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教你看懂唐宋傳奇故事 作者：高談文化 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【注釋】1【發殺】不詳，大約是一種媚藥。
2【驢駒媚】據僧贊寧《物類相感誌》上說：驢駒初生，未墮地時口中含有一種像肉的東西，名“媚”。女人帶了它能迷人。
盧氏離開後，李益偶爾與侍妾同房一次，心裏就增加對她們的嫉妒猜忌，還有侍女因此被殺掉的。後來李益遊歷廣陵，得到一個叫營十一娘的名妓，容貌體態嬌媚動人，李益非常喜歡她。他常常對營十一娘說：“我曾在某處得到某個女人，她犯了某一件事，我用某種辦法殺了她。”這樣說，是想讓營十一娘怕他，她才不敢紅杏出牆。李益要出門就用浴盆把營十一娘倒扣在床上，周圍加封條，回家一定詳細檢查，然後才打開。他還準備了一把短劍，很鋒利，他對侍女說：“這是信州葛溪出產的鋼鐵，專門砍有罪的人的頭!”凡是李益所見到的婦女，每一個都要猜忌，他娶了三次妻，但大都像盧氏一樣被他懷疑。
【內容講評】
“癡心女子負心漢”，這是我國古代小說、戲曲中常見的主題。《霍小玉傳》是這類故事中最早出現的名作之一，它還包含著反對門戶觀念的想法。李益的家庭雖已沒落，但他仍屬門望甚高的隴西子弟;霍小玉雖是很有教養的賢淑女子，但她的低賤地位，決定了她的悲劇命運。即使她追求的僅僅是幾年時間的美好生活，也不可得。這個淒楚動人的婚姻悲劇，激起了人們廣泛的同情。“風流之士，共感天之多情;豪俠之論，皆怒生之薄行。”故事的發展，已經不是男女性格方麵所帶來的危害能說明的了。但霍小玉的復仇，卻是針對無辜的另外一些女人，說明作者對悲劇的根本原因還未清楚地把握住，因此最後還是過多地描寫了李益“心懷疑惡”的性格特點。按照歷史上的記載，中唐時期的詩人李益“少癡而忌克，防閑妻妾苛嚴。世畏之為‘李益疾’”。傳奇的結局似乎過分拘泥於歷史的真實了。
此文鋪敘委婉細膩，人物語言富有個性。情節的發展抓住幾個主要場景集中刻畫，收到了很好的效果。大作家湯顯祖據此改編成《紫蕭記》和《紫釵記》二劇，後者為著名的“臨川四夢”之一，可見此文影響之巨。
【作者簡介】
作者蔣防，字子徽，義興(今江蘇宜興)人。憲宗時任翰林學士、司封員外郎、司封郎中知製誥等職。後獲罪貶為汀洲、建州刺史。著有詩集一卷。《全唐文》的卷七一九錄文集一卷。
謝小娥傳(1)
文/李公佐
小娥，姓謝，是豫章人，她父親是販運商人。八歲時，她母親就過世了，後來小娥嫁給歷陽一個叫段居貞的俠客。段居貞為人有氣節重視道義，喜歡結交英雄豪傑。小娥的父親積蓄大量的財產，常常和女婿段居貞一起乘船做生意，在江湖上往來。謝小娥十四歲那年，她跟父親和丈夫一起乘船做生意，沒想到遇上強盜，丈夫和父親都被強盜殺害，金銀緞匹被搶劫一空。段居貞的兄弟們，謝翁的徒弟侄子，以及僕人幾十個人，全被丟入江中。小娥自己也胸口受傷、雙腳骨折，沿著江漂流，幸好被其他船隻救起，人家照顧了一夜才救活。後來她四處流浪討飯維生，到了上元縣，就投靠到妙果寺尼姑淨悟的門下。
父親死後，謝小娥夢見父親對她說：“殺我的是，車(車)中猴，門東(門東)草。”過了幾天，又夢見她丈夫對她說：“殺我的是，禾中走，一日夫。”謝小娥自己解不開謎語，就把這些話寫下來，到處請睿智的人分析它，但過了好幾年都沒有人能解答。
元和八年春天，我解除了江南西道從事的官職，乘船向東邊來，船停泊在建業，我到瓦官寺去。有個僧人法號叫做齊物，喜歡賢人又好學，和我交情很好。他告訴我說：“有個名叫小娥的寡婦，每次來到寺裏，都給我看十二個字的謎語，但是我分析不出來。”我就請齊物法師寫在紙上，靠著窗用手指在空中比劃一下，專心思考。在座的客人還沒覺得不耐煩，我已經有答案了。我馬上叫寺裏的小童把謝小娥找來，問她事情的經過。謝小娥難過嗚咽了好久，才說：“我父親和丈夫，都被強盜殺害。事後不久夢見父親對我說：‘殺我的人，是車中猴，門東草。’又夢見丈夫對我說：‘殺我的人，是禾中走，一日夫。’可是多年以來沒有人能解答它。”我說：“如果這樣的話，我的判斷應該沒錯。殺你父親的人是申蘭，殺你丈夫的人是申春。你看‘車中猴’，車字去掉上下兩畫，是個‘申’字;再說申屬猴，所以說‘車中猴’。草字頭下麵有‘門’字，門裏有‘東’字，就是‘(蘭)蘭’字呀。再說‘禾中走’就是穿田而過，也是‘申’字呀。‘一日夫’的意思，天上再加一筆，下麵有個日字，是‘春’字呀。殺你父親的是申蘭，殺你丈夫的是申春，這就是答案。”謝小娥痛哭著拜了又拜，把“申蘭”、“申春”四個字寫在衣服裏，發誓要找到並殺死這兩個強盜，為她父親與丈夫報仇。謝小娥問了我的姓名、官職，流著淚走了。
後來，謝小娥便打扮成男人，流浪外鄉做人家的傭人。一年以後，來到潯陽郡，看見一戶人家的竹門上有張紙，紙上寫著：“招收傭人。”小娥就上門去應徵，問主人是誰，沒想到居然正是申蘭。申蘭帶她回家，小娥心裏憤恨難消，外表卻很順從，在申蘭身邊，很受重用。金銀緞匹等財物的帳目，申蘭全都交給小娥掌管。已經兩年多了，他竟然不知道小娥是個女人。那些從謝家搶來的金銀財寶、錦繡衣料、穿著服飾、日常用具，全部放在申蘭家裏，小娥隻要一拿起從前的東西，總是私下流淚不止。申蘭和申春，是同宗的兄弟。當時申春一家住在長江以北的獨樹浦，和申蘭來往密切。申蘭和申春隻要一起出去，總會帶著很多財物回來。每次都留下小娥和申蘭妻子一同看家。有一天，申春帶著鯉魚和酒來找申蘭，小娥私下心想：“李君的思考和答案，都符合夢裏的句子。是上天賜給他智慧，為我解開疑難，如今我的願望就要實現了。”那天晚上，申蘭和申春集合一群強盜，大家痛快飲酒。等到其他強盜走了，申春喝得大醉，睡在房裏，申蘭也睡在露天庭院中。小娥把申春偷偷鎖起來，抽出腰刀先砍掉了申蘭的頭，然後叫周圍鄰居一起過來。申春在屋裏被捉住，申蘭在外麵被殺了，官府派人查獲贓物收繳財貨，價值竟有千萬。起初，申蘭、申春有同黨好幾十人，小娥暗地裏記住他們的姓名，如今這些人全都被抓住了。當時潯陽郡的太守張公，非常讚賞小娥的節操與品行，替她上書，匯報詳情並請求朝廷褒揚，因此小娥才免除了殺人償命的死罪。當時是憲宗元和十二年夏天。
父親、丈夫的仇已報，謝小娥回到家鄉，和親屬見麵。家鄉的豪門大族爭著要娶她進門，小娥卻在心中發誓不再嫁人，她剪去頭髮，穿上粗布衣服，到牛頭山學道，拜著名的尼姑為師。她心意堅定而且很能吃苦，即使是冷天舂穀，下雨天打柴，也從不懈怠。元和十三年四月，她在泗州開元寺受戒正式出家，用小娥做法號，表示不忘她的根本。這年夏天，我回長安，路過泗水時，到善義寺拜訪大德尼令。有幾十個新進的尼姑，排列在師傅的兩旁。其中有個尼姑問師傅道：“這位官人不就是洪州李判官二十三郎嗎?”師傅說：“沒錯”。她又說：“使我能夠報仇雪恨，就是這位判官的大恩大德啊。”她望著我悲傷哭泣。我卻不知她是誰，詳細問原因。她回答道：“我叫小娥，從前那個寡婦。判官當時曾替我分析出申蘭、申春兩個強盜的名字，難道您忘了嗎?”我說：“剛剛一時忘記，現在想起來了。”小娥哭著詳細告訴我她牢記申蘭、申春的名字，為父親、丈夫報了冤讎，心願得以了結，以及計劃這些事的前前後後那些艱難辛苦的情況。小娥又對我說：“總有一天，我會報答您的恩德的。”唉!我能分析出兩個強盜的姓名，謝小娥最終報了父親、丈夫的冤讎，表示上天並不愚昧，所有恩仇一定會明明白白一清二楚。謝小娥捨身修行，發誓追求佛家真理，自從進入道門，生活儉樸，穿的東西沒有錦絮綢緞，吃的東西沒有食鹽乳酪，隻談律義禪理，其他已經一概不談。幾天以後，她向我道別回到牛頭山，以後我就沒有再見過她了。
2【驢駒媚】據僧贊寧《物類相感誌》上說：驢駒初生，未墮地時口中含有一種像肉的東西，名“媚”。女人帶了它能迷人。
盧氏離開後，李益偶爾與侍妾同房一次，心裏就增加對她們的嫉妒猜忌，還有侍女因此被殺掉的。後來李益遊歷廣陵，得到一個叫營十一娘的名妓，容貌體態嬌媚動人，李益非常喜歡她。他常常對營十一娘說：“我曾在某處得到某個女人，她犯了某一件事，我用某種辦法殺了她。”這樣說，是想讓營十一娘怕他，她才不敢紅杏出牆。李益要出門就用浴盆把營十一娘倒扣在床上，周圍加封條，回家一定詳細檢查，然後才打開。他還準備了一把短劍，很鋒利，他對侍女說：“這是信州葛溪出產的鋼鐵，專門砍有罪的人的頭!”凡是李益所見到的婦女，每一個都要猜忌，他娶了三次妻，但大都像盧氏一樣被他懷疑。
【內容講評】
“癡心女子負心漢”，這是我國古代小說、戲曲中常見的主題。《霍小玉傳》是這類故事中最早出現的名作之一，它還包含著反對門戶觀念的想法。李益的家庭雖已沒落，但他仍屬門望甚高的隴西子弟;霍小玉雖是很有教養的賢淑女子，但她的低賤地位，決定了她的悲劇命運。即使她追求的僅僅是幾年時間的美好生活，也不可得。這個淒楚動人的婚姻悲劇，激起了人們廣泛的同情。“風流之士，共感天之多情;豪俠之論，皆怒生之薄行。”故事的發展，已經不是男女性格方麵所帶來的危害能說明的了。但霍小玉的復仇，卻是針對無辜的另外一些女人，說明作者對悲劇的根本原因還未清楚地把握住，因此最後還是過多地描寫了李益“心懷疑惡”的性格特點。按照歷史上的記載，中唐時期的詩人李益“少癡而忌克，防閑妻妾苛嚴。世畏之為‘李益疾’”。傳奇的結局似乎過分拘泥於歷史的真實了。
此文鋪敘委婉細膩，人物語言富有個性。情節的發展抓住幾個主要場景集中刻畫，收到了很好的效果。大作家湯顯祖據此改編成《紫蕭記》和《紫釵記》二劇，後者為著名的“臨川四夢”之一，可見此文影響之巨。
【作者簡介】
作者蔣防，字子徽，義興(今江蘇宜興)人。憲宗時任翰林學士、司封員外郎、司封郎中知製誥等職。後獲罪貶為汀洲、建州刺史。著有詩集一卷。《全唐文》的卷七一九錄文集一卷。
謝小娥傳(1)
文/李公佐
小娥，姓謝，是豫章人，她父親是販運商人。八歲時，她母親就過世了，後來小娥嫁給歷陽一個叫段居貞的俠客。段居貞為人有氣節重視道義，喜歡結交英雄豪傑。小娥的父親積蓄大量的財產，常常和女婿段居貞一起乘船做生意，在江湖上往來。謝小娥十四歲那年，她跟父親和丈夫一起乘船做生意，沒想到遇上強盜，丈夫和父親都被強盜殺害，金銀緞匹被搶劫一空。段居貞的兄弟們，謝翁的徒弟侄子，以及僕人幾十個人，全被丟入江中。小娥自己也胸口受傷、雙腳骨折，沿著江漂流，幸好被其他船隻救起，人家照顧了一夜才救活。後來她四處流浪討飯維生，到了上元縣，就投靠到妙果寺尼姑淨悟的門下。
父親死後，謝小娥夢見父親對她說：“殺我的是，車(車)中猴，門東(門東)草。”過了幾天，又夢見她丈夫對她說：“殺我的是，禾中走，一日夫。”謝小娥自己解不開謎語，就把這些話寫下來，到處請睿智的人分析它，但過了好幾年都沒有人能解答。
元和八年春天，我解除了江南西道從事的官職，乘船向東邊來，船停泊在建業，我到瓦官寺去。有個僧人法號叫做齊物，喜歡賢人又好學，和我交情很好。他告訴我說：“有個名叫小娥的寡婦，每次來到寺裏，都給我看十二個字的謎語，但是我分析不出來。”我就請齊物法師寫在紙上，靠著窗用手指在空中比劃一下，專心思考。在座的客人還沒覺得不耐煩，我已經有答案了。我馬上叫寺裏的小童把謝小娥找來，問她事情的經過。謝小娥難過嗚咽了好久，才說：“我父親和丈夫，都被強盜殺害。事後不久夢見父親對我說：‘殺我的人，是車中猴，門東草。’又夢見丈夫對我說：‘殺我的人，是禾中走，一日夫。’可是多年以來沒有人能解答它。”我說：“如果這樣的話，我的判斷應該沒錯。殺你父親的人是申蘭，殺你丈夫的人是申春。你看‘車中猴’，車字去掉上下兩畫，是個‘申’字;再說申屬猴，所以說‘車中猴’。草字頭下麵有‘門’字，門裏有‘東’字，就是‘(蘭)蘭’字呀。再說‘禾中走’就是穿田而過，也是‘申’字呀。‘一日夫’的意思，天上再加一筆，下麵有個日字，是‘春’字呀。殺你父親的是申蘭，殺你丈夫的是申春，這就是答案。”謝小娥痛哭著拜了又拜，把“申蘭”、“申春”四個字寫在衣服裏，發誓要找到並殺死這兩個強盜，為她父親與丈夫報仇。謝小娥問了我的姓名、官職，流著淚走了。
後來，謝小娥便打扮成男人，流浪外鄉做人家的傭人。一年以後，來到潯陽郡，看見一戶人家的竹門上有張紙，紙上寫著：“招收傭人。”小娥就上門去應徵，問主人是誰，沒想到居然正是申蘭。申蘭帶她回家，小娥心裏憤恨難消，外表卻很順從，在申蘭身邊，很受重用。金銀緞匹等財物的帳目，申蘭全都交給小娥掌管。已經兩年多了，他竟然不知道小娥是個女人。那些從謝家搶來的金銀財寶、錦繡衣料、穿著服飾、日常用具，全部放在申蘭家裏，小娥隻要一拿起從前的東西，總是私下流淚不止。申蘭和申春，是同宗的兄弟。當時申春一家住在長江以北的獨樹浦，和申蘭來往密切。申蘭和申春隻要一起出去，總會帶著很多財物回來。每次都留下小娥和申蘭妻子一同看家。有一天，申春帶著鯉魚和酒來找申蘭，小娥私下心想：“李君的思考和答案，都符合夢裏的句子。是上天賜給他智慧，為我解開疑難，如今我的願望就要實現了。”那天晚上，申蘭和申春集合一群強盜，大家痛快飲酒。等到其他強盜走了，申春喝得大醉，睡在房裏，申蘭也睡在露天庭院中。小娥把申春偷偷鎖起來，抽出腰刀先砍掉了申蘭的頭，然後叫周圍鄰居一起過來。申春在屋裏被捉住，申蘭在外麵被殺了，官府派人查獲贓物收繳財貨，價值竟有千萬。起初，申蘭、申春有同黨好幾十人，小娥暗地裏記住他們的姓名，如今這些人全都被抓住了。當時潯陽郡的太守張公，非常讚賞小娥的節操與品行，替她上書，匯報詳情並請求朝廷褒揚，因此小娥才免除了殺人償命的死罪。當時是憲宗元和十二年夏天。
父親、丈夫的仇已報，謝小娥回到家鄉，和親屬見麵。家鄉的豪門大族爭著要娶她進門，小娥卻在心中發誓不再嫁人，她剪去頭髮，穿上粗布衣服，到牛頭山學道，拜著名的尼姑為師。她心意堅定而且很能吃苦，即使是冷天舂穀，下雨天打柴，也從不懈怠。元和十三年四月，她在泗州開元寺受戒正式出家，用小娥做法號，表示不忘她的根本。這年夏天，我回長安，路過泗水時，到善義寺拜訪大德尼令。有幾十個新進的尼姑，排列在師傅的兩旁。其中有個尼姑問師傅道：“這位官人不就是洪州李判官二十三郎嗎?”師傅說：“沒錯”。她又說：“使我能夠報仇雪恨，就是這位判官的大恩大德啊。”她望著我悲傷哭泣。我卻不知她是誰，詳細問原因。她回答道：“我叫小娥，從前那個寡婦。判官當時曾替我分析出申蘭、申春兩個強盜的名字，難道您忘了嗎?”我說：“剛剛一時忘記，現在想起來了。”小娥哭著詳細告訴我她牢記申蘭、申春的名字，為父親、丈夫報了冤讎，心願得以了結，以及計劃這些事的前前後後那些艱難辛苦的情況。小娥又對我說：“總有一天，我會報答您的恩德的。”唉!我能分析出兩個強盜的姓名，謝小娥最終報了父親、丈夫的冤讎，表示上天並不愚昧，所有恩仇一定會明明白白一清二楚。謝小娥捨身修行，發誓追求佛家真理，自從進入道門，生活儉樸，穿的東西沒有錦絮綢緞，吃的東西沒有食鹽乳酪，隻談律義禪理，其他已經一概不談。幾天以後，她向我道別回到牛頭山，以後我就沒有再見過她了。