7月26日，在共和黨總統候選人在舊金山接受本黨提名的那一天，曼哈頓一個看門人在靠近哈萊姆邊沿地方的東76號街215號一座豪華的公寓外用水管子沖洗人行道。他看見三個年輕黑人踱過馬路，他一時衝動，把水管子對著他們衝去。他這樣做可是太蠢了，水龍頭使那些年輕人記起了“公牛”康納爾和伯明罕的情景。他們勃然大怒，一麵拿垃圾箱蓋子擋住水，一麵用東西向那人砸去。一個瓶子打中了他，他開始逃跑。他們中一個叫詹姆斯·鮑威爾的15歲的孩子，拿著一把刀追他。就在這時，一個叫托馬斯·吉利根的下班路過的警官剛好來到那裏。吉利根拔出手槍，命令鮑威爾放下刀。那孩子不但沒有放下刀，反而舉刀向那警官紮去，劃傷了他的右臂。吉利根朝天放了一槍，隨即連開幾槍，當場打死了鮑威爾。
年輕的鮑威爾之死使全哈萊姆都激動起來。黑人的憤怒鬱積了三天。在第三天，一個星期六的晚上，爭取種族平等大會在西123號街舉行抗議集會。在一個激動的演講人的鼓動下，一群黑人列隊湧向附近的第29警察分局，要求立即將吉利根停職。看到他們的要求無法實現，他們就開始暴動，拿瓶子和碎磚向警察扔去。暴動在全市蔓延，持續了五個夜晚。等這邊逐漸平息的時候，暴動又在布魯克林的貝德福－斯泰弗森特區爆發開來，而布魯克林的暴力行動和緩下來時，300英裏之外紐約州的羅徹斯特卻又發作。8月2日，星期天，澤西城的黑人開始鬧事。接下去是帕特孫和伊莉莎白，再下去是芝加哥一個郊區迪克穆爾，最後是費城。成百的人受傷，近千人被捕；上千家商店被搗毀，損失據估計高達數百萬元。
聯邦調查局聲言，這次暴亂活動並無一定的模式，純係“對一切合法的權力機構發動的一無目的、二無目標的盲目攻擊”。該報告說：“盡管城市裏種族關係緊張起了作用……但發生的事件……按一般所謂‘種族暴動’來衡量，都還說不上。”騷亂活動基本上是混亂的，但也決不能說一無形式，二無內容。美國不同種族之間的重大動亂，本世紀初以來已出現過33次，而直至1964年以前，白人總是挑釁的一方。現在，情況反轉過來了，主動已落到黑人手中。60年代的種族暴亂還有另外一些共同的特性。它們一般發生在夏天，發生在黑人聚居區，特別是那裏的貧民和為貧民區製定決策的人之間從無接觸的地區，而一般又都是由黑人和白種警察之間的互相仇視引起的。
“你們等著瞧吧。”黑人眾議員亞當·克萊頓·鮑威爾說，他的聰敏機智常常超出他的批評者——白人或黑人——的估計。他說，他所謂的“黑色革命”將有兩個階段。第一階段發生在南部，中心是一些“中產階級的要求”：在公共汽車上和小吃店裏入坐，使用公共廁所，進白人進的學校——總之，涉及社會地位的問題。第二階段發生在北部。它才剛剛開始，它和第一階段將迥然不同。鮑威爾稱這一階段是“無產階級的”，而且，他預言，將是“真刀真槍的”。北部黑人一直是享有南部黑人所追求的權利的。他們所關心的，鮑威爾稱之為“錢應該歸誰這個根本問題”。他們充滿了叛亂情緒，是不會理睬馬丁·路德·金的那一套非暴力呼籲的。他們的戰鬥口號是：“用火燒，孩子們，用火燒！”
1964年是在三年內全麵破壞北部城市的新時代的開始，當時是沒有人料得到的。除紐約州的暴亂之外，那年夏天在新澤西州、費城、芝加哥和佛羅裏達州的聖奧古斯丁都有零星的騷亂。種族正在成為壓倒一切的國內問題。在北部學校的問題上，那是個抵製之年；紐約和克裏夫蘭的黑人父母不滿於自己孩子所受的待遇，都不讓孩子上學。馬爾科姆·愛克斯在1964年成立了黑人民族黨。北部人的良心終於被南部的非正義行為所激發。那年春天，麻薩諸塞州州長的72歲的老母親馬爾科姆·皮博迪夫人由於參加聖奧古斯丁的抗議活動而被捕。而有關梅德加·埃弗斯刺殺案的審判被宣布無效一事，僅在幾年前，黑人將隻會馴順地接受，而這時卻激勵著大批的人參加了那一年最重要的民權行動計劃——1964年密西西比州的“自由之夏”。
密西西比州事件的直接作用在於對北部黑人區居民發生的影響。直到1940年，美國大約75％的黑人定居在南部。由於長時期南部黑人向北部移居的活動以及由於在新住處出生的孩子已經成年，這就產生了一代新的好鬥的黑人。華盛頓哥倫比亞特區和紐瓦克現在是黑人占多數，而克利夫蘭、巴爾的摩、聖路易和底特律，黑人也占1/3以上。美國人口增加的主要因素一向是外來移民，而現在卻由黑人的出生率——幾比白人高40％——所替代了。北部城市裏的貧民區擠滿了黑人青年。全國黑人有一半以上不到22歲，他們絕大多數又都沒有父母管教。在大城市中，有30％的黑人家庭戶主是沒有丈夫的婦女。僅在紐約市，到1964年黑人私生子已不下10萬人。通訊方麵的革命使得這批活潑易變的觀眾通過電視新聞節目看到了南部民權運動發展情況的生動報導。倫敦的《經濟學家》提醒歐洲讀者說：“在一切有關黑人聚居區的可悲的統計資料中，我們最好別忘了……美國的黑人家庭約88％都有電視機。”
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年輕的鮑威爾之死使全哈萊姆都激動起來。黑人的憤怒鬱積了三天。在第三天，一個星期六的晚上，爭取種族平等大會在西123號街舉行抗議集會。在一個激動的演講人的鼓動下，一群黑人列隊湧向附近的第29警察分局，要求立即將吉利根停職。看到他們的要求無法實現，他們就開始暴動，拿瓶子和碎磚向警察扔去。暴動在全市蔓延，持續了五個夜晚。等這邊逐漸平息的時候，暴動又在布魯克林的貝德福－斯泰弗森特區爆發開來，而布魯克林的暴力行動和緩下來時，300英裏之外紐約州的羅徹斯特卻又發作。8月2日，星期天，澤西城的黑人開始鬧事。接下去是帕特孫和伊莉莎白，再下去是芝加哥一個郊區迪克穆爾，最後是費城。成百的人受傷，近千人被捕；上千家商店被搗毀，損失據估計高達數百萬元。
聯邦調查局聲言，這次暴亂活動並無一定的模式，純係“對一切合法的權力機構發動的一無目的、二無目標的盲目攻擊”。該報告說：“盡管城市裏種族關係緊張起了作用……但發生的事件……按一般所謂‘種族暴動’來衡量，都還說不上。”騷亂活動基本上是混亂的，但也決不能說一無形式，二無內容。美國不同種族之間的重大動亂，本世紀初以來已出現過33次，而直至1964年以前，白人總是挑釁的一方。現在，情況反轉過來了，主動已落到黑人手中。60年代的種族暴亂還有另外一些共同的特性。它們一般發生在夏天，發生在黑人聚居區，特別是那裏的貧民和為貧民區製定決策的人之間從無接觸的地區，而一般又都是由黑人和白種警察之間的互相仇視引起的。
“你們等著瞧吧。”黑人眾議員亞當·克萊頓·鮑威爾說，他的聰敏機智常常超出他的批評者——白人或黑人——的估計。他說，他所謂的“黑色革命”將有兩個階段。第一階段發生在南部，中心是一些“中產階級的要求”：在公共汽車上和小吃店裏入坐，使用公共廁所，進白人進的學校——總之，涉及社會地位的問題。第二階段發生在北部。它才剛剛開始，它和第一階段將迥然不同。鮑威爾稱這一階段是“無產階級的”，而且，他預言，將是“真刀真槍的”。北部黑人一直是享有南部黑人所追求的權利的。他們所關心的，鮑威爾稱之為“錢應該歸誰這個根本問題”。他們充滿了叛亂情緒，是不會理睬馬丁·路德·金的那一套非暴力呼籲的。他們的戰鬥口號是：“用火燒，孩子們，用火燒！”
1964年是在三年內全麵破壞北部城市的新時代的開始，當時是沒有人料得到的。除紐約州的暴亂之外，那年夏天在新澤西州、費城、芝加哥和佛羅裏達州的聖奧古斯丁都有零星的騷亂。種族正在成為壓倒一切的國內問題。在北部學校的問題上，那是個抵製之年；紐約和克裏夫蘭的黑人父母不滿於自己孩子所受的待遇，都不讓孩子上學。馬爾科姆·愛克斯在1964年成立了黑人民族黨。北部人的良心終於被南部的非正義行為所激發。那年春天，麻薩諸塞州州長的72歲的老母親馬爾科姆·皮博迪夫人由於參加聖奧古斯丁的抗議活動而被捕。而有關梅德加·埃弗斯刺殺案的審判被宣布無效一事，僅在幾年前，黑人將隻會馴順地接受，而這時卻激勵著大批的人參加了那一年最重要的民權行動計劃——1964年密西西比州的“自由之夏”。
密西西比州事件的直接作用在於對北部黑人區居民發生的影響。直到1940年，美國大約75％的黑人定居在南部。由於長時期南部黑人向北部移居的活動以及由於在新住處出生的孩子已經成年，這就產生了一代新的好鬥的黑人。華盛頓哥倫比亞特區和紐瓦克現在是黑人占多數，而克利夫蘭、巴爾的摩、聖路易和底特律，黑人也占1/3以上。美國人口增加的主要因素一向是外來移民，而現在卻由黑人的出生率——幾比白人高40％——所替代了。北部城市裏的貧民區擠滿了黑人青年。全國黑人有一半以上不到22歲，他們絕大多數又都沒有父母管教。在大城市中，有30％的黑人家庭戶主是沒有丈夫的婦女。僅在紐約市，到1964年黑人私生子已不下10萬人。通訊方麵的革命使得這批活潑易變的觀眾通過電視新聞節目看到了南部民權運動發展情況的生動報導。倫敦的《經濟學家》提醒歐洲讀者說：“在一切有關黑人聚居區的可悲的統計資料中，我們最好別忘了……美國的黑人家庭約88％都有電視機。”
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