知覺痛癢的錯亂，說話做事的錯誤，有的是由個人來的，責任是在自己;而更多是由社會來的，因為大家都錯誤，也讓自己跟著錯誤，這種錯是難由自己負責的。例如中國婦女纏足，為求好看而殘害自己的身體，這就是由於知覺痛癢的錯亂而來的，這是一種錯誤，但這種錯誤，能讓婦女個人負責嗎?不能，這是社會的責任。婦女纏足，不是婦女個人的錯，而是社會的錯——這不過是一個很顯明的例子，其他錯亂的事情還多得很。
總之，在我們看來，現在女子的生活，很多是像纏足的例子一樣，都離開了她的親切的知覺痛癢，走入錯亂，以致摧殘了她的生命，破壞了她的生命，而陷於不正常，不自然，這都不對的。所以對於現在女子的生活如果讓我說我心裏的感情，讓我以我心裏的感情來說話，那麽，我將要連著說幾個：“不對呀!不對呀!不對呀!”——這個意思，還是前邊我們說過的，現在關於婦女生活、婦女教育、婦女的一切問題，有許多主張、理論和辦法，而這些主張、理論和辦法，在我的判斷中，都認為是不合適的，不對的，都是使我刺耳刺目刺心的。
如果從我現在的心情來說，對於女子生活，我應當盡我一生的力量去調整它，糾正它，我應當糾正那一切的錯誤(婦女生活的種種錯誤)。不過，在我心裏還有更大的、更深刻的、更親切的痛癢——就是整個的社會大改造問題，文化大轉變問題，民族自救問題;因為我有這更大的問題，所以我的力量就得向那方麵去用，不能單用到這方麵(婦女問題)來了。
現在我隻能把我的意見說給大家，希望有心的人去作，尤其是希望女同胞，希望女同學去努力!
婦女問題，也是社會問題中或說是文化問題中的一個問題，它是跟著社會大改造，文化大轉變的問題而來的。“社會大改造，文化大轉變”，現在世界各國差不多都要遇到這個問題;人類歷史走到現在，差不多是到了一個要大轉變的時候。我們中國，現在也正好碰在這個當口上，所以我們也要有社會大改造，文化大轉變的問題。而我們的鄉村建設運動，就正是完成這個社會改造工作的，所以我們對於社會問題之一的婦女問題，也是我們所考慮的。不過，我對於這個問題的意見，平常沒有談過，現在就把它來給各位談談。
我也承認婦女問題是一個問題，在社會上婦女的地位，婦女的生活，有改善的必要。不過，從婦女問題的發生，婦女生活要求改善的風氣來得太猛了，因而就有了許多不合適，不妥當的地方。例如一般人常常拿女子與男子作比較，要女子與男子一樣，在社會上，女子的地位，女子的生活等，都要與男子相同，我覺得這是錯誤的，是不對的;這是因為要求太猛而有的疏忽，是缺乏考慮，沒有審察而有的錯誤。
過去歷史上的事情不一定都是對的(例如我們現在要求婦女生活改善，正是要反對過去)，可是，雖然不一定全對，也有值得我們反省，值得我們參考的地方。我們看了過去歷史上的事情，也能幫助我們現在的思想。那麽，我們看過去歷史上婦女在社會上的地位如何呢?過去婦女在社會上是從來不占重要地位的;從不同的國家，不同的民族，不同的歷史來看，大體上都是如此的。婦女在政治上不占重要位置，在軍事上不占重要位置，在經濟上也不占重要位置(在經濟上的生產經營，管理等工作中，女子都不算重要)——不過，這個說法，是說的大體，就世界各國一致的情形來看，大概是如此的。而這裏麵也不免偶有例外，不免有特殊的例子;因為在不同的社會，不同的民族裏麵，常常有極端不同的風俗習慣。
第52章 對於人類女性的認識(2)
例如有的社會是女子常在家裏，男子常在外邊;而有的社會卻是男子常在家裏，女子常在外邊。在後一種社會裏，在生產上，男子反不及女子出力多。類似這樣的例，我們可以舉出許多。總之，因為人類是有無限變化與可能的動物，所以在不同的文化裏，常有極端不同的風俗習慣。但是，這究竟是特殊的例外，就大體上看;女子在社會上多半是不占重要地位，總可以看得出來的。
可是現在或者有人要提出這麽一個反麵的問題說：“女子所以在政治上、軍事上與經濟上沒有地位，是由於男子的壓迫與阻礙。”這是一個很粗淺的問題。在我想，不見得就是這麽回事，到處的男子偏能壓迫女子，哪有這麽巧的事?!她所以在政治上，軍事上與經濟上沒有地位，恐怕是另有原故，換句話說，她有自身的弱點，才有男子的壓迫。就讓我們承認男子壓迫女子是事實，那麽，也必定有它的道理——天地間的事情，隻要是存在的，就有它的道理，就有它的來歷，都是合乎自然的。不過，有的是不能合乎我們的要求，因為我們的要求是主觀的，自然的事實不見得都能與我們的主觀要求相合。
從人類在自然中的地位，就可以見出婦女在社會上的地位，現在我們就把人類在自然中所占的地位來分析一下——從人類生命，人類心理來看，把人類在自然中所占的地位分析一下。這個說起來很多，一時說不盡，現在我隻能簡單的給大家講講。大家要知道，人類是唯一能代表宇宙大生命創造不已的精神的，在生物進化上，其他生物都沿途停頓下，盤旋不進了。例如植物進化到植物那個地方，就盤旋不進了;動物中的節足動物，脊椎動物中的魚類，鳥類，哺乳類，猿猴類等等，都是各自進化到它那個地方就停頓下了。生物界中，除了人類以外，都已不能代表宇宙大生命創造不已的精神，都已落到刻板文章中，返來復去，老是那個樣，沒有變化，沒有創造了，隻有人類尚能代表宇宙大生命創造不已的精神。前邊我們說：“人類有無限的變化與可能”，“人類之所以可貴，就在他具有一副太容易錯誤的才能”，這兩句話很可以供我們參考，很值得我們思索，這都是說明人類是富有創造性的。因為隻有人類能代表宇宙大生命創造不已的精神，所以人類就成了宇宙的中心，作了宇宙大自然的主宰。本來在大自然中，一切東西都有變化的可能，不過，變化的可能性大小不同。生物比無生物的變化可能性大，高等生物又比低等生物的變化可能性大，而人類的變化可能性最大，他的力量最大，所以他就成了大自然的主宰。
我們很可以把人的一條生命，看成是一個力量;而男性與女性，恰好是不相同的兩個力量——我們若從大自然上，從生物學上來認識女性，就可以知道男性與女性，恰好是不相同的兩個力量。這話怎麽講呢?因為就生命來講，單是一個男性，或單是一個女性，好像都不是一個完全的生命，不是一個完全的人;必須男女合起來，才算是一個人。大家都知道，在生物學上有所謂雌雄同體與雌雄異體之說，在進化較差的生物中，有的是雌雄兩性同體的。雌雄異體，兩性分開，是個進步，是進步了以後才分的;原來是不分，是一體上見兩性的。你如果知道他原來是兩性一體，那麽，就可以知道他現在分開了，一定都不是完全的。雖然雙方都含著另一麵——這一麵包含有那一麵，那一麵也包含有這一麵;男性包含有女性，女性也包含有男性;但終究是不夠，必須男女合起來，才算是整個的完全的人。我們要常常想到這個意思，不要忘記男女原來是一個人而分開了，所以每一麵都不是完整的。因為不是完整的，所以也正好是不同的(如果是同的，便是整個的，無須兩麵合起來才算整個的了)，這一麵正好是不同於那一麵，男性與女性，正好是不相同的兩個力量。
總之，在我們看來，現在女子的生活，很多是像纏足的例子一樣，都離開了她的親切的知覺痛癢，走入錯亂，以致摧殘了她的生命，破壞了她的生命，而陷於不正常，不自然，這都不對的。所以對於現在女子的生活如果讓我說我心裏的感情，讓我以我心裏的感情來說話，那麽，我將要連著說幾個：“不對呀!不對呀!不對呀!”——這個意思，還是前邊我們說過的，現在關於婦女生活、婦女教育、婦女的一切問題，有許多主張、理論和辦法，而這些主張、理論和辦法，在我的判斷中，都認為是不合適的，不對的，都是使我刺耳刺目刺心的。
如果從我現在的心情來說，對於女子生活，我應當盡我一生的力量去調整它，糾正它，我應當糾正那一切的錯誤(婦女生活的種種錯誤)。不過，在我心裏還有更大的、更深刻的、更親切的痛癢——就是整個的社會大改造問題，文化大轉變問題，民族自救問題;因為我有這更大的問題，所以我的力量就得向那方麵去用，不能單用到這方麵(婦女問題)來了。
現在我隻能把我的意見說給大家，希望有心的人去作，尤其是希望女同胞，希望女同學去努力!
婦女問題，也是社會問題中或說是文化問題中的一個問題，它是跟著社會大改造，文化大轉變的問題而來的。“社會大改造，文化大轉變”，現在世界各國差不多都要遇到這個問題;人類歷史走到現在，差不多是到了一個要大轉變的時候。我們中國，現在也正好碰在這個當口上，所以我們也要有社會大改造，文化大轉變的問題。而我們的鄉村建設運動，就正是完成這個社會改造工作的，所以我們對於社會問題之一的婦女問題，也是我們所考慮的。不過，我對於這個問題的意見，平常沒有談過，現在就把它來給各位談談。
我也承認婦女問題是一個問題，在社會上婦女的地位，婦女的生活，有改善的必要。不過，從婦女問題的發生，婦女生活要求改善的風氣來得太猛了，因而就有了許多不合適，不妥當的地方。例如一般人常常拿女子與男子作比較，要女子與男子一樣，在社會上，女子的地位，女子的生活等，都要與男子相同，我覺得這是錯誤的，是不對的;這是因為要求太猛而有的疏忽，是缺乏考慮，沒有審察而有的錯誤。
過去歷史上的事情不一定都是對的(例如我們現在要求婦女生活改善，正是要反對過去)，可是，雖然不一定全對，也有值得我們反省，值得我們參考的地方。我們看了過去歷史上的事情，也能幫助我們現在的思想。那麽，我們看過去歷史上婦女在社會上的地位如何呢?過去婦女在社會上是從來不占重要地位的;從不同的國家，不同的民族，不同的歷史來看，大體上都是如此的。婦女在政治上不占重要位置，在軍事上不占重要位置，在經濟上也不占重要位置(在經濟上的生產經營，管理等工作中，女子都不算重要)——不過，這個說法，是說的大體，就世界各國一致的情形來看，大概是如此的。而這裏麵也不免偶有例外，不免有特殊的例子;因為在不同的社會，不同的民族裏麵，常常有極端不同的風俗習慣。
第52章 對於人類女性的認識(2)
例如有的社會是女子常在家裏，男子常在外邊;而有的社會卻是男子常在家裏，女子常在外邊。在後一種社會裏，在生產上，男子反不及女子出力多。類似這樣的例，我們可以舉出許多。總之，因為人類是有無限變化與可能的動物，所以在不同的文化裏，常有極端不同的風俗習慣。但是，這究竟是特殊的例外，就大體上看;女子在社會上多半是不占重要地位，總可以看得出來的。
可是現在或者有人要提出這麽一個反麵的問題說：“女子所以在政治上、軍事上與經濟上沒有地位，是由於男子的壓迫與阻礙。”這是一個很粗淺的問題。在我想，不見得就是這麽回事，到處的男子偏能壓迫女子，哪有這麽巧的事?!她所以在政治上，軍事上與經濟上沒有地位，恐怕是另有原故，換句話說，她有自身的弱點，才有男子的壓迫。就讓我們承認男子壓迫女子是事實，那麽，也必定有它的道理——天地間的事情，隻要是存在的，就有它的道理，就有它的來歷，都是合乎自然的。不過，有的是不能合乎我們的要求，因為我們的要求是主觀的，自然的事實不見得都能與我們的主觀要求相合。
從人類在自然中的地位，就可以見出婦女在社會上的地位，現在我們就把人類在自然中所占的地位來分析一下——從人類生命，人類心理來看，把人類在自然中所占的地位分析一下。這個說起來很多，一時說不盡，現在我隻能簡單的給大家講講。大家要知道，人類是唯一能代表宇宙大生命創造不已的精神的，在生物進化上，其他生物都沿途停頓下，盤旋不進了。例如植物進化到植物那個地方，就盤旋不進了;動物中的節足動物，脊椎動物中的魚類，鳥類，哺乳類，猿猴類等等，都是各自進化到它那個地方就停頓下了。生物界中，除了人類以外，都已不能代表宇宙大生命創造不已的精神，都已落到刻板文章中，返來復去，老是那個樣，沒有變化，沒有創造了，隻有人類尚能代表宇宙大生命創造不已的精神。前邊我們說：“人類有無限的變化與可能”，“人類之所以可貴，就在他具有一副太容易錯誤的才能”，這兩句話很可以供我們參考，很值得我們思索，這都是說明人類是富有創造性的。因為隻有人類能代表宇宙大生命創造不已的精神，所以人類就成了宇宙的中心，作了宇宙大自然的主宰。本來在大自然中，一切東西都有變化的可能，不過，變化的可能性大小不同。生物比無生物的變化可能性大，高等生物又比低等生物的變化可能性大，而人類的變化可能性最大，他的力量最大，所以他就成了大自然的主宰。
我們很可以把人的一條生命，看成是一個力量;而男性與女性，恰好是不相同的兩個力量——我們若從大自然上，從生物學上來認識女性，就可以知道男性與女性，恰好是不相同的兩個力量。這話怎麽講呢?因為就生命來講，單是一個男性，或單是一個女性，好像都不是一個完全的生命，不是一個完全的人;必須男女合起來，才算是一個人。大家都知道，在生物學上有所謂雌雄同體與雌雄異體之說，在進化較差的生物中，有的是雌雄兩性同體的。雌雄異體，兩性分開，是個進步，是進步了以後才分的;原來是不分，是一體上見兩性的。你如果知道他原來是兩性一體，那麽，就可以知道他現在分開了，一定都不是完全的。雖然雙方都含著另一麵——這一麵包含有那一麵，那一麵也包含有這一麵;男性包含有女性，女性也包含有男性;但終究是不夠，必須男女合起來，才算是整個的完全的人。我們要常常想到這個意思，不要忘記男女原來是一個人而分開了，所以每一麵都不是完整的。因為不是完整的，所以也正好是不同的(如果是同的，便是整個的，無須兩麵合起來才算整個的了)，這一麵正好是不同於那一麵，男性與女性，正好是不相同的兩個力量。