第76章第十二次相親9
他總覺得，這個女孩對他的態度有些冷淡，甚至不太友好。可是仔細想想似乎也沒有哪裏得罪對方。畢竟倆人連麵都還沒見過。因為對方仿佛無話可說的對話態度，倆人一共也沒說上幾句話。
這時候，他想起不知道在哪裏看到的一句話。大概是出自一位國外心理學家口中，也可能是出自國外某位小說家筆下。因為中國人的表達方式總是比較含蓄，內斂的，極少過於直白的表達自己的意思。很少有人會像趙匡胤那樣直接說出來“臥榻之旁，豈容他人鼾睡！”這種直抒胸臆的話。
就算趙匡胤本人也隻對已無反抗之力的南唐君臣這樣說過。曆史記載中找不到他對其他人再說過類似直白的話。就連罷黜將領們的軍權以防他們造反，他都隻是笑眯眯地說是，用良田美宅，後半生富貴來換。
那句國外的名言如下：如果別人對你不友好，大概率並不是你有問題，而是你對別人而言沒有價值。
原本m君並沒有意識到這層意思。從小到大，他遇到過許多態度古怪的人。所謂古怪，就是不論你對他們多友好，他們都像是捂不熱的冰碴子，總會找機會刺撓你幾下，或者一直一副冷若冰霜的態度。
他雖從沒覺得自己哪裏有問題，卻也一直找不到對方態度怪異的根結。
直到有一天，他看到這句論斷，才恍然大悟，真是猶如醍醐灌頂，一語點醒夢中人。原來人與人之間，不是你對他們好，他們就一定會同等對待你的，還要看你對其有無價值的。
隨即，他也就理解了另一件事情。為什麽總有人會付出極大代價追逐成功。
說到底，他們不就是為了讓自己在別人眼中有價值，多一些話語權嗎？
比如：吳起的殺妻求將；易牙的烹子侍君；劉俊的殺父奪位。
代價大嗎？
不可謂不大！
那樣做值得嗎？
在m君眼中絕對不值得。
但是在當事人心中肯定是值得的。
m君能明白他們的動機，卻無法理解他們的選擇。
不過有一件事，他是非常明白的。這些人為了得到想要的一切，付出這麽大的代價，絕對不會容忍任何人跳出來阻礙他們。
最極端的例子就是西漢呂雉創造的“人彘”，還有武周朝武則天製造的“骨醉”。這兩個名詞單是看字麵意思就讓人不寒而栗。
小時候，他覺得這倆女人當真是全天下最惡毒的人，再無人能出其右。
當然，如果呂雉輸了，下場也不會太好。她們母子能享受藩國王太後，國王的尊榮嗎？
多半是不行的。這倒不是因為戚夫人無容人之量，而是中國曆史幾千年來，從沒有能夠全身而退的廢太子。
一旦輸了，呂雉母子也隻有死路一條罷了。太子在曆史上是一個高危職業。其危險程度僅次於當皇帝。
武則天也是處於生與死非此即彼的困境。與呂後所不同者，她應當算是終於成功了的戚夫人，對手則是徹底失敗的正宮娘娘。
這些曆史名人間的鬥爭真是讓人看得驚心動魄，膽戰心驚。一樁樁，一幕幕不像是真實人間發生的往事。他們的鬥爭更像是一群深山裏的猛獸在互相吞噬，勝利者占有整座山穀，失敗者淪為敵方果腹之物。
感歎之餘，他突然想起一位叫羅曼.羅蘭的歐洲智者。
這位大作家說過一句痛快話。讓人聽了就為之想浮一大白。原話的意思大致上是這樣的：我認識的人越多，就越喜歡狗。
當真是一針見血，毫不遮掩的表達了自己的真實想法。
當然，m君大概是還沒有認識到足夠多的人，所以現在還不是太喜歡狗。
但是，他很認同人沒有狗忠誠這件事實。很多人對此不服氣，認為這是抬高狗，貶低人，是對偉大的萬物之靈長，世界主宰者的無理謾罵，無恥羞辱。
但事實上，狗對人的忠誠度，的確是強過人與人之間的忠誠。
這不是一個誰更高尚的問題。而是有關先天本能和後天教育之間區別的問題。
忠誠是烙印在狗基因裏的天生的品格。就剛從蛋殼出來的鳥會把第一眼看到的生物默認為母親。這是天生的，深植於血液裏的本能，不會因為外在環境的變化而受到影響。
但是人就不同。我們的一切認知，包括法律，道德，知識甚至語言都是通過後天學習得來的。
很簡單的一個例子：狼孩。
人從小跟著狼群生活，就會變成狼孩，失去人類的語言，不懂人類的社會關係，沒有任何人類固有的認知，完全認同自己是一種狼。
世界各地出現過很多狼孩。還有人發現過熊孩，豹孩之類異化的人類。這些清楚表明，我們的所有思維模式來自後天教育。
既然忠誠不是人類骨子裏固有的東西，而是經過後天教育獲得的一件思想上的附加物品，那麽當人所處環境發生改變的時候，這件附加物就未必還會存在了。
這樣一看，人沒有狗忠誠也就不足為奇了。
明白了這個道理也就會知道，為什麽人與人之間的道德品質水平差異極大。
實際上，當不遠處走過來一個人，我們可以把這個人看成是一坨移動的價值觀。
他受到什麽樣的教育，就會產生什麽樣的價值觀，也就是會變成什麽樣的人。
這裏所說的教育，不單隻在學校，也包括家庭，以及社會生活給人帶來的影響。
為什麽有的人能夠成為助人為樂的好人，而有的人會是以損人利己為樂事的壞人呢？
教育起到了關鍵作用。
有人說：“人性本善。”荀子說：“人性本惡。”
人真的本善嗎？
有誰生下來就知道“勿以善小而不為”嗎？
人本性惡嗎？
確實有人從小就是“以惡小為之”。
但是，以此來說人本性的善惡還是太武斷的。
m君每次想到人性，就會覺得頭疼。
思來想去，或許可借用韓非子的看法：人性不美。
(本章完)
他總覺得，這個女孩對他的態度有些冷淡，甚至不太友好。可是仔細想想似乎也沒有哪裏得罪對方。畢竟倆人連麵都還沒見過。因為對方仿佛無話可說的對話態度，倆人一共也沒說上幾句話。
這時候，他想起不知道在哪裏看到的一句話。大概是出自一位國外心理學家口中，也可能是出自國外某位小說家筆下。因為中國人的表達方式總是比較含蓄，內斂的，極少過於直白的表達自己的意思。很少有人會像趙匡胤那樣直接說出來“臥榻之旁，豈容他人鼾睡！”這種直抒胸臆的話。
就算趙匡胤本人也隻對已無反抗之力的南唐君臣這樣說過。曆史記載中找不到他對其他人再說過類似直白的話。就連罷黜將領們的軍權以防他們造反，他都隻是笑眯眯地說是，用良田美宅，後半生富貴來換。
那句國外的名言如下：如果別人對你不友好，大概率並不是你有問題，而是你對別人而言沒有價值。
原本m君並沒有意識到這層意思。從小到大，他遇到過許多態度古怪的人。所謂古怪，就是不論你對他們多友好，他們都像是捂不熱的冰碴子，總會找機會刺撓你幾下，或者一直一副冷若冰霜的態度。
他雖從沒覺得自己哪裏有問題，卻也一直找不到對方態度怪異的根結。
直到有一天，他看到這句論斷，才恍然大悟，真是猶如醍醐灌頂，一語點醒夢中人。原來人與人之間，不是你對他們好，他們就一定會同等對待你的，還要看你對其有無價值的。
隨即，他也就理解了另一件事情。為什麽總有人會付出極大代價追逐成功。
說到底，他們不就是為了讓自己在別人眼中有價值，多一些話語權嗎？
比如：吳起的殺妻求將；易牙的烹子侍君；劉俊的殺父奪位。
代價大嗎？
不可謂不大！
那樣做值得嗎？
在m君眼中絕對不值得。
但是在當事人心中肯定是值得的。
m君能明白他們的動機，卻無法理解他們的選擇。
不過有一件事，他是非常明白的。這些人為了得到想要的一切，付出這麽大的代價，絕對不會容忍任何人跳出來阻礙他們。
最極端的例子就是西漢呂雉創造的“人彘”，還有武周朝武則天製造的“骨醉”。這兩個名詞單是看字麵意思就讓人不寒而栗。
小時候，他覺得這倆女人當真是全天下最惡毒的人，再無人能出其右。
當然，如果呂雉輸了，下場也不會太好。她們母子能享受藩國王太後，國王的尊榮嗎？
多半是不行的。這倒不是因為戚夫人無容人之量，而是中國曆史幾千年來，從沒有能夠全身而退的廢太子。
一旦輸了，呂雉母子也隻有死路一條罷了。太子在曆史上是一個高危職業。其危險程度僅次於當皇帝。
武則天也是處於生與死非此即彼的困境。與呂後所不同者，她應當算是終於成功了的戚夫人，對手則是徹底失敗的正宮娘娘。
這些曆史名人間的鬥爭真是讓人看得驚心動魄，膽戰心驚。一樁樁，一幕幕不像是真實人間發生的往事。他們的鬥爭更像是一群深山裏的猛獸在互相吞噬，勝利者占有整座山穀，失敗者淪為敵方果腹之物。
感歎之餘，他突然想起一位叫羅曼.羅蘭的歐洲智者。
這位大作家說過一句痛快話。讓人聽了就為之想浮一大白。原話的意思大致上是這樣的：我認識的人越多，就越喜歡狗。
當真是一針見血，毫不遮掩的表達了自己的真實想法。
當然，m君大概是還沒有認識到足夠多的人，所以現在還不是太喜歡狗。
但是，他很認同人沒有狗忠誠這件事實。很多人對此不服氣，認為這是抬高狗，貶低人，是對偉大的萬物之靈長，世界主宰者的無理謾罵，無恥羞辱。
但事實上，狗對人的忠誠度，的確是強過人與人之間的忠誠。
這不是一個誰更高尚的問題。而是有關先天本能和後天教育之間區別的問題。
忠誠是烙印在狗基因裏的天生的品格。就剛從蛋殼出來的鳥會把第一眼看到的生物默認為母親。這是天生的，深植於血液裏的本能，不會因為外在環境的變化而受到影響。
但是人就不同。我們的一切認知，包括法律，道德，知識甚至語言都是通過後天學習得來的。
很簡單的一個例子：狼孩。
人從小跟著狼群生活，就會變成狼孩，失去人類的語言，不懂人類的社會關係，沒有任何人類固有的認知，完全認同自己是一種狼。
世界各地出現過很多狼孩。還有人發現過熊孩，豹孩之類異化的人類。這些清楚表明，我們的所有思維模式來自後天教育。
既然忠誠不是人類骨子裏固有的東西，而是經過後天教育獲得的一件思想上的附加物品，那麽當人所處環境發生改變的時候，這件附加物就未必還會存在了。
這樣一看，人沒有狗忠誠也就不足為奇了。
明白了這個道理也就會知道，為什麽人與人之間的道德品質水平差異極大。
實際上，當不遠處走過來一個人，我們可以把這個人看成是一坨移動的價值觀。
他受到什麽樣的教育，就會產生什麽樣的價值觀，也就是會變成什麽樣的人。
這裏所說的教育，不單隻在學校，也包括家庭，以及社會生活給人帶來的影響。
為什麽有的人能夠成為助人為樂的好人，而有的人會是以損人利己為樂事的壞人呢？
教育起到了關鍵作用。
有人說：“人性本善。”荀子說：“人性本惡。”
人真的本善嗎？
有誰生下來就知道“勿以善小而不為”嗎？
人本性惡嗎？
確實有人從小就是“以惡小為之”。
但是，以此來說人本性的善惡還是太武斷的。
m君每次想到人性，就會覺得頭疼。
思來想去，或許可借用韓非子的看法：人性不美。
(本章完)