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自然與人生的盛宴—莎士比亞戲劇 作者：黃喬生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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天生的女性的本能，另一方麵她被過多的風流韻事弄得分辯不出感情的真 假，在不相信安東尼的同時，也並不能肯定自己的感情。一直到最後她才認 識到，自己是多麽愚蠢，犯了多大的錯誤，玩弄了真正的愛情，她這樣讚美 愛人： 他的兩足橫跨海洋，他的高舉的胳臂罩臨大地;在對朋友們說 話的時候，他的聲音有如諧和的天樂，可是當他發怒的時候，就會 象雷霆一樣震撼整個的宇宙。他的慷慨是沒有冬天的，那是一個收 獲不盡的半年;他的歡悅有如長鯨泳浮於碧海之中;載著王冠寶冕 的君王在他左右追隨服役，國土和島嶼是一枚枚從他衣袋裏掉下來 的金錢。 就是這樣一位天神一般的英雄，她卻永遠失掉了。 同樣，愛也將克莉奧佩特拉毀滅了。她渴望獲得愛，甚至迷戀於抽象的 愛的觀念，厭惡政治利益的雜質。她之與安東尼相愛，就需要這愛時時更新， 增加新刺激。她願意有各種嚐試，哪怕是冒著毀滅的危險，她毫不畏懼。她 的思想又那麽光怪陸離，總處於興奮、不安和騷動之中。她揮霍成性，連她 的感情、她的情人也成了她揮霍的材料。遇上這樣一個豐富多彩的女人，偉 大的英雄逃不脫被禁錮、被融化的命運。安東尼是被克莉奧佩特拉的愛摧毀 的，但他甘願如此。隻有偉大的英雄人物才配有這樣的命運，凡夫俗子與此 無緣。他有這樣執著的激情，才敢於冒巨大的風險，做出超越世俗的事情。 他們的悲劇就在於異乎尋常，過於沉湎於愛情，忽略了現實世界的法則 即功利支配一切。安東尼在這場政治鬥爭中一敗塗地，正因為他沒有計算實 利的得失。我們看他多麽寬宏大量，在幾乎取得勝利的情況下，感染了克利 奧佩特拉的奢侈和大方，將勝利果實輕易拋棄。他甚至要求與奧克泰維斯 ·凱 撒單獨決鬥，以定兩軍勝負。這是多麽浪漫的念頭!與劉邦項羽在鴻溝相持 時的爭端何其相似!項羽對劉邦說，為了不使老百姓受戰亂之苦，希望與劉 邦一對一打一場，劉邦笑答：寧鬥智不鬥力。凱撒也是劉邦一樣的人，精於 算計，善於利用，知道世俗和歷史隻以成敗論英雄。而他們這些人總是得勝 者。 不過，值得注意的是，即便在封建時代的漢朝，中國的史官司馬遷也對 項羽寄予了相當的同情。更何況莎士比亞，他是在作詩寫戲，並不是在紀錄 歷史。 克莉奧佩特拉的死是英雄般的，悲壯的，告別了情人，她將一條毒蛇放 在胸口，自殺殉情。她有男子般的勇氣和毅力。而安東尼呢，自陷入情網起， 就有了女人似的優柔寡斷。在戲的結尾，小凱撒發表評論說，他覺得很可笑， 這兩人的性別似乎發生了倒錯。其實，這是愛情力量的顯現，愛使他們趨同， 使他們融合、轉換，這是一般冷漠的人所不能理解的。
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《雅典的泰門》 ——憤世嫉俗 莎士比亞的最後一齣悲劇 《雅典的泰門》表現主人公對人類道德良心的 絕望。泰門因為理想破滅及世俗社會醜行對他的精神壓迫，產生痛恨一切人 的變態思想。後世莫裏哀寫過一部喜劇 《恨世者》，刻畫一個看不慣世上一 切人事，整日牢騷滿腹的角色。莫裏哀的出發點是哲學上的，他對劇中人恨 世的原因並未具體探究，也沒有寫其性格的變化，也就是說，他隻是描寫一 種類型。莎士比亞筆下的泰門性格發展起伏波動很大，他從愛的高峰跌進恨 的深穀。 泰門本來財產豐瞻，樂善好施，每天舉辦盛宴與食客們飲酒作樂。大家 都稱讚他慷慨，都操著心想從他手中得到更多的東西。他們利用泰門輕信的 性格，朝夕陪伴，殷勤之態可掬，言詞極盡諂媚。他的家產經不起這樣的揮 霍，過些時候忠誠的管家就把帳本攤在泰門麵前，然而泰門不予理睬，他不 相信自己會倒黴，他樂於這樣做事。終於有一天當他吩咐管家把部分田產賣 掉換錢用時，管家告訴他，田早已賣光。泰門自我安慰說，他為朋友耗費了 財產，現在有了這麽多朋友，他不會缺錢用的。於是派人去借。但這些腹中 裝滿泰門的酒肉，屋內騙得他許多錢財的貴族，闊得都快脹破了，卻都裝出 可憐的樣子，含糊其詞，百般推託，或者私下給來借錢的人一些賄賂打發， 就連泰門曾替他還債，現在闊得流油的文提狄斯也不肯借，其實哪裏是借， 那五個泰倫他還沒有還給泰門呢。總之人人都躲著泰門象躲避瘟疫一樣。泰 門家門可羅雀。一貴一賤，交情乃見。那些所謂朋友們還得了便宜賣乖，責 備他以前那樣慷慨大方是奢侈和揮霍，太愚蠢太不應該了。 泰門怒火中燒，決定報復。他又發了請柬，請那些食客們光臨盛宴。那 些人都很驚奇，以為這輪沉沒的太陽重放光芒。他們自然也有些尷尬，為的 是沒有借錢給他——原來泰門是裝窮啊。於是他們趕緊表白，說泰門去借錢 的時候，他們不巧手頭正緊，不能幫助，深自抱愧。泰門擺擺手請他們不必 介意。然後示意奏樂上菜，一桌宴席熱騰騰地擺出來了。但等盤子上的布掀 開來，大家才明白泰門是在涮他們。盤子裏裝的不是他們期望的山珍海味， 而是冒著熱氣的開水，泰門厲聲喝道： “狗子們，舔吧!”不等他們鎮定下 來，泰門就拿水往他們臉上潑，還把盤子摔在他們身上。那些忘恩負義的大 人先生們紛紛奪路而逃。 從此以後，泰們跟雅典人告別。他到樹林隱居，詛咒那個可惡的城市和 所有的人，說雅典已經變成一個眾獸群居的森林，而森林中最殘暴的野獸也 比人類仁慈得多。他這樣想著，脫掉所有的衣服，挖了一個洞穴，象野獸一 樣過活，吃樹杈樹皮，喝生水，盡力使自己沒有人的形狀和習性。 可是有一天，他在挖樹根時，碰到一些堅硬的東西，他仔細一看，原來 是一堆金子。他一下子又可以成為富翁，又可以讓全雅典有頭麵的人物趨之 若鶩了。但泰門是失望過的人，他早厭棄這世界的虛偽和姦詐，金子非但不 能吸引他，反而招來他的一頓痛罵： (視金子)啊，你可愛的兇手，帝王逃不過你的掌握，親生的 父子會被你離間!你燦爛的姦夫，淫汙了純潔的婚床!你勇敢的戰 神!你永遠年輕韶秀、永遠被人愛戀的嬌美的情郎，你的羞顏可以
天生的女性的本能，另一方麵她被過多的風流韻事弄得分辯不出感情的真 假，在不相信安東尼的同時，也並不能肯定自己的感情。一直到最後她才認 識到，自己是多麽愚蠢，犯了多大的錯誤，玩弄了真正的愛情，她這樣讚美 愛人： 他的兩足橫跨海洋，他的高舉的胳臂罩臨大地;在對朋友們說 話的時候，他的聲音有如諧和的天樂，可是當他發怒的時候，就會 象雷霆一樣震撼整個的宇宙。他的慷慨是沒有冬天的，那是一個收 獲不盡的半年;他的歡悅有如長鯨泳浮於碧海之中;載著王冠寶冕 的君王在他左右追隨服役，國土和島嶼是一枚枚從他衣袋裏掉下來 的金錢。 就是這樣一位天神一般的英雄，她卻永遠失掉了。 同樣，愛也將克莉奧佩特拉毀滅了。她渴望獲得愛，甚至迷戀於抽象的 愛的觀念，厭惡政治利益的雜質。她之與安東尼相愛，就需要這愛時時更新， 增加新刺激。她願意有各種嚐試，哪怕是冒著毀滅的危險，她毫不畏懼。她 的思想又那麽光怪陸離，總處於興奮、不安和騷動之中。她揮霍成性，連她 的感情、她的情人也成了她揮霍的材料。遇上這樣一個豐富多彩的女人，偉 大的英雄逃不脫被禁錮、被融化的命運。安東尼是被克莉奧佩特拉的愛摧毀 的，但他甘願如此。隻有偉大的英雄人物才配有這樣的命運，凡夫俗子與此 無緣。他有這樣執著的激情，才敢於冒巨大的風險，做出超越世俗的事情。 他們的悲劇就在於異乎尋常，過於沉湎於愛情，忽略了現實世界的法則 即功利支配一切。安東尼在這場政治鬥爭中一敗塗地，正因為他沒有計算實 利的得失。我們看他多麽寬宏大量，在幾乎取得勝利的情況下，感染了克利 奧佩特拉的奢侈和大方，將勝利果實輕易拋棄。他甚至要求與奧克泰維斯 ·凱 撒單獨決鬥，以定兩軍勝負。這是多麽浪漫的念頭!與劉邦項羽在鴻溝相持 時的爭端何其相似!項羽對劉邦說，為了不使老百姓受戰亂之苦，希望與劉 邦一對一打一場，劉邦笑答：寧鬥智不鬥力。凱撒也是劉邦一樣的人，精於 算計，善於利用，知道世俗和歷史隻以成敗論英雄。而他們這些人總是得勝 者。 不過，值得注意的是，即便在封建時代的漢朝，中國的史官司馬遷也對 項羽寄予了相當的同情。更何況莎士比亞，他是在作詩寫戲，並不是在紀錄 歷史。 克莉奧佩特拉的死是英雄般的，悲壯的，告別了情人，她將一條毒蛇放 在胸口，自殺殉情。她有男子般的勇氣和毅力。而安東尼呢，自陷入情網起， 就有了女人似的優柔寡斷。在戲的結尾，小凱撒發表評論說，他覺得很可笑， 這兩人的性別似乎發生了倒錯。其實，這是愛情力量的顯現，愛使他們趨同， 使他們融合、轉換，這是一般冷漠的人所不能理解的。
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《雅典的泰門》 ——憤世嫉俗 莎士比亞的最後一齣悲劇 《雅典的泰門》表現主人公對人類道德良心的 絕望。泰門因為理想破滅及世俗社會醜行對他的精神壓迫，產生痛恨一切人 的變態思想。後世莫裏哀寫過一部喜劇 《恨世者》，刻畫一個看不慣世上一 切人事，整日牢騷滿腹的角色。莫裏哀的出發點是哲學上的，他對劇中人恨 世的原因並未具體探究，也沒有寫其性格的變化，也就是說，他隻是描寫一 種類型。莎士比亞筆下的泰門性格發展起伏波動很大，他從愛的高峰跌進恨 的深穀。 泰門本來財產豐瞻，樂善好施，每天舉辦盛宴與食客們飲酒作樂。大家 都稱讚他慷慨，都操著心想從他手中得到更多的東西。他們利用泰門輕信的 性格，朝夕陪伴，殷勤之態可掬，言詞極盡諂媚。他的家產經不起這樣的揮 霍，過些時候忠誠的管家就把帳本攤在泰門麵前，然而泰門不予理睬，他不 相信自己會倒黴，他樂於這樣做事。終於有一天當他吩咐管家把部分田產賣 掉換錢用時，管家告訴他，田早已賣光。泰門自我安慰說，他為朋友耗費了 財產，現在有了這麽多朋友，他不會缺錢用的。於是派人去借。但這些腹中 裝滿泰門的酒肉，屋內騙得他許多錢財的貴族，闊得都快脹破了，卻都裝出 可憐的樣子，含糊其詞，百般推託，或者私下給來借錢的人一些賄賂打發， 就連泰門曾替他還債，現在闊得流油的文提狄斯也不肯借，其實哪裏是借， 那五個泰倫他還沒有還給泰門呢。總之人人都躲著泰門象躲避瘟疫一樣。泰 門家門可羅雀。一貴一賤，交情乃見。那些所謂朋友們還得了便宜賣乖，責 備他以前那樣慷慨大方是奢侈和揮霍，太愚蠢太不應該了。 泰門怒火中燒，決定報復。他又發了請柬，請那些食客們光臨盛宴。那 些人都很驚奇，以為這輪沉沒的太陽重放光芒。他們自然也有些尷尬，為的 是沒有借錢給他——原來泰門是裝窮啊。於是他們趕緊表白，說泰門去借錢 的時候，他們不巧手頭正緊，不能幫助，深自抱愧。泰門擺擺手請他們不必 介意。然後示意奏樂上菜，一桌宴席熱騰騰地擺出來了。但等盤子上的布掀 開來，大家才明白泰門是在涮他們。盤子裏裝的不是他們期望的山珍海味， 而是冒著熱氣的開水，泰門厲聲喝道： “狗子們，舔吧!”不等他們鎮定下 來，泰門就拿水往他們臉上潑，還把盤子摔在他們身上。那些忘恩負義的大 人先生們紛紛奪路而逃。 從此以後，泰們跟雅典人告別。他到樹林隱居，詛咒那個可惡的城市和 所有的人，說雅典已經變成一個眾獸群居的森林，而森林中最殘暴的野獸也 比人類仁慈得多。他這樣想著，脫掉所有的衣服，挖了一個洞穴，象野獸一 樣過活，吃樹杈樹皮，喝生水，盡力使自己沒有人的形狀和習性。 可是有一天，他在挖樹根時，碰到一些堅硬的東西，他仔細一看，原來 是一堆金子。他一下子又可以成為富翁，又可以讓全雅典有頭麵的人物趨之 若鶩了。但泰門是失望過的人，他早厭棄這世界的虛偽和姦詐，金子非但不 能吸引他，反而招來他的一頓痛罵： (視金子)啊，你可愛的兇手，帝王逃不過你的掌握，親生的 父子會被你離間!你燦爛的姦夫，淫汙了純潔的婚床!你勇敢的戰 神!你永遠年輕韶秀、永遠被人愛戀的嬌美的情郎，你的羞顏可以