挖泥土，模仿苦力的樣子用右足踏鏟，竭力地挖掘，隻有條頭糕一般粗的小
胳膊上滿是汗了，大人們來叫他去，他還是不歇，後來心思一轉這才停止，
卻又起手學搖煤球的人把泥土一瓢一瓢地舀去倒在台階上了。他這樣的玩，
不但是得了遊戲的三昧，並且也到了藝術的化境。這種忘我地造作或享受之
悅樂，幾乎具有宗教的高上意義，與時時處處拘囚於小主觀的風雅大相懸殊：
我們走過了童年，趕不著藝術的人，不容易得到這個心境，但是雖不能至，
心嚮往之;既不求法，亦不求知，那麽努力學玩，正是我們唯一的道了。
這集子裏所收都是翻譯。我的翻譯向來用直譯法，所以譯文實在很不漂
亮，——雖然我自由抒寫的散文本來也就不漂亮。我現在還是相信直譯法，
因為我覺得沒有更好的方法。但是直譯也有條件，便是必須達意，盡漢語的
能力所能及的範圍內，保存原文的風格，表現原語的意義，換一句話就是信
與達。近來似乎不免有人誤會了直譯的意思，以為隻要一字一字地將原文換
成漢語，就是直譯，譬如英文的
lyingonhisback一句，不譯作“仰臥著”而
譯為“臥著在他的背上”，那便是欲求信而反不詞了。據我的意見，“仰臥
著”是直譯，也可以說即意譯;將它略去不譯，或譯作“坦腹高臥”以至“臥
北窗下自以為羲皇上人”是胡譯;“臥著在他的背上’這一派乃是死譯了。
古時翻譯佛經的時候，也曾有過這樣的事，在《金剛經》中“與大比丘眾千
二百五十人俱”這一句話，達摩笈多譯本為“大比丘眾共半十三比丘百”，
正是相同的例。在梵文裏可以如此說法，但譯成漢文卻不得不稍加變化，因
為這是在漢語表現力的範圍之外了。這是我對於翻譯的意見，在這裏順便說
及，至於有些有天才的人不但能夠信達雅，而且還能用了什麽譯把文章寫得
更漂亮，那自然是很好的，不過是別一問題，現在可以不多說了。
集內所收譯文共二百八十篇，計希臘三十四，日本百七十六，其他各國
七十。這些幾乎全是詩，但我都譯成散文了。去年夏天發表幾篇希臘譯詩的
時候，曾這樣說過：
詩是不可譯的，隻有原本一首是詩，其他的任何譯文都是塾師講《唐詩》的解釋罷
了。所以我這幾首《希臘詩選》的翻譯實在隻是用散文達恉，但因為原本是詩，有時也就
分行寫了，分了行未必便是詩，這是我所想第一聲明的。
所以這不是一本譯詩集。集中日本的全部，希臘的二十九篇，均從原文譯出，
其餘七十五篇則依據英文及世界語本，恐怕多有錯誤，要請識者的指教。這
些文章係前後四五年間所寫，文體很不統一，編訂時不及改正，好在這都是
零篇，不相統屬，保存原形或者反足見當時的感興：姑且以此作為辯解罷。
這一點小玩意兒——一個陀螺——實在沒有什麽大意思，不過在我是愉
快的玩耍的紀念，不免想保留它起來。有喜歡玩耍的小朋友我也就把這個送
給他，在紙包上麵寫上希臘詩人的一句話道：
一點點的禮物，
藏著個大大的人情。
中華民國十四年六月十二日，記於北京。
□1925年
6月刊《語絲》32期，署名周作人
□收入《苦雨齋序跋文》
一部美國文選
《鑑賞周刊》第四期上劉真如君有一篇文章，介紹勃洛克的《英國文學
初步》，這是應該感謝的，於中國學子很有裨益。唯劉君勸告大家“和
palgrave
的
goldentreasury並讀”，我覺得這部名詩選固然大有誦讀之價值，但和《文
學初步》並讀還有一本更適宜的書，現在想介紹他一下：這便是華倫女士
(katem.warren)所編的《英文學寶庫》(atreasurvofenglishliterature)。
華倫女士是倫頓大學的一個英文教師，精通古英文，勃路克在《古代英
文學史序》上曾謝她為譯《瑪爾頓之戰》(battleofmaldon)這篇古詩，並
編參考書目及檢目。她的這部《英文學寶庫》即專為《文學初步》而編的，
雖然也可以分用，當作普通的文選去讀。據勃路克在序論中說，有許多人希
望他編這樣的一部文選，與《文學初步》互相發明，但他沒有工夫來做這個
繁重的工作，後來由華倫女士代編，經了五年的編訂試驗，遂於一九○六年
出板，其中共分六編，次年又為便利學生起見，分出六冊，每冊價一先令。
我在一九○八年所買，就是這種板本，因為一卷本定價七先令半，這種可以
分買，我便逐漸把他購來。這部書選擇固佳，多收古代詩文尤為可貴，這些
原本都很難得或是高價，學生不易買到，——尤其是在中國的學生，現在可
以略窺一斑，實在非常便利。其第一二編專收古代及中古文學，第三編為伊
</br>
胳膊上滿是汗了，大人們來叫他去，他還是不歇，後來心思一轉這才停止，
卻又起手學搖煤球的人把泥土一瓢一瓢地舀去倒在台階上了。他這樣的玩，
不但是得了遊戲的三昧，並且也到了藝術的化境。這種忘我地造作或享受之
悅樂，幾乎具有宗教的高上意義，與時時處處拘囚於小主觀的風雅大相懸殊：
我們走過了童年，趕不著藝術的人，不容易得到這個心境，但是雖不能至，
心嚮往之;既不求法，亦不求知，那麽努力學玩，正是我們唯一的道了。
這集子裏所收都是翻譯。我的翻譯向來用直譯法，所以譯文實在很不漂
亮，——雖然我自由抒寫的散文本來也就不漂亮。我現在還是相信直譯法，
因為我覺得沒有更好的方法。但是直譯也有條件，便是必須達意，盡漢語的
能力所能及的範圍內，保存原文的風格，表現原語的意義，換一句話就是信
與達。近來似乎不免有人誤會了直譯的意思，以為隻要一字一字地將原文換
成漢語，就是直譯，譬如英文的
lyingonhisback一句，不譯作“仰臥著”而
譯為“臥著在他的背上”，那便是欲求信而反不詞了。據我的意見，“仰臥
著”是直譯，也可以說即意譯;將它略去不譯，或譯作“坦腹高臥”以至“臥
北窗下自以為羲皇上人”是胡譯;“臥著在他的背上’這一派乃是死譯了。
古時翻譯佛經的時候，也曾有過這樣的事，在《金剛經》中“與大比丘眾千
二百五十人俱”這一句話，達摩笈多譯本為“大比丘眾共半十三比丘百”，
正是相同的例。在梵文裏可以如此說法，但譯成漢文卻不得不稍加變化，因
為這是在漢語表現力的範圍之外了。這是我對於翻譯的意見，在這裏順便說
及，至於有些有天才的人不但能夠信達雅，而且還能用了什麽譯把文章寫得
更漂亮，那自然是很好的，不過是別一問題，現在可以不多說了。
集內所收譯文共二百八十篇，計希臘三十四，日本百七十六，其他各國
七十。這些幾乎全是詩，但我都譯成散文了。去年夏天發表幾篇希臘譯詩的
時候，曾這樣說過：
詩是不可譯的，隻有原本一首是詩，其他的任何譯文都是塾師講《唐詩》的解釋罷
了。所以我這幾首《希臘詩選》的翻譯實在隻是用散文達恉，但因為原本是詩，有時也就
分行寫了，分了行未必便是詩，這是我所想第一聲明的。
所以這不是一本譯詩集。集中日本的全部，希臘的二十九篇，均從原文譯出，
其餘七十五篇則依據英文及世界語本，恐怕多有錯誤，要請識者的指教。這
些文章係前後四五年間所寫，文體很不統一，編訂時不及改正，好在這都是
零篇，不相統屬，保存原形或者反足見當時的感興：姑且以此作為辯解罷。
這一點小玩意兒——一個陀螺——實在沒有什麽大意思，不過在我是愉
快的玩耍的紀念，不免想保留它起來。有喜歡玩耍的小朋友我也就把這個送
給他，在紙包上麵寫上希臘詩人的一句話道：
一點點的禮物，
藏著個大大的人情。
中華民國十四年六月十二日，記於北京。
□1925年
6月刊《語絲》32期，署名周作人
□收入《苦雨齋序跋文》
一部美國文選
《鑑賞周刊》第四期上劉真如君有一篇文章，介紹勃洛克的《英國文學
初步》，這是應該感謝的，於中國學子很有裨益。唯劉君勸告大家“和
palgrave
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goldentreasury並讀”，我覺得這部名詩選固然大有誦讀之價值，但和《文
學初步》並讀還有一本更適宜的書，現在想介紹他一下：這便是華倫女士
(katem.warren)所編的《英文學寶庫》(atreasurvofenglishliterature)。
華倫女士是倫頓大學的一個英文教師，精通古英文，勃路克在《古代英
文學史序》上曾謝她為譯《瑪爾頓之戰》(battleofmaldon)這篇古詩，並
編參考書目及檢目。她的這部《英文學寶庫》即專為《文學初步》而編的，
雖然也可以分用，當作普通的文選去讀。據勃路克在序論中說，有許多人希
望他編這樣的一部文選，與《文學初步》互相發明，但他沒有工夫來做這個
繁重的工作，後來由華倫女士代編，經了五年的編訂試驗，遂於一九○六年
出板，其中共分六編，次年又為便利學生起見，分出六冊，每冊價一先令。
我在一九○八年所買，就是這種板本，因為一卷本定價七先令半，這種可以
分買，我便逐漸把他購來。這部書選擇固佳，多收古代詩文尤為可貴，這些
原本都很難得或是高價，學生不易買到，——尤其是在中國的學生，現在可
以略窺一斑，實在非常便利。其第一二編專收古代及中古文學，第三編為伊
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