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自然與人生的盛宴—莎士比亞戲劇 作者：黃喬生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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些術語，熟悉幾個案例，就能寫得象個行家。讀莎士比亞的劇作，人們總會 把作者想像成一位曾周遊列國、學識淵博的百事通，並且出入過本國和外國 上流社會的貴人。才氣橫溢的外表並不一定反映實質上的博聞多識，藝術家 有想像力這根魔棒，可以幻化出他需要的一切。 1582年莎士比亞十八歲時，同家鄉附近一位農村姑娘安妮·哈撒薇結了 婚，妻子比他大八歲。婚後第二年他們有了一個女兒，取名蘇珊娜，後來(1585 年)又有了一對雙胞胎兒女，哈尼特和朱迪絲。 人們推斷莎士比亞是 1585—1587這兩年間離家去倫敦的，但沒有可靠 的文字記載，因而被稱為 “行蹤不明的年代”。他去倫敦的原因，迄今沒有 一致的說法，有人推測因為妻子比他年齡大，他對家庭生活漸生不滿。還有 一種流傳較廣的說法是，他與鄰村的一些年輕人，私自進入鎮東北托馬斯 ·露 西爵士的花園裏獵鹿，被人發現，爵士告了官。但莎士比亞並不示弱，寫了 一首諷刺詩回敬他。露西爵士是當地顯達，曾當過國會議員，很有權勢，豈 肯善罷甘休，莎士比亞感到壓力很大，隻好逃往倫敦。這個說法也缺乏一些 說服力，為什麽他一逃許多年?更合情合理的推測是，因為他所住的小鎮離 倫敦不遠，易感受先進的時代風氣。當時倫敦有很多劇團，它們時常在英國 各地巡迴演出。這些團體為了保護自己不受地方行政當局惡勢力的迫害，往 往尋求王室或某貴族、大臣的庇護，以他們的封號或職銜命名，如女王劇團、 海軍大臣劇團等等。1569年 (其時莎士比亞的父親正任鎮長)，女王劇團來 到斯特拉福演出。在公演以前，照例要在市政廳演一場，一方麵接受檢查， 一方麵也算招待政府官員和當地名流。幼年的莎士比亞有了接觸戲劇藝術的 機會。也許正是演員那種自由自在的雲遊生活打動了他的心。 他到達倫敦時，正值女王伊莉莎白 (1558—1603)統治下的英國進入鼎 盛期。 此時，發源於義大利的文藝復興運動已波及整個歐洲。文藝復興是一場 文化思想上的解放運動。前此，歐洲一直受封建專製的禁錮，史稱黑暗的中 世紀。教會與王權狼狽為奸，限製人們對物質生活和自由思想的追求，因此 嚴重阻礙了生產力的發展。但隨著手工業、商業的緩慢發展和積累，封建社 會內部出現了新的生產關係。城市居民中逐漸形成了資產階級。為了提高生 產力，他們必然要追求物質的快速發展，進而在政治上尋求更高的地位。在 文化思想方麵，新興資產階級堅持反對宗教神學的禁欲主義。一批文人學士 打著復興古希臘羅馬文化的旗號，實際提出現實的要求。他們主張個性解放， 以人為本而非以神為本，這就意味著要遵從理性、破除蒙昧主義，給個人以 自由發展的機會。他們被稱為“人文主義者”。 英國麵臨的主要問題，表現在政治鬥爭方麵。十五世紀後半期，英國貴 族之間進行了長達三十年之久的 “玫瑰戰爭”(1455—1485)。戰爭本是封 建勢力之間爭權奪利引發的，其結果是損傷了他們的利益。國家統一成了大 勢所趨，人心所向。都鐸王室的亨利七世統一了全國，到伊莉莎白一世時期， 中央王權強大到不可撼動。王室為了對付封建貴族的割據勢力，就須與新興 的資產階級聯合，採取有利於工商業發展的政策。不多時，英國出現了經濟 繁榮，政局安定的治世。 與此相伴隨的，戲劇事業也日益繁榮。在中世紀蒙昧時代，文學隻是作 為宗教的婢女，除了英雄史詩、宗教布道文外，戲劇是宗教宣傳的一種主要 形式。在莎士比亞幼年，戲劇舞台上還充斥著奇蹟劇，搬演的是 《聖經》裏
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的故事。文藝復興運動使人們找到了古希臘羅馬的悲劇和喜劇佳作。此外， 民族戲劇也在發展。這就是一種所謂的插劇(interlude)，它是戲劇演出的 間隙裏串演的一種短劇，其中有雜耍，插科打諢，滑稽逗趣，一般也有一個 故事情節。十六世紀中葉，有人開始為插劇寫劇本，雖然大多是對古典悲劇、 喜劇的模仿，但向民族文學邁出了可喜的一步。 到莎士比亞的青少年時代，演劇在英國被正式確認為合法的職業，劇團 越來越多。與此同時，劇院的建設也加快了。原來中世紀的奇蹟劇和道德劇 都是在教堂裏演出，是純粹的宣傳工具。到了插劇興起。演出地點就移到集 市、廣場或旅店前。不久插劇就轉向較正規的悲劇或喜劇，有了以演戲為生 的演員，這就需要專門的劇場。1576年，倫敦萊斯特伯爵劇團的台柱子演員 詹姆斯·伯貝奇建立第一座公共劇場，名為 “大劇場”。其後又建另一座叫 “帷幕劇場”。到十六世紀末，倫敦就有了二十多家劇場了。 劇場分為公共劇場和私人劇場兩種。公共劇場的構造為：中央是池座， 沒有屋頂，周圍是包廂，舞台伸入到池座中，演出時，觀眾基本上環繞著演 員，大家離得很近。這種劇場主要麵對廣大群眾，可容納一千五百到三千人， 價格便宜，但隻能白天演出。私人劇場要講究得多，有屋頂，有燈光照明， 而其票價也就比公共劇場高好幾倍。 由於劇院和劇團增多，對劇本的需求也就大大增加。當時的劇院，劇目 更換很頻繁，很多戲因不受歡迎，隻演一次就被取消，而最受歡迎的劇目重 演的次數也不多。出於需要，湧現出大批劇作家。他們大多受過高等教育， 在牛津大學或者劍橋大學讀過書，有較好的古典文學修養，受過人文主義思 想的薰陶。他們在民間戲劇傳統的基礎上，加進古典與外國戲劇的養分，寫 出許多優秀作品。人們稱他們是“大學才子派”。其中成績較突出的有托馬 斯·基德 (1554—1594)著有《西班牙悲劇》，約翰·李雷(1554—1606)， 代表作是 《班貝老大娘》，羅伯特·格林(1558—1592)，代表作為 《僧人 培根與僧人班歌》，克裏斯多夫·馬洛(1564—1593)，著有《鐵木耳大帝》、 《浮士德博士的悲劇》、《馬爾島的猶太人》等。莎士比亞到倫敦時，正當 這些劇作家的作品風靡，他們，特別是馬洛，對莎士比亞產生了很大影響。 莎士比亞以他們為榜樣開始嚐試戲劇創作，不過他很快超過了他們，把英國 戲劇推上了頂峰。 莎士比亞初到倫敦，因為出身貧賤，又沒有上過大學，找不到什麽靠山， 很難謀到什麽象樣的職位。靠一個叫理查·菲爾德的同鄉介紹，他曾在劇院 門口當過專職的馬夫，侍候看戲的貴人。後來當了一名僱傭演員。那時，一 家劇團一般由三個等級的演員組成，上等為股東演員，扮演主角;二等為雇 傭演員，扮演配角;還有幾個童生扮演女角 (因為女子不能登台演出)。莎 士比亞一麵演戲，一麵也打雜。他善於觀察、揣摩、工作很勤奮，在短短幾 年中學到很多東西。 從1590年莎士比亞以 《亨利六世》三部曲開始戲劇創作起，到1613年 寫成歷史劇 《亨利八世》為止，二十三年中他一共創作了三十七部劇本。他 的思想和藝術風格隨時代前進不斷發展，表現出較為明顯的階段性。我們據 此將他的創作歷程分為四個階段。第一階段是初期，也可稱為嚐試期，主要 作品為歷史劇和喜劇，時間大致是1590—1594，作品有歷史劇《亨利六世》、 《理查三世》;喜劇《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》和《愛 的徒勞》;悲劇 《泰特斯·安德洛尼克斯》;第二階段是成熟期，寫出許多
些術語，熟悉幾個案例，就能寫得象個行家。讀莎士比亞的劇作，人們總會 把作者想像成一位曾周遊列國、學識淵博的百事通，並且出入過本國和外國 上流社會的貴人。才氣橫溢的外表並不一定反映實質上的博聞多識，藝術家 有想像力這根魔棒，可以幻化出他需要的一切。 1582年莎士比亞十八歲時，同家鄉附近一位農村姑娘安妮·哈撒薇結了 婚，妻子比他大八歲。婚後第二年他們有了一個女兒，取名蘇珊娜，後來(1585 年)又有了一對雙胞胎兒女，哈尼特和朱迪絲。 人們推斷莎士比亞是 1585—1587這兩年間離家去倫敦的，但沒有可靠 的文字記載，因而被稱為 “行蹤不明的年代”。他去倫敦的原因，迄今沒有 一致的說法，有人推測因為妻子比他年齡大，他對家庭生活漸生不滿。還有 一種流傳較廣的說法是，他與鄰村的一些年輕人，私自進入鎮東北托馬斯 ·露 西爵士的花園裏獵鹿，被人發現，爵士告了官。但莎士比亞並不示弱，寫了 一首諷刺詩回敬他。露西爵士是當地顯達，曾當過國會議員，很有權勢，豈 肯善罷甘休，莎士比亞感到壓力很大，隻好逃往倫敦。這個說法也缺乏一些 說服力，為什麽他一逃許多年?更合情合理的推測是，因為他所住的小鎮離 倫敦不遠，易感受先進的時代風氣。當時倫敦有很多劇團，它們時常在英國 各地巡迴演出。這些團體為了保護自己不受地方行政當局惡勢力的迫害，往 往尋求王室或某貴族、大臣的庇護，以他們的封號或職銜命名，如女王劇團、 海軍大臣劇團等等。1569年 (其時莎士比亞的父親正任鎮長)，女王劇團來 到斯特拉福演出。在公演以前，照例要在市政廳演一場，一方麵接受檢查， 一方麵也算招待政府官員和當地名流。幼年的莎士比亞有了接觸戲劇藝術的 機會。也許正是演員那種自由自在的雲遊生活打動了他的心。 他到達倫敦時，正值女王伊莉莎白 (1558—1603)統治下的英國進入鼎 盛期。 此時，發源於義大利的文藝復興運動已波及整個歐洲。文藝復興是一場 文化思想上的解放運動。前此，歐洲一直受封建專製的禁錮，史稱黑暗的中 世紀。教會與王權狼狽為奸，限製人們對物質生活和自由思想的追求，因此 嚴重阻礙了生產力的發展。但隨著手工業、商業的緩慢發展和積累，封建社 會內部出現了新的生產關係。城市居民中逐漸形成了資產階級。為了提高生 產力，他們必然要追求物質的快速發展，進而在政治上尋求更高的地位。在 文化思想方麵，新興資產階級堅持反對宗教神學的禁欲主義。一批文人學士 打著復興古希臘羅馬文化的旗號，實際提出現實的要求。他們主張個性解放， 以人為本而非以神為本，這就意味著要遵從理性、破除蒙昧主義，給個人以 自由發展的機會。他們被稱為“人文主義者”。 英國麵臨的主要問題，表現在政治鬥爭方麵。十五世紀後半期，英國貴 族之間進行了長達三十年之久的 “玫瑰戰爭”(1455—1485)。戰爭本是封 建勢力之間爭權奪利引發的，其結果是損傷了他們的利益。國家統一成了大 勢所趨，人心所向。都鐸王室的亨利七世統一了全國，到伊莉莎白一世時期， 中央王權強大到不可撼動。王室為了對付封建貴族的割據勢力，就須與新興 的資產階級聯合，採取有利於工商業發展的政策。不多時，英國出現了經濟 繁榮，政局安定的治世。 與此相伴隨的，戲劇事業也日益繁榮。在中世紀蒙昧時代，文學隻是作 為宗教的婢女，除了英雄史詩、宗教布道文外，戲劇是宗教宣傳的一種主要 形式。在莎士比亞幼年，戲劇舞台上還充斥著奇蹟劇，搬演的是 《聖經》裏
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的故事。文藝復興運動使人們找到了古希臘羅馬的悲劇和喜劇佳作。此外， 民族戲劇也在發展。這就是一種所謂的插劇(interlude)，它是戲劇演出的 間隙裏串演的一種短劇，其中有雜耍，插科打諢，滑稽逗趣，一般也有一個 故事情節。十六世紀中葉，有人開始為插劇寫劇本，雖然大多是對古典悲劇、 喜劇的模仿，但向民族文學邁出了可喜的一步。 到莎士比亞的青少年時代，演劇在英國被正式確認為合法的職業，劇團 越來越多。與此同時，劇院的建設也加快了。原來中世紀的奇蹟劇和道德劇 都是在教堂裏演出，是純粹的宣傳工具。到了插劇興起。演出地點就移到集 市、廣場或旅店前。不久插劇就轉向較正規的悲劇或喜劇，有了以演戲為生 的演員，這就需要專門的劇場。1576年，倫敦萊斯特伯爵劇團的台柱子演員 詹姆斯·伯貝奇建立第一座公共劇場，名為 “大劇場”。其後又建另一座叫 “帷幕劇場”。到十六世紀末，倫敦就有了二十多家劇場了。 劇場分為公共劇場和私人劇場兩種。公共劇場的構造為：中央是池座， 沒有屋頂，周圍是包廂，舞台伸入到池座中，演出時，觀眾基本上環繞著演 員，大家離得很近。這種劇場主要麵對廣大群眾，可容納一千五百到三千人， 價格便宜，但隻能白天演出。私人劇場要講究得多，有屋頂，有燈光照明， 而其票價也就比公共劇場高好幾倍。 由於劇院和劇團增多，對劇本的需求也就大大增加。當時的劇院，劇目 更換很頻繁，很多戲因不受歡迎，隻演一次就被取消，而最受歡迎的劇目重 演的次數也不多。出於需要，湧現出大批劇作家。他們大多受過高等教育， 在牛津大學或者劍橋大學讀過書，有較好的古典文學修養，受過人文主義思 想的薰陶。他們在民間戲劇傳統的基礎上，加進古典與外國戲劇的養分，寫 出許多優秀作品。人們稱他們是“大學才子派”。其中成績較突出的有托馬 斯·基德 (1554—1594)著有《西班牙悲劇》，約翰·李雷(1554—1606)， 代表作是 《班貝老大娘》，羅伯特·格林(1558—1592)，代表作為 《僧人 培根與僧人班歌》，克裏斯多夫·馬洛(1564—1593)，著有《鐵木耳大帝》、 《浮士德博士的悲劇》、《馬爾島的猶太人》等。莎士比亞到倫敦時，正當 這些劇作家的作品風靡，他們，特別是馬洛，對莎士比亞產生了很大影響。 莎士比亞以他們為榜樣開始嚐試戲劇創作，不過他很快超過了他們，把英國 戲劇推上了頂峰。 莎士比亞初到倫敦，因為出身貧賤，又沒有上過大學，找不到什麽靠山， 很難謀到什麽象樣的職位。靠一個叫理查·菲爾德的同鄉介紹，他曾在劇院 門口當過專職的馬夫，侍候看戲的貴人。後來當了一名僱傭演員。那時，一 家劇團一般由三個等級的演員組成，上等為股東演員，扮演主角;二等為雇 傭演員，扮演配角;還有幾個童生扮演女角 (因為女子不能登台演出)。莎 士比亞一麵演戲，一麵也打雜。他善於觀察、揣摩、工作很勤奮，在短短幾 年中學到很多東西。 從1590年莎士比亞以 《亨利六世》三部曲開始戲劇創作起，到1613年 寫成歷史劇 《亨利八世》為止，二十三年中他一共創作了三十七部劇本。他 的思想和藝術風格隨時代前進不斷發展，表現出較為明顯的階段性。我們據 此將他的創作歷程分為四個階段。第一階段是初期，也可稱為嚐試期，主要 作品為歷史劇和喜劇，時間大致是1590—1594，作品有歷史劇《亨利六世》、 《理查三世》;喜劇《錯誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》和《愛 的徒勞》;悲劇 《泰特斯·安德洛尼克斯》;第二階段是成熟期，寫出許多