他的第二步行動是徵集所有傳教士在聖戰分子網站上的在線布道。兩年來，傳教士不斷向網絡空間上傳布道視頻，聽完它們，肯定要很久。
傳教士說的內容很簡單，這可能是他為什麽能成功地實現極端主義轉換、讓很多人投身到極端聖戰主義事業中來的原因。他在鏡頭前說的是，作為一名優秀的穆斯林，必須真的深愛安拉和先知穆罕默德，讓他們的名字受讚頌，讓他們享有安寧。不過隻有言語是不夠的，真正的信徒會有化愛為行動的衝動。
這種行動隻能是懲罰那些對安拉、他的子民和全世界的穆斯林群體製造戰爭的人。那些人裏最主要的，就是大撒旦美國和小撒旦英國。對他們過去和現在的所作所為進行懲罰，是他們應得的，而且這讓懲罰成為神聖的控訴。
傳教士號召他布道的觀眾和聽眾要避免向別人吐露秘密，甚至是對那些聲稱思想相近的人。因為即使在清真寺裏，也會有叛徒為了卡菲勒的黃金而告發那些真正的信徒。
所以，真正的信徒必須將自己的思想悄悄皈依真正的伊斯蘭教，並且不向任何人透露。他得獨自禮拜，並且隻聽從將給他指點明路的傳教士。
他警告說，不要策劃涉及奇怪化學品和很多同伴的複雜計劃，因為會有人注意到你購買或是儲存製作炸彈的材料，或者，其中一個同謀變節。關在異教徒監獄裏的人，都是被那些他們覺得可以信任的人無意間聽到、看到、查到或是被穆斯林兄弟出賣的。
傳教士的話既簡單又致命。每個真正的信徒都要自己從社會上找出一名顯要的異教徒，把他送去地獄。完成使命之後，自己也會死去。但在安拉的庇佑下，他將去往永恆的天堂。
這是奧拉基“隻管去做”理論的延伸，隻是表達得更好、更有說服力。它的秘訣就是極致的簡單，使得人在孤立狀態下更容易下決心付諸實施。從兩個目標國家不斷增加的突發性刺殺事件的數量來看，很顯然，即使他的話隻讓百分之一的年輕穆斯林產生共鳴，那就是一支數千人的部隊。
追蹤者把所有美國和英國情報機構的回覆查了一遍，沒有人曾經聽到過穆斯林世界提起過什麽“傳教士”。這個稱謂是西方世界賦予他的，因為不知道該叫他什麽。不過顯然他來自某個地方，住在某個地方，從某個地方傳播布道，而且有個名字。
他開始相信，這個答案在網絡上。但米德堡的那些近乎天才的計算機專家都失敗了。不管是誰向網絡上傳的，這些布道都無法追蹤。因為它們看來源自一個又一個源點，這些源點遍布全球，瞬息變換。定位了一百個可能的地址，全是假的。
追蹤者拒絕帶任何人去他在樹林裏的隱蔽處所，即使這個人通過了安全檢查。整個單位都崇尚保密，他也不例外。如果可以避免，他也不喜歡去華盛頓的其他辦公室。他隻願意去見他想要與之談話的人。他知道自己越來越有不守常規的名聲，但他就喜歡路邊小店。沒有身份，沒有名字，隻有自助餐和顧客。在巴爾的摩一家路邊的小旅館裏，他與米德堡的一個網絡高手會麵。
咖啡很燙，沒法喝。兩個人都坐著，各自攪動著咖啡。他們在之前的調查活動中相互認識了對方。和追蹤者一起坐著的這個男人，號稱是國家安全局最棒的計算機探員。這個名頭可不小。
“那你為什麽找不到他呢?”追蹤者問道。
國安局的探員看著咖啡，皺著眉。女招待端著咖啡壺，想走過來給他們續杯。他搖了搖頭，女招待走開了。在任何人看來，這隻是兩個中年男子。一個身體健碩，渾身肌肉;另一個開始發福，臉色蒼白——那是常年待在沒有窗戶的辦公室裏的結果。
“因為他聰明得讓人生氣。”最後他說道。他討厭被迷惑。
“跟我說說，”追蹤者說道，“如果可以的話，講得通俗點。”
“他可能是用攝像機或者筆記本攝像頭錄製的布道，這沒什麽特別。他將布道傳送到一個叫‘伊斯蘭教曆紀元’的網站。就是穆罕默德從麥加去麥地那的那段[19]。”
追蹤者麵無表情，他不需要伊斯蘭教的相關解釋。
“你能追蹤‘伊斯蘭教曆紀元’嗎?”
“不需要。它隻是個工具。他是從德裏一家不知名的小公司手裏買過來的。那家公司已經停業了。他有新的布道要在世界範圍內傳送時，就把它上傳到‘伊斯蘭教曆紀元’上，但對確切的地址進行了加密。他讓上傳的內容源自一係列源點，通過另外一百台電腦相互傳遞，向外發送。這些源點遍布全球，瞬息變換。顯然，這一百台電腦的主人完全不知道自己所起到的作用。最終，布道可能是從任何地方上傳的。”
“他怎麽防止按照轉移的線路反向溯源呢?”
“通過製作一個代理伺服器，做一個假的網絡協議。網絡協議就像你家自帶郵編的地址。進入這個代理伺服器，他用惡意軟體或是通過殭屍網絡將他的布道發往全世界。”
“翻譯一下。”
國安局的男人嘆了口氣。他一輩子都在和同伴們說網絡術語，他們的話完全會明白他在說什麽。
“惡意軟體。惡意，就是不好的或者有害的。是種計算機病毒。bot，機器人程序的縮寫，一種執行你的指令而不提問或是暴露程序為誰服務的程序。”
傳教士說的內容很簡單，這可能是他為什麽能成功地實現極端主義轉換、讓很多人投身到極端聖戰主義事業中來的原因。他在鏡頭前說的是，作為一名優秀的穆斯林，必須真的深愛安拉和先知穆罕默德，讓他們的名字受讚頌，讓他們享有安寧。不過隻有言語是不夠的，真正的信徒會有化愛為行動的衝動。
這種行動隻能是懲罰那些對安拉、他的子民和全世界的穆斯林群體製造戰爭的人。那些人裏最主要的，就是大撒旦美國和小撒旦英國。對他們過去和現在的所作所為進行懲罰，是他們應得的，而且這讓懲罰成為神聖的控訴。
傳教士號召他布道的觀眾和聽眾要避免向別人吐露秘密，甚至是對那些聲稱思想相近的人。因為即使在清真寺裏，也會有叛徒為了卡菲勒的黃金而告發那些真正的信徒。
所以，真正的信徒必須將自己的思想悄悄皈依真正的伊斯蘭教，並且不向任何人透露。他得獨自禮拜，並且隻聽從將給他指點明路的傳教士。
他警告說，不要策劃涉及奇怪化學品和很多同伴的複雜計劃，因為會有人注意到你購買或是儲存製作炸彈的材料，或者，其中一個同謀變節。關在異教徒監獄裏的人，都是被那些他們覺得可以信任的人無意間聽到、看到、查到或是被穆斯林兄弟出賣的。
傳教士的話既簡單又致命。每個真正的信徒都要自己從社會上找出一名顯要的異教徒，把他送去地獄。完成使命之後，自己也會死去。但在安拉的庇佑下，他將去往永恆的天堂。
這是奧拉基“隻管去做”理論的延伸，隻是表達得更好、更有說服力。它的秘訣就是極致的簡單，使得人在孤立狀態下更容易下決心付諸實施。從兩個目標國家不斷增加的突發性刺殺事件的數量來看，很顯然，即使他的話隻讓百分之一的年輕穆斯林產生共鳴，那就是一支數千人的部隊。
追蹤者把所有美國和英國情報機構的回覆查了一遍，沒有人曾經聽到過穆斯林世界提起過什麽“傳教士”。這個稱謂是西方世界賦予他的，因為不知道該叫他什麽。不過顯然他來自某個地方，住在某個地方，從某個地方傳播布道，而且有個名字。
他開始相信，這個答案在網絡上。但米德堡的那些近乎天才的計算機專家都失敗了。不管是誰向網絡上傳的，這些布道都無法追蹤。因為它們看來源自一個又一個源點，這些源點遍布全球，瞬息變換。定位了一百個可能的地址，全是假的。
追蹤者拒絕帶任何人去他在樹林裏的隱蔽處所，即使這個人通過了安全檢查。整個單位都崇尚保密，他也不例外。如果可以避免，他也不喜歡去華盛頓的其他辦公室。他隻願意去見他想要與之談話的人。他知道自己越來越有不守常規的名聲，但他就喜歡路邊小店。沒有身份，沒有名字，隻有自助餐和顧客。在巴爾的摩一家路邊的小旅館裏，他與米德堡的一個網絡高手會麵。
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“那你為什麽找不到他呢?”追蹤者問道。
國安局的探員看著咖啡，皺著眉。女招待端著咖啡壺，想走過來給他們續杯。他搖了搖頭，女招待走開了。在任何人看來，這隻是兩個中年男子。一個身體健碩，渾身肌肉;另一個開始發福，臉色蒼白——那是常年待在沒有窗戶的辦公室裏的結果。
“因為他聰明得讓人生氣。”最後他說道。他討厭被迷惑。
“跟我說說，”追蹤者說道，“如果可以的話，講得通俗點。”
“他可能是用攝像機或者筆記本攝像頭錄製的布道，這沒什麽特別。他將布道傳送到一個叫‘伊斯蘭教曆紀元’的網站。就是穆罕默德從麥加去麥地那的那段[19]。”
追蹤者麵無表情，他不需要伊斯蘭教的相關解釋。
“你能追蹤‘伊斯蘭教曆紀元’嗎?”
“不需要。它隻是個工具。他是從德裏一家不知名的小公司手裏買過來的。那家公司已經停業了。他有新的布道要在世界範圍內傳送時，就把它上傳到‘伊斯蘭教曆紀元’上，但對確切的地址進行了加密。他讓上傳的內容源自一係列源點，通過另外一百台電腦相互傳遞，向外發送。這些源點遍布全球，瞬息變換。顯然，這一百台電腦的主人完全不知道自己所起到的作用。最終，布道可能是從任何地方上傳的。”
“他怎麽防止按照轉移的線路反向溯源呢?”
“通過製作一個代理伺服器，做一個假的網絡協議。網絡協議就像你家自帶郵編的地址。進入這個代理伺服器，他用惡意軟體或是通過殭屍網絡將他的布道發往全世界。”
“翻譯一下。”
國安局的男人嘆了口氣。他一輩子都在和同伴們說網絡術語，他們的話完全會明白他在說什麽。
“惡意軟體。惡意，就是不好的或者有害的。是種計算機病毒。bot，機器人程序的縮寫，一種執行你的指令而不提問或是暴露程序為誰服務的程序。”