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教你看懂唐宋傳奇故事 作者：高談文化 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張生把她的信拿給朋友看，因此當時很多人都知道這事。他的好友楊巨源喜歡寫詩，為此寫了題為《崔娘》的一首絕句：
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹也續張生的《會真1詩》寫了三十韻，詩中寫道：
【注釋】1【會真】意為遇仙。
微微月光透簾櫳，閃閃螢光穿碧空。
遠方天色始縹緲，低處樹影已蔥蘢。
風吹庭竹龍吟起，鳥鳴井桐鸞聲同。
羅綃飄拂垂薄霧，環佩叮咚響輕風。
仙人儀仗隨王母，雲靄迷漫擁仙童。
夜深歡會靜悄悄，清晨晤別爾蒙蒙。
鞋麵刺縝珠光閃，褲上印花紋樣隆。
瓊玉寶釵似彩鳳，綾羅披肩若彩虹。
說是來自瑤華浦，將要朝拜碧玉官。
因遊東都洛城北，偶往宋玉鄰家東2。
【注釋】2【宋玉鄰家東】即“登徒子”中的故事。宋玉在《登徒子好色賦》中說：他家東鄰有美女，常登牆頭看他。這裏暗指崔鶯鶯和他相見。
戲弄初時微拒絕，溫柔情意已暗通。
低頭鬢髮蟬翼動，回身輕步玉慶蒙。
轉側顏麵花雪貌，登床抱入綺羅叢。
鴛鴦交頸翩翩舞，翡翠交歡在一籠。
眉黛含羞局凝聚，唇紅暖意更沖融。
氣息清香花蕊發，皮膚溫潤玉肌豐。
無力卷將臂腕動，多嬌愛把柔軀躬。
汗流如珠點點滴，發亂蓬山綠蔥蔥。
方喜迎得千年會，忽聽已打五更鍾。
留連時刻心有恨，繾綣情深意難終。
慵懶臉色含愁態，芬芳詞語誓心衷。
贈環比喻命運共，留結表示心事同。
淚流妝粉宵對鏡，殘燈遠處飛暗蟲。
蠟燭光搖仍苒苒，旭日東升漸瞳朧。
乘鶩回到洛水去，1吹簫飛登中嶽嵩。2
衣香猶如染香麝，枕膩尚留胭脂紅。
妾心愁如塘中草，君身飄流類轉蓬。
素琴彈奏別鶴操3。仰首天漢盼歸鴻。
大海遼闊實難渡，青天高遠不易沖。
行雲歡會無處所，空留簫史4在樓中。
【注釋】1【乘鶩回到洛水去】鶩，通“鳧”。《洛神賦》中形容洛神“體迅飛鳧，飄忽若神”。這裏把鶯鶯的回房比做洛神離去。
2【吹簫飛登中嶽嵩】傳說周靈王的太子王子喬好吹笙，曾在嵩山修煉，後在緱(音gou)氏山乘白鶴仙去。這裏暗指張生去長安。
3【別鶴操】《古今注》上說：高陵牧子娶妻五年沒有孩子，父兄要他另娶，妻子聽說後夜裏倚門悲嘯，牧子很傷感，作了這支曲。
4【簫史】春秋時人，善吹簫，秦穆公把女兒弄玉嫁給他。他每次吹簫，弄玉相和，都有鳳凰飛來，秦穆公為他們建了一座鳳凰台，後簫史乘龍仙去，弄玉也乘鳳相隨。
張生的朋友聽到這事，都覺得很訝異，然而張生的情意已斷絕。元稹和張生非常友好，便問他為什麽要斷絕跟鶯鶯的關係。張生說：“大凡上天所造就的絕代佳人，不危害她自身，就一定為害他人。如果崔鶯鶯婚配富貴人家，憑藉著嬌寵，不成雲不成雨，就成為蛟成為螭，我不知道她會變成什麽。從前殷商的辛帝，西周的幽王，擁有百萬人口的國家，力量很雄厚，然而一個女子就可以破壞它，潰散他的民眾，宰割他的軀體，至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰勝妖孽，因此隻好克製感情。”這時在座的人全都非常感嘆。
後來，崔鶯鶯又嫁給別人，張生也另外娶妻。有次他剛巧經過崔鶯鶯住處，便透過她的丈夫告訴崔鶯鶯，請求以表兄的身份見麵。丈夫告訴她，崔鶯鶯卻始終不肯出來。張生哀怨的心情流露到臉上。崔鶯鶯知道後偷偷寫一首詩，詩說：
自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
終於沒有見他。幾天以後，張生要走，她又寫一首詩來謝絕：
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時情，憐取眼前人。
從此再也沒有消息。當時的人大都稱讚張生是善於補過的人。我常在朋友聚會之時，談到這件事。要使聰明的人不再做這種件事，而做了這種事的人不要再被迷惑。
貞元年間的一個九月，友人李公垂住在我靖安裏的家中，我同他談到這事。李公垂極稱奇異，便寫了《鶯鶯歌》以傳播這件事。崔氏小名鶯鶯，李公垂以她的名字作為篇名。
【內容講評】
在所有唐代傳奇中，《鶯鶯傳》一文，可能傳播最廣，影響最大。它敘述的是一對才子佳人的故事，鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其文才，於是在感情不能自製的情況下跟他私合。但是這種不為禮教所容的行為，終於不能長久，張生最後負心拋棄她。文章描寫鶯鶯的神態，嬌矜自持，欲拒還迎，那種感情上的衝突變化，表現在行動上，含蓄中顯示多情，自始至終不失閨秀的身份。情節的開展絲絲入扣，悲歡離合，讀來很動人。但作者最後加上了一大段議論，咒罵鶯鶯是“妖孽”，把張生的薄情說成是“補過”，就像魯迅所批評的那樣：“文過飾非，遂墮惡趣。”它反映了禮教的戕賊人性。
【作者簡介】
作者元稹(公元779─831年)，字微之，唐河南(今河南洛陽)人。貞元九年明經及第，貞元十九年中拔萃科，授校書郎。元和元年製科中第，拜左拾遺，授河南尉，又授監察禦史。這段時間正直敢言，因此得罪宦官和守舊官僚，元和五年貶官江陵，士曹參軍，轉而依附宦官，官至同中書門下平章事(宰相)。太和五年死在鄂嶽節度使任上。元氏詩與白居易齊名，世稱“元白體”。有《元氏長慶集》六十卷。這篇小說，大約是把自己一段情場經歷作為素材。後代根據這篇作品而寫成的東西很多，尤以金人董解元的《弦索西廂》和元人王實甫的《西廂記》最為著稱。
無雙傳(1)
文/薛調
王仙客，是朝廷大臣劉震的外甥。仙客父親去世後，他和母親一起回到外公家。劉震有個女兒名叫無雙，比仙客小幾歲，兩人年紀還小的時候，一起遊戲玩耍，感情十分要好，劉震的妻子也常常開玩笑地叫仙客小姑爺。過了許多年，劉震依然十分盡心照顧守寡的姐姐和仙客。後來，王氏病重，把劉震叫來，跟他說：“我隻有一個兒子，心裏實在是擔心他。隻恨沒辦法看見他成婚做官。無雙端莊美麗，聰明賢慧，我很喜歡她，以後可不要讓她嫁到別人家，作我家媳婦好了。我把仙客託付給你，你如果真的願意，我死了也可以安心。”劉震說：“姐姐應當安心養病，其他的事先不要自尋煩惱。”但是仙客的母親最後還是沒有痊癒。王仙客守喪服孝，把母親送回襄陽安葬。守喪三年期滿以後，仙客心想：“我現在一個人孤孤單單，應該娶個妻子，好傳宗接代。無雙也長大成人了，我舅舅難道會因為現在地位尊貴、官職顯耀，就忘記從前的婚約嗎?”於是整理行裝再度回京城，去見他舅舅。
清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。
風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。
河南元稹也續張生的《會真1詩》寫了三十韻，詩中寫道：
【注釋】1【會真】意為遇仙。
微微月光透簾櫳，閃閃螢光穿碧空。
遠方天色始縹緲，低處樹影已蔥蘢。
風吹庭竹龍吟起，鳥鳴井桐鸞聲同。
羅綃飄拂垂薄霧，環佩叮咚響輕風。
仙人儀仗隨王母，雲靄迷漫擁仙童。
夜深歡會靜悄悄，清晨晤別爾蒙蒙。
鞋麵刺縝珠光閃，褲上印花紋樣隆。
瓊玉寶釵似彩鳳，綾羅披肩若彩虹。
說是來自瑤華浦，將要朝拜碧玉官。
因遊東都洛城北，偶往宋玉鄰家東2。
【注釋】2【宋玉鄰家東】即“登徒子”中的故事。宋玉在《登徒子好色賦》中說：他家東鄰有美女，常登牆頭看他。這裏暗指崔鶯鶯和他相見。
戲弄初時微拒絕，溫柔情意已暗通。
低頭鬢髮蟬翼動，回身輕步玉慶蒙。
轉側顏麵花雪貌，登床抱入綺羅叢。
鴛鴦交頸翩翩舞，翡翠交歡在一籠。
眉黛含羞局凝聚，唇紅暖意更沖融。
氣息清香花蕊發，皮膚溫潤玉肌豐。
無力卷將臂腕動，多嬌愛把柔軀躬。
汗流如珠點點滴，發亂蓬山綠蔥蔥。
方喜迎得千年會，忽聽已打五更鍾。
留連時刻心有恨，繾綣情深意難終。
慵懶臉色含愁態，芬芳詞語誓心衷。
贈環比喻命運共，留結表示心事同。
淚流妝粉宵對鏡，殘燈遠處飛暗蟲。
蠟燭光搖仍苒苒，旭日東升漸瞳朧。
乘鶩回到洛水去，1吹簫飛登中嶽嵩。2
衣香猶如染香麝，枕膩尚留胭脂紅。
妾心愁如塘中草，君身飄流類轉蓬。
素琴彈奏別鶴操3。仰首天漢盼歸鴻。
大海遼闊實難渡，青天高遠不易沖。
行雲歡會無處所，空留簫史4在樓中。
【注釋】1【乘鶩回到洛水去】鶩，通“鳧”。《洛神賦》中形容洛神“體迅飛鳧，飄忽若神”。這裏把鶯鶯的回房比做洛神離去。
2【吹簫飛登中嶽嵩】傳說周靈王的太子王子喬好吹笙，曾在嵩山修煉，後在緱(音gou)氏山乘白鶴仙去。這裏暗指張生去長安。
3【別鶴操】《古今注》上說：高陵牧子娶妻五年沒有孩子，父兄要他另娶，妻子聽說後夜裏倚門悲嘯，牧子很傷感，作了這支曲。
4【簫史】春秋時人，善吹簫，秦穆公把女兒弄玉嫁給他。他每次吹簫，弄玉相和，都有鳳凰飛來，秦穆公為他們建了一座鳳凰台，後簫史乘龍仙去，弄玉也乘鳳相隨。
張生的朋友聽到這事，都覺得很訝異，然而張生的情意已斷絕。元稹和張生非常友好，便問他為什麽要斷絕跟鶯鶯的關係。張生說：“大凡上天所造就的絕代佳人，不危害她自身，就一定為害他人。如果崔鶯鶯婚配富貴人家，憑藉著嬌寵，不成雲不成雨，就成為蛟成為螭，我不知道她會變成什麽。從前殷商的辛帝，西周的幽王，擁有百萬人口的國家，力量很雄厚，然而一個女子就可以破壞它，潰散他的民眾，宰割他的軀體，至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰勝妖孽，因此隻好克製感情。”這時在座的人全都非常感嘆。
後來，崔鶯鶯又嫁給別人，張生也另外娶妻。有次他剛巧經過崔鶯鶯住處，便透過她的丈夫告訴崔鶯鶯，請求以表兄的身份見麵。丈夫告訴她，崔鶯鶯卻始終不肯出來。張生哀怨的心情流露到臉上。崔鶯鶯知道後偷偷寫一首詩，詩說：
自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
終於沒有見他。幾天以後，張生要走，她又寫一首詩來謝絕：
棄我今何道，當時且自親。
還將舊時情，憐取眼前人。
從此再也沒有消息。當時的人大都稱讚張生是善於補過的人。我常在朋友聚會之時，談到這件事。要使聰明的人不再做這種件事，而做了這種事的人不要再被迷惑。
貞元年間的一個九月，友人李公垂住在我靖安裏的家中，我同他談到這事。李公垂極稱奇異，便寫了《鶯鶯歌》以傳播這件事。崔氏小名鶯鶯，李公垂以她的名字作為篇名。
【內容講評】
在所有唐代傳奇中，《鶯鶯傳》一文，可能傳播最廣，影響最大。它敘述的是一對才子佳人的故事，鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其文才，於是在感情不能自製的情況下跟他私合。但是這種不為禮教所容的行為，終於不能長久，張生最後負心拋棄她。文章描寫鶯鶯的神態，嬌矜自持，欲拒還迎，那種感情上的衝突變化，表現在行動上，含蓄中顯示多情，自始至終不失閨秀的身份。情節的開展絲絲入扣，悲歡離合，讀來很動人。但作者最後加上了一大段議論，咒罵鶯鶯是“妖孽”，把張生的薄情說成是“補過”，就像魯迅所批評的那樣：“文過飾非，遂墮惡趣。”它反映了禮教的戕賊人性。
【作者簡介】
作者元稹(公元779─831年)，字微之，唐河南(今河南洛陽)人。貞元九年明經及第，貞元十九年中拔萃科，授校書郎。元和元年製科中第，拜左拾遺，授河南尉，又授監察禦史。這段時間正直敢言，因此得罪宦官和守舊官僚，元和五年貶官江陵，士曹參軍，轉而依附宦官，官至同中書門下平章事(宰相)。太和五年死在鄂嶽節度使任上。元氏詩與白居易齊名，世稱“元白體”。有《元氏長慶集》六十卷。這篇小說，大約是把自己一段情場經歷作為素材。後代根據這篇作品而寫成的東西很多，尤以金人董解元的《弦索西廂》和元人王實甫的《西廂記》最為著稱。
無雙傳(1)
文/薛調
王仙客，是朝廷大臣劉震的外甥。仙客父親去世後，他和母親一起回到外公家。劉震有個女兒名叫無雙，比仙客小幾歲，兩人年紀還小的時候，一起遊戲玩耍，感情十分要好，劉震的妻子也常常開玩笑地叫仙客小姑爺。過了許多年，劉震依然十分盡心照顧守寡的姐姐和仙客。後來，王氏病重，把劉震叫來，跟他說：“我隻有一個兒子，心裏實在是擔心他。隻恨沒辦法看見他成婚做官。無雙端莊美麗，聰明賢慧，我很喜歡她，以後可不要讓她嫁到別人家，作我家媳婦好了。我把仙客託付給你，你如果真的願意，我死了也可以安心。”劉震說：“姐姐應當安心養病，其他的事先不要自尋煩惱。”但是仙客的母親最後還是沒有痊癒。王仙客守喪服孝，把母親送回襄陽安葬。守喪三年期滿以後，仙客心想：“我現在一個人孤孤單單，應該娶個妻子，好傳宗接代。無雙也長大成人了，我舅舅難道會因為現在地位尊貴、官職顯耀，就忘記從前的婚約嗎?”於是整理行裝再度回京城，去見他舅舅。