第75章第十二次相親8
在泰山的時候，他看到很多石頭被當地人取了有趣的名字。
通過其名字，遊客們能知道，它們或者是被秦始皇帝，漢武帝這類帝王在當年見到過。或者是和哪個神話裏的神仙有緣分。總之，這些石頭一定與普通的石頭不一樣，有些不同尋常的來曆。
這讓他想起來另外一些石頭，一些古天竺地區的特殊石頭。這些石頭出現在唐朝玄奘大師，也就是《西遊記》裏的唐僧長老所著佛教名著《大唐西域記》裏。
在這本書裏，玄奘法師曾多次描述一種西方的磐石。並把這種看起來大而平的石頭和佛陀聯係起來。
根據玄奘的記載，佛陀常在磐石上為眾人說法。光是佛陀在磐石上留下足跡的記錄，在《大唐西域記》裏就有八處之多。這是很不尋常的。
玄奘法師會詳細描述每一塊磐石的形態特征。諸如：“麵廣二尺餘，色帶黃，狀如海蛤。”等等不一而足。似乎這位高僧把磐石視為佛跡的重要載體，故而對它們頗為重視。而且在古天竺也確實有佛會在石頭上留下足跡的傳說。早期的佛教偶像就有很多是雕刻著足印的石頭。
玄奘還記載了一件從沒出現在其它任何典籍裏的事項：帝釋天，梵王在大磐石邊給佛陀用檀香樹粉末塗抹身體。
這幾乎是一處孤例，隻存在於《大唐西域記》裏，不見於該書之前的任何佛教經典。
即便在該書問世之後的千年裏，也隻有極其個別的日本僧人會引用這段記載。而別國佛教徒少有知道這段典故的。這或許跟這本書最早的手抄本藏於日本京都興聖寺，日本高僧們有幸拜讀其原著有關。
m君一度疑心這段記載出自玄奘法師本人的杜撰。不過，法師不遠千裏，橫渡流沙就為了求取真經，想來行文不會如此不嚴謹。或許是後世學者太過孤陋寡聞，反倒誤以為此事沒有出處。
據有人考證，佛陀的遺跡數北天竺蘇婆河河邊為多。那裏有足印的磐石也是全天竺地區最多的。m君對這方麵的事知之甚少，沒法妄下結論。
事實上，他很少談論鬼神，更願意對所謂怪力亂神之類的事“存而不論”。其實古代文人對此的態度與他大致相同。這些思想通達的秀才們寫過不少諷刺神秘主義的小說。
他清楚記得這樣一則晉代小故事。
說是江東某地有一處遠近聞名的修仙聖地。那是一處深山密林中瀑布下的深潭。凡是堅持在深潭中沐浴修行的人總能很快的白日飛升。因此，官府還在潭邊立了一塊大石碑上書飛仙潭。
並且許多人都親眼目睹過他人得道飛升的場景。據那些人講，這些修行者在水裏向天禱告，不一會瀑布上方就水汽蒸騰，一陣狂風刮過，人就隨風飛到雲霧之中去了。
後來有一個獵戶追逐受傷的母鹿，無意中闖入這個所謂的修仙聖地。
正趕上一個道士被風刮進水霧中。結果，從獵戶的視角看來，分明在水霧中藏匿著一條身形巨大的蟒蛇，頭在水霧裏，身子藏在大瀑布後麵，張口吐息把那人直接吸進了嘴裏。
獵人恍然大悟，哪有什麽白日飛升，原來那些人全是被這怪物給吃了。
他趕緊跑下山，召集全村的獵戶。大家拿著弓箭，火把，鋼叉，帶著獵犬，老鷹，浩浩蕩蕩趕來殺蟒除怪。
一番惡鬥之後，獵戶們打殺了巨蟒。大家爬進瀑布裏，到巨蟒的巢穴一看，遍地滿是森森白骨，足有幾百人之多，都是曆年來妄圖成仙的道士們。
古代文人還寫過不少此類的故事，無一不是對那些神秘主義信徒的無情嘲諷。
這大概跟儒家祖師孔老夫子對鬼神之事的態度有關。老先生對神秘主義的基本態度，用大白話來講，就是：活人的事都弄不明白，就別浪費時間去琢磨死人的事了。
說起孔老夫子，實在是一個有趣的人。人們提到儒生，總會說腐儒，進而聯想到保守，頑固，不知變通。
可是這位儒生的代表人物恰恰就不符合人們對儒生的成見，有些時候甚至比大多數人都開明。
比如：那場被人為閹割的著名問答。
弟子問孔子道：以德報怨對不對呢？好不好呢？
孔子的回答簡單明了：如果以德報怨，那麽該用什麽來報答恩德呢？
接著，這位人生導師沒有像世界上一些小鼻子，小眼睛的虛偽政客一樣宣揚：“愛與和平”。而是直接給學生指出正常人該如何去做：“以直報怨，以德報德。”
用外國人的話來解釋這句古話就是那句舉世聞名的，出自西方法律基石《漢謨拉比法典》的普世價值觀：以眼還眼，以牙還牙。
由此可見，孔夫子就算真的是一名腐儒，也遠沒有腐到教人去做傻子的地步。
其實，孔子的腐儒形象大多是由於後人對他言論的斷章取義，並不是這位執掌魯國國政第七天，就敢誅殺大臣，並將其暴屍三日的政治家的本來麵目。
再比如：孔子的確說過“割不正不食，席不正不坐。”
這句話很好理解。就是一切要有法度，不合法度的事不能去做。
但是，他本人被困陳蔡之時，可沒有迂腐到遵守任何陳規陋習。弟子們問他原因。他的回答就很開明，簡單來說就四個字：因時製宜。
孔子畢竟是孔子，當其徘徊陳蔡之間，慌慌無所歸之際，對破除自己所宣揚的繁文縟節毫無心理負擔。麵對他人責問，回答時也是胸懷坦蕩，毫不回避。
事實上，他強調禮的初衷就是為了讓人們更好的活下去，而不是要憑空多出些規矩作繭自縛。就好像女人們是為了讓自己看起來更漂亮，才會挖空心思打扮自己，才會花重金購買那些昂貴的化妝品。如果有一天，化妝讓自己看起來非常醜陋，那她們的選擇當然是不化妝。
為了化妝而化妝，絲毫不計較妝容好看與否的，或許隻能是那些在鬼怪片裏演五百小妖精的龍套演員們。
被大蛇吃掉的修仙者
(本章完)
在泰山的時候，他看到很多石頭被當地人取了有趣的名字。
通過其名字，遊客們能知道，它們或者是被秦始皇帝，漢武帝這類帝王在當年見到過。或者是和哪個神話裏的神仙有緣分。總之，這些石頭一定與普通的石頭不一樣，有些不同尋常的來曆。
這讓他想起來另外一些石頭，一些古天竺地區的特殊石頭。這些石頭出現在唐朝玄奘大師，也就是《西遊記》裏的唐僧長老所著佛教名著《大唐西域記》裏。
在這本書裏，玄奘法師曾多次描述一種西方的磐石。並把這種看起來大而平的石頭和佛陀聯係起來。
根據玄奘的記載，佛陀常在磐石上為眾人說法。光是佛陀在磐石上留下足跡的記錄，在《大唐西域記》裏就有八處之多。這是很不尋常的。
玄奘法師會詳細描述每一塊磐石的形態特征。諸如：“麵廣二尺餘，色帶黃，狀如海蛤。”等等不一而足。似乎這位高僧把磐石視為佛跡的重要載體，故而對它們頗為重視。而且在古天竺也確實有佛會在石頭上留下足跡的傳說。早期的佛教偶像就有很多是雕刻著足印的石頭。
玄奘還記載了一件從沒出現在其它任何典籍裏的事項：帝釋天，梵王在大磐石邊給佛陀用檀香樹粉末塗抹身體。
這幾乎是一處孤例，隻存在於《大唐西域記》裏，不見於該書之前的任何佛教經典。
即便在該書問世之後的千年裏，也隻有極其個別的日本僧人會引用這段記載。而別國佛教徒少有知道這段典故的。這或許跟這本書最早的手抄本藏於日本京都興聖寺，日本高僧們有幸拜讀其原著有關。
m君一度疑心這段記載出自玄奘法師本人的杜撰。不過，法師不遠千裏，橫渡流沙就為了求取真經，想來行文不會如此不嚴謹。或許是後世學者太過孤陋寡聞，反倒誤以為此事沒有出處。
據有人考證，佛陀的遺跡數北天竺蘇婆河河邊為多。那裏有足印的磐石也是全天竺地區最多的。m君對這方麵的事知之甚少，沒法妄下結論。
事實上，他很少談論鬼神，更願意對所謂怪力亂神之類的事“存而不論”。其實古代文人對此的態度與他大致相同。這些思想通達的秀才們寫過不少諷刺神秘主義的小說。
他清楚記得這樣一則晉代小故事。
說是江東某地有一處遠近聞名的修仙聖地。那是一處深山密林中瀑布下的深潭。凡是堅持在深潭中沐浴修行的人總能很快的白日飛升。因此，官府還在潭邊立了一塊大石碑上書飛仙潭。
並且許多人都親眼目睹過他人得道飛升的場景。據那些人講，這些修行者在水裏向天禱告，不一會瀑布上方就水汽蒸騰，一陣狂風刮過，人就隨風飛到雲霧之中去了。
後來有一個獵戶追逐受傷的母鹿，無意中闖入這個所謂的修仙聖地。
正趕上一個道士被風刮進水霧中。結果，從獵戶的視角看來，分明在水霧中藏匿著一條身形巨大的蟒蛇，頭在水霧裏，身子藏在大瀑布後麵，張口吐息把那人直接吸進了嘴裏。
獵人恍然大悟，哪有什麽白日飛升，原來那些人全是被這怪物給吃了。
他趕緊跑下山，召集全村的獵戶。大家拿著弓箭，火把，鋼叉，帶著獵犬，老鷹，浩浩蕩蕩趕來殺蟒除怪。
一番惡鬥之後，獵戶們打殺了巨蟒。大家爬進瀑布裏，到巨蟒的巢穴一看，遍地滿是森森白骨，足有幾百人之多，都是曆年來妄圖成仙的道士們。
古代文人還寫過不少此類的故事，無一不是對那些神秘主義信徒的無情嘲諷。
這大概跟儒家祖師孔老夫子對鬼神之事的態度有關。老先生對神秘主義的基本態度，用大白話來講，就是：活人的事都弄不明白，就別浪費時間去琢磨死人的事了。
說起孔老夫子，實在是一個有趣的人。人們提到儒生，總會說腐儒，進而聯想到保守，頑固，不知變通。
可是這位儒生的代表人物恰恰就不符合人們對儒生的成見，有些時候甚至比大多數人都開明。
比如：那場被人為閹割的著名問答。
弟子問孔子道：以德報怨對不對呢？好不好呢？
孔子的回答簡單明了：如果以德報怨，那麽該用什麽來報答恩德呢？
接著，這位人生導師沒有像世界上一些小鼻子，小眼睛的虛偽政客一樣宣揚：“愛與和平”。而是直接給學生指出正常人該如何去做：“以直報怨，以德報德。”
用外國人的話來解釋這句古話就是那句舉世聞名的，出自西方法律基石《漢謨拉比法典》的普世價值觀：以眼還眼，以牙還牙。
由此可見，孔夫子就算真的是一名腐儒，也遠沒有腐到教人去做傻子的地步。
其實，孔子的腐儒形象大多是由於後人對他言論的斷章取義，並不是這位執掌魯國國政第七天，就敢誅殺大臣，並將其暴屍三日的政治家的本來麵目。
再比如：孔子的確說過“割不正不食，席不正不坐。”
這句話很好理解。就是一切要有法度，不合法度的事不能去做。
但是，他本人被困陳蔡之時，可沒有迂腐到遵守任何陳規陋習。弟子們問他原因。他的回答就很開明，簡單來說就四個字：因時製宜。
孔子畢竟是孔子，當其徘徊陳蔡之間，慌慌無所歸之際，對破除自己所宣揚的繁文縟節毫無心理負擔。麵對他人責問，回答時也是胸懷坦蕩，毫不回避。
事實上，他強調禮的初衷就是為了讓人們更好的活下去，而不是要憑空多出些規矩作繭自縛。就好像女人們是為了讓自己看起來更漂亮，才會挖空心思打扮自己，才會花重金購買那些昂貴的化妝品。如果有一天，化妝讓自己看起來非常醜陋，那她們的選擇當然是不化妝。
為了化妝而化妝，絲毫不計較妝容好看與否的，或許隻能是那些在鬼怪片裏演五百小妖精的龍套演員們。
被大蛇吃掉的修仙者
(本章完)