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玄機∶清王朝皇權角逐中的平步青雲者 作者：高冕 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這年三月初二日，他在日記中寫道：“日中，閨房之內不敬。去歲誓戒此惡，今又犯之，可恥，可恨！”青天白日，曾國藩又起色心，大概歐陽夫人不樂意，曾國藩惱羞成怒，沒有給夫人好臉色看。
……
如此等等，好色的貓爪時不時探將出來，被他自己劈頭蓋臉痛斥之後收縮回去，沒多久又故態復萌，做出禽獸不如的事情來。
他意識到吃煙的壞處，遂立誓戒菸。道光二十一年（1841年）九月初一日，他在日記中寫道：“是日早起，吃煙，口苦舌幹，甚覺煙之有損無益，而刻不能離，惡濕居下，深以為恨。誓從今永禁吃煙，將水菸袋捶碎。因念世之吸食菸癮者，豈不自知其然？不能立地放下屠刀，則終不能自拔耳。”他菸癮很大，要戒掉談何容易。一年過去了，吸了戒，戒了吸，還是一個隱君子。道光二十二年十月二十一日，他在日記中再次立誓：“客去後，念每日昏錮，由於多吃煙，因立毀折菸袋，誓永不再吃煙。如再食言，明神殛之！”殛，是“殺死”之意。意思是說，若再不戒菸，就讓神明奪去他的性命。盡管立下惡誓，戒菸之事，卻是說起來容易做起來難。第二日，他寫下戒菸的痛苦感覺：“乃以初戒吃煙，如失乳旁（彷）徨。”將戒菸痛苦喻為嬰兒斷奶，形象準確至極。此後第七日，他再次寫下戒菸的痛苦感受並鞭策自己：“自戒菸以來，心神彷徨，幾若無主，遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉！”次月十六日，他再度立誓，將戒吃煙放在三戒之首。如此這般，一年多時間裏，幾度立誓，自我痛咒，歷經痛苦而漫長的過程，他終於戰勝自我，永別煙槍。
他還發現自己有喜歡扯談、說話刻薄、愛揭人短的毛病。他在日記中反省說：“與同人言多尖穎，故態全未改也。”友人岱雲也對他提出忠告，“言予於朋友，每相恃過深，不知量而後入，隨處不留分忖，卒至小者齟齬，大者凶隙，不可不慎。又言我處事不患不精明，患太刻薄，須步步留心。”他在日記中時常切責自己與人說話太多、閑扯誤事，心氣浮囂，妄語扯談。“心愈浮，則言愈繁，而神愈倦”，心浮氣躁，為修身養性、專心治學之大敵。因此，他又立下惡誓：“以後戒多言如戒吃煙。如再妄語，明神殛之！”
在痛苦修煉中，在靈與肉的搏殺中，曾國藩向著籠罩著光環的前賢榜樣走去，一步步靠近這些光環，試圖擁有這些光環。
若不是時局發生大變亂大動盪，曾國藩會順著慣性走下去，鑽研學問，修德養望，同時步步高升，升尚書，或督撫，爬上殿閣大學士高位，在仕途上順順溜溜、平平穩穩，榮耀一生。
但是，聲勢浩大的“長毛作亂”，改變了曾國藩的人生軌跡。
大轉折之後的曾國藩，要用書生的肩膀，頂住王朝嘎嘎傾墜、岌岌可危的棟樑。此前的曾國藩手不釋卷，是斯斯文文、養尊處優的朝中大員；此後的曾國藩舞槍弄炮，遍嚐世事艱辛、歷盡沙場兇險，成為統兵殺人的兵頭。
扶傾定危(6)
高冕
然而，沒有讀書應試當高官奠定的基礎，沒有那番苦攻深悟、身體力行程朱理學的修煉，沒有在京十幾年對官場高層的深刻了解，沒有這些年裏織成的人才網和關係網，就不會有茲後扶傾定危的曾國藩。
鹹豐二年（1852年）六月十二日，四十一周歲的曾國藩被欽命為江西鄉試正考官。七月二十五日，他抵達安徽太和縣境內小池驛時，驚聞母親江氏於六月十二日逝世噩耗，幾欲昏厥，稍稍定神，立即給鹹豐帝寫了一道奏摺，請求江西正考官另行換人。隨後改服奔喪，於八月二十三日返回老家湘鄉白楊坪。
洪秀全率領的太平軍，道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），在廣西桂平縣金田村正式發動起義，宣告討伐清廷。鹹豐二年，這支兩萬多人的隊伍，圍桂林、破全州、占道州、奪郴州，出廣西，入湖南，一路北上，銳不可當。七月二十八日，太平軍圍攻長沙。當時的長沙城，寬五裏，長十裏，周長二千六百三十九丈。太平軍兵力太少，一時難以合圍長沙城。清軍趁機調集六萬軍隊保衛長沙。太平軍先後四次炸塌長沙城牆，但都未能奪取該城，由於久攻不克，軍中油鹽斷絕，太平軍於十月十九日撤離長沙城。這年底，太平軍攻入湖北，用地雷炸塌武昌城牆，攻占起義以來的第一座省城。
清廷對太平軍的建迅猛發展和清軍的軟弱渙散非常震驚，急忙採取應對措施，令各省興辦團練，訓練本地鄉勇民兵，協助官兵維持當地治安。湖南方向，鹹豐帝想到了奔喪在籍侍郎曾國藩。鹹豐二年十一月底，鹹豐帝頒諭湖南巡撫張亮基：“前任丁憂侍郎曾國藩，籍隸湘鄉，聞其在籍，其於湖南地方人情自必熟悉。著該撫傳旨，令其幫同辦理本省團練鄉民、搜查土匪諸事務，伊必盡心，不負委任。”
這道上諭從紫禁城發出，在路上走了十三天，落到一身素服的曾國藩手中。對此，曾國藩很有顧慮。母親屍骨未寒，這個時候“墨ù尤幀保怕招天下人恥笑。當時，官員死了父母稱丁憂，明文規定，不論什麽官員，死了父母都要解職回鄉居喪，在家守製盡孝三年（實際為頭尾相接的二十七個月）。如果該官員工作確實無合適人選可以替代，經皇帝特批，也可在任守製，稱做“奪情”。但曾國藩知道，喪期仍然當官做事，極可能招致言官彈劾、輿論抨擊。康熙朝寵臣李光地死了母親，被康熙帝“奪情”，沒有回家守製盡孝，就遭到禦史的猛烈彈劾。曾國藩篤信理學，十分重名節，視“孝”為人臣大節，又了解有關歷史掌故，知道“奪情”終為士林詬病的可怕結局，因此起草了一份上疏，竭力請求皇帝讓他在家守製。但這份上疏寫成後沒有發出去。十二月十五日，他接到巡撫張亮基來信，獲悉武昌已於該月初四日落入太平軍手中，對自己守製服喪產生動搖。武昌陷落，很可能導致長沙不保。巢空傾覆，焉有全卵？哪一天湖南落入太平軍之手，曾國藩怎能為母盡孝守製？這一日，摯友郭嵩燾趕來弔唁曾國藩母親，官轎走了一百三十裏地，到白楊坪已是深夜。但郭嵩燾毫無倦意，與曾國藩秉燭長談，而後又與曾父反覆交談，引經據典，規勸曾國藩改變主意，抓住時機，施展抱負，盡忠皇帝，保衛家鄉。
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如此等等，好色的貓爪時不時探將出來，被他自己劈頭蓋臉痛斥之後收縮回去，沒多久又故態復萌，做出禽獸不如的事情來。
他意識到吃煙的壞處，遂立誓戒菸。道光二十一年（1841年）九月初一日，他在日記中寫道：“是日早起，吃煙，口苦舌幹，甚覺煙之有損無益，而刻不能離，惡濕居下，深以為恨。誓從今永禁吃煙，將水菸袋捶碎。因念世之吸食菸癮者，豈不自知其然？不能立地放下屠刀，則終不能自拔耳。”他菸癮很大，要戒掉談何容易。一年過去了，吸了戒，戒了吸，還是一個隱君子。道光二十二年十月二十一日，他在日記中再次立誓：“客去後，念每日昏錮，由於多吃煙，因立毀折菸袋，誓永不再吃煙。如再食言，明神殛之！”殛，是“殺死”之意。意思是說，若再不戒菸，就讓神明奪去他的性命。盡管立下惡誓，戒菸之事，卻是說起來容易做起來難。第二日，他寫下戒菸的痛苦感覺：“乃以初戒吃煙，如失乳旁（彷）徨。”將戒菸痛苦喻為嬰兒斷奶，形象準確至極。此後第七日，他再次寫下戒菸的痛苦感受並鞭策自己：“自戒菸以來，心神彷徨，幾若無主，遏欲之難，類如此矣！不挾破釜沉舟之勢，詎有濟哉！”次月十六日，他再度立誓，將戒吃煙放在三戒之首。如此這般，一年多時間裏，幾度立誓，自我痛咒，歷經痛苦而漫長的過程，他終於戰勝自我，永別煙槍。
他還發現自己有喜歡扯談、說話刻薄、愛揭人短的毛病。他在日記中反省說：“與同人言多尖穎，故態全未改也。”友人岱雲也對他提出忠告，“言予於朋友，每相恃過深，不知量而後入，隨處不留分忖，卒至小者齟齬，大者凶隙，不可不慎。又言我處事不患不精明，患太刻薄，須步步留心。”他在日記中時常切責自己與人說話太多、閑扯誤事，心氣浮囂，妄語扯談。“心愈浮，則言愈繁，而神愈倦”，心浮氣躁，為修身養性、專心治學之大敵。因此，他又立下惡誓：“以後戒多言如戒吃煙。如再妄語，明神殛之！”
在痛苦修煉中，在靈與肉的搏殺中，曾國藩向著籠罩著光環的前賢榜樣走去，一步步靠近這些光環，試圖擁有這些光環。
若不是時局發生大變亂大動盪，曾國藩會順著慣性走下去，鑽研學問，修德養望，同時步步高升，升尚書，或督撫，爬上殿閣大學士高位，在仕途上順順溜溜、平平穩穩，榮耀一生。
但是，聲勢浩大的“長毛作亂”，改變了曾國藩的人生軌跡。
大轉折之後的曾國藩，要用書生的肩膀，頂住王朝嘎嘎傾墜、岌岌可危的棟樑。此前的曾國藩手不釋卷，是斯斯文文、養尊處優的朝中大員；此後的曾國藩舞槍弄炮，遍嚐世事艱辛、歷盡沙場兇險，成為統兵殺人的兵頭。
扶傾定危(6)
高冕
然而，沒有讀書應試當高官奠定的基礎，沒有那番苦攻深悟、身體力行程朱理學的修煉，沒有在京十幾年對官場高層的深刻了解，沒有這些年裏織成的人才網和關係網，就不會有茲後扶傾定危的曾國藩。
鹹豐二年（1852年）六月十二日，四十一周歲的曾國藩被欽命為江西鄉試正考官。七月二十五日，他抵達安徽太和縣境內小池驛時，驚聞母親江氏於六月十二日逝世噩耗，幾欲昏厥，稍稍定神，立即給鹹豐帝寫了一道奏摺，請求江西正考官另行換人。隨後改服奔喪，於八月二十三日返回老家湘鄉白楊坪。
洪秀全率領的太平軍，道光三十年十二月初十日（1851年1月11日），在廣西桂平縣金田村正式發動起義，宣告討伐清廷。鹹豐二年，這支兩萬多人的隊伍，圍桂林、破全州、占道州、奪郴州，出廣西，入湖南，一路北上，銳不可當。七月二十八日，太平軍圍攻長沙。當時的長沙城，寬五裏，長十裏，周長二千六百三十九丈。太平軍兵力太少，一時難以合圍長沙城。清軍趁機調集六萬軍隊保衛長沙。太平軍先後四次炸塌長沙城牆，但都未能奪取該城，由於久攻不克，軍中油鹽斷絕，太平軍於十月十九日撤離長沙城。這年底，太平軍攻入湖北，用地雷炸塌武昌城牆，攻占起義以來的第一座省城。
清廷對太平軍的建迅猛發展和清軍的軟弱渙散非常震驚，急忙採取應對措施，令各省興辦團練，訓練本地鄉勇民兵，協助官兵維持當地治安。湖南方向，鹹豐帝想到了奔喪在籍侍郎曾國藩。鹹豐二年十一月底，鹹豐帝頒諭湖南巡撫張亮基：“前任丁憂侍郎曾國藩，籍隸湘鄉，聞其在籍，其於湖南地方人情自必熟悉。著該撫傳旨，令其幫同辦理本省團練鄉民、搜查土匪諸事務，伊必盡心，不負委任。”
這道上諭從紫禁城發出，在路上走了十三天，落到一身素服的曾國藩手中。對此，曾國藩很有顧慮。母親屍骨未寒，這個時候“墨ù尤幀保怕招天下人恥笑。當時，官員死了父母稱丁憂，明文規定，不論什麽官員，死了父母都要解職回鄉居喪，在家守製盡孝三年（實際為頭尾相接的二十七個月）。如果該官員工作確實無合適人選可以替代，經皇帝特批，也可在任守製，稱做“奪情”。但曾國藩知道，喪期仍然當官做事，極可能招致言官彈劾、輿論抨擊。康熙朝寵臣李光地死了母親，被康熙帝“奪情”，沒有回家守製盡孝，就遭到禦史的猛烈彈劾。曾國藩篤信理學，十分重名節，視“孝”為人臣大節，又了解有關歷史掌故，知道“奪情”終為士林詬病的可怕結局，因此起草了一份上疏，竭力請求皇帝讓他在家守製。但這份上疏寫成後沒有發出去。十二月十五日，他接到巡撫張亮基來信，獲悉武昌已於該月初四日落入太平軍手中，對自己守製服喪產生動搖。武昌陷落，很可能導致長沙不保。巢空傾覆，焉有全卵？哪一天湖南落入太平軍之手，曾國藩怎能為母盡孝守製？這一日，摯友郭嵩燾趕來弔唁曾國藩母親，官轎走了一百三十裏地，到白楊坪已是深夜。但郭嵩燾毫無倦意，與曾國藩秉燭長談，而後又與曾父反覆交談，引經據典，規勸曾國藩改變主意，抓住時機，施展抱負，盡忠皇帝，保衛家鄉。