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教你看懂唐宋傳奇故事 作者：高談文化 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋代傳奇的作者們不僅同情她們，還特別讚許她們的努力。這與宋代傳奇作者的社會地位有關。由於他們大都是身處社會中層的知識分子，和社會下層人物有較多的接觸，因而能夠深切地體會這些人物的苦痛和悲哀，也比較能準確地表達出他們的愛情和願望。
宋代傳奇在寫作上大多詩文並重，駢散夾雜，多數的作品都有相當篇幅的詩、詞、曲、賦。如《譚意歌傳》、《王幼玉記》、《蘇小卿》、《梅妃傳》等作品，詩詞之類的韻文幾乎占了將近一半的篇幅，不少作品在描寫時還經常夾雜著很多四大駢句。這種情況是唐代傳奇中很少見的。這種寫法比較有利於情感的抒發和氣氛的渲染，而且過去大家都認為韻文最能表現一個人的文采。另外，當時的說書藝人受到民間說唱藝術，以及敦煌文學等通俗文藝的影響，說白雖然用散文，但唱詞則非韻文不可。所以傳奇小說中韻散相雜，詩文並出，也是為了更有利於改編成說唱文學。
◎唐虛構，宋紀實
雖然宋代傳奇中有一些藝術水準較高的作品，如《李師師外傳》、《梅妃傳》等，但總體說來，宋代傳奇的藝術成就比不上唐代傳奇，宋代傳奇的人物形象雖然多樣，但卻顯得蒼白、呆板，不如唐代傳奇那麽生動;也缺少激動人心的情節和場麵描寫。唐代的傳奇故事多半是虛構的，這就容易發揮想像力，編造曲折奇妙、引人入勝的故事，創造出生動鮮明的人物角色。而宋代傳奇則較多紀實，難以寫出引人入勝的故事。
當然由於時代的差異，宋代文人不像唐代文人那麽富於幻想，作品難免平板，但宋代傳奇卻自有它獨特的風貌，是唐代傳奇發展到明清文言小說之間的重要橋樑，在中國小說發展史上，具有不可替代的重要地位。
宋代傳奇對當時的其它文學樣式，以及後世的文學都有深遠的影響，如清人王士就認為劉斧編的宋代文言小說集《青瑣高議》，就直接影響了明代著名傳奇集《剪燈新話》的創作，說它是“《剪燈新話》之前矛”。
而宋傳奇對於白話小說和戲曲的影響，更是不可低估。有人作過統計，僅根據《青瑣高議》、《夷堅誌》等書中的傳奇改編而成的宋元話本就有六十多篇，不少還是話本中的名篇。宋代的歷史傳奇，更為後代的長篇名著如：《水滸傳》、《三國演義》、《封神演義》、《隋唐演義》等書，提供了素材或藍本。
取材於宋代傳奇的戲曲也有不下六十篇。像李師師、楊貴妃、梅妃、蘇小卿、王魁等人物，都成了舞台上的著名角色，有的直到今天，還活躍在戲曲舞台上，為廣大群眾所喜聞樂見。
無論如何，唐宋傳奇故事是中國文學發展史中相當重要的部分，從中我們既可以欣賞到當時作家的精妙文采，更能窺見當時的民間生活樣貌，感受那些悽美離奇、刻骨銘心、傳唱不朽的文學魅力。
第二部分
柳氏傳(1)
文/許堯佐
天寶年間，昌黎人韓翊1以詩聞名，個性放蕩不羈，寄居在外，生活貧困。有個姓李的書生，和韓翊要好，家境富有，為人講義氣，愛慕才學。他有個寵妾叫柳氏，美艷無比，喜歡談笑逸趣，善於歌唱吟詠。李生把她安置在另外一所住宅裏，作為和韓翊一起宴飲詠歌的地方，還讓韓翊住在旁邊。韓翊向來很有名，前來拜訪問候的人，都是當時的傑出人物，柳氏從門縫裏偷偷地看，並對她的侍從說：“韓夫子難道會是一直處於貧賤的人嗎!”就對他有了好感。李生素來器重韓翊，對他從不吝惜什麽。後來知道了柳氏的心思，便備好席請韓翊來喝酒，喝到高興時，李生說：“柳夫人美貌非比尋常，韓秀才文才出眾，我想讓柳氏伺候韓君，行嗎?”韓翊驚慌顫慄，離席而起說：“承蒙您的恩情，和我分享您的衣食這麽久了，我怎麽可以再奪您所愛?”李生堅持要他答應。柳氏知道他的誠意，便拜了又拜，整衣入席。李生請韓翊坐在客席上，斟滿酒暢飲盡歡。李生又拿出三十萬文錢，作為韓翊的生活費用。韓翊愛慕柳氏的美色，柳氏仰慕韓翊的才學，雙方都如願以償，非常高興是可想而知的了。
【注釋】1【昌黎人韓翊】昌黎,郡名，三國時魏置，在今遼寧義縣境。韓翊：字君平，南陽人，著名詩人，“大曆十才子”之一。唐代重視門第，把先世居住的地方稱為“郡望”，韓翊並不生長在北方，但因北朝時昌黎韓家很出名，所以韓翊把昌黎當作自己的號貫。
第二年，禮部侍郎楊度選拔韓翊為進士科試的高等，閑居了一年。柳氏對韓翊說：“讓雙親分享成名的榮耀，這是前人所崇尚的。怎能為我這個地位低賤的女人，耽誤您上進?況且生活用品及物資,也足夠等您回來了。”韓翊於是回到家鄉清池探親。過了一年，柳氏將糧食都用完了，靠典賣妝奩維持生活。
天寶末年，安祿山攻陷東西兩京，男女惶恐奔逃。柳氏因貌美出眾，害怕無法倖免於難，便剪去頭髮，毀壞容貌，寄居在法靈寺裏。這時侯希逸從平盧調往淄青擔任節度使，久聞韓翊大名，請他做書記。等到神武英明的肅宗皇帝收復了京城，韓翊便差人繞小路回去找柳氏。他把碎金子用白色絲袋裝好，在上麵題詩道：
章台柳1，章台柳!昔日青青今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
柳氏捧著碎金子嗚咽哭泣，侍女們都為她傷心。她和詩答道：
楊柳枝，芳菲節2，所恨年年贈離別3。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折!
【注釋】1【章台柳】章台是漢代長安街名，遊樂場所的集中地。這裏以章台的柳枝比喻長安的柳氏。
2【芳菲節】即花草盛開的時節，指春季，也指美好的節操。一語雙關。
3【贈離別】我國古代送別時有以折柳枝相贈的風俗。“柳”與 “留”音近，以此表示挽留。
沒多久，有個叫沙吒利的蕃將，曾立過功，私下知道了柳氏的美貌，把她搶回府中，對她非常寵愛，每晚都住在她房中。等到侯希逸官拜左僕射，入京麵聖，韓翊才得以隨同前往。到了京師，已找不到柳氏的行蹤了，令韓翊嘆息思念不已。有一天他偶然在龍首岡看到有個奴僕拉著四麵被帳幔遮蔽的車子，車後跟著兩個女奴。韓翊無意間跟在車後走著。突然車子裏有人發問道：“您是韓員外嗎?我是柳氏啊。”柳氏叫女奴偷偷告訴韓翊，她已失身於沙吒利，因礙於同車的人，所以請韓翊隔天早上到道政裏門等她。韓翊依約前往，柳氏把裝著香膏的玉盒包起來，從車裏交給他，說：“以後大概再也見不到了，就用它為這段情緣留做紀念吧。”便掉轉車子揮手告別，輕飄飄的衣袖不斷搖動，奇香四溢的車子轔轔有聲，韓翊望眼欲穿，心意迷茫，直到車子消失在飛揚塵土裏。韓翊似乎克製不住內心的激動。正巧淄青的幾位將軍一起在酒樓上歡聚，派人來請韓翊。韓翊勉強答應，但是心情臉色都很沮喪，聲音也悽然嗚咽。有個武將許俊，對自己的才能和勇武十分自負，撫劍說道：“您這樣悲傷，一定有什麽原因。我願為您效勞。”韓翊不得已，就把這事全都告訴了他。許俊說：“請您寫幾個字，我立即把她帶來。”於是穿上軍服，帶了一對弓囊箭袋，帶一個衛兵，逕自到沙吒利的府第。等走出了一裏多路，便敞開衣襟拉著馬韁繩，闖過大門直奔二門，長驅而入並高聲道：“將軍得了急病，派我來叫夫人去!”僕人侍從驚恐後退，沒有人敢抬頭看。他便登上廳堂，拿出韓翊的手書展示給柳氏看，並把她帶上馬，一路塵土飛揚，連馬脖子上的皮帶都跑斷了，不一會兒便到了酒樓。拉著衣襟上前說：“幸虧沒有辱沒使命!”四座皆驚。柳氏和韓翊執手相對而哭，讓其他人也食不知味了。
宋代傳奇在寫作上大多詩文並重，駢散夾雜，多數的作品都有相當篇幅的詩、詞、曲、賦。如《譚意歌傳》、《王幼玉記》、《蘇小卿》、《梅妃傳》等作品，詩詞之類的韻文幾乎占了將近一半的篇幅，不少作品在描寫時還經常夾雜著很多四大駢句。這種情況是唐代傳奇中很少見的。這種寫法比較有利於情感的抒發和氣氛的渲染，而且過去大家都認為韻文最能表現一個人的文采。另外，當時的說書藝人受到民間說唱藝術，以及敦煌文學等通俗文藝的影響，說白雖然用散文，但唱詞則非韻文不可。所以傳奇小說中韻散相雜，詩文並出，也是為了更有利於改編成說唱文學。
◎唐虛構，宋紀實
雖然宋代傳奇中有一些藝術水準較高的作品，如《李師師外傳》、《梅妃傳》等，但總體說來，宋代傳奇的藝術成就比不上唐代傳奇，宋代傳奇的人物形象雖然多樣，但卻顯得蒼白、呆板，不如唐代傳奇那麽生動;也缺少激動人心的情節和場麵描寫。唐代的傳奇故事多半是虛構的，這就容易發揮想像力，編造曲折奇妙、引人入勝的故事，創造出生動鮮明的人物角色。而宋代傳奇則較多紀實，難以寫出引人入勝的故事。
當然由於時代的差異，宋代文人不像唐代文人那麽富於幻想，作品難免平板，但宋代傳奇卻自有它獨特的風貌，是唐代傳奇發展到明清文言小說之間的重要橋樑，在中國小說發展史上，具有不可替代的重要地位。
宋代傳奇對當時的其它文學樣式，以及後世的文學都有深遠的影響，如清人王士就認為劉斧編的宋代文言小說集《青瑣高議》，就直接影響了明代著名傳奇集《剪燈新話》的創作，說它是“《剪燈新話》之前矛”。
而宋傳奇對於白話小說和戲曲的影響，更是不可低估。有人作過統計，僅根據《青瑣高議》、《夷堅誌》等書中的傳奇改編而成的宋元話本就有六十多篇，不少還是話本中的名篇。宋代的歷史傳奇，更為後代的長篇名著如：《水滸傳》、《三國演義》、《封神演義》、《隋唐演義》等書，提供了素材或藍本。
取材於宋代傳奇的戲曲也有不下六十篇。像李師師、楊貴妃、梅妃、蘇小卿、王魁等人物，都成了舞台上的著名角色，有的直到今天，還活躍在戲曲舞台上，為廣大群眾所喜聞樂見。
無論如何，唐宋傳奇故事是中國文學發展史中相當重要的部分，從中我們既可以欣賞到當時作家的精妙文采，更能窺見當時的民間生活樣貌，感受那些悽美離奇、刻骨銘心、傳唱不朽的文學魅力。
第二部分
柳氏傳(1)
文/許堯佐
天寶年間，昌黎人韓翊1以詩聞名，個性放蕩不羈，寄居在外，生活貧困。有個姓李的書生，和韓翊要好，家境富有，為人講義氣，愛慕才學。他有個寵妾叫柳氏，美艷無比，喜歡談笑逸趣，善於歌唱吟詠。李生把她安置在另外一所住宅裏，作為和韓翊一起宴飲詠歌的地方，還讓韓翊住在旁邊。韓翊向來很有名，前來拜訪問候的人，都是當時的傑出人物，柳氏從門縫裏偷偷地看，並對她的侍從說：“韓夫子難道會是一直處於貧賤的人嗎!”就對他有了好感。李生素來器重韓翊，對他從不吝惜什麽。後來知道了柳氏的心思，便備好席請韓翊來喝酒，喝到高興時，李生說：“柳夫人美貌非比尋常，韓秀才文才出眾，我想讓柳氏伺候韓君，行嗎?”韓翊驚慌顫慄，離席而起說：“承蒙您的恩情，和我分享您的衣食這麽久了，我怎麽可以再奪您所愛?”李生堅持要他答應。柳氏知道他的誠意，便拜了又拜，整衣入席。李生請韓翊坐在客席上，斟滿酒暢飲盡歡。李生又拿出三十萬文錢，作為韓翊的生活費用。韓翊愛慕柳氏的美色，柳氏仰慕韓翊的才學，雙方都如願以償，非常高興是可想而知的了。
【注釋】1【昌黎人韓翊】昌黎,郡名，三國時魏置，在今遼寧義縣境。韓翊：字君平，南陽人，著名詩人，“大曆十才子”之一。唐代重視門第，把先世居住的地方稱為“郡望”，韓翊並不生長在北方，但因北朝時昌黎韓家很出名，所以韓翊把昌黎當作自己的號貫。
第二年，禮部侍郎楊度選拔韓翊為進士科試的高等，閑居了一年。柳氏對韓翊說：“讓雙親分享成名的榮耀，這是前人所崇尚的。怎能為我這個地位低賤的女人，耽誤您上進?況且生活用品及物資,也足夠等您回來了。”韓翊於是回到家鄉清池探親。過了一年，柳氏將糧食都用完了，靠典賣妝奩維持生活。
天寶末年，安祿山攻陷東西兩京，男女惶恐奔逃。柳氏因貌美出眾，害怕無法倖免於難，便剪去頭髮，毀壞容貌，寄居在法靈寺裏。這時侯希逸從平盧調往淄青擔任節度使，久聞韓翊大名，請他做書記。等到神武英明的肅宗皇帝收復了京城，韓翊便差人繞小路回去找柳氏。他把碎金子用白色絲袋裝好，在上麵題詩道：
章台柳1，章台柳!昔日青青今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。
柳氏捧著碎金子嗚咽哭泣，侍女們都為她傷心。她和詩答道：
楊柳枝，芳菲節2，所恨年年贈離別3。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折!
【注釋】1【章台柳】章台是漢代長安街名，遊樂場所的集中地。這裏以章台的柳枝比喻長安的柳氏。
2【芳菲節】即花草盛開的時節，指春季，也指美好的節操。一語雙關。
3【贈離別】我國古代送別時有以折柳枝相贈的風俗。“柳”與 “留”音近，以此表示挽留。
沒多久，有個叫沙吒利的蕃將，曾立過功，私下知道了柳氏的美貌，把她搶回府中，對她非常寵愛，每晚都住在她房中。等到侯希逸官拜左僕射，入京麵聖，韓翊才得以隨同前往。到了京師，已找不到柳氏的行蹤了，令韓翊嘆息思念不已。有一天他偶然在龍首岡看到有個奴僕拉著四麵被帳幔遮蔽的車子，車後跟著兩個女奴。韓翊無意間跟在車後走著。突然車子裏有人發問道：“您是韓員外嗎?我是柳氏啊。”柳氏叫女奴偷偷告訴韓翊，她已失身於沙吒利，因礙於同車的人，所以請韓翊隔天早上到道政裏門等她。韓翊依約前往，柳氏把裝著香膏的玉盒包起來，從車裏交給他，說：“以後大概再也見不到了，就用它為這段情緣留做紀念吧。”便掉轉車子揮手告別，輕飄飄的衣袖不斷搖動，奇香四溢的車子轔轔有聲，韓翊望眼欲穿，心意迷茫，直到車子消失在飛揚塵土裏。韓翊似乎克製不住內心的激動。正巧淄青的幾位將軍一起在酒樓上歡聚，派人來請韓翊。韓翊勉強答應，但是心情臉色都很沮喪，聲音也悽然嗚咽。有個武將許俊，對自己的才能和勇武十分自負，撫劍說道：“您這樣悲傷，一定有什麽原因。我願為您效勞。”韓翊不得已，就把這事全都告訴了他。許俊說：“請您寫幾個字，我立即把她帶來。”於是穿上軍服，帶了一對弓囊箭袋，帶一個衛兵，逕自到沙吒利的府第。等走出了一裏多路，便敞開衣襟拉著馬韁繩，闖過大門直奔二門，長驅而入並高聲道：“將軍得了急病，派我來叫夫人去!”僕人侍從驚恐後退，沒有人敢抬頭看。他便登上廳堂，拿出韓翊的手書展示給柳氏看，並把她帶上馬，一路塵土飛揚，連馬脖子上的皮帶都跑斷了，不一會兒便到了酒樓。拉著衣襟上前說：“幸虧沒有辱沒使命!”四座皆驚。柳氏和韓翊執手相對而哭，讓其他人也食不知味了。