第三卷第026章百家爭鳴(五)
“臥冰求魚乃是天下至孝，此話可是老夫子所言？”
“正是！”
這個叫屈敖的楚國士子仰天一笑，隨即說道：“可笑啊！可笑！今日若非親耳所聞，在下怎麽也不能相信如此荒謬的奇談，竟然出自號稱道德文章天下第一的孟子之口，如此看來外界關於儒家學派的傳聞，並非是空穴來風。”
“此話怎講？”萬章從座中赫然起身。
“諸位！試想想。”屈敖走到大廳的中央，意氣昂揚的說道：“為人子，為生病的母親做碗魚湯，原屬天經地義的份內之事，本不值得大加褒揚。連魚都弄不到的人，還能稱之為男人麽？竟然要傻到寒冷的冬天臥到冰凍的河床之上，以血肉之軀的體溫去化開河麵的寒冰，結果呢？自然是可想而知了，在下以為，這種人不是凍死，而是蠢死的。可孟老夫子呢？不僅大為宣揚，而且奉為至孝之舉。在此，姑且不論此故事的真假，就其言而論可謂居心叵測。”
說到這裏，屈敖走了孟子的麵前，說道：“人性的善惡，原本就屬於孰雞孰蛋之論，但就老夫子一生信奉性善之舉，這良好的願望在下欽佩；然則，老夫子那些愚民之舉，在下實是不敢苟同，教人不思進取，專做傻事，難道就是你儒家學派的後天教育？如此，老夫子說燕則燕敗，說齊則齊危，就不足為奇了。老夫子奔走遊說一生，竟也無法兜售出自己的那點理論也是可想而知地！”
“好！……！”屈敖的話音剛落，便博得了一個滿堂彩，但這個喝彩之聲，巴幗的氏族長老們沒有什麽門派之見，隻要言語精妙，他們一律喝彩。雖說這些巴國遺老骨子裏還是尚武，喜歡刀劍的搏殺。膽氣的較量，但這種高檔次的口舌之爭、是非之辯，竟然讓他們一個個聽得是如癡如醉……
‘臥冰求魚’這個成語龍鋒是知道的，但此時方才知道這個成語地來源於出處，原來竟是孟子所說。儒家一派的學說在後世褒貶不一，有地說他是華夏文明的精粹，有的說他是禁錮華夏文明發展的罪人。尤其是對這個學派倡導的愚民政策，更是口誅筆伐、罄竹難書。
龍鋒邊聽邊想，事物都是一分為二的，儒家學派能影響以及流傳千年，自然是有他的可取之處，俗話說：去偽存精，去其糟粕，吸其精華。說得就是這個道理，如何區分精華與糟粕才是真正地學習態度。或許愚民也非孔孟的本意，他們隻是想教導君侯行仁政，教導百姓信善行善，但結果卻是這君侯沒信他們的勸說去實行仁政，到是百姓一個個卻信善行善了。一味的宣揚君子遠庖廚此等荒謬理論，連雞羊都不敢宰殺，又談何饑餐胡虜肉，笑飲匈奴血……
從此代代相傳，華夏兒郎血性漸漸的磨滅了，重義輕生，一喏千金的俠義之風消失了，以至於千年之後，被日本人欺負到了頭上，還在和他們禮讓。攘外必先安內。這話的道理。原本也是不錯的，但卻要分是什麽時候。如果到了國家危亡，民族危亡地時候還在窩裏鬥就…….
眾人的喝彩與叫好，將龍鋒的思緒拉回到了現場，此時，他也異常的想知道這個儒家學派的創始人之一，如何來解釋這個愚民的問題。於是，他也和眾人一樣將目光注視到了孟子地身上。
“哈！哈！哈！哈！哈！”被後生晚輩們車**戰，在一個個咄咄逼人的言語下，孟子不怒反笑，朗聲說道：“欲加之罪何患無詞，此等撲風捉影，斷章取義之言，原本老夫不屑作答，但在座的諸位似乎有置我儒家一派於死地而後快的意思，那老夫就不得不答了。”
“何謂心？何謂行？你可知否？”孟子哈哈大笑之後，忽然冷冷的問道：“臥冰求魚隻是那麽一說，原意也隻是教人學其心而非其行，如若爾等定要斷章取義，那老夫也有話說。方才你似乎自稱是楚國人，老夫記得‘刻舟求劍、買蚌還珠、朝三暮四、可說的都是楚人，如此看來，楚人似乎與那個臥冰的傻兒到是有的一比呢。”
“你！你……”屈敖漲紅著臉，一時之見說不出話來，可孟子卻不待他緩過勁來，上前一步，老辣的眼光盯著他說道：“斷章取義又怎是治學之道？如此看來，這也就難怪楚地盛行蠻勇之風，而無開化文明之氣。”
見到這個楚國士子無言以對，龍鋒為了解開這個尷尬的場麵，笑著插言道：“老夫子此言恐怕有失偏頗？巴虎記得楚國有一個以詩歌文采著名於世地大家屈原啊，隻要楚國有他這麵旗幟，又怎會無開化文明之氣呢？”
“對啊！…….正是如此！”龍鋒地話引來一片附和之聲。
“君侯此言差矣！文華文明者，是由士子多寡學風厚薄所定也。邦國法製、民風民俗、農工勞作、財富分配、國人治亂者，方為文明之根也。”說到這裏，孟子環顧四周，正色高聲的說道，“屈原文才斐然，所作詩歌華麗之及。然則，他對當今大爭之世，楚國糜爛之勢，胸無一策，隻會吟風弄月，如此不思救黎民於水火，謂之------後皇嘉樹兮，生南國兮……。樹生南北乃是道法自然，又與你屈原何幹？”
“啊！……”大廳之中一齊驚歎起來，在場地所有人士一則驚詫這個孟老夫子嬉笑怒罵皆成文章，二則又覺得他過分刻薄。
到這個時候，這些挑戰的士子與孟老夫子一個個都出語尖刻，現在就已經是一個個麵紅耳赤了，再論下去恐怕就會有傷和氣，那樣的場麵是龍鋒不願意見到的，精彩的論戰已經見識，龍鋒也覺得該收場了，於是站了起來，舉著手中的酒爵，對眾人說道：“學術之爭，百家爭鳴，雖有理不辯不明之說，但終究要與實踐想結合，能夠行之有效才是真理。諸位能來我巴地，是我巴虎的榮幸，今天孟老夫子遠道而來，我們撇開門派學術之爭，為孟老夫子壽，幹此一爵！”
“為孟老夫子壽！”全場不約而同地一聲呼喝，同時舉起了酒爵。巴國的氏族長老他們見識了一場精彩絕倫的論戰，一個個到是真心敬酒。這些江州學宮的士子們原本對儒家學說不以為然，不料大王卻對這個孟老夫子甚為敬重，頓時便都心裏不痛快。好在，大王並未在言語之中對儒家學術加以肯定，總結性的來了個理論結合實踐，這些江州學宮的士子們頓時感到舒心，也就自然而然的舉酒相慶。
此時，論戰一結束，自然又是添酒回燈重開宴，鍾琴鼓瑟齊鳴，大雅之樂高奏，一個個明哞皓齒笑容燦爛的巴蜀女兒又舞動起來。席間一片歡聲笑語，見此情景，龍鋒欣然邀請孟子來江州開辦學宮，並答應出資籌措一切事務。
孟子原本是想來巴地看個究竟，但經過沿途見聞之後，覺得這巴國可是大有作為，不禁就起了老驥伏櫪的念頭，心想薑尚七十才入仕，輔佐文王一統天下，自己如今才剛過六旬，應該還可以有一番作為，於是對龍鋒的讚揚一邊謙遜，一邊試探的又拿出自己王道仁政的治國良方。
龍鋒一聽，原來這孟老夫子的意圖原來是這個，頓時就頭疼起來。雖說，他對儒家學說還不是完全明白，但通過這些年來的側麵了解，心裏隱隱覺得這儒家思想用來統一約束人的思想意識，還有點用，但對於提高國力，富國強兵，培養人的進取心，增強人的競爭意識，就顯得並不是那麽有用了。於是笑著顧左右而言它，說道：“先生遠來，先不談瑣事，治國之事，來日方長。來！來！幹！”
孟子見狀也知道此時說這些還不是時機，也住口不談，於是賓主盡歡而散。
翌日，龍鋒在議事大廳的例會上宣布：孟軻為巴國客卿，職同上大夫，並同時任命孟軻為江州民眾議會的榮譽議長。這麽個安排，孟軻較為滿意，因為這個民眾議會的功能，他已經聽龍鋒作過詳細的介紹，也正好可以發揮他的長處，為民請命！為民鼓與呼！
這些事情布置安排完畢，龍鋒便開始了為時三月的例行巡視，以前的巴國隻有十個縣，不到一月便可巡視完，現在增加到了三郡四十餘縣。時間一長，孟軻卻覺察到了自己的處境有些微妙，雖說自己與這個巴王的接觸不多，但憑著自己的閱人以及從江州氏族與百姓中的了解，得知這個巴王非同尋常，有主張但不剛愎，施仁政但不手軟，許多施政綱領與儒家學派所倡導的東西不謀而合，但又不僅相同。
凡此種種跡象表明，這巴王應該是個有為之君，但他的所作所為又似乎有些離經叛道，孟軻頓時覺得自己有責任將這個巴王引到正確的道路上來，但通過各方麵的了解，覺得自己又沒什麽把握，於是心中大是不安。
“臥冰求魚乃是天下至孝，此話可是老夫子所言？”
“正是！”
這個叫屈敖的楚國士子仰天一笑，隨即說道：“可笑啊！可笑！今日若非親耳所聞，在下怎麽也不能相信如此荒謬的奇談，竟然出自號稱道德文章天下第一的孟子之口，如此看來外界關於儒家學派的傳聞，並非是空穴來風。”
“此話怎講？”萬章從座中赫然起身。
“諸位！試想想。”屈敖走到大廳的中央，意氣昂揚的說道：“為人子，為生病的母親做碗魚湯，原屬天經地義的份內之事，本不值得大加褒揚。連魚都弄不到的人，還能稱之為男人麽？竟然要傻到寒冷的冬天臥到冰凍的河床之上，以血肉之軀的體溫去化開河麵的寒冰，結果呢？自然是可想而知了，在下以為，這種人不是凍死，而是蠢死的。可孟老夫子呢？不僅大為宣揚，而且奉為至孝之舉。在此，姑且不論此故事的真假，就其言而論可謂居心叵測。”
說到這裏，屈敖走了孟子的麵前，說道：“人性的善惡，原本就屬於孰雞孰蛋之論，但就老夫子一生信奉性善之舉，這良好的願望在下欽佩；然則，老夫子那些愚民之舉，在下實是不敢苟同，教人不思進取，專做傻事，難道就是你儒家學派的後天教育？如此，老夫子說燕則燕敗，說齊則齊危，就不足為奇了。老夫子奔走遊說一生，竟也無法兜售出自己的那點理論也是可想而知地！”
“好！……！”屈敖的話音剛落，便博得了一個滿堂彩，但這個喝彩之聲，巴幗的氏族長老們沒有什麽門派之見，隻要言語精妙，他們一律喝彩。雖說這些巴國遺老骨子裏還是尚武，喜歡刀劍的搏殺。膽氣的較量，但這種高檔次的口舌之爭、是非之辯，竟然讓他們一個個聽得是如癡如醉……
‘臥冰求魚’這個成語龍鋒是知道的，但此時方才知道這個成語地來源於出處，原來竟是孟子所說。儒家一派的學說在後世褒貶不一，有地說他是華夏文明的精粹，有的說他是禁錮華夏文明發展的罪人。尤其是對這個學派倡導的愚民政策，更是口誅筆伐、罄竹難書。
龍鋒邊聽邊想，事物都是一分為二的，儒家學派能影響以及流傳千年，自然是有他的可取之處，俗話說：去偽存精，去其糟粕，吸其精華。說得就是這個道理，如何區分精華與糟粕才是真正地學習態度。或許愚民也非孔孟的本意，他們隻是想教導君侯行仁政，教導百姓信善行善，但結果卻是這君侯沒信他們的勸說去實行仁政，到是百姓一個個卻信善行善了。一味的宣揚君子遠庖廚此等荒謬理論，連雞羊都不敢宰殺，又談何饑餐胡虜肉，笑飲匈奴血……
從此代代相傳，華夏兒郎血性漸漸的磨滅了，重義輕生，一喏千金的俠義之風消失了，以至於千年之後，被日本人欺負到了頭上，還在和他們禮讓。攘外必先安內。這話的道理。原本也是不錯的，但卻要分是什麽時候。如果到了國家危亡，民族危亡地時候還在窩裏鬥就…….
眾人的喝彩與叫好，將龍鋒的思緒拉回到了現場，此時，他也異常的想知道這個儒家學派的創始人之一，如何來解釋這個愚民的問題。於是，他也和眾人一樣將目光注視到了孟子地身上。
“哈！哈！哈！哈！哈！”被後生晚輩們車**戰，在一個個咄咄逼人的言語下，孟子不怒反笑，朗聲說道：“欲加之罪何患無詞，此等撲風捉影，斷章取義之言，原本老夫不屑作答，但在座的諸位似乎有置我儒家一派於死地而後快的意思，那老夫就不得不答了。”
“何謂心？何謂行？你可知否？”孟子哈哈大笑之後，忽然冷冷的問道：“臥冰求魚隻是那麽一說，原意也隻是教人學其心而非其行，如若爾等定要斷章取義，那老夫也有話說。方才你似乎自稱是楚國人，老夫記得‘刻舟求劍、買蚌還珠、朝三暮四、可說的都是楚人，如此看來，楚人似乎與那個臥冰的傻兒到是有的一比呢。”
“你！你……”屈敖漲紅著臉，一時之見說不出話來，可孟子卻不待他緩過勁來，上前一步，老辣的眼光盯著他說道：“斷章取義又怎是治學之道？如此看來，這也就難怪楚地盛行蠻勇之風，而無開化文明之氣。”
見到這個楚國士子無言以對，龍鋒為了解開這個尷尬的場麵，笑著插言道：“老夫子此言恐怕有失偏頗？巴虎記得楚國有一個以詩歌文采著名於世地大家屈原啊，隻要楚國有他這麵旗幟，又怎會無開化文明之氣呢？”
“對啊！…….正是如此！”龍鋒地話引來一片附和之聲。
“君侯此言差矣！文華文明者，是由士子多寡學風厚薄所定也。邦國法製、民風民俗、農工勞作、財富分配、國人治亂者，方為文明之根也。”說到這裏，孟子環顧四周，正色高聲的說道，“屈原文才斐然，所作詩歌華麗之及。然則，他對當今大爭之世，楚國糜爛之勢，胸無一策，隻會吟風弄月，如此不思救黎民於水火，謂之------後皇嘉樹兮，生南國兮……。樹生南北乃是道法自然，又與你屈原何幹？”
“啊！……”大廳之中一齊驚歎起來，在場地所有人士一則驚詫這個孟老夫子嬉笑怒罵皆成文章，二則又覺得他過分刻薄。
到這個時候，這些挑戰的士子與孟老夫子一個個都出語尖刻，現在就已經是一個個麵紅耳赤了，再論下去恐怕就會有傷和氣，那樣的場麵是龍鋒不願意見到的，精彩的論戰已經見識，龍鋒也覺得該收場了，於是站了起來，舉著手中的酒爵，對眾人說道：“學術之爭，百家爭鳴，雖有理不辯不明之說，但終究要與實踐想結合，能夠行之有效才是真理。諸位能來我巴地，是我巴虎的榮幸，今天孟老夫子遠道而來，我們撇開門派學術之爭，為孟老夫子壽，幹此一爵！”
“為孟老夫子壽！”全場不約而同地一聲呼喝，同時舉起了酒爵。巴國的氏族長老他們見識了一場精彩絕倫的論戰，一個個到是真心敬酒。這些江州學宮的士子們原本對儒家學說不以為然，不料大王卻對這個孟老夫子甚為敬重，頓時便都心裏不痛快。好在，大王並未在言語之中對儒家學術加以肯定，總結性的來了個理論結合實踐，這些江州學宮的士子們頓時感到舒心，也就自然而然的舉酒相慶。
此時，論戰一結束，自然又是添酒回燈重開宴，鍾琴鼓瑟齊鳴，大雅之樂高奏，一個個明哞皓齒笑容燦爛的巴蜀女兒又舞動起來。席間一片歡聲笑語，見此情景，龍鋒欣然邀請孟子來江州開辦學宮，並答應出資籌措一切事務。
孟子原本是想來巴地看個究竟，但經過沿途見聞之後，覺得這巴國可是大有作為，不禁就起了老驥伏櫪的念頭，心想薑尚七十才入仕，輔佐文王一統天下，自己如今才剛過六旬，應該還可以有一番作為，於是對龍鋒的讚揚一邊謙遜，一邊試探的又拿出自己王道仁政的治國良方。
龍鋒一聽，原來這孟老夫子的意圖原來是這個，頓時就頭疼起來。雖說，他對儒家學說還不是完全明白，但通過這些年來的側麵了解，心裏隱隱覺得這儒家思想用來統一約束人的思想意識，還有點用，但對於提高國力，富國強兵，培養人的進取心，增強人的競爭意識，就顯得並不是那麽有用了。於是笑著顧左右而言它，說道：“先生遠來，先不談瑣事，治國之事，來日方長。來！來！幹！”
孟子見狀也知道此時說這些還不是時機，也住口不談，於是賓主盡歡而散。
翌日，龍鋒在議事大廳的例會上宣布：孟軻為巴國客卿，職同上大夫，並同時任命孟軻為江州民眾議會的榮譽議長。這麽個安排，孟軻較為滿意，因為這個民眾議會的功能，他已經聽龍鋒作過詳細的介紹，也正好可以發揮他的長處，為民請命！為民鼓與呼！
這些事情布置安排完畢，龍鋒便開始了為時三月的例行巡視，以前的巴國隻有十個縣，不到一月便可巡視完，現在增加到了三郡四十餘縣。時間一長，孟軻卻覺察到了自己的處境有些微妙，雖說自己與這個巴王的接觸不多，但憑著自己的閱人以及從江州氏族與百姓中的了解，得知這個巴王非同尋常，有主張但不剛愎，施仁政但不手軟，許多施政綱領與儒家學派所倡導的東西不謀而合，但又不僅相同。
凡此種種跡象表明，這巴王應該是個有為之君，但他的所作所為又似乎有些離經叛道，孟軻頓時覺得自己有責任將這個巴王引到正確的道路上來，但通過各方麵的了解，覺得自己又沒什麽把握，於是心中大是不安。