第170章第十三次相親85
根據有趣的決定論，他想追求女孩的想法不是大腦思考的結果。
這個結論的得出，不是經過周密的邏輯推理，也不是由於對社會人情世故的通達，更不是因為荷爾蒙幾分鍾的蕩漾，而是早早就先於思考存在。
也就是說，在他思考關於女孩的事情之前，乃至看到該女子之前，結論就已經氣定神閑的在雲深不知處靜候他到來。
至於等了他有多久，或許是一千年，或許是一萬年，也可能是在一億或兩億年前，甚至在哺乳動物被爬行類全麵壓製，恐龍還沒變成火雞之前。
當然，也許不是以前，而是在以後。在他想到這事的一億年之後，沒準那時地球上早沒人類，沒準人類已經被火星人反殖民，也沒準地球在宇宙隻剩下一道一億年前的投影。
時間的先後與所謂的四度空間無關，更與五維以上的空間無關。
世界上沒有三維空間，也沒有四維空間，更沒有更高維度，實際上就沒有所謂的空間。
我們認為的“空”，無處不充斥著“實”。所謂“空”，不過是出於人類的傲慢無知，進而無視對方的存在罷了。
人類在過往幾千年時間裏，覺得空氣裏空無一物。可事實上，我們不過是生活在空氣這團水裏的“魚”，大氣圈就像是一個大水塘。
空氣裏不光有各種充當“培養液”的勤快和懶惰的氣體，還充溢著大大小小、千姿百態的已知與未知的生物。
再比如：一張被擦得鋥明瓦亮的桌麵。
看起來上麵幹淨的一塵不染，清亮可鑒。
實際上呢？有數以千萬計的我們叫不上名字來的小家夥們在上麵奔跑、旋轉、跳躍。
小東西們在微觀世界裏像人類一樣，為了存在下去，與敵人縱橫捭闔，拚盡全力進行著生死較量。在我們無法察覺到的地方，無時無刻不在上演著精彩不輸我們的人生百態。
這些小家夥對我們而言比螞蟻更為渺小。小到足以印證佛陀所說的“一粒沙中有三千世界”。我們在大多數時候無法感知到它們的存在，更不能理解它們微不足道的思想。
如果它們有類似人的思維和語言，它們的教科書裏講述的空間一定與我們認知的極為迥異。
說到底，就算假定空間是真實存在的。隨著觀察角度不同，所認知到的空間就一定不同。
更何況，空間本就是人為虛構的概念而已。
如果用微粒的綜合體來定義人類、氣體、細菌。這三者的區別不過是微粒濃度與微粒排列順序不同。
整個物質世界也不過是充盈著微粒的混沌世界。到處都是微粒的組合體，組合體之間分布著稀疏的微粒。哪裏有“空”？何所謂“空間”呢？
當然，人無法麵對宇宙的真實狀態，也無法真正接受萬物同一的終極真相。因為這會讓世界上所有一切，諸如：鶯歌燕舞、香皮脆味、功成名就等等，統統變成了佛教所說的幻象，變成了大腦幻化出來迷惑世人的幻境偽態。
人類的一切奇思妙想、宏圖大誌、高尚的、卑微的、美麗的、醜陋的思維成果，全部都成了自娛自樂的兒戲，變成了比梵天的夢更虛無縹緲的東西。
如果真有梵天，他的夢至少有一個真的造夢機。可人的夢，連做夢的人都是被虛構出來的。
m君想到這裏不禁嚇出來一身冷汗。
難道自己是不存在的？
如果自己不存在，現在牙疼的是誰？是一堆觀念？還是夢裏的誰？
他仔細看了看鏡子裏齜牙咧嘴的人，不禁啞然失笑。
現實是打垮天馬行空狂想的最佳武器，也是治療妄想症最有效的藥，遠比任何說服教育的更能起到立竿見影的效果。
或許，那些不斷在腦子裏醞釀出各種怪味思想的人身體都很好，從不得病，從不受傷，從不會受到現實的傷害。
不會像別人一樣，在幻象與現實之間的甬道上，隨時都會掉下一把達摩克利斯之劍，瞬間就能斬斷一切逃避現實的古怪念頭。
m君是深有體會，所有的妄想都是鏡花水月，無助於解決任何現實問題。
那些活生生，血淋淋的社會現實困難，隨時能讓一個胡思亂想的小腦袋瓜子迅速回歸現實生活。那感覺真的就像是有人打開了你的頭蓋骨，猛的灌下來一大盆帶著冰碴子的冰水，足以毀滅世界上所有不切實際的思想泡沫。
不過，m君對決定論很有興趣。
他很欣賞該理論的一個觀點：大腦冒出某個想法，不過是對這個事情的一種追認，隻是讓這個想法的出顯得合乎邏輯，讓人更易於接受。
這個觀點確實是空穴來風。
他很有點心得體會。
其實大多數人都經曆過這種事。
比如：做夢。
小時候，他曾經做過這樣一個夢，在一個偌大的公園裏找廁所。可找了好久都沒找到，等終於衝進去，還沒拉開褲頭，就尿在褲子裏。然後，他就被腿上冰冷的尿液叫醒了。
其實，大多數人小時候都做過類似的夢。愛尿床的小朋友總是找不到夢裏的廁所。
那麽問題來了。
人是先做了要上廁所的夢，還是先有來急不可待的尿意？
大部分人的結論恐怕和m君一樣。那就是膀胱裏的水要流出來了，大腦以做夢都方式開喚醒意識。
實質上，這也是一種事後追認。即，先是身體裏的水分存儲過量了，然後大腦發出一個信息：該撒尿了。
可是，如果這個過程發生在人清醒的時候，我們就會把事情的發生過程，自動默認為意識到該撒尿了，然後去撒尿。
而不會直接想到其完整的發生過程是：先是膀胱裏的廢液滿了，再是神經把該信息反饋給大腦，接著大腦把這事兒轉化成一個符合邏輯的指令，即該撒尿了，去廁所。
m君覺得，這才是決定論真正有趣的地方。那些被別人故弄玄虛解釋的玄而又玄的部分反倒索然無味。
(本章完)
根據有趣的決定論，他想追求女孩的想法不是大腦思考的結果。
這個結論的得出，不是經過周密的邏輯推理，也不是由於對社會人情世故的通達，更不是因為荷爾蒙幾分鍾的蕩漾，而是早早就先於思考存在。
也就是說，在他思考關於女孩的事情之前，乃至看到該女子之前，結論就已經氣定神閑的在雲深不知處靜候他到來。
至於等了他有多久，或許是一千年，或許是一萬年，也可能是在一億或兩億年前，甚至在哺乳動物被爬行類全麵壓製，恐龍還沒變成火雞之前。
當然，也許不是以前，而是在以後。在他想到這事的一億年之後，沒準那時地球上早沒人類，沒準人類已經被火星人反殖民，也沒準地球在宇宙隻剩下一道一億年前的投影。
時間的先後與所謂的四度空間無關，更與五維以上的空間無關。
世界上沒有三維空間，也沒有四維空間，更沒有更高維度，實際上就沒有所謂的空間。
我們認為的“空”，無處不充斥著“實”。所謂“空”，不過是出於人類的傲慢無知，進而無視對方的存在罷了。
人類在過往幾千年時間裏，覺得空氣裏空無一物。可事實上，我們不過是生活在空氣這團水裏的“魚”，大氣圈就像是一個大水塘。
空氣裏不光有各種充當“培養液”的勤快和懶惰的氣體，還充溢著大大小小、千姿百態的已知與未知的生物。
再比如：一張被擦得鋥明瓦亮的桌麵。
看起來上麵幹淨的一塵不染，清亮可鑒。
實際上呢？有數以千萬計的我們叫不上名字來的小家夥們在上麵奔跑、旋轉、跳躍。
小東西們在微觀世界裏像人類一樣，為了存在下去，與敵人縱橫捭闔，拚盡全力進行著生死較量。在我們無法察覺到的地方，無時無刻不在上演著精彩不輸我們的人生百態。
這些小家夥對我們而言比螞蟻更為渺小。小到足以印證佛陀所說的“一粒沙中有三千世界”。我們在大多數時候無法感知到它們的存在，更不能理解它們微不足道的思想。
如果它們有類似人的思維和語言，它們的教科書裏講述的空間一定與我們認知的極為迥異。
說到底，就算假定空間是真實存在的。隨著觀察角度不同，所認知到的空間就一定不同。
更何況，空間本就是人為虛構的概念而已。
如果用微粒的綜合體來定義人類、氣體、細菌。這三者的區別不過是微粒濃度與微粒排列順序不同。
整個物質世界也不過是充盈著微粒的混沌世界。到處都是微粒的組合體，組合體之間分布著稀疏的微粒。哪裏有“空”？何所謂“空間”呢？
當然，人無法麵對宇宙的真實狀態，也無法真正接受萬物同一的終極真相。因為這會讓世界上所有一切，諸如：鶯歌燕舞、香皮脆味、功成名就等等，統統變成了佛教所說的幻象，變成了大腦幻化出來迷惑世人的幻境偽態。
人類的一切奇思妙想、宏圖大誌、高尚的、卑微的、美麗的、醜陋的思維成果，全部都成了自娛自樂的兒戲，變成了比梵天的夢更虛無縹緲的東西。
如果真有梵天，他的夢至少有一個真的造夢機。可人的夢，連做夢的人都是被虛構出來的。
m君想到這裏不禁嚇出來一身冷汗。
難道自己是不存在的？
如果自己不存在，現在牙疼的是誰？是一堆觀念？還是夢裏的誰？
他仔細看了看鏡子裏齜牙咧嘴的人，不禁啞然失笑。
現實是打垮天馬行空狂想的最佳武器，也是治療妄想症最有效的藥，遠比任何說服教育的更能起到立竿見影的效果。
或許，那些不斷在腦子裏醞釀出各種怪味思想的人身體都很好，從不得病，從不受傷，從不會受到現實的傷害。
不會像別人一樣，在幻象與現實之間的甬道上，隨時都會掉下一把達摩克利斯之劍，瞬間就能斬斷一切逃避現實的古怪念頭。
m君是深有體會，所有的妄想都是鏡花水月，無助於解決任何現實問題。
那些活生生，血淋淋的社會現實困難，隨時能讓一個胡思亂想的小腦袋瓜子迅速回歸現實生活。那感覺真的就像是有人打開了你的頭蓋骨，猛的灌下來一大盆帶著冰碴子的冰水，足以毀滅世界上所有不切實際的思想泡沫。
不過，m君對決定論很有興趣。
他很欣賞該理論的一個觀點：大腦冒出某個想法，不過是對這個事情的一種追認，隻是讓這個想法的出顯得合乎邏輯，讓人更易於接受。
這個觀點確實是空穴來風。
他很有點心得體會。
其實大多數人都經曆過這種事。
比如：做夢。
小時候，他曾經做過這樣一個夢，在一個偌大的公園裏找廁所。可找了好久都沒找到，等終於衝進去，還沒拉開褲頭，就尿在褲子裏。然後，他就被腿上冰冷的尿液叫醒了。
其實，大多數人小時候都做過類似的夢。愛尿床的小朋友總是找不到夢裏的廁所。
那麽問題來了。
人是先做了要上廁所的夢，還是先有來急不可待的尿意？
大部分人的結論恐怕和m君一樣。那就是膀胱裏的水要流出來了，大腦以做夢都方式開喚醒意識。
實質上，這也是一種事後追認。即，先是身體裏的水分存儲過量了，然後大腦發出一個信息：該撒尿了。
可是，如果這個過程發生在人清醒的時候，我們就會把事情的發生過程，自動默認為意識到該撒尿了，然後去撒尿。
而不會直接想到其完整的發生過程是：先是膀胱裏的廢液滿了，再是神經把該信息反饋給大腦，接著大腦把這事兒轉化成一個符合邏輯的指令，即該撒尿了，去廁所。
m君覺得，這才是決定論真正有趣的地方。那些被別人故弄玄虛解釋的玄而又玄的部分反倒索然無味。
(本章完)