第四百三十三章 不是天涯淪落人，我欲乘風破九霄
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說話那人胸襟兩散，長衣垂地，正是之前見過的公孫羊。
對於馬甲被掀這種事，楚君回早有預料。
如果一個名家的人把苛察劍臻至了化境，還猜不出來他就是那位“行者”的話，那基本就是在揣著明白裝糊塗了。
“公孫先生不糊塗，當時為何沒在巨子麵前戳穿我？”
“多言無用。如果你是行者，隨巢此行會有一線生機；如果你不是，隨巢和你都死定了，那老夫說這話又有何用。”
公孫羊背對著楚君回和公輸才，目光還放在平靜的鹿河……準確來說是自己那根魚竿上。
“先生在等我？”楚君回坐到了他身旁。
“你要找，老夫也躲不過就是了。”
“也知道我要功成鬼穀？”
“除了當年的鬼穀子，沒人能讓公輸家和墨家的人站在一塊。”
楚君回扇開這人身上飄來的臭氣，“聰明人……又何故這番邋遢模樣？”
“不夠聰明。和你一樣，被巔山境揍了。”
“揍了就揍了，咱有朝一日揍回來就是，沒必要這幅模樣。”
楚君回以為公孫羊是被揍出來心理陰影，開始擺爛了，卻沒想到後者隻是搖搖頭。
“揍你的是廣財聖君，揍我的是解衣真人，不一樣的。”
“怎麽不一樣？”
“廣財應該打不過解衣，而且最關鍵的是，巔山境亦有高低，這裏麵比較厲害的那群人，和人交手比的不是拳腳，實際上是在碰撞武道。”
公孫羊揮手拍開右肩的跳蚤，“就比如我，被解衣真人揍了，一輩子都入不了巔山境，武道前路斷了。”
“而且我的穿著已經被她指定了，如果不穿這一身，隨後就會橫死，神仙難救。”
名家出名士，名士的內涵和外養都要出眾，解衣真人此舉，使得名士隻能落魄苟活，殺人而誅心。
“這豈不是在羞辱你？”楚君回驚道。
“當然是在羞辱，她以為老夫會不堪欺辱，投河自盡……想太多了，老夫本身就是名家的另類，不就是穿個破衣裳嗎？無礙於我。”
公孫羊不以為恥，反而沾沾自喜。
“三教中，說到底佛教還是偏遠，對百家打擊最大的就是儒道兩教。他們的聖君真人洗劫天下，斷絕各家的武道，百家高手都死的差不多了，就我還活著，不也是一件值得慶幸的事嗎？”
楚君回拱手請教：“敢問他們是如何斷絕各家武道的？”
“幾個方麵吧。”
“第一，摧毀各家的武祖始廟，讓他們無法沿著前人的路去走。你或許不知道武祖始廟是什麽，這個我們後麵再說。”
“第二……”
公孫羊考教似的指向前方，“看到那個砥柱了嗎？”
“看到了。”楚君回點了點頭。
“想要判斷它離我們多少米，你使用苛察劍的話，內力要走哪兩條經脈？”
“任脈和陰蹺脈。”
“對，你得走這兩條經脈才能得到你想得到的答案。但就像老夫之前說的那樣，解衣真人可以讓我不穿這件衣服就死，也可以讓我一旦同時調動任脈和陰蹺脈就死。”
“當然了，那些巔山境的真人聖君也沒丟人到專門去斷一門技法的傳承，老夫隻是用苛察劍在舉例而已，他們斷絕的是百家的登山之路。”
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楚君回心中一個咯噔，他似乎聽明白了這裏麵的彎彎繞……
“納”加“氯氣”可以得到“氯化鈉”，但是巔山境可以讓人無法把“納”和“氯()
氣”加到一塊去，也就永遠無法通過這個方法得到“氯化鈉”。
同時，他也理解了菩薩的那句話。
——“隻要人走在舊路，就永遠斬不了舊王”。
假如說楚君回現在是個巔山境，他要做的第一件事就是把“自然虛白妙法”一類的武學給廢了，因為他是以夢入道，隻要把這玩意廢了，就永遠沒人可以克製自己。
不止如此，他還會把所有已知的武道中，有可能威脅到自己“夢之一道”的所有手段統統廢了。
或許也可以廢的不那麽徹底，隻要讓他們達不到巔山境，威脅不到我就行。
世人走到頭，才發現自己的武道早就斷了，再回頭還來得及嗎？
“來不及了——”公孫羊喟然一歎。
“最開始他們斷的是百家巔山之路，後來又斷了百家登山之路。”
“隨巢對你說，是老夫不願意把自己的傳承留給名家，但他心裏也知道，老夫的傳承也是一座斷崖，根本沒有前路可走。”
公孫羊渾濁的雙眼中還有一丁點的精光。
那是他最後的希望。
“老夫不希望名家惦記我這條舊路，不然縱使是修煉到了登山境又如何，還不是要被儒道羞辱？”
“走出一條新路，才是唯一的正解。”
用“納”+“氯氣”的方法得不到“氯化鈉”，就得做實驗試試別的方程式了。
萬一試出來一個新的呢？
公孫羊深深的看了楚君回一眼，“老夫感覺隨巢走上了新路，領路人不會是你這位有著鬼穀之誌的人吧？”
“正是在下。”
“那你可要小心了，我今天告訴你的這些，可沒一句瞎話。”
“首先，別以為在神策將軍手下辦成了事，就去那群巔山境麵前亂晃，其次，你若想大範圍傳開新路，就得時刻小心有人不顧身份對你出手。”
楚君回拱手一禮，“多謝公孫先生警示。”
“老夫想看鬼穀替百家爭出一片立身之所，不知你可能做到？”
“自然是能的。”楚君回主打一個自信。
公孫羊收起了魚竿……這狗屁鹿河就釣不到魚。
甩繩線於杆身，繞行幾圈，凝練如棍，指向楚君回。
“想成鬼穀，自然需要納百家之傳承，但你想要的傳承我給不了你。”
“老夫年少學武時發過
誓，武道奧妙絕不外傳，無論對誰都不例外。”
“和尚，想要看名家的手段，得靠你自己的眼力了。看一分是一分，看不出來你也就別成什麽鬼穀了，早日回廟裏念經，也能免去和我一般的下場。”
楚君回起身與公孫羊相對，右手一招，從夢中招來一根齊眉棍，舞上一圈，也是威武。
“正要討教先生。”
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“多言無用。如果你是行者，隨巢此行會有一線生機；如果你不是，隨巢和你都死定了，那老夫說這話又有何用。”
公孫羊背對著楚君回和公輸才，目光還放在平靜的鹿河……準確來說是自己那根魚竿上。
“先生在等我？”楚君回坐到了他身旁。
“你要找，老夫也躲不過就是了。”
“也知道我要功成鬼穀？”
“除了當年的鬼穀子，沒人能讓公輸家和墨家的人站在一塊。”
楚君回扇開這人身上飄來的臭氣，“聰明人……又何故這番邋遢模樣？”
“不夠聰明。和你一樣，被巔山境揍了。”
“揍了就揍了，咱有朝一日揍回來就是，沒必要這幅模樣。”
楚君回以為公孫羊是被揍出來心理陰影，開始擺爛了，卻沒想到後者隻是搖搖頭。
“揍你的是廣財聖君，揍我的是解衣真人，不一樣的。”
“怎麽不一樣？”
“廣財應該打不過解衣，而且最關鍵的是，巔山境亦有高低，這裏麵比較厲害的那群人，和人交手比的不是拳腳，實際上是在碰撞武道。”
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“而且我的穿著已經被她指定了，如果不穿這一身，隨後就會橫死，神仙難救。”
名家出名士，名士的內涵和外養都要出眾，解衣真人此舉，使得名士隻能落魄苟活，殺人而誅心。
“這豈不是在羞辱你？”楚君回驚道。
“當然是在羞辱，她以為老夫會不堪欺辱，投河自盡……想太多了，老夫本身就是名家的另類，不就是穿個破衣裳嗎？無礙於我。”
公孫羊不以為恥，反而沾沾自喜。
“三教中，說到底佛教還是偏遠，對百家打擊最大的就是儒道兩教。他們的聖君真人洗劫天下，斷絕各家的武道，百家高手都死的差不多了，就我還活著，不也是一件值得慶幸的事嗎？”
楚君回拱手請教：“敢問他們是如何斷絕各家武道的？”
“幾個方麵吧。”
“第一，摧毀各家的武祖始廟，讓他們無法沿著前人的路去走。你或許不知道武祖始廟是什麽，這個我們後麵再說。”
“第二……”
公孫羊考教似的指向前方，“看到那個砥柱了嗎？”
“看到了。”楚君回點了點頭。
“想要判斷它離我們多少米，你使用苛察劍的話，內力要走哪兩條經脈？”
“任脈和陰蹺脈。”
“對，你得走這兩條經脈才能得到你想得到的答案。但就像老夫之前說的那樣，解衣真人可以讓我不穿這件衣服就死，也可以讓我一旦同時調動任脈和陰蹺脈就死。”
“當然了，那些巔山境的真人聖君也沒丟人到專門去斷一門技法的傳承，老夫隻是用苛察劍在舉例而已，他們斷絕的是百家的登山之路。”
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——“隻要人走在舊路，就永遠斬不了舊王”。
假如說楚君回現在是個巔山境，他要做的第一件事就是把“自然虛白妙法”一類的武學給廢了，因為他是以夢入道，隻要把這玩意廢了，就永遠沒人可以克製自己。
不止如此，他還會把所有已知的武道中，有可能威脅到自己“夢之一道”的所有手段統統廢了。
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世人走到頭，才發現自己的武道早就斷了，再回頭還來得及嗎？
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“隨巢對你說，是老夫不願意把自己的傳承留給名家，但他心裏也知道，老夫的傳承也是一座斷崖，根本沒有前路可走。”
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“那你可要小心了，我今天告訴你的這些，可沒一句瞎話。”
“首先，別以為在神策將軍手下辦成了事，就去那群巔山境麵前亂晃，其次，你若想大範圍傳開新路，就得時刻小心有人不顧身份對你出手。”
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公孫羊收起了魚竿……這狗屁鹿河就釣不到魚。
甩繩線於杆身，繞行幾圈，凝練如棍，指向楚君回。
“想成鬼穀，自然需要納百家之傳承，但你想要的傳承我給不了你。”
“老夫年少學武時發過
誓，武道奧妙絕不外傳，無論對誰都不例外。”
“和尚，想要看名家的手段，得靠你自己的眼力了。看一分是一分，看不出來你也就別成什麽鬼穀了，早日回廟裏念經，也能免去和我一般的下場。”
楚君回起身與公孫羊相對，右手一招，從夢中招來一根齊眉棍，舞上一圈，也是威武。
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