第74章第十二次相親7
還沒下火車的時候，m君問對方道：你對未來的另一半有什麽要求嗎？
這當然是一句沒有營養的廢話。沒人會把真實的答案說出來。也不會有人把這句話當真。
m君本人就多次被人這樣問過。他從沒說出過自己最真實的想法。絕不是因為真實想法有多麽不堪，而是實在沒有必要對一個可能平生隻見一次，永不再相見的人掏心掏肺。
他也問過不少人這個問題。同樣的也沒有人真的會認真回答。通常的回答大概是“我也沒有什麽具體標準。隨緣吧。”
當然也有人為了表達對m君這個人的認可，而故意說出一些善意的謊言的。
比如：曾有一個大學女老師和m君相親。倆人聊了一會兒，話題就從最近的電影到了大學裏的運動會。
m君說道：我們大學的時候，有些練體育的在方陣走到主席台的時候，使勁秀那些肱二頭肌，生怕別人不知道他們胳膊粗。
女方笑道：這不算什麽。我們大一的時候搞運動會，體育學院方隊清一色是男的。這些男生都光著膀子走方陣。好多男生還真是有六塊腹肌。引得好多女的尖叫。
m君聽她這麽一說，也來了興致，道：這算是讓你們學校的女生都大飽眼福了嗎？
女孩微微一笑，道：才沒有。
m君奇道：女孩們不都喜歡身材健美的男孩嗎？
女孩道：才不會。我就覺得那樣子挺惡心的。
這倒大出m君的意外。
說實話，他一直覺得，男人們是為了吸引異性才會去健身房撕裂肌肉的。就像女孩們是為了吸引異性才花空心思保持苗條身材一樣。
試想一下，如果女孩子們真的都不喜歡看到肌肉男。那麽，那些在健身房裏天天和鐵疙瘩較勁，把自己渾身上下都弄出肉疙瘩，恨不能跑太陽地裏曬成醬油色的男人們豈不是成了一群白費心機，瞎耽誤功夫的癩蛤蟆嗎？
他猜測，女孩是不想顯得自己是隻看男生外表，而不注重他人的內涵的人，才違心這樣說的。
於是，他換了個話題，問道：一直沒問，你喜歡什麽樣子的男生啊？
女孩幹脆地說道：看起來斯文的，不要一看就是渾身肌肉的。
聽她這麽一說，m君才回過神來，女孩方才的回答是按照他的外在特征說的。她並不是在陳述對某事的觀點，而是在表達對相親對象的態度。
不過，現在正在聊天的這個女孩可真不是一般人，也絕不走尋常路。她直接且明確的回答了這個非必答可加分題。答案很簡單粗暴，散發著濃烈的故意給人難堪的意味。
她的回答是：我不喜歡不愛說話的男生。
m君心道：那你可知道，我還不喜歡不愛說話的女孩呢？明明是你惜字如金，半天問不出一句整話。怎麽反倒挑起我的毛病？我就是再愛說，也扛不住你一問一答式的說話方式啊。要不是我年歲大了點兒，真想現在就搶白你幾句。
他吐納了三次，定了定神道：你什麽時候有空？見見啊？
她道：周末吧。
他道：好。
說完這句，倆人的聊天就算是結束了。
他了解這種人，如果他不主動說話，對方是絕對不會主動說話的。正好，他一時間也想不起有什麽要和她說的。
他看了看時間，還有半個小時就該到站了，就隨手抽出前邊座椅後背兜子裏的雜誌。
雜誌的封皮是一張韓國人活吃魷魚的海報。他覺得這很殘忍，非人道，簡直是令人發指。當然，他不是素食主義者，也不是偽善的道學先生。在他的認知裏，吃肉本身並沒有錯。吃肉和吃蔬菜以對生物的殘忍程度而言，二者沒有本質區別。
人們都知道植物也有生命，卻對吃水果，蔬菜沒有太多心裏負擔。究其原因，隻不過是植物無法用聲音和動作與人進行交流。
如果人們可以聽到植物發出的悲鳴，想來我們在蘋果身上咬下的每一口，都能讓它發出足以刺破人類耳膜的尖叫聲。
既然吃植物的時候不會抱有歉意，那麽，一視同仁之下，吃動物的時候當然也大可不必為此懺悔。
不論我們吃動物，還是植物，從本質出發點來說，都是為了活下去。就像羊吃草，狼吃羊一樣。這種事殘忍嗎？絕對殘忍，但是，沒有對錯可言。
不過，活吃魷魚是例外。這種吃法不但不是為了糊口，甚至都算不上是滿足新奇的口腹之欲。隻不過是在滿足一些人虐殺動物的扭曲心理。
他很難想象，當被砍掉觸手和半截腦袋的魷魚揮舞著斷臂殘肢的時候，那些饕鬄怎麽能食欲大開，心安理得的大快朵頤。
得是有一顆怎樣冷酷無情的鐵石心腸，才能當著被殘害者的麵，無視對方臨死的掙紮，觥籌交錯間歡聲笑語，品嚐對方還留著些許溫度的殘肢。
湖南流傳著這樣一個故事。據說嶽陽一帶有個道人喜歡吃新鮮的團魚。他經常到當地的一座知名臨江酒樓裏親手蒸團魚吃。其做法極其特殊，也極為殘忍。
他倒沒有像現在的人吃魷魚一樣活吃，可是吃法的殘忍程度比之活吃有過之而無不及。
他先把活團魚放在一個蒸籠裏，再在蒸籠上留出一個小洞然後生火加熱蒸籠。蒸籠不斷升溫，團魚越來越渴，就會從孔裏探出頭透氣。這時候，他就用勺子把調好的醬料遞過去。團魚五內俱焚，正需要飲料解渴，就會大口大口喝下去。
不一會兒，這可憐的家夥就會被活活蒸熟，醬料也就完全浸透其五髒六腑，這時候就可以正式開吃了。
他常年如此燜殺團魚，以至於他本人都成了江邊一景。每次現場操作，還會引來不少閑漢圍觀。
終於有一天，他又如法炮製殘殺江團，突然酒樓起火，別人都順利逃出去，偏偏這道士被倒塌的梁柱壓住，頭伸出了門外，身子卻半分也移動不得，就以這姿態被大火活活燒死。
不少人都說他這死法就和被他吃掉的那些江團一模一樣。
這當然隻是一個民間傳說，並不是說人間真的發生過這件事。但是，就像童謠往往代表了民心所向。比如：關於董卓的“千裏草何青青，十日出不得生”。就是因為他殺戮過重，引起公憤。
傳說也是如此。這則道人終被燒死的故事，實際上也反應了古人對無端虐殺者的厭惡。為滿足自身不可告人惡趣味而虐殺動物，從古至今都是不被大眾認可的可恥行為。
(本章完)
還沒下火車的時候，m君問對方道：你對未來的另一半有什麽要求嗎？
這當然是一句沒有營養的廢話。沒人會把真實的答案說出來。也不會有人把這句話當真。
m君本人就多次被人這樣問過。他從沒說出過自己最真實的想法。絕不是因為真實想法有多麽不堪，而是實在沒有必要對一個可能平生隻見一次，永不再相見的人掏心掏肺。
他也問過不少人這個問題。同樣的也沒有人真的會認真回答。通常的回答大概是“我也沒有什麽具體標準。隨緣吧。”
當然也有人為了表達對m君這個人的認可，而故意說出一些善意的謊言的。
比如：曾有一個大學女老師和m君相親。倆人聊了一會兒，話題就從最近的電影到了大學裏的運動會。
m君說道：我們大學的時候，有些練體育的在方陣走到主席台的時候，使勁秀那些肱二頭肌，生怕別人不知道他們胳膊粗。
女方笑道：這不算什麽。我們大一的時候搞運動會，體育學院方隊清一色是男的。這些男生都光著膀子走方陣。好多男生還真是有六塊腹肌。引得好多女的尖叫。
m君聽她這麽一說，也來了興致，道：這算是讓你們學校的女生都大飽眼福了嗎？
女孩微微一笑，道：才沒有。
m君奇道：女孩們不都喜歡身材健美的男孩嗎？
女孩道：才不會。我就覺得那樣子挺惡心的。
這倒大出m君的意外。
說實話，他一直覺得，男人們是為了吸引異性才會去健身房撕裂肌肉的。就像女孩們是為了吸引異性才花空心思保持苗條身材一樣。
試想一下，如果女孩子們真的都不喜歡看到肌肉男。那麽，那些在健身房裏天天和鐵疙瘩較勁，把自己渾身上下都弄出肉疙瘩，恨不能跑太陽地裏曬成醬油色的男人們豈不是成了一群白費心機，瞎耽誤功夫的癩蛤蟆嗎？
他猜測，女孩是不想顯得自己是隻看男生外表，而不注重他人的內涵的人，才違心這樣說的。
於是，他換了個話題，問道：一直沒問，你喜歡什麽樣子的男生啊？
女孩幹脆地說道：看起來斯文的，不要一看就是渾身肌肉的。
聽她這麽一說，m君才回過神來，女孩方才的回答是按照他的外在特征說的。她並不是在陳述對某事的觀點，而是在表達對相親對象的態度。
不過，現在正在聊天的這個女孩可真不是一般人，也絕不走尋常路。她直接且明確的回答了這個非必答可加分題。答案很簡單粗暴，散發著濃烈的故意給人難堪的意味。
她的回答是：我不喜歡不愛說話的男生。
m君心道：那你可知道，我還不喜歡不愛說話的女孩呢？明明是你惜字如金，半天問不出一句整話。怎麽反倒挑起我的毛病？我就是再愛說，也扛不住你一問一答式的說話方式啊。要不是我年歲大了點兒，真想現在就搶白你幾句。
他吐納了三次，定了定神道：你什麽時候有空？見見啊？
她道：周末吧。
他道：好。
說完這句，倆人的聊天就算是結束了。
他了解這種人，如果他不主動說話，對方是絕對不會主動說話的。正好，他一時間也想不起有什麽要和她說的。
他看了看時間，還有半個小時就該到站了，就隨手抽出前邊座椅後背兜子裏的雜誌。
雜誌的封皮是一張韓國人活吃魷魚的海報。他覺得這很殘忍，非人道，簡直是令人發指。當然，他不是素食主義者，也不是偽善的道學先生。在他的認知裏，吃肉本身並沒有錯。吃肉和吃蔬菜以對生物的殘忍程度而言，二者沒有本質區別。
人們都知道植物也有生命，卻對吃水果，蔬菜沒有太多心裏負擔。究其原因，隻不過是植物無法用聲音和動作與人進行交流。
如果人們可以聽到植物發出的悲鳴，想來我們在蘋果身上咬下的每一口，都能讓它發出足以刺破人類耳膜的尖叫聲。
既然吃植物的時候不會抱有歉意，那麽，一視同仁之下，吃動物的時候當然也大可不必為此懺悔。
不論我們吃動物，還是植物，從本質出發點來說，都是為了活下去。就像羊吃草，狼吃羊一樣。這種事殘忍嗎？絕對殘忍，但是，沒有對錯可言。
不過，活吃魷魚是例外。這種吃法不但不是為了糊口，甚至都算不上是滿足新奇的口腹之欲。隻不過是在滿足一些人虐殺動物的扭曲心理。
他很難想象，當被砍掉觸手和半截腦袋的魷魚揮舞著斷臂殘肢的時候，那些饕鬄怎麽能食欲大開，心安理得的大快朵頤。
得是有一顆怎樣冷酷無情的鐵石心腸，才能當著被殘害者的麵，無視對方臨死的掙紮，觥籌交錯間歡聲笑語，品嚐對方還留著些許溫度的殘肢。
湖南流傳著這樣一個故事。據說嶽陽一帶有個道人喜歡吃新鮮的團魚。他經常到當地的一座知名臨江酒樓裏親手蒸團魚吃。其做法極其特殊，也極為殘忍。
他倒沒有像現在的人吃魷魚一樣活吃，可是吃法的殘忍程度比之活吃有過之而無不及。
他先把活團魚放在一個蒸籠裏，再在蒸籠上留出一個小洞然後生火加熱蒸籠。蒸籠不斷升溫，團魚越來越渴，就會從孔裏探出頭透氣。這時候，他就用勺子把調好的醬料遞過去。團魚五內俱焚，正需要飲料解渴，就會大口大口喝下去。
不一會兒，這可憐的家夥就會被活活蒸熟，醬料也就完全浸透其五髒六腑，這時候就可以正式開吃了。
他常年如此燜殺團魚，以至於他本人都成了江邊一景。每次現場操作，還會引來不少閑漢圍觀。
終於有一天，他又如法炮製殘殺江團，突然酒樓起火，別人都順利逃出去，偏偏這道士被倒塌的梁柱壓住，頭伸出了門外，身子卻半分也移動不得，就以這姿態被大火活活燒死。
不少人都說他這死法就和被他吃掉的那些江團一模一樣。
這當然隻是一個民間傳說，並不是說人間真的發生過這件事。但是，就像童謠往往代表了民心所向。比如：關於董卓的“千裏草何青青，十日出不得生”。就是因為他殺戮過重，引起公憤。
傳說也是如此。這則道人終被燒死的故事，實際上也反應了古人對無端虐殺者的厭惡。為滿足自身不可告人惡趣味而虐殺動物，從古至今都是不被大眾認可的可恥行為。
(本章完)