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歷史上命運最難看的27位皇帝：帝王之死 作者：柏楊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二個目的是為自己掌權後的暴行，建立掩飾的理由。《史記》說，姚重華先生對所受到的迫害，不但沒有反擊，反而“復事瞽叟，愛弟彌謹”——比沒有謀殺前，對老爹更孝順，對老弟更親愛。孟軻先生，這位儒家學派的雄辯家，更熱情洋溢，當萬章先生問他：“難道姚重華不知道姚象要宰了他呀?”孟軻先生曰：“這還用問，當然知道。不過，他太重手足之情，姚象憂的時候他跟著憂，姚象喜的時候他跟著喜。”
孟軻先生不像是在敘述一樁史跡，卻像一個詩人在那裏閉著尊眼，搖頭擺尾吟詩，把姚重華先生形容成一個怪物。不過，這話太重啦，還是用我們用過的比喻：他把姚重華先生形容成一隻純潔雪白的可愛羔羊。事實上這位空前的陰謀家的反應，不但強烈，而且無情。他在他的權位穩固了之後，也就是在他用君王名義處決了“四凶”之後，乘威追擊，把老爹瞎老頭驅離家園，充軍邊陲蠻荒，任他自生自滅；對“象憂亦憂，象喜亦喜”的老弟姚象先生，可沒有這麽便宜，而是索性綁赴法場，一刀砍下尊頭。隻有繼母不知道下落，依情勢判斷，她可能在繼子有權柄之前，已一命歸天。如果沒有這份早死的幸運，姚重華先生連親爹都不饒，對這個繼母，豈肯放她一馬。不可避免的，她要陪著瞎老頭充軍到邊陲蠻荒，最後就死在邊陲蠻荒。
《莊子》曾直接斥責姚重華先生不孝。這是姚重華先生最恐懼的指責，他之所以努力宣傳親人全是惡棍，就是要人相信他逐父殺弟，不是自己的錯，而是因為他們太壞，他不得不保護自己，並為天下主持公道。
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政治意淫
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孟軻先生是姚重華先生主要的辯護人，萬章先生也向他請教過這件事，孟軻先生堅持姚象先生沒有被殺掉。好吧，既沒有被殺掉，他到哪裏去啦?他不過跟老爹一樣，被充軍罷啦。充軍到啥地方?到有庳（湖南道縣與東安之間）。然而，孟軻先生連充軍也加以否認，一口咬定姚象不是被充軍到那裏的，而是被封爵在那裏的。問題是，怎麽隻見采邑，不見爵爺，爵爺何在?孟軻先生招架不住，隻好東拉西扯和稀泥。
“孟軻先生曰：‘那可是封爵封到那裏的，不過，也有人說把他充軍充到那裏的。’……萬章先生曰：‘充軍?那是怎麽回事?’孟軻先生曰：‘姚象雖封爵封到那裏，卻一點權柄也沒有，不過一個受氣包，中央政府另外派遣官員代替他行使職權，徵收捐稅，所以大家稱為‘充軍’。隻是不允許他殘暴害民之意。”
嗚呼，孟軻先生說了半天，還是沒說出姚象先生的下落。封爵封到距姚重華先生首都蒲阪南方航空距離一千二百公裏遠的有庳，而有庳這個地方，直到兩千年之後的公元前三世紀戰國時代，還是蟲蛇之鄉，罕有人跡。這種借刀殺人的政治手段，如不叫“充軍”，啥叫“充軍”?如不叫“放逐”，啥叫“放逐”?即使不叫“充軍”，也不叫“放逐”，爵爺既不管事，又不知流落何方，這種內幕都抖出來，非孟軻先生笨也，實在是遮蓋不住。咦，一個遮蓋不住的醜八怪，即使抹上兩缸胭脂粉，還是醜八怪。這種充滿幻想的一廂情願，隻好尊之為“政治意淫”。
然而，不管怎麽，姚重華先生終於參與了政府，為了樹立黨羽，他起用當時鬱鬱不得誌的“八愷”、“八元”，使十六個家族分別掌握軍政大權。
——八愷，八個溫順的人。曰：蒼舒先生、ο壬、＜窒壬、大臨先生、Ы迪壬、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
——八元，八個能幹的人。曰：伯奮先生、仲堪先生、叔獻先生、季仲先生、伯虎先生、仲熊先生、叔豹先生、季狸先生。都是黃帝王朝第四任君王姬∠壬的子孫。
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“堯舜牌”
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姚重華先生把十六位失意政客和他們的家族，布置到要津之後，嶽父兼君王的伊放勛先生，才發覺不對勁。然而，他這個平凡的老實人，不是女婿的對手，他已無力反擊。不特此也，連效忠於他，極力阻撓姚重華先生篡奪寶座的四位高級官員⒍迪壬、共工先生、三苗先生、姒鯀先生，都無法保護，眼睜睜看著姚重華先生使用中央政府的名義，個個擊破，命喪黃泉。又不特此也，還稱之為“四凶”，使他們身後蒙羞。
——不過，柏楊先生有點懷疑，“八元”、“八愷”、“四凶”之類的綽號，不見得一定是姚重華先生當時起的，蓋“四凶”之一姒鯀先生的兒子姒文命(夏禹)先生，不久就把姚重華先生剷除，他不會允許這種惡稱流傳，而小民既那麽尊敬姒文命先生，也不忍心這種惡稱流傳，至少在他所建立的夏王朝四百九十一年間，不會有人提及。那時既無文字記載，人們每天忙碌自己的事，對昔日這場政治鬥爭，早忘之矣。最早提及這些綽號的，是公元前五世紀的《左傳》，距姚重華先生公元前二十三世紀大屠殺之日，已一千八百年。因之，我老人家頗疑心它是政治掛帥下的產物，也就是孔丘先生“托古改製”下的產物。儒家係統既然打出“堯舜牌”，這牌必須是王牌，即使不是王牌，也得動點小手腳或大手腳，塗塗改改、挖挖補補，使它非是王牌不可。必須強調他所擢用的人，全是好貨色，而所殺的人，全是壞蛋。因而搞出一些綽號，使人看起來好像是真的一樣，用以加強印象。
孟軻先生不像是在敘述一樁史跡，卻像一個詩人在那裏閉著尊眼，搖頭擺尾吟詩，把姚重華先生形容成一個怪物。不過，這話太重啦，還是用我們用過的比喻：他把姚重華先生形容成一隻純潔雪白的可愛羔羊。事實上這位空前的陰謀家的反應，不但強烈，而且無情。他在他的權位穩固了之後，也就是在他用君王名義處決了“四凶”之後，乘威追擊，把老爹瞎老頭驅離家園，充軍邊陲蠻荒，任他自生自滅；對“象憂亦憂，象喜亦喜”的老弟姚象先生，可沒有這麽便宜，而是索性綁赴法場，一刀砍下尊頭。隻有繼母不知道下落，依情勢判斷，她可能在繼子有權柄之前，已一命歸天。如果沒有這份早死的幸運，姚重華先生連親爹都不饒，對這個繼母，豈肯放她一馬。不可避免的，她要陪著瞎老頭充軍到邊陲蠻荒，最後就死在邊陲蠻荒。
《莊子》曾直接斥責姚重華先生不孝。這是姚重華先生最恐懼的指責，他之所以努力宣傳親人全是惡棍，就是要人相信他逐父殺弟，不是自己的錯，而是因為他們太壞，他不得不保護自己，並為天下主持公道。
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政治意淫
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孟軻先生是姚重華先生主要的辯護人，萬章先生也向他請教過這件事，孟軻先生堅持姚象先生沒有被殺掉。好吧，既沒有被殺掉，他到哪裏去啦?他不過跟老爹一樣，被充軍罷啦。充軍到啥地方?到有庳（湖南道縣與東安之間）。然而，孟軻先生連充軍也加以否認，一口咬定姚象不是被充軍到那裏的，而是被封爵在那裏的。問題是，怎麽隻見采邑，不見爵爺，爵爺何在?孟軻先生招架不住，隻好東拉西扯和稀泥。
“孟軻先生曰：‘那可是封爵封到那裏的，不過，也有人說把他充軍充到那裏的。’……萬章先生曰：‘充軍?那是怎麽回事?’孟軻先生曰：‘姚象雖封爵封到那裏，卻一點權柄也沒有，不過一個受氣包，中央政府另外派遣官員代替他行使職權，徵收捐稅，所以大家稱為‘充軍’。隻是不允許他殘暴害民之意。”
嗚呼，孟軻先生說了半天，還是沒說出姚象先生的下落。封爵封到距姚重華先生首都蒲阪南方航空距離一千二百公裏遠的有庳，而有庳這個地方，直到兩千年之後的公元前三世紀戰國時代，還是蟲蛇之鄉，罕有人跡。這種借刀殺人的政治手段，如不叫“充軍”，啥叫“充軍”?如不叫“放逐”，啥叫“放逐”?即使不叫“充軍”，也不叫“放逐”，爵爺既不管事，又不知流落何方，這種內幕都抖出來，非孟軻先生笨也，實在是遮蓋不住。咦，一個遮蓋不住的醜八怪，即使抹上兩缸胭脂粉，還是醜八怪。這種充滿幻想的一廂情願，隻好尊之為“政治意淫”。
然而，不管怎麽，姚重華先生終於參與了政府，為了樹立黨羽，他起用當時鬱鬱不得誌的“八愷”、“八元”，使十六個家族分別掌握軍政大權。
——八愷，八個溫順的人。曰：蒼舒先生、ο壬、＜窒壬、大臨先生、Ы迪壬、庭堅先生、仲容先生、叔達先生。都是黃帝王朝第三任君王姬顓頊先生的子孫。
——八元，八個能幹的人。曰：伯奮先生、仲堪先生、叔獻先生、季仲先生、伯虎先生、仲熊先生、叔豹先生、季狸先生。都是黃帝王朝第四任君王姬∠壬的子孫。
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“堯舜牌”
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姚重華先生把十六位失意政客和他們的家族，布置到要津之後，嶽父兼君王的伊放勛先生，才發覺不對勁。然而，他這個平凡的老實人，不是女婿的對手，他已無力反擊。不特此也，連效忠於他，極力阻撓姚重華先生篡奪寶座的四位高級官員⒍迪壬、共工先生、三苗先生、姒鯀先生，都無法保護，眼睜睜看著姚重華先生使用中央政府的名義，個個擊破，命喪黃泉。又不特此也，還稱之為“四凶”，使他們身後蒙羞。
——不過，柏楊先生有點懷疑，“八元”、“八愷”、“四凶”之類的綽號，不見得一定是姚重華先生當時起的，蓋“四凶”之一姒鯀先生的兒子姒文命(夏禹)先生，不久就把姚重華先生剷除，他不會允許這種惡稱流傳，而小民既那麽尊敬姒文命先生，也不忍心這種惡稱流傳，至少在他所建立的夏王朝四百九十一年間，不會有人提及。那時既無文字記載，人們每天忙碌自己的事，對昔日這場政治鬥爭，早忘之矣。最早提及這些綽號的，是公元前五世紀的《左傳》，距姚重華先生公元前二十三世紀大屠殺之日，已一千八百年。因之，我老人家頗疑心它是政治掛帥下的產物，也就是孔丘先生“托古改製”下的產物。儒家係統既然打出“堯舜牌”，這牌必須是王牌，即使不是王牌，也得動點小手腳或大手腳，塗塗改改、挖挖補補，使它非是王牌不可。必須強調他所擢用的人，全是好貨色，而所殺的人，全是壞蛋。因而搞出一些綽號，使人看起來好像是真的一樣，用以加強印象。