《大般涅盤經卷第五》“又解脫者名無動法。猶如怨親真解脫中無如是事。又不動者如轉輪王更無聖王以為親友。若更有親則無是處。解脫亦爾更無有親。若有親者亦無是處。彼王無親喻真解脫。真解脫者即是如來。經文中可以看出，“債主”就是債主，和現在的詞義相同。泛指，施予眾生或拖欠眾生，所形成的關係名詞。分為兩種關係，討債和還債的關係。“怨親”則包含了怨家和親友兩個方麵。綜述佛說，怨親債主是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。
冤親債主6大種類，為黑令冤親債主、紅令冤親債主、黃令冤親債主、人道冤親債主、天道冤親債主、祖先靈。黑令冤親債主不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，莫名小問題會不斷，黑令冤親債主本身並非24小時自由，也要等其有空時，才能來找你的麻煩。紅令冤親債主一般的討報期限為三個月或四個月，隻有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限，慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅，譬如不明病因的暗疾因而自殺，或者莫名植物人等冤業病，影響到周圍多人的心思。
這人犯上的是黃令冤親債主討報期限為一個月。凡人沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父來擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。
林妄言見規勸無用，也不墨跡，一柄黃橙橙的劍頓時出現在案發現場，赫然是一把銅錢劍，民間有的道壇儺壇使用銅錢劍來鎮煞斬煞。是用一百零八枚銅錢串好成劍再經加持而成的法器。有許多恐怖電影，當遇到伏妖驅魔的時候，道士都會用一把古銅錢製成的劍(叫做銅錢劍)來收妖伏魔，金錢劍卻是法師用於抓鬼降伏妖魔鬼怪之用。
市井之間有一句老話，形容專門撈陰門錢的職業，劊子手的刀，仵作的眼睛，紮紙人的手藝，二皮匠的針線。簡單的解釋這四種職業是幹什麽的，劊子手的刀好理解，就是有一把鬼頭大刀吃斬頭飯的行刑人。仵作的眼睛，就是驗屍法醫，一般古時候這個職業有一雙陰陽眼。紮紙人的手藝就是辦喪的紙匠，給做喪用的小紙人。二皮匠的針線，就是縫屍體，古時候說死有全屍，才能投胎輪迴，現在可以說跟入殮師差不多。
而這四種職業都很邪門，常年與死人打交道的人，他們的傳承各個都不簡單，尤其排在撈陰門行業之首的二皮匠，林妄言全身好像被紮了很多針一般，細小的針孔血液像不要錢一樣噴射出來。
☆、第十四章 四陰門
第十四章四陰門
二皮匠是中國古老流傳下來的民間手藝，也是有著古老的歷史。可是縱觀中國史籍記載，這方麵的相關資料去是很好。一是這門技術比較隱晦，而是可能過於神秘，血腥，所以不為人說道。但這至今為止，這們職業依然流傳在我們的生活當中，就和仵作一樣，現在叫法醫。而當年的二皮匠，如今也改名叫做屍體縫合師了。基本上一些喪葬單位，殯儀館之類的，都有著自己的屍體縫合師，據說相當的昂貴，要一針300元大鈔!
這傢夥絕對不是一般的會兩下子三腳貓，這回怕是碰上同樣有道統傳承的門派弟子，現在還沒斷代的傳承多是世家，還有極少的隱門弟子，林妄言這回是中了大獎了，算是趕上這個極少的數了，林妄言小指從無名指背過，中指勾定大指掐無名指第三節，中指掐掌心橫紋。此訣又稱為伏邪印，又名獄印念咒道：“弟子抬頭望青天，十八羅漢在弟子身邊。大喝三聲天兵到，小喝三聲地兵來。皮破皮相接，骨折骨相連。一不疼痛，二不出血，三不化濃，四不作擦。林顯堂口傳，弟子行一丈退一摺，血出艾絨。”
“咯咯咯……你……一直在找我?”林妄言聽這個聲音寒毛都豎起來了，本就有些因為失血而發白的臉，此時更白了。林妄言仔細回想確實自己沒有什麽頭髮之類的東西落在對方手裏的，但確實是被這傢夥找上門了，眼下可不是想這些的時候，窨鬼出水，三哭七笑。所謂寧見鬼哭不見鬼笑，人死之後，三七不說話。五七說鬼話，九七說屍話。這裏的七指的是頭七。人有人言，鬼有鬼話。人鬼不能交流。人聽到鬼說話，也就是嗚嗚的聲音，就是鬼哭，而人聽到鬼笑就證明自己陽氣已若，搞不好就要交代了。
道門受劍儀製，師傳劍於弟子，弟子應跪接劍，以彰法脈傳承。南宋寧全真《上清靈寶大法》卷三十《傳度科格門》，師告誡弟子曰："原夫代天行化，布令宣威，全憑三尺之神鋒，以製之非道。光騰七曜，威攝萬靈，凡有指呼，無不回應，吾今付汝，切宜珍藏。"明周思得《上清靈寶濟度大成金書》卷十九《靈寶傳度儀》，也記載了傳法劍的儀格。法師執劍對弟子說："光射鬥牛，法象雌雄，神靈景震，枝派分宗。旁輝九醜，肅清提封，上盤雲漢，嚴攝罡風。導人變化，倏忽西東，律戒妄用，號曰神鋒，以今授子，子其領之。"法師在訓誡後，授劍予弟子。以法劍交接證盟於天地，弟子法劍應用之有道，法劍可用於防身，也可用於斬邪，違此妄用則不可。《靈寶淨明院行遣式》的咒劍就說："神劍非鐵，化氣於身，取彼日月，煉以丙丁。三年劍成，斬邪戮人，不殺無罪，不伐忠臣。有違此而妄用者，如師此盟。"
冤親債主6大種類，為黑令冤親債主、紅令冤親債主、黃令冤親債主、人道冤親債主、天道冤親債主、祖先靈。黑令冤親債主不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，莫名小問題會不斷，黑令冤親債主本身並非24小時自由，也要等其有空時，才能來找你的麻煩。紅令冤親債主一般的討報期限為三個月或四個月，隻有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限，慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅，譬如不明病因的暗疾因而自殺，或者莫名植物人等冤業病，影響到周圍多人的心思。
這人犯上的是黃令冤親債主討報期限為一個月。凡人沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父來擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。
林妄言見規勸無用，也不墨跡，一柄黃橙橙的劍頓時出現在案發現場，赫然是一把銅錢劍，民間有的道壇儺壇使用銅錢劍來鎮煞斬煞。是用一百零八枚銅錢串好成劍再經加持而成的法器。有許多恐怖電影，當遇到伏妖驅魔的時候，道士都會用一把古銅錢製成的劍(叫做銅錢劍)來收妖伏魔，金錢劍卻是法師用於抓鬼降伏妖魔鬼怪之用。
市井之間有一句老話，形容專門撈陰門錢的職業，劊子手的刀，仵作的眼睛，紮紙人的手藝，二皮匠的針線。簡單的解釋這四種職業是幹什麽的，劊子手的刀好理解，就是有一把鬼頭大刀吃斬頭飯的行刑人。仵作的眼睛，就是驗屍法醫，一般古時候這個職業有一雙陰陽眼。紮紙人的手藝就是辦喪的紙匠，給做喪用的小紙人。二皮匠的針線，就是縫屍體，古時候說死有全屍，才能投胎輪迴，現在可以說跟入殮師差不多。
而這四種職業都很邪門，常年與死人打交道的人，他們的傳承各個都不簡單，尤其排在撈陰門行業之首的二皮匠，林妄言全身好像被紮了很多針一般，細小的針孔血液像不要錢一樣噴射出來。
☆、第十四章 四陰門
第十四章四陰門
二皮匠是中國古老流傳下來的民間手藝，也是有著古老的歷史。可是縱觀中國史籍記載，這方麵的相關資料去是很好。一是這門技術比較隱晦，而是可能過於神秘，血腥，所以不為人說道。但這至今為止，這們職業依然流傳在我們的生活當中，就和仵作一樣，現在叫法醫。而當年的二皮匠，如今也改名叫做屍體縫合師了。基本上一些喪葬單位，殯儀館之類的，都有著自己的屍體縫合師，據說相當的昂貴，要一針300元大鈔!
這傢夥絕對不是一般的會兩下子三腳貓，這回怕是碰上同樣有道統傳承的門派弟子，現在還沒斷代的傳承多是世家，還有極少的隱門弟子，林妄言這回是中了大獎了，算是趕上這個極少的數了，林妄言小指從無名指背過，中指勾定大指掐無名指第三節，中指掐掌心橫紋。此訣又稱為伏邪印，又名獄印念咒道：“弟子抬頭望青天，十八羅漢在弟子身邊。大喝三聲天兵到，小喝三聲地兵來。皮破皮相接，骨折骨相連。一不疼痛，二不出血，三不化濃，四不作擦。林顯堂口傳，弟子行一丈退一摺，血出艾絨。”
“咯咯咯……你……一直在找我?”林妄言聽這個聲音寒毛都豎起來了，本就有些因為失血而發白的臉，此時更白了。林妄言仔細回想確實自己沒有什麽頭髮之類的東西落在對方手裏的，但確實是被這傢夥找上門了，眼下可不是想這些的時候，窨鬼出水，三哭七笑。所謂寧見鬼哭不見鬼笑，人死之後，三七不說話。五七說鬼話，九七說屍話。這裏的七指的是頭七。人有人言，鬼有鬼話。人鬼不能交流。人聽到鬼說話，也就是嗚嗚的聲音，就是鬼哭，而人聽到鬼笑就證明自己陽氣已若，搞不好就要交代了。
道門受劍儀製，師傳劍於弟子，弟子應跪接劍，以彰法脈傳承。南宋寧全真《上清靈寶大法》卷三十《傳度科格門》，師告誡弟子曰："原夫代天行化，布令宣威，全憑三尺之神鋒，以製之非道。光騰七曜，威攝萬靈，凡有指呼，無不回應，吾今付汝，切宜珍藏。"明周思得《上清靈寶濟度大成金書》卷十九《靈寶傳度儀》，也記載了傳法劍的儀格。法師執劍對弟子說："光射鬥牛，法象雌雄，神靈景震，枝派分宗。旁輝九醜，肅清提封，上盤雲漢，嚴攝罡風。導人變化，倏忽西東，律戒妄用，號曰神鋒，以今授子，子其領之。"法師在訓誡後，授劍予弟子。以法劍交接證盟於天地，弟子法劍應用之有道，法劍可用於防身，也可用於斬邪，違此妄用則不可。《靈寶淨明院行遣式》的咒劍就說："神劍非鐵，化氣於身，取彼日月，煉以丙丁。三年劍成，斬邪戮人，不殺無罪，不伐忠臣。有違此而妄用者，如師此盟。"