無論如何，發現喜兵衛結婚前跟女傭人生過一個兒子，總算有些收穫。但這無疑是個難解之謎。喜兵衛跟女傭人生的兒子是誰，那女傭人後來嫁給了誰，都沒有調查出來。
警察調查了很久調查不出結果來，喜兵衛的兩個孫子被毒死的案件就這麽糊裏糊塗地不了了之樂。花乃屋把自己調查到的結果向新十郎匯報之後請新十郎指教，新十郎說，在沒有把握的情況之下什麽都不能講。在新十郎那裏，花乃屋什麽都沒得到。
事件過去尚不足半年，喜兵衛竟要搞什麽活人葬禮。當然，正是兩個孫子被毒死的事件，讓喜兵衛想起掐這次活人葬禮。別再出事就好——花乃屋不免有些擔心。虎之介跟花乃屋有同感。虎之介聽說有這麽一個活人葬劄，就跑到花乃屋那裏去，請他一同前往。這不，在推理迷宮裏走累了的這兩個怪偵探，正走在市川的土路上，朝舉行話人葬禮的喜兵衛的市川別墅趕呢。
“今天被殺死的人哪，也許是六個……”虎之介掰著手指頭計算著。他頭腦裏那個複雜的算盤，凡人是扒拉不動的。
兩個偵探瞄準的目標是一致的。但是，奇怪的犯罪事件就要在他們的麵前展開了——解開事件之謎，他們頭腦裏的算盤計算得過來嗎?
※ ※ ※
活人葬禮按照送到每個人手上的葬禮進程說明書上所說的進程開始了。
老祥師率領著十六個和尚入場，演奏著各種樂器，悠悠起舞。和尚們的舞蹈動作看上去有些奇妙，有點兒像盂蘭盆舞，也有點兒像炭坑節舞，動作整齊規範。老禪師盤腿坐在蓮花座上請經，在和尚群舞的襯托之下顯得高貴莊嚴。
十六個和尚圍成一個圓圈，一邊奏樂一邊跳舞。圓圈的中央，老禪師給喜兵衛剃了一個光頭，又給他穿上法衣，接下來繼續誦經。誦經的聲音越來越大，活著的死人喜兵衛，此刻也許是成佛的心情吧。
老禪師給喜兵衛剃頭的時候就開始燒香了，喜兵衛躺避棺材不久，香燒完了。
充當喪主的是清作和喜兵衛的兩個外孫。兩個外孫一個叫當吉，十三歲，一個叫金次，十歲。清作的老婆因為懷孕沒有到場，重二郎在喜兵衛的深川宅邸看家，也沒到場。
清作和喜兵衛的兩個外孫走到棺材前邊，棺材蓋好以後，三個人每人釘了一根很細的釘子，象徵性地把棺材蓋釘好。
到了把棺材抬到火葬台上火葬的時候了。五六十個穿著防火服的救火隊員在小間五郎的率領下登場。
五六十個救火隊員把棺材扛起來以後，和尚們停止了誦經和跳舞，取而代之的是抬木頭的勞動號子。救火隊員們抬著棺材向庭院中央的火葬台走去，親戚朋友們跟在棺材後麵。
火葬台是用木頭搭建的，寬將近四米，長將近六米，高將近五米，外觀很像一個神社。火葬台的底板離地兩米左右，下邊堆放著火葬用的柴薪。
送莽的行列在火葬台前邊停下來。小間五郎拿著鑰匙順著台階走上火葬台，開鎖以後推開左右兩扇門，身穿防火服的救火隊員們緊接著就把棺材抬了進去。棺材安置好以後，救火隊員們又圍著棺材喊了一陣勞動號子，最後，領唱者“啪啪”拍了兩下手，號子聲停止，棺材安放儀式結束。救火隊員們退下之後，小間五郎把火葬台的門關好，喀嚓一聲，用一把大鎖把門鎖上了。
“好傢夥，還真給鎖上啦?火著起來以後，喜兵衛應該從棺材裏爬出來，再從那個門裏走出來的。真給鎖上了，喜兵衛還出得來嗎?”花乃屋和虎之介不約而同地這樣想。
這樣想的肯定不隻花乃屋和虎之介。
小間五郎轉身走下台階。
花乃屋和虎之介看著小間五郎身後那把大鎖，不禁對視一眼。
“這就開始啦?”
“可不是嘛!”
兩人在用眼神對話。
身穿防火服的救火隊員們從左、右、後三麵圍住火葬台，和尚們站在火葬台正麵，再次開始誦經。
誦經結束，老禪師大喝一聲：
“嗨——”
就像武士在比武之前大喝一聲似的，集丹田之氣，以威震四方，就是大炮的威力也比不上他這一聲喝。
隨著老禪師的一聲喝，圍在火葬台三麵的救火隊員們一擁而上，用當時還很少見的火柴點起火來，一時濃煙滾滾。
參加活人葬禮的人們見狀立刻精神緊張，就像自己被大火包圈了似的悵然若失，不由得一齊合掌，高聲喊道：
“立地成佛!立地成佛!”
“南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!”
眾人的喊聲完全壓住了十六個和尚的誦經聲。
棺材底下兩米高的空間，堆滿了幹柴，火越燒越旺，柴薪發出劈劈啪啪的爆裂聲，緊接著就是燃燒的火苗往上蹄的時候捲起的呼呼聲。
火聲，喊聲，誦經聲，交織在一起，漸漸的，已經分不請什麽是大火燃燒的呼呼聲，什麽是人們“南無阿彌陀佛”的吶喊聲，什麽是和尚們的誦經聲。
“再不出來就出不來啦!”虎之介開始感到焦急。
當然，火葬的效果(或者說舞台效果)是需要的。當大火燃燒到相當程度之時，頭上圍著娃娃圍的紅頭巾，身上穿著娃娃穿的長長的棉坎肩的喜兵衛再從火葬台裏走出，更有死後重生的味道。但大火如此猛烈地燒下去，再不出來很可能就真出不來了。
警察調查了很久調查不出結果來，喜兵衛的兩個孫子被毒死的案件就這麽糊裏糊塗地不了了之樂。花乃屋把自己調查到的結果向新十郎匯報之後請新十郎指教，新十郎說，在沒有把握的情況之下什麽都不能講。在新十郎那裏，花乃屋什麽都沒得到。
事件過去尚不足半年，喜兵衛竟要搞什麽活人葬禮。當然，正是兩個孫子被毒死的事件，讓喜兵衛想起掐這次活人葬禮。別再出事就好——花乃屋不免有些擔心。虎之介跟花乃屋有同感。虎之介聽說有這麽一個活人葬劄，就跑到花乃屋那裏去，請他一同前往。這不，在推理迷宮裏走累了的這兩個怪偵探，正走在市川的土路上，朝舉行話人葬禮的喜兵衛的市川別墅趕呢。
“今天被殺死的人哪，也許是六個……”虎之介掰著手指頭計算著。他頭腦裏那個複雜的算盤，凡人是扒拉不動的。
兩個偵探瞄準的目標是一致的。但是，奇怪的犯罪事件就要在他們的麵前展開了——解開事件之謎，他們頭腦裏的算盤計算得過來嗎?
※ ※ ※
活人葬禮按照送到每個人手上的葬禮進程說明書上所說的進程開始了。
老祥師率領著十六個和尚入場，演奏著各種樂器，悠悠起舞。和尚們的舞蹈動作看上去有些奇妙，有點兒像盂蘭盆舞，也有點兒像炭坑節舞，動作整齊規範。老禪師盤腿坐在蓮花座上請經，在和尚群舞的襯托之下顯得高貴莊嚴。
十六個和尚圍成一個圓圈，一邊奏樂一邊跳舞。圓圈的中央，老禪師給喜兵衛剃了一個光頭，又給他穿上法衣，接下來繼續誦經。誦經的聲音越來越大，活著的死人喜兵衛，此刻也許是成佛的心情吧。
老禪師給喜兵衛剃頭的時候就開始燒香了，喜兵衛躺避棺材不久，香燒完了。
充當喪主的是清作和喜兵衛的兩個外孫。兩個外孫一個叫當吉，十三歲，一個叫金次，十歲。清作的老婆因為懷孕沒有到場，重二郎在喜兵衛的深川宅邸看家，也沒到場。
清作和喜兵衛的兩個外孫走到棺材前邊，棺材蓋好以後，三個人每人釘了一根很細的釘子，象徵性地把棺材蓋釘好。
到了把棺材抬到火葬台上火葬的時候了。五六十個穿著防火服的救火隊員在小間五郎的率領下登場。
五六十個救火隊員把棺材扛起來以後，和尚們停止了誦經和跳舞，取而代之的是抬木頭的勞動號子。救火隊員們抬著棺材向庭院中央的火葬台走去，親戚朋友們跟在棺材後麵。
火葬台是用木頭搭建的，寬將近四米，長將近六米，高將近五米，外觀很像一個神社。火葬台的底板離地兩米左右，下邊堆放著火葬用的柴薪。
送莽的行列在火葬台前邊停下來。小間五郎拿著鑰匙順著台階走上火葬台，開鎖以後推開左右兩扇門，身穿防火服的救火隊員們緊接著就把棺材抬了進去。棺材安置好以後，救火隊員們又圍著棺材喊了一陣勞動號子，最後，領唱者“啪啪”拍了兩下手，號子聲停止，棺材安放儀式結束。救火隊員們退下之後，小間五郎把火葬台的門關好，喀嚓一聲，用一把大鎖把門鎖上了。
“好傢夥，還真給鎖上啦?火著起來以後，喜兵衛應該從棺材裏爬出來，再從那個門裏走出來的。真給鎖上了，喜兵衛還出得來嗎?”花乃屋和虎之介不約而同地這樣想。
這樣想的肯定不隻花乃屋和虎之介。
小間五郎轉身走下台階。
花乃屋和虎之介看著小間五郎身後那把大鎖，不禁對視一眼。
“這就開始啦?”
“可不是嘛!”
兩人在用眼神對話。
身穿防火服的救火隊員們從左、右、後三麵圍住火葬台，和尚們站在火葬台正麵，再次開始誦經。
誦經結束，老禪師大喝一聲：
“嗨——”
就像武士在比武之前大喝一聲似的，集丹田之氣，以威震四方，就是大炮的威力也比不上他這一聲喝。
隨著老禪師的一聲喝，圍在火葬台三麵的救火隊員們一擁而上，用當時還很少見的火柴點起火來，一時濃煙滾滾。
參加活人葬禮的人們見狀立刻精神緊張，就像自己被大火包圈了似的悵然若失，不由得一齊合掌，高聲喊道：
“立地成佛!立地成佛!”
“南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!”
眾人的喊聲完全壓住了十六個和尚的誦經聲。
棺材底下兩米高的空間，堆滿了幹柴，火越燒越旺，柴薪發出劈劈啪啪的爆裂聲，緊接著就是燃燒的火苗往上蹄的時候捲起的呼呼聲。
火聲，喊聲，誦經聲，交織在一起，漸漸的，已經分不請什麽是大火燃燒的呼呼聲，什麽是人們“南無阿彌陀佛”的吶喊聲，什麽是和尚們的誦經聲。
“再不出來就出不來啦!”虎之介開始感到焦急。
當然，火葬的效果(或者說舞台效果)是需要的。當大火燃燒到相當程度之時，頭上圍著娃娃圍的紅頭巾，身上穿著娃娃穿的長長的棉坎肩的喜兵衛再從火葬台裏走出，更有死後重生的味道。但大火如此猛烈地燒下去，再不出來很可能就真出不來了。