之。時兄子邁、外甥周翼並小，常攜之就食。"後來糧絕，菜盡，鄉親們隻好直言相告："各自飢困，以君賢，欲共相濟耳，恐不能兼有所存。""鑑於是獨往，食訖，以飯著兩頰邊，還吐與二兒，後並得存，同過江，"到了江左，郗鑒嘔心瀝血對他們進行教育，將他們一個個撫養成人。東晉時郗邁官至護軍，周翼為剡縣縣令。
並論，他不可能與王羲之、王悅並稱為王氏三少年。《晉書·王羲之傳》之所以造成錯誤是引《世說新語·賞譽》時在"安期"是指誰的問題上張冠李戴了。綜上所述，王氏三少年是指王羲之、王悅和王應，他們不但年齡相當，而且同為琅邪王氏，而年齡比他大許多的太原王氏的王承不屬此列。2 馬宗霍《書林紀事·閨閣名媛》："王羲之妻郗氏，鑒之女也。甚工書。兄愔與曇謂之女中筆仙。"1 《晉書·王羲之傳》。
婚後郗璿作為一個賢妻良母，她對王羲之成為中國歷史上偉大書法家起了極其重要的作用。她一生生了八個子女：玄之、凝之、官奴(女兒)、渙之、肅之、徽之、操之、獻之。不幸的是玄之、官奴先後夭折。中年喪子，"黃梅不落，青梅落"，作為做父親的"祠庶子哀摧"，是悲痛欲絕的。王羲之壽命不長，妻子郗璿卻享有九十多歲的高齡。
五、經歷兩次叛亂
王氏家族因在建立東晉中發揮了很大的作用，所以有"司馬與王共天下"之說，王氏家族日益興盛強大，握有軍政大權，這對朝廷構成威脅，皇帝很是忌恨。王氏家族的勢力成了皇帝的心患，對王導"亦漸疏外"。皇帝將劉隗、刁協視作心腹，想用他們的權勢箝抑王氏家族。
劉隗是一個勢利人物，又精通文史，常引經據典為其所用，侵毀公卿，彈劾他人。而刁協性情剛悍，與劉狼狽為奸，兩人常密謀策劃，投皇帝所好，諂上驕下，他們做官經商大發其財，農田萬頃奴婢數千，引起許多人的不滿。劉隗、刁協專權用事在皇帝麵前疏間王氏，王敦、王導氣憤不平，曾多次上疏，皇帝由於偏聽偏信不加採納。王敦在酒後曾經吟詩："老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已。"更加深了皇帝的戒心。王敦對劉隗曾直言不諱地數落："邦佞諂媚，譖惑忠良，疑惑聖德，遂居權寵，撓亂天機，威福自由，有識杜口。大起事役，勞擾士庶，外托舉義，內自封植，奢僭過製"，"傾盡帑藏，以自資奉，賦役不均，百姓嗟怨"，"自從信隗以來，刑罰不中，街談巷議，皆雲如吳之將亡。聞之惶惑，精魂飛散，不覺胸臆摧破，泣血橫流。陛下當全祖宗之業，存神器之重，察臣前後所啟，奈何棄忽忠言，遂信奸佞，誰不痛心!願出臣表，諮之朝臣，介石之幾，不俟終日，令諸軍早還，不至虛擾。"1王敦與劉隗、刁協之間矛盾衝突發展到白熾化程度。永昌元年王敦再次上表，皇帝勃然大怒："王敦憑恃寵靈，敢肆狂逆，方朕太甲，欲見幽囚，是可忍也，孰不可忍也!今親帥六軍，以誅大逆，有殺敦者，封五千戶侯。"2就在這一年，王敦於武昌舉兵想用武力消滅劉、刁之黨。王敦是王導的堂兄，發生這樣的事件，王氏家族可謂是大禍臨頭，很可能株連全族所有人員。王導脫下朝服帶領土氏子弟二十餘人(可能包括王羲之在內)，日夜佇立宮門前請罪，聽候發落。
少年王羲之還深為從伯王導、族伯王敦器重。當時阮裕有重名，為王羲主薄。王敦嚐謂羲之曰："汝是吾家佳子弟，當不減阮主薄。"阮裕字思曠，是一位博學多才、仗義豪爽、"兼有諸人之美"而很有作為的青年，在王敦的眼中，阮裕是一代典範。可是王羲之與其相比，卻沒有任何遜色之處，當時阮裕已是青年，羲之卻是一個少年，羲之經過一個階段的成長，在才智方麵超過阮主薄是無庸置疑的。王敦對羲之不但寵愛而且寄予厚望。阮主薄對王羲之更是推崇備至，他將王羲之、王承、王悅並列稱為"三少"。1成人，吾當授汝。羲之拜曰： 願早授之，使得成人已為暮學。曠語大綱，羲之學功日進。"1 《晉書·王羲之傳》所指"王氏三年少"為王羲之、王承、王悅三人。《世說新語·賞譽》所指王氏三少年為：右軍、安期、長豫。右軍、長豫分別是王羲之，王悅的別稱，安期是誰的別稱呢?安期同是王應的別稱、王承的表字。王應是王含的兒子。後過繼給王敦。王悅是王導的兒子，他們是同輩人，年歲相差不大。而王承根據《晉書·王湛列傳》"王承，字安期"。又說"尋去官，東渡江，??及至建鄴，為元帝鎮東府從事中郎，甚見優禮"、"承少有重譽，而推誠接物，盡弘恕之理，故眾鹹親愛焉。渡江名臣王導，衛玠、周顗，庾亮之徒，皆出其下
四、婚姻佳話
王羲之的妻子名璿，字子房。書法卓然獨秀，被稱為"女中筆仙"2。她熟讀經書，是當時有名的才女。她與王羲之結為夫妻，雖然是父母之命，但有一段佳話傳頌至今。
官至太尉、為人正直的郗鑒(269-339)雖年逾半百，但家中還有一個掌上明珠、年已及升的女兒尚未出嫁，他想物色一個才貌雙全的女婿，以解決女兒的婚事。在上層社會，婚姻總是帶有政治色彩，"先求族，後擇人"，是都鑒選婿的最佳方案。當時王氏家族可謂是門第顯赫，人才濟濟。王導丞相子、侄有十餘人，考慮從中遴選一位，作為乘龍快婿，豈不美哉!故"使門生求女婿於導"。門生到王導家，王導請他去東廂去挑選。消息不脛而走，都知道郗家派人前來選婿，聽說那位千金小姐相貌端莊，性情溫柔，誰都想接往拋懸在頭顧上空的"彩球"，與這位京城少有的窈窕淑女匹配成婚。他們一個個衣冠楚楚，謙恭有禮，溫文爾雅地在大廳等候。唯獨王羲之若無其事，袒露著肚皮，躺在床上大啖大嚼胡餅，他對選婿毫不在意，給門生極深刻的印象。門生回到主人家中向郗鑒享報："王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。"郗鑒慧眼識人才。"正此佳婿邪!訪之，乃羲之也，遂以女妻之。"1，從此"坦腹東床"成了女婿的美稱，"妙選東床"傳為美談。郗鑒之所以選中羲之為婿，王羲之不矯揉造作，純真直率，風神瀟灑，體現出一種超凡脫俗的品格，這自然是一個原因。但不光如此，更主要的是王羲之那時已有很好的名聲在外，他滿腹經綸，學識淵博，特別是他的書法已嶄露頭角。郗鑒在書法方麵造詣頗深，女兒及兩個兒子(郗惟、郗曇)在書法上很有成就，他平時很重名節，羲之在許多方麵符合他要求的標準，成為理想的女婿人選，是不足為怪的。
東晉時代人的審美意識、審美標準都發生了很大的變化，崇尚個性自由，特別重視人格和人的價值，講究瀟灑、傲岸、放誕的風度美，蒙以"骨鯁"著稱的名士王羲之，被選中也反映了一種時代趣尚。
郗璿確是一位很有教養的賢淑女子，自幼受到了良好的家庭教育，父親郗鑒為了教育好子女晚輩含辛茹苦，關懷備至。西晉末年政治腐敗，民不聊生，加上天災，鄉野樹皮、草根都被吃得一幹二淨，郗鑒所在的鄉間也不例外，郗鑒是高平金鄉入(今山東金鄉)，儒雅德高，平時不薄百姓，所以在那樣極端困難的條件下，鄉親們仍千方百計地照顧其兄於郗邁、外甥周翼。據《晉書·郗鑒傳》記載："初，鑒值水嘉喪亂，在鄉裏甚窮餒，鄉人以鑒名德，傳共飴之。時兄子邁、外甥周翼並小，常攜之就食。"後來糧絕，菜盡，鄉親們隻好直言相告："各自飢困，以君賢，欲共相濟耳，恐不能兼有所存。""鑑於是獨往，食訖，以飯著兩頰邊，還吐與二兒，後並得存，同過江，"到了江左，郗鑒嘔心瀝血對他們進行教育，將他們一個個撫養成人。東晉時郗邁官至護軍，周翼為剡縣縣令。
並論，他不可能與王羲之、王悅並稱為王氏三少年。《晉書·王羲之傳》之所以造成錯誤是引《世說新語·賞譽》時在"安期"是指誰的問題上張冠李戴了。綜上所述，王氏三少年是指王羲之、王悅和王應，他們不但年齡相當，而且同為琅邪王氏，而年齡比他大許多的太原王氏的王承不屬此列。2 馬宗霍《書林紀事·閨閣名媛》："王羲之妻郗氏，鑒之女也。甚工書。兄愔與曇謂之女中筆仙。"1 《晉書·王羲之傳》。
婚後郗璿作為一個賢妻良母，她對王羲之成為中國歷史上偉大書法家起了極其重要的作用。她一生生了八個子女：玄之、凝之、官奴(女兒)、渙之、肅之、徽之、操之、獻之。不幸的是玄之、官奴先後夭折。中年喪子，"黃梅不落，青梅落"，作為做父親的"祠庶子哀摧"，是悲痛欲絕的。王羲之壽命不長，妻子郗璿卻享有九十多歲的高齡。
五、經歷兩次叛亂
王氏家族因在建立東晉中發揮了很大的作用，所以有"司馬與王共天下"之說，王氏家族日益興盛強大，握有軍政大權，這對朝廷構成威脅，皇帝很是忌恨。王氏家族的勢力成了皇帝的心患，對王導"亦漸疏外"。皇帝將劉隗、刁協視作心腹，想用他們的權勢箝抑王氏家族。
劉隗是一個勢利人物，又精通文史，常引經據典為其所用，侵毀公卿，彈劾他人。而刁協性情剛悍，與劉狼狽為奸，兩人常密謀策劃，投皇帝所好，諂上驕下，他們做官經商大發其財，農田萬頃奴婢數千，引起許多人的不滿。劉隗、刁協專權用事在皇帝麵前疏間王氏，王敦、王導氣憤不平，曾多次上疏，皇帝由於偏聽偏信不加採納。王敦在酒後曾經吟詩："老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已。"更加深了皇帝的戒心。王敦對劉隗曾直言不諱地數落："邦佞諂媚，譖惑忠良，疑惑聖德，遂居權寵，撓亂天機，威福自由，有識杜口。大起事役，勞擾士庶，外托舉義，內自封植，奢僭過製"，"傾盡帑藏，以自資奉，賦役不均，百姓嗟怨"，"自從信隗以來，刑罰不中，街談巷議，皆雲如吳之將亡。聞之惶惑，精魂飛散，不覺胸臆摧破，泣血橫流。陛下當全祖宗之業，存神器之重，察臣前後所啟，奈何棄忽忠言，遂信奸佞，誰不痛心!願出臣表，諮之朝臣，介石之幾，不俟終日，令諸軍早還，不至虛擾。"1王敦與劉隗、刁協之間矛盾衝突發展到白熾化程度。永昌元年王敦再次上表，皇帝勃然大怒："王敦憑恃寵靈，敢肆狂逆，方朕太甲，欲見幽囚，是可忍也，孰不可忍也!今親帥六軍，以誅大逆，有殺敦者，封五千戶侯。"2就在這一年，王敦於武昌舉兵想用武力消滅劉、刁之黨。王敦是王導的堂兄，發生這樣的事件，王氏家族可謂是大禍臨頭，很可能株連全族所有人員。王導脫下朝服帶領土氏子弟二十餘人(可能包括王羲之在內)，日夜佇立宮門前請罪，聽候發落。