今次馬英九之當選，就是台灣選民的政治智慧的集體表現。奇怪的是，這種政治家的遠見，自私和短視的政客反而沒有但是具有高度政治智慧的老百姓的眼睛卻是雪亮的。這次三合一選舉中所表現出來的，我們海外旁觀，真不能不為我們的民族智慧，擊節稱嘆。阿扁這位欽定的候選人，如來個壓倒式的當選。天啊，吾將見銅駝於荊棘中矣。首受其害的阿扁自己不知也。
集體捨身跳崖的可怕
台灣如真的走向獨立，我們怕的不是江澤民要動武；老江能搞幾年？我們怕的也不是共產黨要動武。在一部中國通史裏，共產黨又占幾頁？我們怕的是大陸上十二億漢語民族，和海外五千萬華僑，也要動武，而使老江和老共變成了他們的英雄(所謂時勢造英雄)，那就不得了也。但是動武解決不了問題，動武可以亡國、亡島，可以造成萬人坑，製造殺人犯。那如何得了！？我們看看今日波士尼亞的萬人坑，能不觸目驚心？有些朋友，尤其是教授圈內的朋友們，就詛咒今日中國日益看漲的民族主義，說它是可怕的萬惡之源。我們要反對到底，千萬不能加以鼓吹。這問題便是教授們‘主觀’的鼓吹或詛咒，和這個民族主義的‘客觀’底存在，完全是兩碼子事。事實上，台獨運動之興起，也是今日民族主義濫觴的一環。兩者之間是有其惡性循環的關係，非可偏廢也。
群眾智慧勝過個體智慧
我們在海外做‘天朝棄民’，已經做了一輩子。已故詩人劉若愚教授說得好，‘遊子歸來作外賓’。胡服胡語，歸化番邦，已經三代了。兩岸弄得糜爛一片，幹卿底事？但是究竟同宗共祖，血濃於水。見無辜同胞集體跳崖，不免為之心慌意亂也，不意一覺醒來，忽然看到小馬哥香檳澆頭，全島大樂，萬緊皆鬆，深覺寶島上的民主政治，前途無限。在此緊要關口，台北選民所表現的成熟、沉著，和應變的集體智慧，真非同凡響。
記得數年前，我的哥大小友張旭成博士，回國競選民進黨立委，我們老朋友一致奮起擁張，筆者就曾引孟子的話，為滿口‘吳三桂’的旭成博士作點勸戒，說：‘其為人也，小有才不明君子之大道也。’搞政治要更上層樓，張兄還要多讀點中西兩文明中的‘聖賢之書’，變化變化氣質，才能做政治家呢。想不到這次台灣三合一的選舉之中，全體選民竟能集體的表現出若斯之‘政治家’的涵養與風度，反為少數趾高氣揚的個體政客之所不能，也真是大出意料，大出意料。
再回看民進黨出山之時，旭日初升，是何等聲勢？但在這次三合一之中，竟為全民所背棄。真是奇怪吧？朋友，不奇怪也。此為我民族集體智慧，在不知不覺之中所表現出來之政治潛力也。何足怪哉？何足怪哉？袁世凱皇帝做不成，哪是小鳳仙的男友，利用那幾千杆破槍，打下去的呢？他是做皇帝不得人心，為全民所背棄，才灰溜溜地倒下去的呢！
民主政治家的起步
小馬哥的勝選，還有另一個原因：(二)那就是台灣在經過多年的民主政治的實踐，他們中生代的‘政客’(politicians)，已逐漸邁向成熟的民主‘政治家’(statesmanship)的境界。這次王建煊不著痕跡的捨身保馬，便是這一境界的最高表現。上次總統競選時，陳公子的表現，就差勁多矣。這不是陳履安不如王建煊，這是台灣政治運動漸次升級的結果。大的政治走向高層次，才會產生高層次的政治家來。愚最近閱報，知道柏楊自嘆渺小，說他寫作一生，隻寫出兩片磁碟來。柏老有所不知，十年之後他會更渺小，因為他就隻剩半片不到了。以前我就勸過胡適之先生，說‘水經注不能再搞了’，但是他已經搞了二十多年了，怎能煞車呢？胡老師在水經注研究上的成就，今日如找個‘博士後’用電腦來做，大概需要一年半載的工夫吧。時代的進步多麽可怕。我國古法家說得好：‘時變而法不變者，亂。’生在今日的高科技時代，時變而法不變，時變而頭腦不變……，朋友，就不止於‘亂’而已了。
台北人已非吳下阿蒙
這次台灣三合一選舉，是成就了小馬哥。使他亦步亦趨走向政治家之途。但在在下看來，最大的收穫者，可能還是阿扁。阿扁之誌不在台北也。阿扁是少有大誌的。人家是誌在總統呢。但是阿扁這次如果勝選了，他底挫折，必然會拖到下一次去發生。阿扁啊！這次塞翁失馬，安知非爾之福？閱報知阿扁檢討敗選的原因說是‘與外省人沒有溝通好’。話是說對了，但是隻對了一半。須知，‘本省人’如果全投阿扁的票，阿扁還是會當選的。這次投票何以還有那麽多的本省人，不投本省籍的阿扁呢？這就是因為台北今日已不是台獨人士心目中的‘台灣城市’了。台北今日已是個享譽世界的開放性的國際大都市。台北人早已不是隻知在街頭打人的、台獨心目中那種‘褊狹’的吳下阿蒙了。
法國大革命時，拿破崙瞧不起英國人，他認為久居小島之上的英國人，心胸褊狹，目光如豆。所以他對英國人嗤之以鼻，說英國隻是個‘小商販的國家’(a nation of shop─keepers)。在十八世紀初年，路易十四時代的英國人確實如此。可是時至十九世紀，英國人走遍世界，見多識廣，早已不是當年的‘小商人’了。而拿翁時變而頭腦不變，還以為倫敦人是吳下阿蒙，掉以輕心，他就被英國人活捉去了。
集體捨身跳崖的可怕
台灣如真的走向獨立，我們怕的不是江澤民要動武；老江能搞幾年？我們怕的也不是共產黨要動武。在一部中國通史裏，共產黨又占幾頁？我們怕的是大陸上十二億漢語民族，和海外五千萬華僑，也要動武，而使老江和老共變成了他們的英雄(所謂時勢造英雄)，那就不得了也。但是動武解決不了問題，動武可以亡國、亡島，可以造成萬人坑，製造殺人犯。那如何得了！？我們看看今日波士尼亞的萬人坑，能不觸目驚心？有些朋友，尤其是教授圈內的朋友們，就詛咒今日中國日益看漲的民族主義，說它是可怕的萬惡之源。我們要反對到底，千萬不能加以鼓吹。這問題便是教授們‘主觀’的鼓吹或詛咒，和這個民族主義的‘客觀’底存在，完全是兩碼子事。事實上，台獨運動之興起，也是今日民族主義濫觴的一環。兩者之間是有其惡性循環的關係，非可偏廢也。
群眾智慧勝過個體智慧
我們在海外做‘天朝棄民’，已經做了一輩子。已故詩人劉若愚教授說得好，‘遊子歸來作外賓’。胡服胡語，歸化番邦，已經三代了。兩岸弄得糜爛一片，幹卿底事？但是究竟同宗共祖，血濃於水。見無辜同胞集體跳崖，不免為之心慌意亂也，不意一覺醒來，忽然看到小馬哥香檳澆頭，全島大樂，萬緊皆鬆，深覺寶島上的民主政治，前途無限。在此緊要關口，台北選民所表現的成熟、沉著，和應變的集體智慧，真非同凡響。
記得數年前，我的哥大小友張旭成博士，回國競選民進黨立委，我們老朋友一致奮起擁張，筆者就曾引孟子的話，為滿口‘吳三桂’的旭成博士作點勸戒，說：‘其為人也，小有才不明君子之大道也。’搞政治要更上層樓，張兄還要多讀點中西兩文明中的‘聖賢之書’，變化變化氣質，才能做政治家呢。想不到這次台灣三合一的選舉之中，全體選民竟能集體的表現出若斯之‘政治家’的涵養與風度，反為少數趾高氣揚的個體政客之所不能，也真是大出意料，大出意料。
再回看民進黨出山之時，旭日初升，是何等聲勢？但在這次三合一之中，竟為全民所背棄。真是奇怪吧？朋友，不奇怪也。此為我民族集體智慧，在不知不覺之中所表現出來之政治潛力也。何足怪哉？何足怪哉？袁世凱皇帝做不成，哪是小鳳仙的男友，利用那幾千杆破槍，打下去的呢？他是做皇帝不得人心，為全民所背棄，才灰溜溜地倒下去的呢！
民主政治家的起步
小馬哥的勝選，還有另一個原因：(二)那就是台灣在經過多年的民主政治的實踐，他們中生代的‘政客’(politicians)，已逐漸邁向成熟的民主‘政治家’(statesmanship)的境界。這次王建煊不著痕跡的捨身保馬，便是這一境界的最高表現。上次總統競選時，陳公子的表現，就差勁多矣。這不是陳履安不如王建煊，這是台灣政治運動漸次升級的結果。大的政治走向高層次，才會產生高層次的政治家來。愚最近閱報，知道柏楊自嘆渺小，說他寫作一生，隻寫出兩片磁碟來。柏老有所不知，十年之後他會更渺小，因為他就隻剩半片不到了。以前我就勸過胡適之先生，說‘水經注不能再搞了’，但是他已經搞了二十多年了，怎能煞車呢？胡老師在水經注研究上的成就，今日如找個‘博士後’用電腦來做，大概需要一年半載的工夫吧。時代的進步多麽可怕。我國古法家說得好：‘時變而法不變者，亂。’生在今日的高科技時代，時變而法不變，時變而頭腦不變……，朋友，就不止於‘亂’而已了。
台北人已非吳下阿蒙
這次台灣三合一選舉，是成就了小馬哥。使他亦步亦趨走向政治家之途。但在在下看來，最大的收穫者，可能還是阿扁。阿扁之誌不在台北也。阿扁是少有大誌的。人家是誌在總統呢。但是阿扁這次如果勝選了，他底挫折，必然會拖到下一次去發生。阿扁啊！這次塞翁失馬，安知非爾之福？閱報知阿扁檢討敗選的原因說是‘與外省人沒有溝通好’。話是說對了，但是隻對了一半。須知，‘本省人’如果全投阿扁的票，阿扁還是會當選的。這次投票何以還有那麽多的本省人，不投本省籍的阿扁呢？這就是因為台北今日已不是台獨人士心目中的‘台灣城市’了。台北今日已是個享譽世界的開放性的國際大都市。台北人早已不是隻知在街頭打人的、台獨心目中那種‘褊狹’的吳下阿蒙了。
法國大革命時，拿破崙瞧不起英國人，他認為久居小島之上的英國人，心胸褊狹，目光如豆。所以他對英國人嗤之以鼻，說英國隻是個‘小商販的國家’(a nation of shop─keepers)。在十八世紀初年，路易十四時代的英國人確實如此。可是時至十九世紀，英國人走遍世界，見多識廣，早已不是當年的‘小商人’了。而拿翁時變而頭腦不變，還以為倫敦人是吳下阿蒙，掉以輕心，他就被英國人活捉去了。