第230章第十三次相親146
多磕頭，少說話。
據說這規矩是自滿清嘉靖年間才出現的。
有野史說嘉靖皇帝是被雷擊斃的。此傳言如果為真，嘉靖皇帝的死法可算得是獨樹一幟，別具一格。
以曆史記載看，比他更為昏庸的如宋徽宗；比他更暴虐的如東吳孫浩；比他更放蕩的如滿清同治皇帝都沒被雷劈死，偏偏他是這種死法。
這位大皇帝治國理政很是平庸，是華夏有曆史以來，唯一一個坐擁百萬之眾的軍隊，卻被民間造反團體直接攻打進皇宮，如非恰巧不在宮內，就會被斬首行動推翻的君主。
他政治水平之低劣，不隻是在任內出現這種前無古人後無來者的奇聞怪談，還弄出過一個莽夫前來行刺，上千禦林軍作壁上觀的窘事。
事後，這位大皇帝不敢追查幕後黑手，隻是處死刺客就草草結案，也算得上是一件千古奇聞。
不過，這人平庸但不殘暴，也不是一個過分追求奢靡的人。
如他在野史中的結局為真。
要麽，雷劈惡人的傳說是假的。要麽，他有無盡的罪惡被史官隱匿了。要麽，皇帝的平庸對於帝國而言，是最重大的惡。
當然，還有一種可能，野史是假的，這人最後壽終正寢了。
這位皇帝到底是怎麽死的，應該已經無從考證。就像女俠呂四娘斬雍正這事的真偽一樣，根本就無從得知。
有些人極力否認呂四娘刺殺事件的真實性。
他們倒也誠實，沒有過分強調在清宮守備有多森嚴。因為這些人也明白，再嚴密的保護手段，也擋不住一名視死如歸的刺客。
其實，雍正就算真的是被呂四娘砍掉腦袋，或者被僥幸不死的血滴子殘餘分子以血滴子殺掉，既算不得什麽曆史奇聞，也無損於他當政時期的政績。
那些堅信雍正善終的人，也大可不必對此事件耿耿於懷，以至於把認為此事為真者，都貶斥為民間曆史科學家之類。
春秋霸主晉文公不就疑似被下屬活埋了嗎？亡國之君宋徽宗不就疑似被金國士兵做成燈芯了嗎？
但是，緊閉的棺材畢竟沒被打開，一切猜疑就算是真的，也永遠隻是猜測。
這大概就是曆史最值得玩味的地方。
所謂曆史，其實就是人們對過去記憶的記述。
記憶可靠嗎？
算不得多可靠。
m君就經常一轉眼，就忘記剛才拿在手裏的鉛筆去哪了。
除此之外，不同的人，會依據不同原因，生出許多不同的記憶。
這些人的記憶，就像是藝術品的價值，不是依照其於當年現實中的實際狀況，而是以目前的現實狀況為標尺，來複原記憶當年應該是什麽樣子。
比如：
某人是名成功人士。
那麽，不管他是靠蠅營狗苟，還是靠裙帶關係獲得了此刻的成功。
在老同學們的記憶裏，這人都是一個自小就與眾不同的能人、智者、大善人。
要是誰不幸被生活淘汰出局。
那麽，就對不起了。
在所有老同學的腦子裏，他從小就是個笨蛋、蠢人、無能之輩。
哪怕這人明明每年都是三好學生，每次考試門門一百分，年年期末考試拿全縣第一名。
在老同學的閑言碎語裏，也不過是個靠向老師打小報告以及擦擦黑板，來討好老師得到獎狀的卑鄙小人，一個徹頭徹尾的無恥之徒。
有時候，他靜下心來看看世間百態，覺得人真的很是無聊。可惜他不是哪個國家的王子，無法以局外人的口吻嘲諷他人。
但是，每個人其實都不過是生活裏演員，都在費盡心力扮演自己的角色。
可是像所有的舞台劇一樣，不是每個人都可以站在舞台正中央。
當然，站在個人角度，就算是極其微不足道的角色，也是這個人必須去全身心演繹的。
我們不必去擁吻苛待我們的世界，卻必須認真打磨演技，以期在這個世界裏少受些苦難。
很少有誰是一帆風順的，不代表世界上就真的沒人可萬事順遂。
萬事如意固然隻是一句吉祥話，大致上與萬歲萬歲萬萬歲一樣，絕對無法變為現實。
但是，真的有些人在生活中很少經曆坎坷。
比如：在古人該冠帶的年紀裏，順利經曆一個人從幼年到成年應經曆的過程。
諸如：開始喜好更廣泛的交際；出門前比過去更注重儀表；再不像小孩子一樣，總和異性混在一起打鬧；同時認識到男女之別，有追求異性的想法；精力越來越充沛，心中滿懷遠大理想；腦袋裏裝上更多比過去更成熟的想法等等。
有人經曆這些很不順利嗎？
當然有的。
比如：有的人在這一階段，忽然麵臨家道中落，因經濟困頓必須放棄高中學業。
這種情況下，這人還會很注重儀表嗎？
有誰見過一個天天擔心下頓飯著落的人，會在意臉上有幾根落寞的胡子茬的嗎？
再比如：
一個人在年老體衰的年紀，本該經曆生物衰敗過程的時候，卻要像一個將要成年的哺乳動物一樣，經曆一場類似冠帶期的生活。
這人的精氣神經得起這種折騰嗎？
一個人要是在耄耋之年，忽然需要像剛步入社會的大小夥子一樣，四處奔波討生活，急需不斷結識新朋友，通過耗費旺盛的精力換取今後的衣食。
那麽這個人的前大半輩子一定過得很艱辛，而後大半輩子也不會幸福到哪裏去。
花草盛衰隨季，人的興敗也要合時，在合適的年紀做該做的事。
年輕人有去拚搏的精力和體力，大部分老年人除去不具備這些，還會生出許多病來，再去搏明天就太不現實，也太過可憐。
一個生活優渥的老人，應該是悠閑的享受夕陽時光，即便需要鞍馬勞頓再創價值，也絕不必如同一個一窮二白的小夥子一樣過活。
m君見過不少七老八十的專家、教授、大師乘坐飛機全國各地到處跑，看似也很辛苦，但他們在各地受到的是尊崇，不是如一文不名者遭受白眼。
他們雖也是為了糊口的銀兩奔波，但其狀態絕不是一個人的冠帶期，頂多算是一顆樹的生長期，在其他樹已經到達停止生長的年紀，這些老樹還在生長，還能創造價值。
他們的這種生活狀態好不好呢？
應當算是不錯。
(本章完)
多磕頭，少說話。
據說這規矩是自滿清嘉靖年間才出現的。
有野史說嘉靖皇帝是被雷擊斃的。此傳言如果為真，嘉靖皇帝的死法可算得是獨樹一幟，別具一格。
以曆史記載看，比他更為昏庸的如宋徽宗；比他更暴虐的如東吳孫浩；比他更放蕩的如滿清同治皇帝都沒被雷劈死，偏偏他是這種死法。
這位大皇帝治國理政很是平庸，是華夏有曆史以來，唯一一個坐擁百萬之眾的軍隊，卻被民間造反團體直接攻打進皇宮，如非恰巧不在宮內，就會被斬首行動推翻的君主。
他政治水平之低劣，不隻是在任內出現這種前無古人後無來者的奇聞怪談，還弄出過一個莽夫前來行刺，上千禦林軍作壁上觀的窘事。
事後，這位大皇帝不敢追查幕後黑手，隻是處死刺客就草草結案，也算得上是一件千古奇聞。
不過，這人平庸但不殘暴，也不是一個過分追求奢靡的人。
如他在野史中的結局為真。
要麽，雷劈惡人的傳說是假的。要麽，他有無盡的罪惡被史官隱匿了。要麽，皇帝的平庸對於帝國而言，是最重大的惡。
當然，還有一種可能，野史是假的，這人最後壽終正寢了。
這位皇帝到底是怎麽死的，應該已經無從考證。就像女俠呂四娘斬雍正這事的真偽一樣，根本就無從得知。
有些人極力否認呂四娘刺殺事件的真實性。
他們倒也誠實，沒有過分強調在清宮守備有多森嚴。因為這些人也明白，再嚴密的保護手段，也擋不住一名視死如歸的刺客。
其實，雍正就算真的是被呂四娘砍掉腦袋，或者被僥幸不死的血滴子殘餘分子以血滴子殺掉，既算不得什麽曆史奇聞，也無損於他當政時期的政績。
那些堅信雍正善終的人，也大可不必對此事件耿耿於懷，以至於把認為此事為真者，都貶斥為民間曆史科學家之類。
春秋霸主晉文公不就疑似被下屬活埋了嗎？亡國之君宋徽宗不就疑似被金國士兵做成燈芯了嗎？
但是，緊閉的棺材畢竟沒被打開，一切猜疑就算是真的，也永遠隻是猜測。
這大概就是曆史最值得玩味的地方。
所謂曆史，其實就是人們對過去記憶的記述。
記憶可靠嗎？
算不得多可靠。
m君就經常一轉眼，就忘記剛才拿在手裏的鉛筆去哪了。
除此之外，不同的人，會依據不同原因，生出許多不同的記憶。
這些人的記憶，就像是藝術品的價值，不是依照其於當年現實中的實際狀況，而是以目前的現實狀況為標尺，來複原記憶當年應該是什麽樣子。
比如：
某人是名成功人士。
那麽，不管他是靠蠅營狗苟，還是靠裙帶關係獲得了此刻的成功。
在老同學們的記憶裏，這人都是一個自小就與眾不同的能人、智者、大善人。
要是誰不幸被生活淘汰出局。
那麽，就對不起了。
在所有老同學的腦子裏，他從小就是個笨蛋、蠢人、無能之輩。
哪怕這人明明每年都是三好學生，每次考試門門一百分，年年期末考試拿全縣第一名。
在老同學的閑言碎語裏，也不過是個靠向老師打小報告以及擦擦黑板，來討好老師得到獎狀的卑鄙小人，一個徹頭徹尾的無恥之徒。
有時候，他靜下心來看看世間百態，覺得人真的很是無聊。可惜他不是哪個國家的王子，無法以局外人的口吻嘲諷他人。
但是，每個人其實都不過是生活裏演員，都在費盡心力扮演自己的角色。
可是像所有的舞台劇一樣，不是每個人都可以站在舞台正中央。
當然，站在個人角度，就算是極其微不足道的角色，也是這個人必須去全身心演繹的。
我們不必去擁吻苛待我們的世界，卻必須認真打磨演技，以期在這個世界裏少受些苦難。
很少有誰是一帆風順的，不代表世界上就真的沒人可萬事順遂。
萬事如意固然隻是一句吉祥話，大致上與萬歲萬歲萬萬歲一樣，絕對無法變為現實。
但是，真的有些人在生活中很少經曆坎坷。
比如：在古人該冠帶的年紀裏，順利經曆一個人從幼年到成年應經曆的過程。
諸如：開始喜好更廣泛的交際；出門前比過去更注重儀表；再不像小孩子一樣，總和異性混在一起打鬧；同時認識到男女之別，有追求異性的想法；精力越來越充沛，心中滿懷遠大理想；腦袋裏裝上更多比過去更成熟的想法等等。
有人經曆這些很不順利嗎？
當然有的。
比如：有的人在這一階段，忽然麵臨家道中落，因經濟困頓必須放棄高中學業。
這種情況下，這人還會很注重儀表嗎？
有誰見過一個天天擔心下頓飯著落的人，會在意臉上有幾根落寞的胡子茬的嗎？
再比如：
一個人在年老體衰的年紀，本該經曆生物衰敗過程的時候，卻要像一個將要成年的哺乳動物一樣，經曆一場類似冠帶期的生活。
這人的精氣神經得起這種折騰嗎？
一個人要是在耄耋之年，忽然需要像剛步入社會的大小夥子一樣，四處奔波討生活，急需不斷結識新朋友，通過耗費旺盛的精力換取今後的衣食。
那麽這個人的前大半輩子一定過得很艱辛，而後大半輩子也不會幸福到哪裏去。
花草盛衰隨季，人的興敗也要合時，在合適的年紀做該做的事。
年輕人有去拚搏的精力和體力，大部分老年人除去不具備這些，還會生出許多病來，再去搏明天就太不現實，也太過可憐。
一個生活優渥的老人，應該是悠閑的享受夕陽時光，即便需要鞍馬勞頓再創價值，也絕不必如同一個一窮二白的小夥子一樣過活。
m君見過不少七老八十的專家、教授、大師乘坐飛機全國各地到處跑，看似也很辛苦，但他們在各地受到的是尊崇，不是如一文不名者遭受白眼。
他們雖也是為了糊口的銀兩奔波，但其狀態絕不是一個人的冠帶期，頂多算是一顆樹的生長期，在其他樹已經到達停止生長的年紀，這些老樹還在生長，還能創造價值。
他們的這種生活狀態好不好呢？
應當算是不錯。
(本章完)