劈拳高舉出雲門，起鑽落翻氣暢伸。
少商指引意中氣，通經理肺效如神。
“五行功法！”
常樂深吸一口氣時，左手邊握拳邊向下向回捋帶，到肚臍時翻至拳心朝上，隨即經胸前從下頗處向前上方鑽出，高與口平。
而他的右手亦握拳置於肚臍右側，拳心朝上，小指和小魚際緊靠腹部，與左拳上鑽的同時，左腳向前墊半步，腳尖外撇，兩腳成錯八字步，雙膝均微屈，重心落於左腿。
“哈！”
呼氣時，常樂右拳經胸前自下頜向前鑽出，並迅速經左臂脈窩散拳變掌，作推勢向前劈出。
於此同時，常樂右腳向前進一大步，左腳跟步，左手亦同時變掌，翻至掌心朝下，往回持帶至臍左邊停住，拇指緊靠腹部，眼看右手中食二指。
常樂左腳先回半步，再向前墊一大步，腳尖不外撇，右手向前鑽劈時不散拳變掌而仍握拳，以前臂尺骨為刃而向前下方劈出，右腳仍要同時膛進一大步，左腳跟步。
然後常樂先將左腳尖極力向同勾，與右腳成倒八字形，將左手向下向回捋，至臍之左邊停住，然後身向右轉至麵向起式處，同時將右足提起向前墊出半步，落地時腳尖外撇，與墊步的同時，右手即握拳經胸前自下鑽出，然後即進左腳，跟右腳，同時左手向前劈出。
常樂頭向上頂，下顎於無形中向前用力。兩腳抓地，後腳用力蹬，前腳用力跳，五指分開，虎口撐圓，手心空涵，身勢正而尾中大筋直，齒叩舌抵，眼向前看。
他出手起落兩肘護肋，兩手護心，手起腳也起，手落腳也落，手到腳到，完整一氣，起鑽落翻如水之翻浪，前拳上鑽時為吸氣，同時提肛、縮腎，自中焦領起肺氣，直出中府、雲門兩穴，後手向前劈出時翻落，同時呼氣，內氣自雲門沿胳膊內側直貫人少商，充於五指。
在發力時，隨著掌之翻落，常樂雙腿向下微蹲，前掌向前一搓，後掌向下一按，肘向下墜，肩向前鬆，胸背空空洞洞，小腹內充盈沉實。
氣發而為聲，聲隨氣出，手隨聲落，內氣鼓蕩澎湃，自有一種威勢。
這劈拳所發的勁力，從外表上看，隻是一個斜向前下方的力，其實其中暗含著向下、向前、向前上方不種勁道。
向下的是“劈勁”，故而必須沉肩墜肘，向上的力來自命門和臀尾，故尾中大筋要直，尾間宜向前兜，肩要沉要鑄，向前之力主要靠後腿的蹬勁和肩向前鬆之力，二力混合在一起，寓於一劈之中。
信息中言明此拳打的是一氣之起落，故應特別注意呼吸與起落鑽翻的有機配合。
起鑽落劈，兩手皆從中府雲門而出，此兩穴乃是肺經的主要穴位，落時虎口圓撐，肺氣直貫大指端之少商，轉人食指端大腸經之商陽穴:中府是肺經之募穴，又是手太陰肺經和足太陰脾經之會合處，對肺經的肺氣至關重要。
少商是肺經的井穴，關係到對呼吸係統一切疾病的治療。
眼為心之使，眼到心即到，心到神到而意、氣隨之，故目視虎口則肺氣暢通，兩手起鑽落翻，帶動了肋間肌，肋下肌的運動，使肋骨上提下拉，增大了呼吸時胸腔的擴張和收縮，使肺通氣量增大，也起到養肺的作用。
常樂左手向左前畫一個圓弧，並翻至手心朝上，回到原來位置，同時左腳向前墊進半步，腳尖外撇，使兩腳成錯綜八字，並吸氣一口，右手握拳，拳心朝下，虎口緊靠腹部，眼看左手。
常樂在呼氣時，右拳經胸前向前上方連擰帶翻順左臂脈窩鑽將出去，拳心朝上，高與口平，同時右腳向前膛出一步，腳尖朝前方，左腳跟步。
他右拳與右腳上下相照，左掌亦同時扣掌自右肘下捋回，握拳停於臍下，拳心朝下，虎口緊貼小腹，眼看右拳，再向前墊右腳，進左腳，打鑽拳左式，動作與上相同，惟左右相反。
常樂左腳尖先極力向回勾，勾至兩腳成倒八字形，左手同時撤至左小腹前，手心朝下，隨即迅速向右轉身，同時右腳提起向前墊半步，腳尖外撇，右手亦同時散拳變掌，經右腰間向右再向前上方劃弧，翻至掌心朝上。
然後常樂進左步，跟右步，左拳鑽出，“轟”一股青氣從他拳中衝出。
常樂頂頭豎項，兩肩兩胯抽勁，腰塌下，提肛縮腎，氣向下沉。
他的拳有向前向上的鑽勁，肘則極力向身體中線裹勁，小臂外旋，小指上翻，發出擰勁，如同用改錐擰螺絲人木一般。
而另一手則小臂內旋，掌向下翻，有將對方手腕扣住，向下壓向回帶的勁。
肩抽，胯合、腰塌，便做到“束身而進”，身子如同要從狹縫中擠進去一般。
正所謂“如水流之曲曲彎彎，無孔不人。”
鑽拳之氣，發於腎，其氣起自湧泉，直上貫脊柱而入於腎髒，再上而經俞府臂內側，貫人中衝，複自中衝冒出來，故其勁剛勁敏速，令人難以捉摸，這就是“似閃”之意。
常樂出手柔順協調，動作與呼吸之配合，用心體會腰脊間的旋轉和伸縮活動。
鑽拳練的是一氣之流行，其氣發於腎，如水之委婉曲折，無微不至。
腎是位於腰部的髒器，左右各一，兩腎後麵上部與隔肌相貼，下麵由內向外依次與腰大肌，腰方肌，腰橫肌相鄰接，它能維持人體內環境的恒定，其健康與否，與其結構和腎血供應有決定性關係。
其包括命門在內，為先天之本，生命之源。
“命門為元氣之根，為水火之宅，五髒之陰氣非此不能滋，五髒之陽氣亦非此不能發。”
常樂練功時身體上下相隨，手足相顧，兩手畫圓，兩肘交替向身休中線裹擠，形成了全身以腰為主宰的運動方式，整個脊拄不停地蠕動。
“這樣的功法，確實是了不得，難怪以五行來替代天地萬物！”
常樂隻不過一開始練，便立刻覺察出這功法的寶貴之處。
以五行來對應萬物，這是化繁為簡的手段。
少商指引意中氣，通經理肺效如神。
“五行功法！”
常樂深吸一口氣時，左手邊握拳邊向下向回捋帶，到肚臍時翻至拳心朝上，隨即經胸前從下頗處向前上方鑽出，高與口平。
而他的右手亦握拳置於肚臍右側，拳心朝上，小指和小魚際緊靠腹部，與左拳上鑽的同時，左腳向前墊半步，腳尖外撇，兩腳成錯八字步，雙膝均微屈，重心落於左腿。
“哈！”
呼氣時，常樂右拳經胸前自下頜向前鑽出，並迅速經左臂脈窩散拳變掌，作推勢向前劈出。
於此同時，常樂右腳向前進一大步，左腳跟步，左手亦同時變掌，翻至掌心朝下，往回持帶至臍左邊停住，拇指緊靠腹部，眼看右手中食二指。
常樂左腳先回半步，再向前墊一大步，腳尖不外撇，右手向前鑽劈時不散拳變掌而仍握拳，以前臂尺骨為刃而向前下方劈出，右腳仍要同時膛進一大步，左腳跟步。
然後常樂先將左腳尖極力向同勾，與右腳成倒八字形，將左手向下向回捋，至臍之左邊停住，然後身向右轉至麵向起式處，同時將右足提起向前墊出半步，落地時腳尖外撇，與墊步的同時，右手即握拳經胸前自下鑽出，然後即進左腳，跟右腳，同時左手向前劈出。
常樂頭向上頂，下顎於無形中向前用力。兩腳抓地，後腳用力蹬，前腳用力跳，五指分開，虎口撐圓，手心空涵，身勢正而尾中大筋直，齒叩舌抵，眼向前看。
他出手起落兩肘護肋，兩手護心，手起腳也起，手落腳也落，手到腳到，完整一氣，起鑽落翻如水之翻浪，前拳上鑽時為吸氣，同時提肛、縮腎，自中焦領起肺氣，直出中府、雲門兩穴，後手向前劈出時翻落，同時呼氣，內氣自雲門沿胳膊內側直貫人少商，充於五指。
在發力時，隨著掌之翻落，常樂雙腿向下微蹲，前掌向前一搓，後掌向下一按，肘向下墜，肩向前鬆，胸背空空洞洞，小腹內充盈沉實。
氣發而為聲，聲隨氣出，手隨聲落，內氣鼓蕩澎湃，自有一種威勢。
這劈拳所發的勁力，從外表上看，隻是一個斜向前下方的力，其實其中暗含著向下、向前、向前上方不種勁道。
向下的是“劈勁”，故而必須沉肩墜肘，向上的力來自命門和臀尾，故尾中大筋要直，尾間宜向前兜，肩要沉要鑄，向前之力主要靠後腿的蹬勁和肩向前鬆之力，二力混合在一起，寓於一劈之中。
信息中言明此拳打的是一氣之起落，故應特別注意呼吸與起落鑽翻的有機配合。
起鑽落劈，兩手皆從中府雲門而出，此兩穴乃是肺經的主要穴位，落時虎口圓撐，肺氣直貫大指端之少商，轉人食指端大腸經之商陽穴:中府是肺經之募穴，又是手太陰肺經和足太陰脾經之會合處，對肺經的肺氣至關重要。
少商是肺經的井穴，關係到對呼吸係統一切疾病的治療。
眼為心之使，眼到心即到，心到神到而意、氣隨之，故目視虎口則肺氣暢通，兩手起鑽落翻，帶動了肋間肌，肋下肌的運動，使肋骨上提下拉，增大了呼吸時胸腔的擴張和收縮，使肺通氣量增大，也起到養肺的作用。
常樂左手向左前畫一個圓弧，並翻至手心朝上，回到原來位置，同時左腳向前墊進半步，腳尖外撇，使兩腳成錯綜八字，並吸氣一口，右手握拳，拳心朝下，虎口緊靠腹部，眼看左手。
常樂在呼氣時，右拳經胸前向前上方連擰帶翻順左臂脈窩鑽將出去，拳心朝上，高與口平，同時右腳向前膛出一步，腳尖朝前方，左腳跟步。
他右拳與右腳上下相照，左掌亦同時扣掌自右肘下捋回，握拳停於臍下，拳心朝下，虎口緊貼小腹，眼看右拳，再向前墊右腳，進左腳，打鑽拳左式，動作與上相同，惟左右相反。
常樂左腳尖先極力向回勾，勾至兩腳成倒八字形，左手同時撤至左小腹前，手心朝下，隨即迅速向右轉身，同時右腳提起向前墊半步，腳尖外撇，右手亦同時散拳變掌，經右腰間向右再向前上方劃弧，翻至掌心朝上。
然後常樂進左步，跟右步，左拳鑽出，“轟”一股青氣從他拳中衝出。
常樂頂頭豎項，兩肩兩胯抽勁，腰塌下，提肛縮腎，氣向下沉。
他的拳有向前向上的鑽勁，肘則極力向身體中線裹勁，小臂外旋，小指上翻，發出擰勁，如同用改錐擰螺絲人木一般。
而另一手則小臂內旋，掌向下翻，有將對方手腕扣住，向下壓向回帶的勁。
肩抽，胯合、腰塌，便做到“束身而進”，身子如同要從狹縫中擠進去一般。
正所謂“如水流之曲曲彎彎，無孔不人。”
鑽拳之氣，發於腎，其氣起自湧泉，直上貫脊柱而入於腎髒，再上而經俞府臂內側，貫人中衝，複自中衝冒出來，故其勁剛勁敏速，令人難以捉摸，這就是“似閃”之意。
常樂出手柔順協調，動作與呼吸之配合，用心體會腰脊間的旋轉和伸縮活動。
鑽拳練的是一氣之流行，其氣發於腎，如水之委婉曲折，無微不至。
腎是位於腰部的髒器，左右各一，兩腎後麵上部與隔肌相貼，下麵由內向外依次與腰大肌，腰方肌，腰橫肌相鄰接，它能維持人體內環境的恒定，其健康與否，與其結構和腎血供應有決定性關係。
其包括命門在內，為先天之本，生命之源。
“命門為元氣之根，為水火之宅，五髒之陰氣非此不能滋，五髒之陽氣亦非此不能發。”
常樂練功時身體上下相隨，手足相顧，兩手畫圓，兩肘交替向身休中線裹擠，形成了全身以腰為主宰的運動方式，整個脊拄不停地蠕動。
“這樣的功法，確實是了不得，難怪以五行來替代天地萬物！”
常樂隻不過一開始練，便立刻覺察出這功法的寶貴之處。
以五行來對應萬物，這是化繁為簡的手段。