信長早已對堺城垂涎三尺。義昭上任後不久他就在流通的據點堺城、近江的大津、草津設置代官；從和泉、攝津等諸都市課稅軍事費用，稱之為“矢錢”。
根據新法課稅規定：石山本願寺為五千貫，堺城為二萬貫。本願寺對此並無異議，然而也許是不知道信長的可怕，堺城合眾會經過協商後，決定拒絕課稅的要求。
受惠於海外貿易，儲存豐厚財富的堺城，是全國最大的金銀流入地。合眾會根本沒有把信長放在眼中，出巨資僱傭大批浪人，擺出武力對決的姿勢。
三好三人眾3等浪人被派遣進入京城後，襲擊了足利義昭的居住地本圀寺。信長親自率軍出馬，眨眼的功夫迅速鎮壓了騷亂。
平亂後，信長對襲擊黑幕的始作俑者—堺城合眾會發出最後通牒：威脅說如不馬上支付“矢錢”，將即刻派兵攻打堺城，屆時街道一切建築物都會被付之一炬，城內居民也要被全部處死。
事到如今，堺城民眾方才完全屈服於信長的威勢之下，答應了課稅的要求。就這樣，作為自治都市，約一百五十年間沒有受到任何外來勢力幹擾的堺城，終於被信長所統治。
對於一直奉行務虛就實的信長而言，拋棄副將軍的頭銜算不得什麽，而統治擁有豐厚財富的堺城，從而獲取巨額資金源卻使他欣喜若狂。納金數額開始規定為每月一萬貫，漸漸地數額變得越來越大。
不過信長對納金以外其實別有所圖。堺城內有大量海外傳入的奇特兵器，特別是火銃，最為信長所中意。
除此之外，他對早先經由堺城流入本土的鐵銃4也深感興趣。企圖用鐵銃武裝自己的軍隊，從而出奇製勝。信長相信：從此能夠左右戰爭勝利的武器再也不會是刀槍了。
本圀寺襲擊事件
2
信長非常重視本圀寺襲擊事件，決定為義昭修建新的居所—二條城。
他選中先代將軍義輝的宅第作為禦所建設用地，此時距義輝被鬆永久秀等人殺死的時間已過去了整整三年，繁華的大名府現在是一片廢墟。
這個建設工事動員了附近十四個鄰國的一萬數千人，大量的建設資材於一日內被集中到京城。
修建石牆用的石材、庭石、五輪塔、石碑等體積龐重的材料，如從遠方運來勢必要花費太多時日。為節省時間，信長將這個任務分配給洛中、洛外的大名府邸和神社、寺廟等。在信長的武威麵前，沒有人敢拒絕。
修建工事於二月一日正式動工。日以繼夜奮力突擊的結果，使得這個龐大工程竟然隻用了七十天時間。直到四月十四日入住新居，義昭還不敢相信眼前發生的一切都是真的。
京都市民也從未見過這等耗費大量人力、物力，且竣工如此迅速的工事。
他們就像一群“超級風向雞”，對權利者交替已是司空見慣，早就不相信所謂權利之物的存在價值。但由於親眼目睹了信長武威指揮下工事的進程速度，也不得不表示對他的威望感到由衷的信服。
甫洛易斯自信對信長—這位日本新霸主今後的動向了如指掌。
佛教徒之間的教義論爭，已使得廣大民眾對佛經早已失去了興趣和耐心。信長對此必然有所察覺。既然他已把統一全國列入了自己下一步的日程內，接下來所無法避免的，一定會是和日本宗教間進行的總對決。
日本宗教如果善加引導，必將遠遠超越當下的王法與佛法，信長決不會無動於衷，聽任這股潛在的強大政治勢力自由發展。
和武士利用武力取得霸權不同的是，宗教通常習慣用教義支配民心。並且權利者還可以利用宗教武裝頭腦，使自身在政治鬥爭中占有一定優勢。像信長這種隻信任自己武力的將軍，對利用王法、佛法等曖昧手段支配民眾的宗教團體，決不會放手不管。
甫洛易斯所關心的是：既然信長已看透了日本宗教慣用的欺瞞伎倆，是否會理解並支持基督教在日本的布道活動？
總之信長是個好奇心旺盛的人。對從異國遠渡而來，捨身忘己布道的傳教士（由於這種行動，基督教信徒的數目在不斷增加）必然會抱有濃厚的興趣。他一定想利用新興勢力—“吉利支坦5”來對抗日本宗教。
此外，從甫洛易斯的角度而言：若想繼續在異國布道，如果得不到信長這等新當權者的庇護，必將寸步難行，他在苦苦等待與信長見麵的機會。
永祿十二年（1569年）四月三日，機會終於來臨了。
三好家重臣高山圖書，受布萊喇洗禮成為耶穌信徒。圖書委託京都所司代和田惟政從中周旋，四月三日，在二條城建設工事現場，信長終於謁見了甫洛易斯。
信長之所以如此長時間內不對甫洛易斯進行謁見，乃是顧慮來自於日本宗教各派係的種種壓力。
雖然信長有著當世少有的冷靜頭腦，對傳統和既存權威毫不在乎。但他同時也清醒地認識到：權威與傳統的抽象影響力是不可侮辱的。倘若輕易貿然引見異教徒，必將激起日本宗教各界群起攻之，為此信長不得不謹慎行事。
信長連日來一直在工地現場指揮工事，固然令人吃驚，但設身處地站在他的角度仔細一想，這並不是難以理解的問題—襲擊自己侍奉的主公義昭將軍這一事件本身，就已嚴重踐踏了他的權威，信長絕不容許同樣的事情發生第二次。晝夜監督工事進程既是為主公安全考慮，也是為了維護自己的尊嚴。
工事現場簡直就是戰場：特技者手持“金手木”（一種鐵杖）大聲吶喊助威，石工、庭匠、工藝師等職人在各自分擔的工事區內埋頭苦幹。在信長指揮下，工事作業整然迅捷、有條不紊。
一塊塊天然巨石重疊摞起構成的牆壁，是二條城修建過程中最重要的工事，甫洛易斯來日後第一次見識了什麽叫做真正的石城。
信長雖然對建築工事一竅不通，卻是此次工事的中心人物。他同時指揮七千職人一絲不苟地整齊勞作，現場聽不到一句怨言，每個人臉上都寫滿了崢然剛毅。信長的人格魅力深深打動了甫洛易斯，他相信即使在戰場上，不管遇到何種混亂的情況，在信長一絲不亂的統率下，他們同樣可以整然前進，絲毫不受外界因素的幹擾。
甫洛易斯在和田惟政指引下來到工事現場，此刻信長正站在場中央親自指揮職人作業。他同時也認出了兩人，鑑於四周太嘈雜，信長決定在吊橋上會見甫洛易斯。
桶狹間戰役後，信長與武田信玄結成同盟，擊敗宿敵美濃。其後他奉足立義昭之命入京，先是鎮壓了城內的叛亂勢力，繼而以武威迫使堺城屈服，接受新法課稅。時年織田信長三十六歲，正是意氣風發的好年紀，他的目標是獨霸天下。
信長親切接見了甫洛易斯，他用好奇的目光打量著甫洛易斯：這個“紅毛鬼”心中究竟在想些什麽呢？甫洛易斯時年三十七歲，和信長算得上是同齡人。
“承蒙賜見，深表榮幸。”
甫洛易斯摘下帽子鄭重寒暄道。
“歡迎光臨，路易斯·甫洛易斯。”
根據新法課稅規定：石山本願寺為五千貫，堺城為二萬貫。本願寺對此並無異議，然而也許是不知道信長的可怕，堺城合眾會經過協商後，決定拒絕課稅的要求。
受惠於海外貿易，儲存豐厚財富的堺城，是全國最大的金銀流入地。合眾會根本沒有把信長放在眼中，出巨資僱傭大批浪人，擺出武力對決的姿勢。
三好三人眾3等浪人被派遣進入京城後，襲擊了足利義昭的居住地本圀寺。信長親自率軍出馬，眨眼的功夫迅速鎮壓了騷亂。
平亂後，信長對襲擊黑幕的始作俑者—堺城合眾會發出最後通牒：威脅說如不馬上支付“矢錢”，將即刻派兵攻打堺城，屆時街道一切建築物都會被付之一炬，城內居民也要被全部處死。
事到如今，堺城民眾方才完全屈服於信長的威勢之下，答應了課稅的要求。就這樣，作為自治都市，約一百五十年間沒有受到任何外來勢力幹擾的堺城，終於被信長所統治。
對於一直奉行務虛就實的信長而言，拋棄副將軍的頭銜算不得什麽，而統治擁有豐厚財富的堺城，從而獲取巨額資金源卻使他欣喜若狂。納金數額開始規定為每月一萬貫，漸漸地數額變得越來越大。
不過信長對納金以外其實別有所圖。堺城內有大量海外傳入的奇特兵器，特別是火銃，最為信長所中意。
除此之外，他對早先經由堺城流入本土的鐵銃4也深感興趣。企圖用鐵銃武裝自己的軍隊，從而出奇製勝。信長相信：從此能夠左右戰爭勝利的武器再也不會是刀槍了。
本圀寺襲擊事件
2
信長非常重視本圀寺襲擊事件，決定為義昭修建新的居所—二條城。
他選中先代將軍義輝的宅第作為禦所建設用地，此時距義輝被鬆永久秀等人殺死的時間已過去了整整三年，繁華的大名府現在是一片廢墟。
這個建設工事動員了附近十四個鄰國的一萬數千人，大量的建設資材於一日內被集中到京城。
修建石牆用的石材、庭石、五輪塔、石碑等體積龐重的材料，如從遠方運來勢必要花費太多時日。為節省時間，信長將這個任務分配給洛中、洛外的大名府邸和神社、寺廟等。在信長的武威麵前，沒有人敢拒絕。
修建工事於二月一日正式動工。日以繼夜奮力突擊的結果，使得這個龐大工程竟然隻用了七十天時間。直到四月十四日入住新居，義昭還不敢相信眼前發生的一切都是真的。
京都市民也從未見過這等耗費大量人力、物力，且竣工如此迅速的工事。
他們就像一群“超級風向雞”，對權利者交替已是司空見慣，早就不相信所謂權利之物的存在價值。但由於親眼目睹了信長武威指揮下工事的進程速度，也不得不表示對他的威望感到由衷的信服。
甫洛易斯自信對信長—這位日本新霸主今後的動向了如指掌。
佛教徒之間的教義論爭，已使得廣大民眾對佛經早已失去了興趣和耐心。信長對此必然有所察覺。既然他已把統一全國列入了自己下一步的日程內，接下來所無法避免的，一定會是和日本宗教間進行的總對決。
日本宗教如果善加引導，必將遠遠超越當下的王法與佛法，信長決不會無動於衷，聽任這股潛在的強大政治勢力自由發展。
和武士利用武力取得霸權不同的是，宗教通常習慣用教義支配民心。並且權利者還可以利用宗教武裝頭腦，使自身在政治鬥爭中占有一定優勢。像信長這種隻信任自己武力的將軍，對利用王法、佛法等曖昧手段支配民眾的宗教團體，決不會放手不管。
甫洛易斯所關心的是：既然信長已看透了日本宗教慣用的欺瞞伎倆，是否會理解並支持基督教在日本的布道活動？
總之信長是個好奇心旺盛的人。對從異國遠渡而來，捨身忘己布道的傳教士（由於這種行動，基督教信徒的數目在不斷增加）必然會抱有濃厚的興趣。他一定想利用新興勢力—“吉利支坦5”來對抗日本宗教。
此外，從甫洛易斯的角度而言：若想繼續在異國布道，如果得不到信長這等新當權者的庇護，必將寸步難行，他在苦苦等待與信長見麵的機會。
永祿十二年（1569年）四月三日，機會終於來臨了。
三好家重臣高山圖書，受布萊喇洗禮成為耶穌信徒。圖書委託京都所司代和田惟政從中周旋，四月三日，在二條城建設工事現場，信長終於謁見了甫洛易斯。
信長之所以如此長時間內不對甫洛易斯進行謁見，乃是顧慮來自於日本宗教各派係的種種壓力。
雖然信長有著當世少有的冷靜頭腦，對傳統和既存權威毫不在乎。但他同時也清醒地認識到：權威與傳統的抽象影響力是不可侮辱的。倘若輕易貿然引見異教徒，必將激起日本宗教各界群起攻之，為此信長不得不謹慎行事。
信長連日來一直在工地現場指揮工事，固然令人吃驚，但設身處地站在他的角度仔細一想，這並不是難以理解的問題—襲擊自己侍奉的主公義昭將軍這一事件本身，就已嚴重踐踏了他的權威，信長絕不容許同樣的事情發生第二次。晝夜監督工事進程既是為主公安全考慮，也是為了維護自己的尊嚴。
工事現場簡直就是戰場：特技者手持“金手木”（一種鐵杖）大聲吶喊助威，石工、庭匠、工藝師等職人在各自分擔的工事區內埋頭苦幹。在信長指揮下，工事作業整然迅捷、有條不紊。
一塊塊天然巨石重疊摞起構成的牆壁，是二條城修建過程中最重要的工事，甫洛易斯來日後第一次見識了什麽叫做真正的石城。
信長雖然對建築工事一竅不通，卻是此次工事的中心人物。他同時指揮七千職人一絲不苟地整齊勞作，現場聽不到一句怨言，每個人臉上都寫滿了崢然剛毅。信長的人格魅力深深打動了甫洛易斯，他相信即使在戰場上，不管遇到何種混亂的情況，在信長一絲不亂的統率下，他們同樣可以整然前進，絲毫不受外界因素的幹擾。
甫洛易斯在和田惟政指引下來到工事現場，此刻信長正站在場中央親自指揮職人作業。他同時也認出了兩人，鑑於四周太嘈雜，信長決定在吊橋上會見甫洛易斯。
桶狹間戰役後，信長與武田信玄結成同盟，擊敗宿敵美濃。其後他奉足立義昭之命入京，先是鎮壓了城內的叛亂勢力，繼而以武威迫使堺城屈服，接受新法課稅。時年織田信長三十六歲，正是意氣風發的好年紀，他的目標是獨霸天下。
信長親切接見了甫洛易斯，他用好奇的目光打量著甫洛易斯：這個“紅毛鬼”心中究竟在想些什麽呢？甫洛易斯時年三十七歲，和信長算得上是同齡人。
“承蒙賜見，深表榮幸。”
甫洛易斯摘下帽子鄭重寒暄道。
“歡迎光臨，路易斯·甫洛易斯。”