的秘密窗戶……
這類句子時，它卻未必能夠領悟到這指的是濟慈(英國詩人)。
對於它來說，更加難以理解的恐怕是莎士比亞的詩句：
我怎能把你的麵容
同夏天的白晝相比?
不，你比它更可愛、更溫柔、
也更美麗……
由於希望填補星際飛行器在教育上的空白點，用填鴨方式接連許多個小時向它播發了音樂方麵的資料，無休止地映播歌劇以及人和動物的生活情景。在這種場合下，對資料不加檢點是不行的。雖然人類對於暴力和戰爭的傾向已被星際飛行器所了解(遺憾的是，要求它退回《世界大百科全書》一事提得太晚了)，但向它播發的已僅限於經過仔細篩選的資料。在星際飛行器尚未遠離能夠接收並錄下信號的區域之前的這段時間裏，通常的無線電和電視廣播幾乎都停止了。
在今後的許多個世紀內，關於星際飛行器對人類事業和當務之急的理解達到何種深度的問題，哲學家們還將進行無盡無休的爭論。但隻有一點是不存在分歧的：星際飛行器出現在太陽係內的這一百天，從此改變了人類對宇宙、宇宙的起源以及人類本身在宇宙中的地位的概念。
當星際飛行器離去之後，地球上的文明就再也不會是原來的樣子了。
第十三章 博特希特哈爾瑪
當刻有極為別致的蓮花裝飾圖案的沉重雕花門輕輕地哢嗒一聲在摩根身後關上的時候，他產生出了一種仿佛是進入另一個世界的感覺。他絕非初次踏上被強大的宗教勢力尊祟為“淨土”的禁區。他見識過聖母廟、聖索菲亞教堂、斯通亨茲(石手)、雅典女神廟、柯爾納克、聖巴維爾大教堂，還有其他數十處享有盛名的廟宇和清真寺。然而，他總是把它們理解為舊時代留下的、已經凍結了的寶貴遺產——同現代生活沒有任何聯繫的、極為美好的藝術或技術標本。至於締造了它們並作為其後盾的宗教，那是早已消逝得無影無蹤了。
可是，時間在這裏似乎是停滯的。歷史的風暴隻是從這個宗教信仰的中流砥柱旁刮過而沒有將它動搖。這裏的僧侶們繼續在誦經拜佛，仍像三千年前那樣地思考哲理和迎接日出。
裏院的鋪路碎石板早已被無數朝聖者的腳掌磨得光滑異常，當摩根行走在這些石板上的時候，突然產生出一種迥非他本性的猶豫不決之情。為了人類的進步，他準備摧毀一切障礙，即使是十分古老而又珍貴的東西。對於他這些東西始終是無法完全理解的。
緊靠寺院圍牆有一座不高的鍾樓，裏麵掛著一口巨大的青銅鍾，它吸引了摩根的注意力，使他不由得停下了腳步。工程上的鑑別能力告訴他，這口鍾的重量至少有五噸以上。很明顯，這口鍾是非常古老的……
帶路的僧侶看出了他的好奇心，於是會心地微笑了一下。
“這口鍾已經有兩千年的歷史。”他說道：“它是暴君卡裏達沙的贈禮，當時，我們是出於無奈才把它收下的。根據歷來的傳說，為了把這口鍾運到這裏來，總共花費了十年的時間——這件事的代價是使上百個人送掉了性命。”
“逢到什麽時節敲響這口鍾呢?”摩根問道。
“這口鍾的來歷使它帶上了不祥的烙印，所以，隻有發生巨大的災難時才敲響它。不但我從來沒有聽到過這口鍾的聲響，就是在目前活著的人們當中，也沒有誰聽到過它的聲音。在2017年發生大地震時，它曾經自己鳴過一次。再早的—一次是在1522年，也就是伊比利安人焚燒舍利子塔和掠奪聖物的時候。”
“這就是說，人們幾乎從來不去敲響它一一而歷來就一共敲響過這麽幾次?”
“兩千年以來，總共不會超過十次。那上麵還始終附著卡裏達沙的咒語。”
“顯然，這是對宗教的篤信，不過實際上恐怕很難做到。”摩根不由地想道。在他的頭腦中閃過一種褻瀆的念頭：“為了聽一聽這種誰也沒有聽到過的禁音，想必會有好些僧侶經不起誘惑而輕輕地敲過這口鍾吧……”
他們走近了一塊巨大的石雕，上麵鑿有通向金碧輝煌的陳列室的梯級。摩根猜測，這裏便是斯裏康達山的最高頂峰。他知道那裏秘藏著某種聖物，但僧侶不等他提出問題，便又頭頭是道地講解起來：
“那裏有一個腳印。伊斯蘭教徒們相信這是亞當的腳印。他在被逐出天國之後來到了這裏。印度教徒們認為這是濕婆或沙門的腳印，而佛教徒們則當然不會懷疑這是‘先知’的腳印。”
“我發現您說話時使用的時態都是過去時，”摩根特意用一種漫不經心的口氣說道：“那麽人們現在又是怎樣想的呢?”
“佛也是普通的人，就跟我同您一樣。可山岩——那是非常堅硬的石塊——上麵的腳印足足有二米長呢。”僧侶並沒有從正麵回答摩根的問題。
可是，這番話已經說得很透徹了，因此，摩根再也沒有提出更多的問題。他們走過一條不長的拱形走廊，便來到一扇敞開著的門前。僧侶敲了一下門，不等裏麵答話便邀請客人進入室內。
在摩根的想像之中，瑪哈納雅蓋·泰洛是一位在蒲團上盤膝而坐的高僧，周圍則是輕煙繚繞的香爐和喃喃誦經的見習僧眾。在涼爽的空氣中，確實飄著淡淡的馨香，隻不過斯裏康達寺的長老卻坐在一張擺著標準式顯示器和各種記憶裝置的普通寫字桌旁。室內唯一不同尋常的物件是一個比真實尺寸稍大一點的佛頭像。它安放在屋角裏的一個底座上，鬧不清它究竟是塑像還是全息圖象。
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這類句子時，它卻未必能夠領悟到這指的是濟慈(英國詩人)。
對於它來說，更加難以理解的恐怕是莎士比亞的詩句：
我怎能把你的麵容
同夏天的白晝相比?
不，你比它更可愛、更溫柔、
也更美麗……
由於希望填補星際飛行器在教育上的空白點，用填鴨方式接連許多個小時向它播發了音樂方麵的資料，無休止地映播歌劇以及人和動物的生活情景。在這種場合下，對資料不加檢點是不行的。雖然人類對於暴力和戰爭的傾向已被星際飛行器所了解(遺憾的是，要求它退回《世界大百科全書》一事提得太晚了)，但向它播發的已僅限於經過仔細篩選的資料。在星際飛行器尚未遠離能夠接收並錄下信號的區域之前的這段時間裏，通常的無線電和電視廣播幾乎都停止了。
在今後的許多個世紀內，關於星際飛行器對人類事業和當務之急的理解達到何種深度的問題，哲學家們還將進行無盡無休的爭論。但隻有一點是不存在分歧的：星際飛行器出現在太陽係內的這一百天，從此改變了人類對宇宙、宇宙的起源以及人類本身在宇宙中的地位的概念。
當星際飛行器離去之後，地球上的文明就再也不會是原來的樣子了。
第十三章 博特希特哈爾瑪
當刻有極為別致的蓮花裝飾圖案的沉重雕花門輕輕地哢嗒一聲在摩根身後關上的時候，他產生出了一種仿佛是進入另一個世界的感覺。他絕非初次踏上被強大的宗教勢力尊祟為“淨土”的禁區。他見識過聖母廟、聖索菲亞教堂、斯通亨茲(石手)、雅典女神廟、柯爾納克、聖巴維爾大教堂，還有其他數十處享有盛名的廟宇和清真寺。然而，他總是把它們理解為舊時代留下的、已經凍結了的寶貴遺產——同現代生活沒有任何聯繫的、極為美好的藝術或技術標本。至於締造了它們並作為其後盾的宗教，那是早已消逝得無影無蹤了。
可是，時間在這裏似乎是停滯的。歷史的風暴隻是從這個宗教信仰的中流砥柱旁刮過而沒有將它動搖。這裏的僧侶們繼續在誦經拜佛，仍像三千年前那樣地思考哲理和迎接日出。
裏院的鋪路碎石板早已被無數朝聖者的腳掌磨得光滑異常，當摩根行走在這些石板上的時候，突然產生出一種迥非他本性的猶豫不決之情。為了人類的進步，他準備摧毀一切障礙，即使是十分古老而又珍貴的東西。對於他這些東西始終是無法完全理解的。
緊靠寺院圍牆有一座不高的鍾樓，裏麵掛著一口巨大的青銅鍾，它吸引了摩根的注意力，使他不由得停下了腳步。工程上的鑑別能力告訴他，這口鍾的重量至少有五噸以上。很明顯，這口鍾是非常古老的……
帶路的僧侶看出了他的好奇心，於是會心地微笑了一下。
“這口鍾已經有兩千年的歷史。”他說道：“它是暴君卡裏達沙的贈禮，當時，我們是出於無奈才把它收下的。根據歷來的傳說，為了把這口鍾運到這裏來，總共花費了十年的時間——這件事的代價是使上百個人送掉了性命。”
“逢到什麽時節敲響這口鍾呢?”摩根問道。
“這口鍾的來歷使它帶上了不祥的烙印，所以，隻有發生巨大的災難時才敲響它。不但我從來沒有聽到過這口鍾的聲響，就是在目前活著的人們當中，也沒有誰聽到過它的聲音。在2017年發生大地震時，它曾經自己鳴過一次。再早的—一次是在1522年，也就是伊比利安人焚燒舍利子塔和掠奪聖物的時候。”
“這就是說，人們幾乎從來不去敲響它一一而歷來就一共敲響過這麽幾次?”
“兩千年以來，總共不會超過十次。那上麵還始終附著卡裏達沙的咒語。”
“顯然，這是對宗教的篤信，不過實際上恐怕很難做到。”摩根不由地想道。在他的頭腦中閃過一種褻瀆的念頭：“為了聽一聽這種誰也沒有聽到過的禁音，想必會有好些僧侶經不起誘惑而輕輕地敲過這口鍾吧……”
他們走近了一塊巨大的石雕，上麵鑿有通向金碧輝煌的陳列室的梯級。摩根猜測，這裏便是斯裏康達山的最高頂峰。他知道那裏秘藏著某種聖物，但僧侶不等他提出問題，便又頭頭是道地講解起來：
“那裏有一個腳印。伊斯蘭教徒們相信這是亞當的腳印。他在被逐出天國之後來到了這裏。印度教徒們認為這是濕婆或沙門的腳印，而佛教徒們則當然不會懷疑這是‘先知’的腳印。”
“我發現您說話時使用的時態都是過去時，”摩根特意用一種漫不經心的口氣說道：“那麽人們現在又是怎樣想的呢?”
“佛也是普通的人，就跟我同您一樣。可山岩——那是非常堅硬的石塊——上麵的腳印足足有二米長呢。”僧侶並沒有從正麵回答摩根的問題。
可是，這番話已經說得很透徹了，因此，摩根再也沒有提出更多的問題。他們走過一條不長的拱形走廊，便來到一扇敞開著的門前。僧侶敲了一下門，不等裏麵答話便邀請客人進入室內。
在摩根的想像之中，瑪哈納雅蓋·泰洛是一位在蒲團上盤膝而坐的高僧，周圍則是輕煙繚繞的香爐和喃喃誦經的見習僧眾。在涼爽的空氣中，確實飄著淡淡的馨香，隻不過斯裏康達寺的長老卻坐在一張擺著標準式顯示器和各種記憶裝置的普通寫字桌旁。室內唯一不同尋常的物件是一個比真實尺寸稍大一點的佛頭像。它安放在屋角裏的一個底座上，鬧不清它究竟是塑像還是全息圖象。
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