第四百三十二章 咬定青山
在武俠文字遊戲裏當莽夫 作者：淵妖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
上場前孟丕就已經知道自己肯定打不過執吾了，但他萬萬沒想到，自己兩招就被秒了。
第一招，天鼓雷音。
第二招，詩者劍——古道王孫。
一招打控製，一招強行突進，在境界的壓製下，孟丕毫無還手之力。
之所以沒用夢境幻術，主要是因為楚君回在第一次和孟丕幹架的時候，發現幻術對這家夥沒用。
他的某種手段是專門用來抗幻術和精神控製的，熟知“情報”的楚某人自然不會給他用這招再裝一次的機會。
在孟丕之後，墨家很多沒參與下嶺窟一役的弟子也見識到了執吾的實力，終於是擺明了自己挑戰者的地位，一個個抱著盡展所學的心態上了場。
不求打贏，隻求這身功夫看在別人眼裏值得上五百兩銀子。
楚君回對於他們沒有下太狠的手，也沒有讓戰鬥太快結束，他爭取把每個人武學的精妙之處全見識了一遍，再出手把他們的神意薅過來。
墨家的很多人都會吝者劍，楚君回此舉的目的主要是吸納眾人對於吝者劍這門技法的領悟，來提升自己的熟練度。
一切都進行的很順利。
楚君回順利的精進了自己的武道。
墨家眾人順利的拿到了圓夢大師的投資款。
隻不過，墨家上場的最後一人讓楚君回有點難崩。
“巨子？你也在乎那五百兩？”
“不瞞法師，是有些拮據了。”
隨巢上場，不同反響。
他直接坐到地上，開始使用“兼相與”+“非攻”的組合技。
楚君回吃滿了控製，巔山境都掙不脫這招，他這也夠嗆，想動手是沒機會了，隻能和隨巢麵麵相覷。
原地不動，比的就是靜功。
想動而不能動，需要和“兼愛”+“非攻”的組合技做抗爭，但如果一個人本身就不想動，這樣的組合技可以說是一點傷害打不出來。
“巨子手段不錯，但你是不是忘了……我是個和尚。”
哪有和尚不會坐禪的，更何況楚君回已至坐禪六境，原地不動坐到天黑都沒事。
半個時辰後，隨巢無法再維持“兼相與”加“非攻”，他深知在拳腳功夫上不可能勝過執吾，當場認輸。
他想認輸，楚君回卻不許。
“兼相與”還沒到手，豈能就這麽結束了？
他一招古道王孫衝上去就是一記悶棍。
隨巢揮臂擋住，在這一擊中，他看到了執吾的戰意……這個人不想戰鬥就這麽草率的結束！
他對“戰鬥”的尊重與重視令隨巢汗顏，於是持機關成劍，認真麵對起這場戰鬥來。
……
最後自然是贏了。
墨家在拿到這筆不菲的資金之後，去永晟大肆采購機關部件，而後，就準備奔赴天下了。
楚君回沒有等他們或者和他們同行的意思，他帶著公輸才準備去一趟鹿河。
理由很簡單……他想見識見識名家的手段，把苛察劍臻至化境再說。
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彼時，玄金墜星之危局如果還沒解除的話，靠著預言夢和苛察劍意，他也可以靠著蛛絲馬跡找到陰陽家那群人的痕跡。
到時候無論做些什麽，選擇都會很多。
在和墨家眾人交手之後，楚君回發現自己可能想錯了一件事……想要提升十絕技，並不一定非要靠“演功化技”，也不一定要等布武天下完成後，才能開始這件事。
搜集各家傳承豐富自己的武學底蘊是一方麵，和百家這些人交手，本身也能提高自()
己對技法的領悟。
他在剛剛的戰鬥中，就領悟了吝者劍的一個新技能。
——“咬定青山”。
楚君回在領悟這一招的時候，腦海裏想起了名詩《竹石》裏的那句話——“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。
“咬定青山”的特效具備墨家一貫的風格，簡單易懂。
總結來說就是一句話，敵人的所有攻擊在命中楚君回之後，都會減弱其百分之三十的傷害。
“我真是越來越抗揍了。”
離開永晟的時候，楚君回在城門處看到了一處“盛況”。
很多人，非常非常多的人，全在往永晟擠。
老百姓不知道什麽巔山不巔山，他們隻知道如今老天爺震怒，一直往下麵砸石頭，隻有待在都城才是真正的安全。
隨巢把折威侯殺了，城門這邊現在沒什麽重量級的人物，根本壓不住場麵。
設卡？
還設什麽卡。
百姓一股腦全往進湧了，最前麵的人或許不敢冒犯手持刀槍的士卒，但是頂不住後麵的人一直推啊。
留下幾具屍體躺在地上成為“代價”，所有人就全部衝入了“安全”之地。
公輸才對這一幕感到頗為不適，皺眉道：“商國民智未開，縱然不行馭民五術，他們自己的愚蠢之舉也在毀滅自己。”
“生存大於一切，有智慧也沒用，這群人裏少不了讀過書的貴族，他們隻是數量太少，就沒被你看到。”
楚君回不認為阻止馭民五術錯了。
他看到這一幕倒是對儒家的意見又多了幾條。
這群人來到商國後，但凡不跟和尚廟杠上，而是去推行教育，開化民智，商國的未來一定會好很多。
但話又說回來，商國是佛門的小弟，儒家也絕對不可能幫他們增強國力就是了。
“想要改變大商的整體局麵，施粥，懲惡，看病，揚善，超度統統都沒用，要我看，大商最需要的是‘教育"。”
三教擅教化，百家擅教育。如果這一圈動亂扛過來，大商還沒亡的話，百家就能在商國生根發芽，如果佛教能允許這件事的話，商國就要起飛了。
……
永晟城門的動亂吸引了太多兵士的注意力，楚君回和公輸才很輕易的就翻越城牆跑了出去，一條大道在他們腳下鋪開，架在人潮的頭頂。
有夢境幻術遮掩
，沒人知道有人從他們的頭頂踩了過去。
更沒有人知道，踩在他們頭頂的那個人為了不讓他們被別人踩在腳下，向商國最強的劍士發起過一場死鬥。
執吾從不像墨家一樣想要救誰，他隻是走在自己的路上。
“行者，是嗎？”
鹿河邊，早就有人在等他了。
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第二招，詩者劍——古道王孫。
一招打控製，一招強行突進，在境界的壓製下，孟丕毫無還手之力。
之所以沒用夢境幻術，主要是因為楚君回在第一次和孟丕幹架的時候，發現幻術對這家夥沒用。
他的某種手段是專門用來抗幻術和精神控製的，熟知“情報”的楚某人自然不會給他用這招再裝一次的機會。
在孟丕之後，墨家很多沒參與下嶺窟一役的弟子也見識到了執吾的實力，終於是擺明了自己挑戰者的地位，一個個抱著盡展所學的心態上了場。
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楚君回對於他們沒有下太狠的手，也沒有讓戰鬥太快結束，他爭取把每個人武學的精妙之處全見識了一遍，再出手把他們的神意薅過來。
墨家的很多人都會吝者劍，楚君回此舉的目的主要是吸納眾人對於吝者劍這門技法的領悟，來提升自己的熟練度。
一切都進行的很順利。
楚君回順利的精進了自己的武道。
墨家眾人順利的拿到了圓夢大師的投資款。
隻不過，墨家上場的最後一人讓楚君回有點難崩。
“巨子？你也在乎那五百兩？”
“不瞞法師，是有些拮據了。”
隨巢上場，不同反響。
他直接坐到地上，開始使用“兼相與”+“非攻”的組合技。
楚君回吃滿了控製，巔山境都掙不脫這招，他這也夠嗆，想動手是沒機會了，隻能和隨巢麵麵相覷。
原地不動，比的就是靜功。
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“巨子手段不錯，但你是不是忘了……我是個和尚。”
哪有和尚不會坐禪的，更何況楚君回已至坐禪六境，原地不動坐到天黑都沒事。
半個時辰後，隨巢無法再維持“兼相與”加“非攻”，他深知在拳腳功夫上不可能勝過執吾，當場認輸。
他想認輸，楚君回卻不許。
“兼相與”還沒到手，豈能就這麽結束了？
他一招古道王孫衝上去就是一記悶棍。
隨巢揮臂擋住，在這一擊中，他看到了執吾的戰意……這個人不想戰鬥就這麽草率的結束！
他對“戰鬥”的尊重與重視令隨巢汗顏，於是持機關成劍，認真麵對起這場戰鬥來。
……
最後自然是贏了。
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到時候無論做些什麽，選擇都會很多。
在和墨家眾人交手之後，楚君回發現自己可能想錯了一件事……想要提升十絕技，並不一定非要靠“演功化技”，也不一定要等布武天下完成後，才能開始這件事。
搜集各家傳承豐富自己的武學底蘊是一方麵，和百家這些人交手，本身也能提高自()
己對技法的領悟。
他在剛剛的戰鬥中，就領悟了吝者劍的一個新技能。
——“咬定青山”。
楚君回在領悟這一招的時候，腦海裏想起了名詩《竹石》裏的那句話——“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”。
“咬定青山”的特效具備墨家一貫的風格，簡單易懂。
總結來說就是一句話，敵人的所有攻擊在命中楚君回之後，都會減弱其百分之三十的傷害。
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離開永晟的時候，楚君回在城門處看到了一處“盛況”。
很多人，非常非常多的人，全在往永晟擠。
老百姓不知道什麽巔山不巔山，他們隻知道如今老天爺震怒，一直往下麵砸石頭，隻有待在都城才是真正的安全。
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“生存大於一切，有智慧也沒用，這群人裏少不了讀過書的貴族，他們隻是數量太少，就沒被你看到。”
楚君回不認為阻止馭民五術錯了。
他看到這一幕倒是對儒家的意見又多了幾條。
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但話又說回來，商國是佛門的小弟，儒家也絕對不可能幫他們增強國力就是了。
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三教擅教化，百家擅教育。如果這一圈動亂扛過來，大商還沒亡的話，百家就能在商國生根發芽，如果佛教能允許這件事的話，商國就要起飛了。
……
永晟城門的動亂吸引了太多兵士的注意力，楚君回和公輸才很輕易的就翻越城牆跑了出去，一條大道在他們腳下鋪開，架在人潮的頭頂。
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，沒人知道有人從他們的頭頂踩了過去。
更沒有人知道，踩在他們頭頂的那個人為了不讓他們被別人踩在腳下，向商國最強的劍士發起過一場死鬥。
執吾從不像墨家一樣想要救誰，他隻是走在自己的路上。
“行者，是嗎？”
鹿河邊，早就有人在等他了。
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