第228章第十三次相親144
這個城市裏最受歡迎的既不是川菜館子，也不是涮肉店，而是一家主打烤鴿子的店。
說實話，m君不知道為什麽烤鴿子會如此受歡迎。
據去過的人說，這家的鴿子非常嫩，一口咬下去會流出鮮香的汁水，足可讓人唇齒留香回味三日。
他覺得，這一定不是該店能在眾多店鋪中脫穎而出的主因。
就好比，大學校園裏，最受男同學歡迎的校花，通常不是全校最漂亮的那個女人，而是全校交際最廣泛，社交手腕最高明的那個。
美貌確實可以吸引男人，但不足以產生太長的持續性效果，且其效果會隨著時間的流逝不斷減弱。
古人對此總結的很到位，也就是所謂“以色侍人，色衰而愛馳”。
m君見到過一些自以為天生麗質的女孩，可憑借美貌獲取世界上所有男人的愛。
其中一個自戀到心理不健康的程度，自以為美豔不可方物，立誓以絕世容貌，穩坐釣魚台釣，不釣個年少多金的高富帥絕不收鉤。
此人至今未能如願，年齡已過四十歲，還是不著急結婚，一副泰然自如的樣子。
說實話，這大姐男朋友的數目不少。別看徐娘半老，可風韻猶在，身邊還是一幅蜂蝶縈繞的好春光。
她也頗有些以此為傲，總覺得石榴裙下有如此眾多入幕之賓，哪天實在釣不到完美夫君，隨便從腳下揪起來一個結婚就是了。
可是，她空活了四十年，卻不知道，有很多男人像饞貓圍著臭魚幹一樣，鬧哄哄圍著她的裙子轉，不等於有男人要娶她。
m君不知道女人對待男女關係是怎麽認知的，但明白一點，男人對於露水姻緣與姻緣分得很明白，就像小朋友就算再愛玩，也知道玩累了得回家，遊樂場是臨時玩樂場所，不是可長久居住的地方。
就算是一個聲名狼藉，專愛拈花惹草的男人，也不會把那些路邊的野花采回家。
那些圍著同一套花裙子轉來轉去的男人們，遲早會像公交車上的乘客一樣，逐個到站下車，最後隻留下空蕩蕩的公交車。
公交車的價格實際上不便宜，但是有人會覺得，坐過公交是一件值得炫耀的事嗎？
恐怕沒有。
當然，美色也是一種資本。隻不過這個資本貶值速度稍快，且很容易一文不名。
那些以美色誘人者，最終都難逃被人像扔擤鼻涕的衛生紙一樣，隨手拋棄的命運。
古代著名的男寵彌子瑕用半句成語，作為實例證明了m君這個論斷的正確性。
當他得寵時，咬了口桃子，分給衛靈公吃。
衛靈公對此讚不絕口，聲稱這是彌子瑕對他愛意的表達。
等到彌子瑕年長色衰時，就遭到衛靈公嫌棄。
這位不念舊情的國君就把這件事說成是對方的罪過了。
而那些以才華、家世、血統等更穩固的事物，來作為與某人的生命曆程，產生長久羈絆的紐帶，明顯就會比僅以色與好色為契合點要牢靠一些。
誠然，大多數人的才華也會隨著年齡增長而消退，就像人到老年一定會耳背一樣，是不可逆轉的自然現象。
但是，才華就像一雙靈活的手，可以創造出手之外的物品。在這雙手失去功能前，完全可以創造出足以讓人無法拋棄自己的價值。
比如：
一個小說家曾經寫出諸多暢銷小說。有一天，他才思枯竭再也寫不出小說來。可隻要那些曾暢銷的小說依舊帶來版權收入，他就仍可基本維持之前的物質生活。
這種情況下，他的妻子即便不滿於有一個江郎才盡的丈夫，一般情況下，也不會單單因此就棄他而去。
畢竟，之前積累下的財富，仍然在像下蛋的母雞一樣，繼續產生著新的價值。
可美色不同。
美色產生價值的方式是靠美色本身。一旦美色消失，其人就失去了繼續獲得財富價值的能力。
而隨著時間推移，美色是一定會逐漸消失的，就像人老了額頭上必然會生出皺紋，是無法避免的。
家世在古代比才華更可靠。一個顯貴的門閥家族甚至可以維持高貴身份達上千年。
唐代海內的第一名門崔氏就是綿延幾百年的門閥大家。
清末民國時期，在西南一帶，有的土司家族發跡年代可追溯到隋朝，真正的顯貴達上千年。
當然好的家世不特指有權勢的家族。
現代有些家族可稱之為清貴家族，是幾代甚至幾十代傳承下來的書香門第，上百年來都綿延不絕的湧現大學者，高級知識分子。
這種家族出身相比個人才華，在時間長河中的折舊程度就更低，甚至還可能會像酒一樣，時間越久，價值越高。
美色與之就完全沒有可比性了。
所謂血統，實際上就是某個有才華的人，通過努力建立起一個以血緣為標記，不斷向下傳遞的家世。其價值大約就是才華與家世價值的綜合。
不過，中國自從陳勝、吳廣喊出那句“王侯將相，寧有種乎”之後，就越來越不講究血統這回事。
到現在，中國人基本上隻在狗身上講家族血統，很少把這個詞用在人身上。
m君不喜歡美色嗎？
當然不是。
世界上一定沒有不喜歡美女的男人，也絕對沒有不喜歡美男的女人。
隻不過，相比較而言，m君更喜歡更能保值的東西。
他在與對方溝通後，暫定周五晚上一起去吃鴿子。
倆人說好後，他又忽然覺得，去吃鴿子似乎不太吉利，特別是對於兩個相親的人，總感覺，這像是預示最終會雞飛蛋打，被放鴿子的征兆。
不過，他到底不是個神秘主義者，對這些玄而又玄的事，遠沒到深信不疑的地步。
大概，沒有那個中國人是真正的神秘主義信徒。
哪怕看起來極其虔誠的宗教信徒，也仍是實用主義的信徒，在做禱告時心裏默念的也無非是升官發財，或一切順遂，不會是向造物主傳達發自內心的懺悔。
(本章完)
這個城市裏最受歡迎的既不是川菜館子，也不是涮肉店，而是一家主打烤鴿子的店。
說實話，m君不知道為什麽烤鴿子會如此受歡迎。
據去過的人說，這家的鴿子非常嫩，一口咬下去會流出鮮香的汁水，足可讓人唇齒留香回味三日。
他覺得，這一定不是該店能在眾多店鋪中脫穎而出的主因。
就好比，大學校園裏，最受男同學歡迎的校花，通常不是全校最漂亮的那個女人，而是全校交際最廣泛，社交手腕最高明的那個。
美貌確實可以吸引男人，但不足以產生太長的持續性效果，且其效果會隨著時間的流逝不斷減弱。
古人對此總結的很到位，也就是所謂“以色侍人，色衰而愛馳”。
m君見到過一些自以為天生麗質的女孩，可憑借美貌獲取世界上所有男人的愛。
其中一個自戀到心理不健康的程度，自以為美豔不可方物，立誓以絕世容貌，穩坐釣魚台釣，不釣個年少多金的高富帥絕不收鉤。
此人至今未能如願，年齡已過四十歲，還是不著急結婚，一副泰然自如的樣子。
說實話，這大姐男朋友的數目不少。別看徐娘半老，可風韻猶在，身邊還是一幅蜂蝶縈繞的好春光。
她也頗有些以此為傲，總覺得石榴裙下有如此眾多入幕之賓，哪天實在釣不到完美夫君，隨便從腳下揪起來一個結婚就是了。
可是，她空活了四十年，卻不知道，有很多男人像饞貓圍著臭魚幹一樣，鬧哄哄圍著她的裙子轉，不等於有男人要娶她。
m君不知道女人對待男女關係是怎麽認知的，但明白一點，男人對於露水姻緣與姻緣分得很明白，就像小朋友就算再愛玩，也知道玩累了得回家，遊樂場是臨時玩樂場所，不是可長久居住的地方。
就算是一個聲名狼藉，專愛拈花惹草的男人，也不會把那些路邊的野花采回家。
那些圍著同一套花裙子轉來轉去的男人們，遲早會像公交車上的乘客一樣，逐個到站下車，最後隻留下空蕩蕩的公交車。
公交車的價格實際上不便宜，但是有人會覺得，坐過公交是一件值得炫耀的事嗎？
恐怕沒有。
當然，美色也是一種資本。隻不過這個資本貶值速度稍快，且很容易一文不名。
那些以美色誘人者，最終都難逃被人像扔擤鼻涕的衛生紙一樣，隨手拋棄的命運。
古代著名的男寵彌子瑕用半句成語，作為實例證明了m君這個論斷的正確性。
當他得寵時，咬了口桃子，分給衛靈公吃。
衛靈公對此讚不絕口，聲稱這是彌子瑕對他愛意的表達。
等到彌子瑕年長色衰時，就遭到衛靈公嫌棄。
這位不念舊情的國君就把這件事說成是對方的罪過了。
而那些以才華、家世、血統等更穩固的事物，來作為與某人的生命曆程，產生長久羈絆的紐帶，明顯就會比僅以色與好色為契合點要牢靠一些。
誠然，大多數人的才華也會隨著年齡增長而消退，就像人到老年一定會耳背一樣，是不可逆轉的自然現象。
但是，才華就像一雙靈活的手，可以創造出手之外的物品。在這雙手失去功能前，完全可以創造出足以讓人無法拋棄自己的價值。
比如：
一個小說家曾經寫出諸多暢銷小說。有一天，他才思枯竭再也寫不出小說來。可隻要那些曾暢銷的小說依舊帶來版權收入，他就仍可基本維持之前的物質生活。
這種情況下，他的妻子即便不滿於有一個江郎才盡的丈夫，一般情況下，也不會單單因此就棄他而去。
畢竟，之前積累下的財富，仍然在像下蛋的母雞一樣，繼續產生著新的價值。
可美色不同。
美色產生價值的方式是靠美色本身。一旦美色消失，其人就失去了繼續獲得財富價值的能力。
而隨著時間推移，美色是一定會逐漸消失的，就像人老了額頭上必然會生出皺紋，是無法避免的。
家世在古代比才華更可靠。一個顯貴的門閥家族甚至可以維持高貴身份達上千年。
唐代海內的第一名門崔氏就是綿延幾百年的門閥大家。
清末民國時期，在西南一帶，有的土司家族發跡年代可追溯到隋朝，真正的顯貴達上千年。
當然好的家世不特指有權勢的家族。
現代有些家族可稱之為清貴家族，是幾代甚至幾十代傳承下來的書香門第，上百年來都綿延不絕的湧現大學者，高級知識分子。
這種家族出身相比個人才華，在時間長河中的折舊程度就更低，甚至還可能會像酒一樣，時間越久，價值越高。
美色與之就完全沒有可比性了。
所謂血統，實際上就是某個有才華的人，通過努力建立起一個以血緣為標記，不斷向下傳遞的家世。其價值大約就是才華與家世價值的綜合。
不過，中國自從陳勝、吳廣喊出那句“王侯將相，寧有種乎”之後，就越來越不講究血統這回事。
到現在，中國人基本上隻在狗身上講家族血統，很少把這個詞用在人身上。
m君不喜歡美色嗎？
當然不是。
世界上一定沒有不喜歡美女的男人，也絕對沒有不喜歡美男的女人。
隻不過，相比較而言，m君更喜歡更能保值的東西。
他在與對方溝通後，暫定周五晚上一起去吃鴿子。
倆人說好後，他又忽然覺得，去吃鴿子似乎不太吉利，特別是對於兩個相親的人，總感覺，這像是預示最終會雞飛蛋打，被放鴿子的征兆。
不過，他到底不是個神秘主義者，對這些玄而又玄的事，遠沒到深信不疑的地步。
大概，沒有那個中國人是真正的神秘主義信徒。
哪怕看起來極其虔誠的宗教信徒，也仍是實用主義的信徒，在做禱告時心裏默念的也無非是升官發財，或一切順遂，不會是向造物主傳達發自內心的懺悔。
(本章完)