所有這些事對兒童是為害極大的，他們接觸到這一切，他們男女約會的年歲比他們的父母更早了，達到成熟的年齡也比他們的父母早。最常提出的補救辦法是在學校裏進行性教育。蓋洛普民意測驗發現同意這種辦法的占國民的71％，有55％贊成設立講解節育的課程。贊同教學性知識的團體有美國醫師協會、全國教育學會、性教育協會、美國性知識與性教育委員會等。美國性知識與性教育委員會的執行主席瑪麗·考爾德倫醫生說，性知識“不應當做為人的行為而是應當做為人的本能來講解”。
美國性知識與性教育委員會不印發任何材料，它隻給學校提供行家意見。這一點卻被能表達自己意見的少數人完全給攪混了，他們一聽說男女生殖問題將可以在教室裏進行討論便怒火衝天。在極右派對性教育發動進攻中開第一炮的比利·詹姆斯·哈吉斯的基督教改革運動問道：“學校是講解性交知識的適當場所嗎？”比利牧師把美國性知識與性教育委員會叫做“開明教育的一個淫穢助手”。俄克拉荷馬、加利福尼亞、猶他三州的教育廳，對一些健康的影片，由於曾得到美國性知識與性教育委員會的批準，也拒絕放映。
反性教育聯盟的組織中還有伯奇協會領導下的恢復正派生活運動、爭取負責任的教育的父母聯合會、爭取道德穩定的母親組織、正性會、反對性教育父母會，以及反對違憲性教育的父母組織。“我懷疑在一年前一千個父母中曾有一人聽到過性教育這個詞，”伯奇協會的一位幹事說，“現在他們聽到了，他們對聽到的很不高興。”有一個組織指責學校計劃“對兒童揭示性交與手淫的全部細節”；新澤西州帕西帕尼地方的一所學校被叫做“學府式妓院”；反對違憲性教育的父母組織的一位領導人指控學校“破壞了應該在家庭裏進行教導的事”。一個八年級數學教師因散發淫穢材料而被判入獄；加利福尼亞州一所學校的負責人被解僱了。威斯康星州雷辛城的極右派指控性教育是共產黨人損害學童品行的一項陰謀，最後也獲得了勝利。比較荒唐的戰鬥之一是在舊金山，圍繞一本叫《一位醫生同五至八歲兒童的談話》的無害的書引起的。該地的極右派在印發的傳單中，複製了書中一隻癩蛤蟆趴在另一隻背上的插圖。書中原說明是，一隻母蛤蟆背著自己的小蛤蟆。但是傳單把它改成了“交尾的癩蛤蟆”，因此使性教育失去了很多支持者。
在爭論達到最高潮的時候，性教育在27個州都引起了爭吵。1970年年終時候，理智占了上風，學校裏增設了性教育課程，但學童們全弄得莫名其妙，他們不知道原來鬧得那麽凶究竟是為了什麽。接著，在學校負責人和校董會正以為他們可以把他們的注意力轉到其他事務上去時，他們的性教育課程卻受到從完全不同的方麵——婦女解放運動——發起的攻擊。解放了的婦女認為她們的信條之一就是：除了肉體方麵的差異之外，男女之間的其他一切差異全都是教出來的，不是天生的。她們相信婦女願做媽媽和願培養家政技能全是訓練出來的，並認為公立中小學校是主要的訓練場所。她們要求對教科書進行修改，並改變教師的態度，於是同她們的對手開始交戰。這場將成為70年代一個主要問題的鬥爭是肯定要曠日持久的。
當羅賓·摩根——此前人們僅知她是“我記得媽媽”節目中的電視劇女演員——提著一長串引人注目的胸罩步入1968年“美國小姐”美女競賽會時，千千萬萬美國人才了解到有一種新的女權運動。她告訴驚訝的記者們說，她是以國際婦女地獄陰謀恐怖分子組織（女巫）【此一組織名稱各字的第一字母相連，即成“女巫”（witch）一詞。——譯者】創辦人的身份而來的。1970年8月26日，憲法第19項修正案【規定婦女具有選舉權的憲法修正案。——譯者】通過的50周年紀念日，女權運動者全到各大城市商店區去舉行遊行。整個這一年，獲得解放的婦女表明她們同其他抗議運動的成員一樣熟悉宣傳的作用。她們中有一個人對一個建築工人喊道：“去掉它！”當有人問她是否是指工人的硬保護帽，她說：“不是，是指他的下體護身。”一個名叫瓊·康蘭的婦女為了當一名挖溝渠的散工，在法庭裏打了十年官司，終於獲勝。馬琳·狄克森寫道：“在一切階段和集團中，各種組織機構及其製度都或多或少地起著壓迫婦女的作用；不同階級婦女的團結取決於我們對共同受到的壓迫的了解。”艾比·奧爾德裏奇·洛克菲勒——約翰·d【即美孚石油帝國的“創業人”，老洛克菲勒。——譯者】的曾孫女——把男女之間的浪漫主義的愛情斥之為“反革命的”。
對民主黨的政治活動非常積極的一位醫生埃德加·伯曼說：“關於婦女解放運動我算受夠了。”來自夏威夷的民主黨國會女議員帕齊·明克立即指控伯曼是一個婦女歧視主義者，具有“對婦女的最卑鄙的偏見”。隨著這一年時間的消逝，講話的火氣越來越大。瑪格麗特·米德說：“婦女解放運動必須特別警惕引起男人殺女人的危險。你們已實際把他們逼瘋了。”婦女在紐約遊行時，一個旁觀的男人對她們大聲叫嚷：“你們這些豬都是搞不到男人的！”而這時他身旁卻站著一個戴著胸罩的男人，一聲不響。休·赫夫納在他給自己的屬員的一件備忘錄裏說：“這些娘兒們是我們的天然的敵人。是該同她們進行戰鬥的時候了。她們對《花花公子》雜誌所提倡的那種浪漫主義的青年男女社會是決心反對到底的。”
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美國性知識與性教育委員會不印發任何材料，它隻給學校提供行家意見。這一點卻被能表達自己意見的少數人完全給攪混了，他們一聽說男女生殖問題將可以在教室裏進行討論便怒火衝天。在極右派對性教育發動進攻中開第一炮的比利·詹姆斯·哈吉斯的基督教改革運動問道：“學校是講解性交知識的適當場所嗎？”比利牧師把美國性知識與性教育委員會叫做“開明教育的一個淫穢助手”。俄克拉荷馬、加利福尼亞、猶他三州的教育廳，對一些健康的影片，由於曾得到美國性知識與性教育委員會的批準，也拒絕放映。
反性教育聯盟的組織中還有伯奇協會領導下的恢復正派生活運動、爭取負責任的教育的父母聯合會、爭取道德穩定的母親組織、正性會、反對性教育父母會，以及反對違憲性教育的父母組織。“我懷疑在一年前一千個父母中曾有一人聽到過性教育這個詞，”伯奇協會的一位幹事說，“現在他們聽到了，他們對聽到的很不高興。”有一個組織指責學校計劃“對兒童揭示性交與手淫的全部細節”；新澤西州帕西帕尼地方的一所學校被叫做“學府式妓院”；反對違憲性教育的父母組織的一位領導人指控學校“破壞了應該在家庭裏進行教導的事”。一個八年級數學教師因散發淫穢材料而被判入獄；加利福尼亞州一所學校的負責人被解僱了。威斯康星州雷辛城的極右派指控性教育是共產黨人損害學童品行的一項陰謀，最後也獲得了勝利。比較荒唐的戰鬥之一是在舊金山，圍繞一本叫《一位醫生同五至八歲兒童的談話》的無害的書引起的。該地的極右派在印發的傳單中，複製了書中一隻癩蛤蟆趴在另一隻背上的插圖。書中原說明是，一隻母蛤蟆背著自己的小蛤蟆。但是傳單把它改成了“交尾的癩蛤蟆”，因此使性教育失去了很多支持者。
在爭論達到最高潮的時候，性教育在27個州都引起了爭吵。1970年年終時候，理智占了上風，學校裏增設了性教育課程，但學童們全弄得莫名其妙，他們不知道原來鬧得那麽凶究竟是為了什麽。接著，在學校負責人和校董會正以為他們可以把他們的注意力轉到其他事務上去時，他們的性教育課程卻受到從完全不同的方麵——婦女解放運動——發起的攻擊。解放了的婦女認為她們的信條之一就是：除了肉體方麵的差異之外，男女之間的其他一切差異全都是教出來的，不是天生的。她們相信婦女願做媽媽和願培養家政技能全是訓練出來的，並認為公立中小學校是主要的訓練場所。她們要求對教科書進行修改，並改變教師的態度，於是同她們的對手開始交戰。這場將成為70年代一個主要問題的鬥爭是肯定要曠日持久的。
當羅賓·摩根——此前人們僅知她是“我記得媽媽”節目中的電視劇女演員——提著一長串引人注目的胸罩步入1968年“美國小姐”美女競賽會時，千千萬萬美國人才了解到有一種新的女權運動。她告訴驚訝的記者們說，她是以國際婦女地獄陰謀恐怖分子組織（女巫）【此一組織名稱各字的第一字母相連，即成“女巫”（witch）一詞。——譯者】創辦人的身份而來的。1970年8月26日，憲法第19項修正案【規定婦女具有選舉權的憲法修正案。——譯者】通過的50周年紀念日，女權運動者全到各大城市商店區去舉行遊行。整個這一年，獲得解放的婦女表明她們同其他抗議運動的成員一樣熟悉宣傳的作用。她們中有一個人對一個建築工人喊道：“去掉它！”當有人問她是否是指工人的硬保護帽，她說：“不是，是指他的下體護身。”一個名叫瓊·康蘭的婦女為了當一名挖溝渠的散工，在法庭裏打了十年官司，終於獲勝。馬琳·狄克森寫道：“在一切階段和集團中，各種組織機構及其製度都或多或少地起著壓迫婦女的作用；不同階級婦女的團結取決於我們對共同受到的壓迫的了解。”艾比·奧爾德裏奇·洛克菲勒——約翰·d【即美孚石油帝國的“創業人”，老洛克菲勒。——譯者】的曾孫女——把男女之間的浪漫主義的愛情斥之為“反革命的”。
對民主黨的政治活動非常積極的一位醫生埃德加·伯曼說：“關於婦女解放運動我算受夠了。”來自夏威夷的民主黨國會女議員帕齊·明克立即指控伯曼是一個婦女歧視主義者，具有“對婦女的最卑鄙的偏見”。隨著這一年時間的消逝，講話的火氣越來越大。瑪格麗特·米德說：“婦女解放運動必須特別警惕引起男人殺女人的危險。你們已實際把他們逼瘋了。”婦女在紐約遊行時，一個旁觀的男人對她們大聲叫嚷：“你們這些豬都是搞不到男人的！”而這時他身旁卻站著一個戴著胸罩的男人，一聲不響。休·赫夫納在他給自己的屬員的一件備忘錄裏說：“這些娘兒們是我們的天然的敵人。是該同她們進行戰鬥的時候了。她們對《花花公子》雜誌所提倡的那種浪漫主義的青年男女社會是決心反對到底的。”
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