第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄
西嶺雪一回一回解紅樓 作者：西嶺雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
晴雯的癡心
晴雯居於十二釵又副冊之首，畫麵上是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧，詩道：
“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”
甲戌本雙行夾批：“恰極之至！‘病補雀金裘’回中與此合看。”意思說第五十二回《勇晴雯病補雀金裘》的內容是最能表現晴雯性情與命運的。這也側麵證明了我前麵分析過的晴雯之死應在“雀金裘”事後第二年秋，中間多出來的一年是後補入的稿子——晴雯之病，因補裘而加重，之後雖略略恢複，卻種下病根；至抄檢時，猶未痊愈，遂一病而猝。否則，這病便來得不合理了，悲劇意義也減弱了很多。
奇的是，晴雯前麵一路寫來，並未細交代其出身曆史，卻是直到死前，才又回頭補敘，脂批謂之“晴雯正傳”：
“這晴雯當日係賴大家用銀子買的，那時晴雯才得十歲，尚未留頭。因常跟賴嬤嬤進來，賈母見他生得伶俐標致，十分喜愛。故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚，後來所以到了寶玉房裏。這晴雯進來時，也不記得家鄉父母。隻知有個姑舅哥哥，專能庖宰，也淪落在外，故又求了賴家的收買進來吃工食。賴家的見晴雯雖到賈母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進來，把家裏一個女孩子配了他……若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了。目今晴雯隻有這一門親戚，所以出來就在他家。”
這一小段晴雯傳著實可憐，那晴雯父母雙亡，雖不似香菱自幼被拐子拐去，卻也同樣不記得家鄉父母，隻念及並不親近、且對自己也毫無疼愛之心的姑舅哥哥多渾蟲，央求了賴家的買進來做庖宰——越是缺失的，越是渴望。那晴雯最缺的是什麽？親情。於是就連一點點骨血之情也要牢牢抓住，好讓自己覺得有個哥哥在身邊，這一點卑微的情感，幾近乎於自欺欺人了。
她十歲進府，十六歲過世，寶玉在誄文中說與她共度“五年八個月有零”，可見在賈母處呆了不到一年。她本是賴大家買的，也就是奴才的奴才，身份極卑微的，卻偏偏“生得伶俐標致”，賈母一見了便喜歡；不但留在自己身邊一陣子，還特地將她賞了寶玉，而且不是一般的賞，是有意要將她許給寶玉的，即後文對王夫人說的“我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來隻他還可以給寶玉使喚得。”
模樣、爽利、言談、針線，正是德容言工件件包括，顯然賈母將晴雯給寶玉是經過深思熟慮、有著長遠打算的。或許有人會說，晴雯怎麽能算有德呢，牙尖嘴利，又欺負小丫頭。但這些都是小毛病，晴雯正直不阿，仗義忠勇，眼裏揉不得沙子，這些才是賈母看重的品行；王夫人則一味隻重視表麵的“賢”字，審美標準是“性情和順，舉止沉重”，又最恨麵貌嬌美體態風流之人，所以最見不得晴雯罵小丫頭的“浪樣子”，也就是賴大家所謂“千伶百俐，嘴尖性大”。然而賴大也還懂得欣賞晴雯“不忘舊”的品格，應允其要求將多渾蟲買進來，可見王夫人不如賴大家的遠矣。
但是最能與王夫人形成鮮明對比的，還不是賴大家的，而是晴雯的嫂子燈姑娘兒。
寶玉同晴雯永訣一段對話，本令人肝腸寸斷，誰知忽然接入燈姑娘兒挑簾進來，拉了寶玉去調笑——初看似覺穢亂，細想卻令人感慨，尤其燈姑娘對寶晴二人的定評，竟是可悲可歎：“可知人的嘴一概聽不得的。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內隻你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。”
寶玉和晴雯一對極清雅極俊秀的少年孩兒，卻映對了多渾蟲燈姑娘兒這一對酒糟淫蕩透了的世俗男女，這筆法的確曲折奇怪。但更讓人觸目驚心的，卻是一向吃齋念佛、天真爛熳的王夫人，咬定了晴雯是狐狸精，勾引寶玉；而素來妖矯放蕩、人盡可夫的燈姑娘兒，卻偏偏慧眼識珠，給二人平了反——這世道，究竟什麽是真，什麽是假，什麽是對，什麽是錯，什麽是正經，什麽是淫邪呢？
七十八回開篇，王夫人害死晴雯後，向賈母犯舌說：“寶玉屋裏有個晴雯，那個丫頭也大了，而且一年之間，病不離身；我常見他比別人份外淘氣，也懶；前日又病倒了十幾天，叫大夫瞧，說是女兒癆，所以我就趕著叫他下去了。”滿口謊言，咒人生病，也不知她的念齋求佛都念到哪裏去了。
又說：“冷眼看去，他色色雖比人強，隻是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房裏，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎著寶玉淘氣，凡寶玉十分胡鬧的事，他隻有死勸的。”
真正愚也癡也！
襲人“從未逢迎寶玉”？那“初試雲雨”、勾引小爺的，可恰恰是襲人呀！倒是晴雯才真正純潔爛漫，一派天真。
榮府裏小廝興兒曾同尤氏姐妹說過：“我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先都先放兩個人伏侍的。”而寶玉身邊早已備下的兩個人，自然便是襲人和晴雯了。
襲人同寶玉初試雲雨，便是因為“素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”；而晴雯，賈母也說過“我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來隻他還可以給寶玉使喚得。”可見在賈母心目中，晴雯的分量可能還比襲人重一些，為什麽後來倒輸給了襲人呢？
就是因為襲人勝在先下手為強，早在寶玉情竇初開時便與他初試雲雨，搶占先機拔了頭籌。男人總是忘不了自己的第一次，“自此寶玉視襲人更比別個不同”，而襲人也就建立了穩固的地位，又頻吹枕頭風，三天兩頭地借著由頭逼寶玉發重誓，將寶玉耍得團團轉。
她和晴雯一樣，都是賈母指給寶玉的，屬於上頭派下來的。正如賈府管家林之孝家的所說：“別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裏撥過來的，便是老太太、太太屋裏的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。”
襲人貌似低調，其實從來都是優越感爆棚，有著極強的主人翁獨霸意識。看到寶玉大清早去黛玉房中探湘雲固然不滿，便議起黛玉生日，都要說聲“就隻不是咱們家的”，完全是女主人的心態。
說起寶玉來，更是一口一個“我們”，曾被晴雯捏了話把兒的；就連被寶玉踢了一腳，當眾丟了顏麵，也仍不忘自辯說：“我是個起頭兒的人，不論大事小事，是好是歹，自然也該從我起。”當天晚上襲人因為見自己吐了血，“想著往日常聽人說：少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了。想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了。”——明白提出其素有“爭榮誇耀之心”。然而隻隔了一天，因見寶玉同晴雯口角，就又主人公意識發作，本能地冒出一句：“可是我說的，一時我不到，就有事故兒。”惹得晴雯忍不住再次出言譏諷。
抄檢大觀園後，寶玉對襲人不無猜疑，又深哀晴雯之不幸，且舉出海棠之夭以喻晴雯，襲人羞惱之下，露了原形，大怒道：“那晴雯是個什麽東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先讓我，還輪不到他！”
這才是花襲人的本來麵目，真實心聲。她貌似謙和，其實奢望，最是爭強好勝頭一個不安分的人——為了不讓別人滅過自己的次序，就要先下手為強，滅了對手的機會。
可憐晴雯，自被老太太指與寶玉後，就從沒有想過自己會離開的。她同寶玉吵嘴時，寶玉發脾氣要攆她，她說：“我一頭碰死了，也不出這門兒。”同麝月開玩笑時，則說：“等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。”——她竟從沒想過自己有一天會離開怡紅院。
故而臨死之前，才會說出痛定思痛之語：“今日既已擔了虛名，而且就要死了，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日也另有個道理。不料癡心傻意，隻說大家橫豎在一處。不想平空裏生出這一節話來，有冤無處訴。”且將小衣與寶玉換過，又剪了指甲相贈，哭說：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，索性如此，也不過是這樣了。”竟是剛烈至死！
王夫人為什麽那麽恨晴雯？
對於晴雯之死，我一直有個問題非常想不通，就是王夫人怎麽對晴雯的態度，怎麽會恨得那麽刻骨銘心的？
她之前對於晴雯素無了解，隻是有一次同賈母走在園中時，看到晴雯罵小丫頭，很看不上那個張狂樣子；接著叫了晴雯來，對於她病西施的打扮更加反感，但是查問之下，也沒挑到什麽錯處，而晴雯更是機智地把自己和寶玉的關係說得疏而又遠；再接著就是抄檢大觀園了，但也沒查出晴雯有什麽藏私來，然而王夫人親自來怡紅院視察時，看見晴雯四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息，還是雷霆萬鈞地立逼著人現從炕上拉下來，蓬頭垢麵地架出去了，且吩咐隻許把他貼身衣服撂出去，餘者好衣服留下給別的丫頭們穿。
——有這麽恨嗎？用得著這麽狠嗎？
後文中寶玉叮囑襲人“你把他的東西瞞上不瞞下，悄悄的打發人送出去與了他……也是你們姊妹好了一場。”襲人道：“你太把我們看的又小器又沒人心了。這話還等你說？”
可見，王夫人此舉實在是“又小器又沒人心”，連襲人都瞧不上的。
以晴雯之病體，以晴雯之性情，一旦攆出去，自然非死無疑。按理說人死如燈滅，什麽仇什麽恨也該解了，誰知道這還不算完——晴雯死後，她哥嫂回進去討發送銀子，王夫人賞了十兩燒埋銀，又命：“即刻送到外頭焚化了罷。女兒癆死的，斷不可留！”
——這得多大的冤恨啊！那可是古代，死無全屍是什麽樣的孽報？王夫人用得著恨晴雯如此，連死人都不放過嗎？這跟挫骨揚灰有什麽分別？
看了很多前輩同行的紅學論述，綜合各路諸侯的意見，答案不外乎以下幾種：
1、襲人告密。
雖然晴雯口口聲聲說：“我不大到寶玉房裏去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，隻問襲人麝月兩個。”但是王夫人過後向襲人查問，自然會知道晴雯騙了她，隻會更加生氣。
可是這也仍然隻能進一步坐實她攆晴雯的決心，卻不至於謀了她的命還不放過她的屍。金釧兒跟寶玉調情，說“金簪子掉在井裏頭，有你的隻是有你的”，是王夫人親耳聽見的，故打了一巴掌攆出去，然而事後聽說金釧跳井死了，也曾愧悔難過，不但想著如何為其裝裹，還給玉釧加了一兩月銀；
如今晴雯狐媚寶玉她並沒看見，即便是聽說，也隻要攆出去就是了。何況芳官和四兒也都是因為伶俐被攆的，與攆晴雯的理由一樣，“難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成！”但王夫人對於四兒的處罰，也隻是命人把他家的人叫來，領出去配人；對芳官則是：“喚他幹娘來領去，就賞他外頭自尋個女婿去吧。把他的東西一概給他。”獨獨晴雯是不但立刻攆了，且連衣裳都不許帶走，王夫人小氣到這地步，還是狠毒到這地步？無論是哪種答案，都似乎讓人想不通。
2、移情作用，攆晴雯是因為恨黛玉。
王夫人形容晴雯時說過：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。”起意攆晴雯時，本來說：“既是老太太給寶玉的，我明兒回了老太太，再攆你。”然而後來還是食言而肥，先斬後奏了，攆了晴雯後才向賈母撒謊說晴雯病不離身，“比別人份外淘氣，也懶”，且有女兒癆，所以趕下去了，又說“況且有本事的人，未免就有些調歪。”“他色色雖比人強，隻是不大沉重。”又一力誇獎襲人，“行事大方，心地老實，這幾年來從未逢迎著寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他隻有死勸的。”
這裏對晴雯的評語：病不離身，有本事，色色比人強，都可以用來形容黛玉；而對襲人的表彰：大方老實，從不和寶玉淘氣，卻隻會勸諫，卻恰合著寶釵。所以很多人認為王夫人攆晴升襲，其實是為了貶黛揚釵，這說法初看是成立的。但若說就為了這一點，便要將晴雯置諸死地還焚屍滅跡，則仍然太過了些——王夫人固然不喜歡黛玉，但也沒有那麽恨吧？
值得一提的是，“黛玉和寶釵誰更漂亮”一直是三百年來紅迷爭執不休的一個議題，擁釵派與擁黛派各執己見。因為照書中正麵描寫的感覺，一直說隻有寶釵配作牡丹，似乎合該是群芳之冠，勝於黛玉；然而無論賈母、鳳姐、寶玉、襲人，都說過晴雯是所有丫鬟中最漂亮的一個，獲罪的至大理由就是生得比別人好，而王夫人又說她眉眼兒有點像黛玉——隻是眉眼略有幾分像，就已經美得這麽了不得了，那麽本尊林黛玉又該美成啥樣兒呢？
3、出於對趙姨娘的憎惡。
王夫人對賈母說：“雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。”這讓我們不禁揣想：賈政的妻妾標準是不是這樣的呢？王夫人不用說，自然認為自己是賢妻了；那麽趙姨娘豈非美妾乎？
連丫鬟們也“皆知王夫人最嫌趫妝豔飾語薄言輕者”，為什麽這樣嫌恨？多半是因為趙姨娘即屬此道吧？
趙姨娘既有請馬道婆施魘魔法之舉，王夫人又豈沒有害趙氏之心？隻是她向來沒甚主張，用趙姨娘又擅於結黨營群，八麵玲瓏，且是賈政之妾，賈環探春之母，府裏的正經主子，等閑打發不得。如今遇著這個妖矯的晴雯，正戳了王夫人的肺，就趁機發泄向來的妒恨了。
這個說法從心理上分析倒是很成立的，因為妒婦做什麽都是可以理解的。但是晴雯與趙姨娘？這兩個人的境界判若雲壤，從頭至尾也沒有過任何關係，非要借王夫人之心理扭在一起，似乎也太荼毒晴雯、抬舉趙姨娘了吧？
4、對賈母的不滿。
雖然王夫人對賈母一向唯唯諾諾，百依百順，然而兩人的審美情趣大異其誌，於是難免就常幹些陽奉陰違的事。尤其對於釵黛的選擇上，兩人的立場更是幾成水火。賈母幾次明裏暗裏表示出對黛玉的偏心，王夫人自然也不甘寂寞，總要還以顏色；她雖然不敢明著對黛玉不利，卻不妨攆逐晴雯以示威，仗著賈母不會為了個丫鬟跟她翻臉，借此向所有人宣告自己的權威。但這也最多可以解釋王夫人為什麽要攆晴雯，卻到不了恨之入骨的地步。
5、對賈敏的積怨。
王夫人曾對鳳姐說：“你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。通共每人隻有兩三個丫頭象個人樣，餘者縱有四五個小丫頭子，竟是廟裏的小鬼。如今還要裁革了去，不但於我心不忍，隻怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委曲了他們。”
持此意見的人認為這番話顯露了王夫人初嫁賈府時，對於做小姑子的賈敏的嬌貴很是妒恨，而且賈敏是賈母最寵愛的小女兒，這肯定也讓王夫人不順心。但我倒覺得這番話隻是憶昔繁華，未見得有什麽深意。王夫人雖愚，畢竟是知書識禮的千金小姐，大格兒是不會錯的。李紈、鳳姐尚且未對三春有任何防忌，王夫人當年怎又會如此不堪？況且因賈敏而及黛玉，因黛玉而及晴雯，這個彎兒也繞得太大了。
綜上所述，似乎足可以解釋王夫人為什麽不喜歡晴雯，而且是非常地不喜歡，但仍然沒到了寢皮飲血的地步。書中所寫之王夫人對晴雯，可不隻是攆走就算了，甚至不隻是聽說她死了也就安心了，而是下令讓其家人立刻將其屍骨燒掉的。這可比王熙鳳對尤二姐狠多了，即便把上述所有的理由都加起來，也還是不能解釋的吧？
還記得晴雯與寶玉訣別時說的那個心願嗎？
她將自己貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，同長指甲一起交與寶玉，囑咐道：“這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，隻是擔了虛名，我可也是無可如何了。”
——多麽可憐的要求，多麽絕望的心願。然而王夫人竟連這點念想兒也不許她留下，也不肯成全，竟令其兄速速焚化，連讓她靜靜地獨自躺在棺材裏都不許！
寶玉在《芙蓉女兒誄》中有一段直訴其母之罪：
“昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，複拄杖而遽拋孤匶。及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳裏，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。箝詖奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！”
這前麵數句說的便是毀屍滅跡，以至棺槨無存之痛；中間訴說思念之情，最後兩句則抒發對詖奴悍婦的痛恨。
然而“詖奴”自然是指王善保家的之流，“悍婦”卻是何人？襲人？王夫人？不論指誰，似乎都有些怨恨太過。寶玉會這樣咒罵襲人嗎？會這樣痛恨生母嗎？但如果說仍是園中仆婦，則似乎與詖奴重複了，行文排比，理應遞進一步，似不當此。
因此我有一種懷疑，很可能這段故事是作者人生中的一段真實經曆，曾經真有過一個那麽天真可愛的小丫鬟，被那麽一個嚴厲無情的老夫人給害死了。當然，那位夫人未必就是作者的母親，所以作者在寫王夫人時，固然筆下留情形容其“天真爛熳”，至少在表麵上寫成了一個好人；但是在誄文中時，便借助古文修辭痛抒其憤，直呼其為悍婦了。
更可能的是，在現實原型裏，金釧兒和晴雯是一個人，在故事中分身成了兩個。前文作者提及金釧兒對寶玉時，脂批說“有是人，有是事”；金釧死後，寶玉感傷到恨不得此時也身亡命殞，脂批又道“真有此情，真有此理”；說到抄檢時，又道“此亦是餘舊日目睹親聞，作者身曆之現成文字，非搜造而成者”。
綜其種種，可以想見晴雯確有原型，其慘死之情令作者切膚難忘，甚至在誄文中連兩人相處的年歲都記得清清楚楚：“相與共處者，僅五年八月有畸。”如此言之鑿鑿，極可能是真情實感。
當然，這也仍是我一廂情願的猜測罷了。權作對於“王夫人為什麽那麽狠毒”的第六種可能性解釋吧。
《姽嫿詞》與《芙蓉女兒誄》
寶玉的長詩《姽嫿詞》是一首非常雋逸風流的歌行，其風格骨韻與他素往香奩體辭格頗為不同，無論是技巧還是用意都是一流的詩作。
但就是這首詩，卻被某些磚家說成是抄家的根本，是寶玉反詩的證據，實在腦洞大開，自相矛盾。
首先書中賈政為人迂直，小心謹慎。他既能聚集眾清客吟詩詠讚，自然絕無反清之意，且說：“他們那裏已有原序。昨日因又奉恩旨，著察核前代以來應加褒獎而遺落未經請奏各項人等，無論僧尼乞丐與女婦人等，有一事可嘉，即行匯送履曆至禮部備請恩獎。所以他這原序也送往禮部去了。大家聽見這新聞，所以都要作一首《姽嫿詞》，以誌其忠義。”
可見這“新聞”乃是從朝中聽來的，而且朝中早有原序，已經送往禮部去了，此回作詩乃是“奉旨填詞”，何“反”之有？況且寶玉詩中若有“反清複明”之意，以賈政和眾清客這些聞風知味混跡官場的人聽不出來，倒要百般讚揚等著別人來羅織罪名嗎？這也把賈政等想得太蠢了。
事實上，康乾時期，雖然一方麵滿清政府嚴打反軍，另一麵為了緩和矛盾，不斷施行懷柔之策，曾經頒布一係列安撫政令，請出一些前明遺臣名儒來作官，還下詔表彰抗清將士史可法，為其立廟樹碑，獎其忠義。
賈政求詩，正是在這樣的曆史背景下發生的故事。朝廷連對史可法都可大加褒讚，難道會對林四娘糾纏不過嗎？
然而在抄檢大觀園的悲劇之後，在寶玉祭奠晴雯的盛舉之前，忽然插入這麽一大段故事，作者必有深意。會是什麽呢？
我以為最大的可能，就是借林四娘故事來說明賈府不久將麵臨的狀況：盜賊蜂起已是實情，前文不斷鋪排，但還未殃及賈府；但是不久就風雨飄搖，大廈將傾，當男人們麵臨滅頂之災時，站起來衝鋒陷陣的乃是賈家的女孩兒們。
寶玉一直是對群芳懷著極深的悲憫之心的，正如同詩悼林四娘一樣，他會眼看著群釵陷入烽煙戰火中，香消玉殞，至死不屈。
邊疆叛亂，禍及閨閣，第一個逃不過的，就是黛玉與探春。
所以接下來，寶玉就寫了篇祭晴雯的誄文。晴雯乃是黛玉替身，正如脂批所言：雖誄晴雯而又實誄黛玉也。
《芙蓉女兒誄》誄中形容晴雯：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”有讀者以為溢美太過，但若是用以形容黛玉，便算不得小題大作了。
之前襲人曾因妒生怒，說寶玉不過為一晴雯，何以竟舉出那許多正經人來比喻。而這篇誄文中變本加厲，更是用了大量的典故名人，比喻晴雯之冤屈。包括賈誼、鯀、汝南王、石崇悲綠珠、嵇康、呂發、葉法善、李長吉等，可見將來黛玉之死，還是與強勢力有關的。
晴雯之死，死於王夫人之手；黛玉之死，更死於何人？結合黛玉的《五美吟》，典故的隱喻不問而明。
除了典故外，誄文的懇切之處在於還有很多實事。
比如“鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。”以人名巧嵌其間，一語雙關；
“樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？”強調晴雯針線功夫；
“芳名未泯，簷前鸚鵡猶呼；豔質將亡，檻外海棠預老。”實事與想象並在
“捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？折斷冰絲，金鬥禦香未熨。”在在都是怡紅細事。
而且全文並非一味鋪陳，而是夾敘夾議，有時候真實得近乎殘酷。如“昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，複拄杖而遽拋孤匶。”
“始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；以濁玉之思，則深為有據。”
雖是鋪陳華麗，其實直敘其事，文采斐然，而不失敘述之功，還告訴了我們一些關於晴雯的小細節。比如“捉迷屏後，蓮瓣無聲”一句，“蓮瓣”通常特指女人小腳；雖然此處可能以典借代，然而聯係前文寫晴雯睡覺時穿著大紅睡鞋，這是小腳女人獨有的道具，兩相對照，可見晴雯確實裹腳，這也是她性子慵懶，不肯做些提水灑掃粗活的緣故吧。
因此，無論從哪方麵來說，這都是一篇值得一讀再讀的文賦。此回一首古風，一首文賦，曹氏文采風流，盡見於此。
晴雯居於十二釵又副冊之首，畫麵上是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧，詩道：
“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”
甲戌本雙行夾批：“恰極之至！‘病補雀金裘’回中與此合看。”意思說第五十二回《勇晴雯病補雀金裘》的內容是最能表現晴雯性情與命運的。這也側麵證明了我前麵分析過的晴雯之死應在“雀金裘”事後第二年秋，中間多出來的一年是後補入的稿子——晴雯之病，因補裘而加重，之後雖略略恢複，卻種下病根；至抄檢時，猶未痊愈，遂一病而猝。否則，這病便來得不合理了，悲劇意義也減弱了很多。
奇的是，晴雯前麵一路寫來，並未細交代其出身曆史，卻是直到死前，才又回頭補敘，脂批謂之“晴雯正傳”：
“這晴雯當日係賴大家用銀子買的，那時晴雯才得十歲，尚未留頭。因常跟賴嬤嬤進來，賈母見他生得伶俐標致，十分喜愛。故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚，後來所以到了寶玉房裏。這晴雯進來時，也不記得家鄉父母。隻知有個姑舅哥哥，專能庖宰，也淪落在外，故又求了賴家的收買進來吃工食。賴家的見晴雯雖到賈母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進來，把家裏一個女孩子配了他……若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見的多渾蟲燈姑娘兒的便是了。目今晴雯隻有這一門親戚，所以出來就在他家。”
這一小段晴雯傳著實可憐，那晴雯父母雙亡，雖不似香菱自幼被拐子拐去，卻也同樣不記得家鄉父母，隻念及並不親近、且對自己也毫無疼愛之心的姑舅哥哥多渾蟲，央求了賴家的買進來做庖宰——越是缺失的，越是渴望。那晴雯最缺的是什麽？親情。於是就連一點點骨血之情也要牢牢抓住，好讓自己覺得有個哥哥在身邊，這一點卑微的情感，幾近乎於自欺欺人了。
她十歲進府，十六歲過世，寶玉在誄文中說與她共度“五年八個月有零”，可見在賈母處呆了不到一年。她本是賴大家買的，也就是奴才的奴才，身份極卑微的，卻偏偏“生得伶俐標致”，賈母一見了便喜歡；不但留在自己身邊一陣子，還特地將她賞了寶玉，而且不是一般的賞，是有意要將她許給寶玉的，即後文對王夫人說的“我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來隻他還可以給寶玉使喚得。”
模樣、爽利、言談、針線，正是德容言工件件包括，顯然賈母將晴雯給寶玉是經過深思熟慮、有著長遠打算的。或許有人會說，晴雯怎麽能算有德呢，牙尖嘴利，又欺負小丫頭。但這些都是小毛病，晴雯正直不阿，仗義忠勇，眼裏揉不得沙子，這些才是賈母看重的品行；王夫人則一味隻重視表麵的“賢”字，審美標準是“性情和順，舉止沉重”，又最恨麵貌嬌美體態風流之人，所以最見不得晴雯罵小丫頭的“浪樣子”，也就是賴大家所謂“千伶百俐，嘴尖性大”。然而賴大也還懂得欣賞晴雯“不忘舊”的品格，應允其要求將多渾蟲買進來，可見王夫人不如賴大家的遠矣。
但是最能與王夫人形成鮮明對比的，還不是賴大家的，而是晴雯的嫂子燈姑娘兒。
寶玉同晴雯永訣一段對話，本令人肝腸寸斷，誰知忽然接入燈姑娘兒挑簾進來，拉了寶玉去調笑——初看似覺穢亂，細想卻令人感慨，尤其燈姑娘對寶晴二人的定評，竟是可悲可歎：“可知人的嘴一概聽不得的。就比如方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內隻你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及於此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反後悔錯怪了你們。”
寶玉和晴雯一對極清雅極俊秀的少年孩兒，卻映對了多渾蟲燈姑娘兒這一對酒糟淫蕩透了的世俗男女，這筆法的確曲折奇怪。但更讓人觸目驚心的，卻是一向吃齋念佛、天真爛熳的王夫人，咬定了晴雯是狐狸精，勾引寶玉；而素來妖矯放蕩、人盡可夫的燈姑娘兒，卻偏偏慧眼識珠，給二人平了反——這世道，究竟什麽是真，什麽是假，什麽是對，什麽是錯，什麽是正經，什麽是淫邪呢？
七十八回開篇，王夫人害死晴雯後，向賈母犯舌說：“寶玉屋裏有個晴雯，那個丫頭也大了，而且一年之間，病不離身；我常見他比別人份外淘氣，也懶；前日又病倒了十幾天，叫大夫瞧，說是女兒癆，所以我就趕著叫他下去了。”滿口謊言，咒人生病，也不知她的念齋求佛都念到哪裏去了。
又說：“冷眼看去，他色色雖比人強，隻是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。就是襲人模樣雖比晴雯略次一等，然放在房裏，也算得一二等的了。況且行事大方，心地老實，這幾年來，從未逢迎著寶玉淘氣，凡寶玉十分胡鬧的事，他隻有死勸的。”
真正愚也癡也！
襲人“從未逢迎寶玉”？那“初試雲雨”、勾引小爺的，可恰恰是襲人呀！倒是晴雯才真正純潔爛漫，一派天真。
榮府裏小廝興兒曾同尤氏姐妹說過：“我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先都先放兩個人伏侍的。”而寶玉身邊早已備下的兩個人，自然便是襲人和晴雯了。
襲人同寶玉初試雲雨，便是因為“素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”；而晴雯，賈母也說過“我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他，將來隻他還可以給寶玉使喚得。”可見在賈母心目中，晴雯的分量可能還比襲人重一些，為什麽後來倒輸給了襲人呢？
就是因為襲人勝在先下手為強，早在寶玉情竇初開時便與他初試雲雨，搶占先機拔了頭籌。男人總是忘不了自己的第一次，“自此寶玉視襲人更比別個不同”，而襲人也就建立了穩固的地位，又頻吹枕頭風，三天兩頭地借著由頭逼寶玉發重誓，將寶玉耍得團團轉。
她和晴雯一樣，都是賈母指給寶玉的，屬於上頭派下來的。正如賈府管家林之孝家的所說：“別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裏撥過來的，便是老太太、太太屋裏的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。”
襲人貌似低調，其實從來都是優越感爆棚，有著極強的主人翁獨霸意識。看到寶玉大清早去黛玉房中探湘雲固然不滿，便議起黛玉生日，都要說聲“就隻不是咱們家的”，完全是女主人的心態。
說起寶玉來，更是一口一個“我們”，曾被晴雯捏了話把兒的；就連被寶玉踢了一腳，當眾丟了顏麵，也仍不忘自辯說：“我是個起頭兒的人，不論大事小事，是好是歹，自然也該從我起。”當天晚上襲人因為見自己吐了血，“想著往日常聽人說：少年吐血，年月不保，縱然命長，終是廢人了。想起此言，不覺將素日想著後來爭榮誇耀之心盡皆灰了。”——明白提出其素有“爭榮誇耀之心”。然而隻隔了一天，因見寶玉同晴雯口角，就又主人公意識發作，本能地冒出一句：“可是我說的，一時我不到，就有事故兒。”惹得晴雯忍不住再次出言譏諷。
抄檢大觀園後，寶玉對襲人不無猜疑，又深哀晴雯之不幸，且舉出海棠之夭以喻晴雯，襲人羞惱之下，露了原形，大怒道：“那晴雯是個什麽東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先讓我，還輪不到他！”
這才是花襲人的本來麵目，真實心聲。她貌似謙和，其實奢望，最是爭強好勝頭一個不安分的人——為了不讓別人滅過自己的次序，就要先下手為強，滅了對手的機會。
可憐晴雯，自被老太太指與寶玉後，就從沒有想過自己會離開的。她同寶玉吵嘴時，寶玉發脾氣要攆她，她說：“我一頭碰死了，也不出這門兒。”同麝月開玩笑時，則說：“等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。”——她竟從沒想過自己有一天會離開怡紅院。
故而臨死之前，才會說出痛定思痛之語：“今日既已擔了虛名，而且就要死了，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日也另有個道理。不料癡心傻意，隻說大家橫豎在一處。不想平空裏生出這一節話來，有冤無處訴。”且將小衣與寶玉換過，又剪了指甲相贈，哭說：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，索性如此，也不過是這樣了。”竟是剛烈至死！
王夫人為什麽那麽恨晴雯？
對於晴雯之死，我一直有個問題非常想不通，就是王夫人怎麽對晴雯的態度，怎麽會恨得那麽刻骨銘心的？
她之前對於晴雯素無了解，隻是有一次同賈母走在園中時，看到晴雯罵小丫頭，很看不上那個張狂樣子；接著叫了晴雯來，對於她病西施的打扮更加反感，但是查問之下，也沒挑到什麽錯處，而晴雯更是機智地把自己和寶玉的關係說得疏而又遠；再接著就是抄檢大觀園了，但也沒查出晴雯有什麽藏私來，然而王夫人親自來怡紅院視察時，看見晴雯四五日水米不曾沾牙，懨懨弱息，還是雷霆萬鈞地立逼著人現從炕上拉下來，蓬頭垢麵地架出去了，且吩咐隻許把他貼身衣服撂出去，餘者好衣服留下給別的丫頭們穿。
——有這麽恨嗎？用得著這麽狠嗎？
後文中寶玉叮囑襲人“你把他的東西瞞上不瞞下，悄悄的打發人送出去與了他……也是你們姊妹好了一場。”襲人道：“你太把我們看的又小器又沒人心了。這話還等你說？”
可見，王夫人此舉實在是“又小器又沒人心”，連襲人都瞧不上的。
以晴雯之病體，以晴雯之性情，一旦攆出去，自然非死無疑。按理說人死如燈滅，什麽仇什麽恨也該解了，誰知道這還不算完——晴雯死後，她哥嫂回進去討發送銀子，王夫人賞了十兩燒埋銀，又命：“即刻送到外頭焚化了罷。女兒癆死的，斷不可留！”
——這得多大的冤恨啊！那可是古代，死無全屍是什麽樣的孽報？王夫人用得著恨晴雯如此，連死人都不放過嗎？這跟挫骨揚灰有什麽分別？
看了很多前輩同行的紅學論述，綜合各路諸侯的意見，答案不外乎以下幾種：
1、襲人告密。
雖然晴雯口口聲聲說：“我不大到寶玉房裏去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，隻問襲人麝月兩個。”但是王夫人過後向襲人查問，自然會知道晴雯騙了她，隻會更加生氣。
可是這也仍然隻能進一步坐實她攆晴雯的決心，卻不至於謀了她的命還不放過她的屍。金釧兒跟寶玉調情，說“金簪子掉在井裏頭，有你的隻是有你的”，是王夫人親耳聽見的，故打了一巴掌攆出去，然而事後聽說金釧跳井死了，也曾愧悔難過，不但想著如何為其裝裹，還給玉釧加了一兩月銀；
如今晴雯狐媚寶玉她並沒看見，即便是聽說，也隻要攆出去就是了。何況芳官和四兒也都是因為伶俐被攆的，與攆晴雯的理由一樣，“難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成！”但王夫人對於四兒的處罰，也隻是命人把他家的人叫來，領出去配人；對芳官則是：“喚他幹娘來領去，就賞他外頭自尋個女婿去吧。把他的東西一概給他。”獨獨晴雯是不但立刻攆了，且連衣裳都不許帶走，王夫人小氣到這地步，還是狠毒到這地步？無論是哪種答案，都似乎讓人想不通。
2、移情作用，攆晴雯是因為恨黛玉。
王夫人形容晴雯時說過：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。”起意攆晴雯時，本來說：“既是老太太給寶玉的，我明兒回了老太太，再攆你。”然而後來還是食言而肥，先斬後奏了，攆了晴雯後才向賈母撒謊說晴雯病不離身，“比別人份外淘氣，也懶”，且有女兒癆，所以趕下去了，又說“況且有本事的人，未免就有些調歪。”“他色色雖比人強，隻是不大沉重。”又一力誇獎襲人，“行事大方，心地老實，這幾年來從未逢迎著寶玉淘氣。凡寶玉十分胡鬧的事，他隻有死勸的。”
這裏對晴雯的評語：病不離身，有本事，色色比人強，都可以用來形容黛玉；而對襲人的表彰：大方老實，從不和寶玉淘氣，卻隻會勸諫，卻恰合著寶釵。所以很多人認為王夫人攆晴升襲，其實是為了貶黛揚釵，這說法初看是成立的。但若說就為了這一點，便要將晴雯置諸死地還焚屍滅跡，則仍然太過了些——王夫人固然不喜歡黛玉，但也沒有那麽恨吧？
值得一提的是，“黛玉和寶釵誰更漂亮”一直是三百年來紅迷爭執不休的一個議題，擁釵派與擁黛派各執己見。因為照書中正麵描寫的感覺，一直說隻有寶釵配作牡丹，似乎合該是群芳之冠，勝於黛玉；然而無論賈母、鳳姐、寶玉、襲人，都說過晴雯是所有丫鬟中最漂亮的一個，獲罪的至大理由就是生得比別人好，而王夫人又說她眉眼兒有點像黛玉——隻是眉眼略有幾分像，就已經美得這麽了不得了，那麽本尊林黛玉又該美成啥樣兒呢？
3、出於對趙姨娘的憎惡。
王夫人對賈母說：“雖說賢妻美妾，然也要性情和順舉止沉重的更好些。”這讓我們不禁揣想：賈政的妻妾標準是不是這樣的呢？王夫人不用說，自然認為自己是賢妻了；那麽趙姨娘豈非美妾乎？
連丫鬟們也“皆知王夫人最嫌趫妝豔飾語薄言輕者”，為什麽這樣嫌恨？多半是因為趙姨娘即屬此道吧？
趙姨娘既有請馬道婆施魘魔法之舉，王夫人又豈沒有害趙氏之心？隻是她向來沒甚主張，用趙姨娘又擅於結黨營群，八麵玲瓏，且是賈政之妾，賈環探春之母，府裏的正經主子，等閑打發不得。如今遇著這個妖矯的晴雯，正戳了王夫人的肺，就趁機發泄向來的妒恨了。
這個說法從心理上分析倒是很成立的，因為妒婦做什麽都是可以理解的。但是晴雯與趙姨娘？這兩個人的境界判若雲壤，從頭至尾也沒有過任何關係，非要借王夫人之心理扭在一起，似乎也太荼毒晴雯、抬舉趙姨娘了吧？
4、對賈母的不滿。
雖然王夫人對賈母一向唯唯諾諾，百依百順，然而兩人的審美情趣大異其誌，於是難免就常幹些陽奉陰違的事。尤其對於釵黛的選擇上，兩人的立場更是幾成水火。賈母幾次明裏暗裏表示出對黛玉的偏心，王夫人自然也不甘寂寞，總要還以顏色；她雖然不敢明著對黛玉不利，卻不妨攆逐晴雯以示威，仗著賈母不會為了個丫鬟跟她翻臉，借此向所有人宣告自己的權威。但這也最多可以解釋王夫人為什麽要攆晴雯，卻到不了恨之入骨的地步。
5、對賈敏的積怨。
王夫人曾對鳳姐說：“你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。通共每人隻有兩三個丫頭象個人樣，餘者縱有四五個小丫頭子，竟是廟裏的小鬼。如今還要裁革了去，不但於我心不忍，隻怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委曲了他們。”
持此意見的人認為這番話顯露了王夫人初嫁賈府時，對於做小姑子的賈敏的嬌貴很是妒恨，而且賈敏是賈母最寵愛的小女兒，這肯定也讓王夫人不順心。但我倒覺得這番話隻是憶昔繁華，未見得有什麽深意。王夫人雖愚，畢竟是知書識禮的千金小姐，大格兒是不會錯的。李紈、鳳姐尚且未對三春有任何防忌，王夫人當年怎又會如此不堪？況且因賈敏而及黛玉，因黛玉而及晴雯，這個彎兒也繞得太大了。
綜上所述，似乎足可以解釋王夫人為什麽不喜歡晴雯，而且是非常地不喜歡，但仍然沒到了寢皮飲血的地步。書中所寫之王夫人對晴雯，可不隻是攆走就算了，甚至不隻是聽說她死了也就安心了，而是下令讓其家人立刻將其屍骨燒掉的。這可比王熙鳳對尤二姐狠多了，即便把上述所有的理由都加起來，也還是不能解釋的吧？
還記得晴雯與寶玉訣別時說的那個心願嗎？
她將自己貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，同長指甲一起交與寶玉，囑咐道：“這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，隻是擔了虛名，我可也是無可如何了。”
——多麽可憐的要求，多麽絕望的心願。然而王夫人竟連這點念想兒也不許她留下，也不肯成全，竟令其兄速速焚化，連讓她靜靜地獨自躺在棺材裏都不許！
寶玉在《芙蓉女兒誄》中有一段直訴其母之罪：
“昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，複拄杖而遽拋孤匶。及聞槥棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧迨同灰之誚。爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。自為紅綃帳裏，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄！汝南淚血，斑斑灑向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。嗚呼！固鬼蜮之為災，豈神靈而亦妒。箝詖奴之口，討豈從寬；剖悍婦之心，忿猶未釋！”
這前麵數句說的便是毀屍滅跡，以至棺槨無存之痛；中間訴說思念之情，最後兩句則抒發對詖奴悍婦的痛恨。
然而“詖奴”自然是指王善保家的之流，“悍婦”卻是何人？襲人？王夫人？不論指誰，似乎都有些怨恨太過。寶玉會這樣咒罵襲人嗎？會這樣痛恨生母嗎？但如果說仍是園中仆婦，則似乎與詖奴重複了，行文排比，理應遞進一步，似不當此。
因此我有一種懷疑，很可能這段故事是作者人生中的一段真實經曆，曾經真有過一個那麽天真可愛的小丫鬟，被那麽一個嚴厲無情的老夫人給害死了。當然，那位夫人未必就是作者的母親，所以作者在寫王夫人時，固然筆下留情形容其“天真爛熳”，至少在表麵上寫成了一個好人；但是在誄文中時，便借助古文修辭痛抒其憤，直呼其為悍婦了。
更可能的是，在現實原型裏，金釧兒和晴雯是一個人，在故事中分身成了兩個。前文作者提及金釧兒對寶玉時，脂批說“有是人，有是事”；金釧死後，寶玉感傷到恨不得此時也身亡命殞，脂批又道“真有此情，真有此理”；說到抄檢時，又道“此亦是餘舊日目睹親聞，作者身曆之現成文字，非搜造而成者”。
綜其種種，可以想見晴雯確有原型，其慘死之情令作者切膚難忘，甚至在誄文中連兩人相處的年歲都記得清清楚楚：“相與共處者，僅五年八月有畸。”如此言之鑿鑿，極可能是真情實感。
當然，這也仍是我一廂情願的猜測罷了。權作對於“王夫人為什麽那麽狠毒”的第六種可能性解釋吧。
《姽嫿詞》與《芙蓉女兒誄》
寶玉的長詩《姽嫿詞》是一首非常雋逸風流的歌行，其風格骨韻與他素往香奩體辭格頗為不同，無論是技巧還是用意都是一流的詩作。
但就是這首詩，卻被某些磚家說成是抄家的根本，是寶玉反詩的證據，實在腦洞大開，自相矛盾。
首先書中賈政為人迂直，小心謹慎。他既能聚集眾清客吟詩詠讚，自然絕無反清之意，且說：“他們那裏已有原序。昨日因又奉恩旨，著察核前代以來應加褒獎而遺落未經請奏各項人等，無論僧尼乞丐與女婦人等，有一事可嘉，即行匯送履曆至禮部備請恩獎。所以他這原序也送往禮部去了。大家聽見這新聞，所以都要作一首《姽嫿詞》，以誌其忠義。”
可見這“新聞”乃是從朝中聽來的，而且朝中早有原序，已經送往禮部去了，此回作詩乃是“奉旨填詞”，何“反”之有？況且寶玉詩中若有“反清複明”之意，以賈政和眾清客這些聞風知味混跡官場的人聽不出來，倒要百般讚揚等著別人來羅織罪名嗎？這也把賈政等想得太蠢了。
事實上，康乾時期，雖然一方麵滿清政府嚴打反軍，另一麵為了緩和矛盾，不斷施行懷柔之策，曾經頒布一係列安撫政令，請出一些前明遺臣名儒來作官，還下詔表彰抗清將士史可法，為其立廟樹碑，獎其忠義。
賈政求詩，正是在這樣的曆史背景下發生的故事。朝廷連對史可法都可大加褒讚，難道會對林四娘糾纏不過嗎？
然而在抄檢大觀園的悲劇之後，在寶玉祭奠晴雯的盛舉之前，忽然插入這麽一大段故事，作者必有深意。會是什麽呢？
我以為最大的可能，就是借林四娘故事來說明賈府不久將麵臨的狀況：盜賊蜂起已是實情，前文不斷鋪排，但還未殃及賈府；但是不久就風雨飄搖，大廈將傾，當男人們麵臨滅頂之災時，站起來衝鋒陷陣的乃是賈家的女孩兒們。
寶玉一直是對群芳懷著極深的悲憫之心的，正如同詩悼林四娘一樣，他會眼看著群釵陷入烽煙戰火中，香消玉殞，至死不屈。
邊疆叛亂，禍及閨閣，第一個逃不過的，就是黛玉與探春。
所以接下來，寶玉就寫了篇祭晴雯的誄文。晴雯乃是黛玉替身，正如脂批所言：雖誄晴雯而又實誄黛玉也。
《芙蓉女兒誄》誄中形容晴雯：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”有讀者以為溢美太過，但若是用以形容黛玉，便算不得小題大作了。
之前襲人曾因妒生怒，說寶玉不過為一晴雯，何以竟舉出那許多正經人來比喻。而這篇誄文中變本加厲，更是用了大量的典故名人，比喻晴雯之冤屈。包括賈誼、鯀、汝南王、石崇悲綠珠、嵇康、呂發、葉法善、李長吉等，可見將來黛玉之死，還是與強勢力有關的。
晴雯之死，死於王夫人之手；黛玉之死，更死於何人？結合黛玉的《五美吟》，典故的隱喻不問而明。
除了典故外，誄文的懇切之處在於還有很多實事。
比如“鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。”以人名巧嵌其間，一語雙關；
“樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？”強調晴雯針線功夫；
“芳名未泯，簷前鸚鵡猶呼；豔質將亡，檻外海棠預老。”實事與想象並在
“捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芽枉待。拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁？折斷冰絲，金鬥禦香未熨。”在在都是怡紅細事。
而且全文並非一味鋪陳，而是夾敘夾議，有時候真實得近乎殘酷。如“昨承嚴命，既趨車而遠陟芳園；今犯慈威，複拄杖而遽拋孤匶。”
“始知上帝垂旌，花宮待詔，生儕蘭蕙，死轄芙蓉。聽小婢之言，似涉無稽；以濁玉之思，則深為有據。”
雖是鋪陳華麗，其實直敘其事，文采斐然，而不失敘述之功，還告訴了我們一些關於晴雯的小細節。比如“捉迷屏後，蓮瓣無聲”一句，“蓮瓣”通常特指女人小腳；雖然此處可能以典借代，然而聯係前文寫晴雯睡覺時穿著大紅睡鞋，這是小腳女人獨有的道具，兩相對照，可見晴雯確實裹腳，這也是她性子慵懶，不肯做些提水灑掃粗活的緣故吧。
因此，無論從哪方麵來說，這都是一篇值得一讀再讀的文賦。此回一首古風，一首文賦，曹氏文采風流，盡見於此。