曆史，不堪回首......
為什麽不堪？是因為老百姓一路顛簸而來，命運之多艱，民生之疾苦。
難怪大夫屈原自己跳了江。也是因為統治階級太冷酷和自私，王道之無情。
我們可以看看他們統治者內部又是如何的呢？
從秦王嬴政立郡縣製度，和官吏製度以來，曆代爭奪皇位，內部子嗣殺戮不斷。
所有新皇的登基都意味著一群老臣的下野。
後宮妃嬪係皇帝的家室，皇帝傳承子孫的要地，所以“家規”不是一般的嚴苛。
我們透過晚清宮女何榮兒《宮女談往錄》的描述，打破了太監不能接觸“玉體”的說法，實際上“不許打臉”條例，明確寫到當時宮女刑罰中不許打臉，老太後讓隆裕主子打珍小主嘴巴，那是給珍小主最大的羞辱，連下等奴才都不如（皇後叫主子，妃子叫小主）。
這竟然隱含了掌嘴對後宮女人來說已經是最大羞辱，何況庭杖是指大臣，野史雜記說號衣庭杖珍妃，還說袒而杖之——把皇妃褲子褪下來露著屁股打板子。這一說法和老宮女說的內容實有抵觸。
後宮的慎刑司沒有這麽粗的廷杖，隻有毛竹板子。而且送去的都是有大錯的宮女和太監。
寫書的古人。一句話兩個蟲洞，還被人訛傳甚久，我也是醉了。
或許某些所謂的舊文化人，喜歡看這些另類故事......他才可以嘩眾取寵，寫這些非正能量的假故事來忽悠二師兄。
古來都有好男不看紅樓，淑女不看西廂記。因為全部是男盜女娼之說，蠅營狗苟的內容，看了隻能違法亂論，最多造成離婚率百分百，而江湖俠盜之書，曆來朝堂科考也不涉及，更不是正統私塾所允許看的內容。因為不可能有正氣彰顯，全數是劫掠殺戮，雞鳴狗盜。
但是看看如今文壇，給美女當保鏢，給女神當老師的裝逼文，層出不窮，因為大家愛看啊~！
其實我想說，你遇到這樣的事實有哪一件是真的？
寫書娛樂大家可以，但是不要反過來汙了你家祖墳。賺錢可以，有的錢卻賺不得。因為你的女人、女兒這樣被人爬院牆弄了，你作何感想？你會讓她看西廂記麽？
你的兒子如果萬一，成了花癡寶玉，後來搞得像陳冠希，世人皆知，你可能祖上都無限榮光。我說的，可能直白了，抱歉~！咋家換話題~！
話說，宮女的臉都不能打，這都是皇帝的財產，皇帝妃子的屁股還能光著打？這豈不是很逆天強大的作為？
號衣廷杖珍妃，我先前簡單的提到了，當時背景是因為北方京都十一月，北京城已經進入大冷天，宮女、妃子都是皮裘棉大衣裹身，而且皇妃的衣服一件可是稀罕得緊。會穿著挨打麽？
杖責時必須得脫下皇妃的皮袍子，剝去小襖子，脫掉棉褲子打屁股......這是可能的，說皇妃被奴才打屁股，還光著打，......即使是武則天複仇，杖責王皇後、蕭淑妃時也不敢是露體的做法。況且係故事還不是正傳，係武則天野史內容，這些內容還真有待證明。還經不起邏輯事實的推敲。
大清皇帝是講究體統的，賤民公開場合侮辱文人斯文的都要抓去責打，遑論小主子隨意的弄，這慈禧也是靠祖宗的家法才坐得穩當，她才不會越界。
而宮女平時處以的刑罰卻是與宮外常識顛倒，正是以杖責為常事。在該書何榮兒《宮女談往錄》裏，“腳上鞋兒四寸羅，朱唇輕點一櫻多”明確的寫到，清宮的宮女是嚴格要求化妝必須是樸素的，也就是素臉薄粉。塗點潤膚膏子可以，要弄得大紅大紫不行。
除去正月和萬壽節（十月）外，平常是不許穿紅和抹胭脂。那個宮裏的宮女誰要打扮得妖裏妖氣，說不定要挨竹板子。挨竹板子，疼是小事，丟人是大事。誰要是那個宮女不小心犯規了，負責這個宮女的小主會命人傳慎行司的人來監刑，讓執法的太監把衣服一扒，褲子全褪下來，一點情麵不留，露著白屁股（內廷的規矩，挨打，是要肉直接挨到板子的，不許墊中衣），趴在後宮大屋回廊的滴水屋簷下，一五一十地挨打，打死也不許出聲（跟太監挨打不同，太監挨打不脫中衣，要大聲求饒，打一板，喊一聲奴才不敢了......），後宮宮女都係八旗家族挺大的大姑娘，最小的都十七八歲的，翹著大屁股被人這樣抽打，臊也得臊死。
所以清朝後宮的宮女打扮都是淡妝淡抹，服裝素雅。
後來慈禧正是將珍妃等同於宮女，還進行了當眾杖責，褫衣廷杖，確實是事實的一筆，這也和其他史料說法相吻合，而那根正先生的《我所知道的末代皇後隆裕》更是轉述隆裕的說法。但是說法到此，不要亂添加故事情節為善。那根正先生懂不懂中國的刑罰，還有後宮的內情，這裏已經姑且不論了。皇後隆裕說杖責，他說成廷杖也算是口誤了。好在沒說杖斃。一個字也是死一個人的。後宮出來的宮女都說是杖責，並沒說宮女是光屁股挨庭杖吧？
至於史學工作者們後來推敲，恍然大悟，珍妃遭到廷杖後掉了孩子，並從此終身不孕，這都是清宮檔案絕不可能出現的情節，所以載灃應該是為慈禧回護，所謂太監不能接觸“玉體”的說法根本無法成立，由此史學界大多開始讚同，是慈禧指示親信太監崔玉貴推其珍妃落井的，而且那一口井口很小，也不是很深，如何淹死珍妃我不得而知。關於這一點，有三部書都曾經進行過比較詳細描述。
不過皇帝後宮都是刑求不斷，我們小老百姓還是敬而遠之。
遑論皇帝即使做錯了，他的麵子都是用板子打百姓的屁股撈回來的。
我來來看下麵一段文......
楊乃武和小白菜確係冤枉。他們原來所作“因奸謀毒”的有罪供述顯然均為虛假。於是，刑部上奏皇上，革去了劉錫彤知縣之職。其他相關審理官員，也各自因審理不利而遭受處罰。楊昌浚、胡瑞瀾、陳魯等皆被革職，劉錫彤則被從重處罰，發往黑龍江效力贖罪，且不準收贖。沈祥被判杖八十並徒刑二年，沈彩泉被判杖一百並流二千裏。楊乃武、小白菜冤屈被洗刷，但亦被處杖八十與杖一百。至此，案件審結，其時為光緒三年二月十六日，案件審理全過程曆時約四年。
這還是慈禧親手督辦的，把整個案子的受害人，楊乃武、小白菜冤屈被洗刷了之後，亦被處杖八十與杖一百。
是不是有點搞錯？
後來我才明白，這是有理三十板，無理板三十的世道。
因為他麽的行的是王道（王八之路）。
而且更令人啼笑皆非的是下麵一個人物......
朱晦庵毒刑杖打嚴蕊。
其實嚴蕊的故事很多人知道了，我也不過多重複細節。
嚴蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。琴棋書畫，歌舞管弦，無所不精，善能作詩詞。實乃才女，難得的藝伎。
台州太守唐與正，字仲友，少年高才，風流文彩。
宋時法律規定，官府有酒宴的話，都是召歌妓來承應，隻允許站在屋裏歌唱奉酒，不許私侍寢席（開房過夜是不行的）。
仲友見嚴蕊如此十全，事實可喜，雖然有眷顧之意，隻是為官家律法拘束，不敢胡為。
但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。
同父也是中意嚴蕊，唐仲友喜歡此女，他豈能看不出來，但是改過來去收買藝伎趙娟未果，為了誣陷唐仲友，平息自己的怒氣，去朱晦庵處做了挑撥。朱晦庵本是有心來尋唐仲友不是的，來得急促。唐仲友出於不意，一時迎接不及，來得遲了些。晦庵信道是同父之言不差，果然為官如此輕薄，不把老父我放在心上！這點惱怒再消不得了。
當日下馬，就追取了唐太守印信，交付與郡丞，說：“知府不職，聽參。”就連嚴蕊也一同拿來收了監，要問她個與太守ox情狀。
朱晦庵的個人意識認為是仲友風流，必然和這風流女子有染。況且婦女柔脆，吃不得刑拷，不論有無，自然酷刑之下就得招承，便好參奏他罪名了。這藝伎不過是皮肉受點苦處就能放走。
誰知朱晦庵提審嚴蕊，此女苗條如弱柳般的身軀，卻是鐵石般的性子。隨你朝打暮罵，千棰百拷，隻是咬著牙說：“和官人在一起唱歌跳舞，吟詩鬥酒是有的，但是絕對沒有苟且之事。”
嚴蕊於是和蘇三一樣，羸弱的身子，在正堂上被一群衙差用大板子惡毒責打，鞭子抽滿背花，夾棍熬酷刑，拶子反複敲打......在關押囚室裏，還另外受盡了獄卒的諸多手段和苦楚，監禁了月餘。
到底此女終究隻是這樣的話。
朱晦庵也沒奈他何，隻得糊塗做了“不合蠱惑上官”，狠毒的又將她痛杖了一頓。
初始過堂拷問，打了嚴蕊四十板子為求招供，此刻是斷刑責，判了犯婦八十杖責。
之前說到蘇三挨打的時候，四十已經是酷刑難熬，此刻烈女裸身受刑杖，咬著牙不招認也是一種人品......
嚴蕊被抬到了監中，就連獄官也著實可憐他，分付獄中牢卒，不許難為，而且並無惡意的問她：“上司加你刑罰，不過是要你招認一下，你何不早招認了？這罪是有分限的。女人家犯淫，極重量刑不過是受點杖罪，況且已經杖斷過了，罪無重科之道理。何苦舍著身子，熬這等幾番的苦楚？”
嚴蕊雖然被酷刑死去活來數次，但是此刻依然咬著牙說道：“身為賤伎，縱是與太守為好，料想不會落得死罪，招認了，有何大害？但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以汙土大夫！今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的！”
為什麽不堪？是因為老百姓一路顛簸而來，命運之多艱，民生之疾苦。
難怪大夫屈原自己跳了江。也是因為統治階級太冷酷和自私，王道之無情。
我們可以看看他們統治者內部又是如何的呢？
從秦王嬴政立郡縣製度，和官吏製度以來，曆代爭奪皇位，內部子嗣殺戮不斷。
所有新皇的登基都意味著一群老臣的下野。
後宮妃嬪係皇帝的家室，皇帝傳承子孫的要地，所以“家規”不是一般的嚴苛。
我們透過晚清宮女何榮兒《宮女談往錄》的描述，打破了太監不能接觸“玉體”的說法，實際上“不許打臉”條例，明確寫到當時宮女刑罰中不許打臉，老太後讓隆裕主子打珍小主嘴巴，那是給珍小主最大的羞辱，連下等奴才都不如（皇後叫主子，妃子叫小主）。
這竟然隱含了掌嘴對後宮女人來說已經是最大羞辱，何況庭杖是指大臣，野史雜記說號衣庭杖珍妃，還說袒而杖之——把皇妃褲子褪下來露著屁股打板子。這一說法和老宮女說的內容實有抵觸。
後宮的慎刑司沒有這麽粗的廷杖，隻有毛竹板子。而且送去的都是有大錯的宮女和太監。
寫書的古人。一句話兩個蟲洞，還被人訛傳甚久，我也是醉了。
或許某些所謂的舊文化人，喜歡看這些另類故事......他才可以嘩眾取寵，寫這些非正能量的假故事來忽悠二師兄。
古來都有好男不看紅樓，淑女不看西廂記。因為全部是男盜女娼之說，蠅營狗苟的內容，看了隻能違法亂論，最多造成離婚率百分百，而江湖俠盜之書，曆來朝堂科考也不涉及，更不是正統私塾所允許看的內容。因為不可能有正氣彰顯，全數是劫掠殺戮，雞鳴狗盜。
但是看看如今文壇，給美女當保鏢，給女神當老師的裝逼文，層出不窮，因為大家愛看啊~！
其實我想說，你遇到這樣的事實有哪一件是真的？
寫書娛樂大家可以，但是不要反過來汙了你家祖墳。賺錢可以，有的錢卻賺不得。因為你的女人、女兒這樣被人爬院牆弄了，你作何感想？你會讓她看西廂記麽？
你的兒子如果萬一，成了花癡寶玉，後來搞得像陳冠希，世人皆知，你可能祖上都無限榮光。我說的，可能直白了，抱歉~！咋家換話題~！
話說，宮女的臉都不能打，這都是皇帝的財產，皇帝妃子的屁股還能光著打？這豈不是很逆天強大的作為？
號衣廷杖珍妃，我先前簡單的提到了，當時背景是因為北方京都十一月，北京城已經進入大冷天，宮女、妃子都是皮裘棉大衣裹身，而且皇妃的衣服一件可是稀罕得緊。會穿著挨打麽？
杖責時必須得脫下皇妃的皮袍子，剝去小襖子，脫掉棉褲子打屁股......這是可能的，說皇妃被奴才打屁股，還光著打，......即使是武則天複仇，杖責王皇後、蕭淑妃時也不敢是露體的做法。況且係故事還不是正傳，係武則天野史內容，這些內容還真有待證明。還經不起邏輯事實的推敲。
大清皇帝是講究體統的，賤民公開場合侮辱文人斯文的都要抓去責打，遑論小主子隨意的弄，這慈禧也是靠祖宗的家法才坐得穩當，她才不會越界。
而宮女平時處以的刑罰卻是與宮外常識顛倒，正是以杖責為常事。在該書何榮兒《宮女談往錄》裏，“腳上鞋兒四寸羅，朱唇輕點一櫻多”明確的寫到，清宮的宮女是嚴格要求化妝必須是樸素的，也就是素臉薄粉。塗點潤膚膏子可以，要弄得大紅大紫不行。
除去正月和萬壽節（十月）外，平常是不許穿紅和抹胭脂。那個宮裏的宮女誰要打扮得妖裏妖氣，說不定要挨竹板子。挨竹板子，疼是小事，丟人是大事。誰要是那個宮女不小心犯規了，負責這個宮女的小主會命人傳慎行司的人來監刑，讓執法的太監把衣服一扒，褲子全褪下來，一點情麵不留，露著白屁股（內廷的規矩，挨打，是要肉直接挨到板子的，不許墊中衣），趴在後宮大屋回廊的滴水屋簷下，一五一十地挨打，打死也不許出聲（跟太監挨打不同，太監挨打不脫中衣，要大聲求饒，打一板，喊一聲奴才不敢了......），後宮宮女都係八旗家族挺大的大姑娘，最小的都十七八歲的，翹著大屁股被人這樣抽打，臊也得臊死。
所以清朝後宮的宮女打扮都是淡妝淡抹，服裝素雅。
後來慈禧正是將珍妃等同於宮女，還進行了當眾杖責，褫衣廷杖，確實是事實的一筆，這也和其他史料說法相吻合，而那根正先生的《我所知道的末代皇後隆裕》更是轉述隆裕的說法。但是說法到此，不要亂添加故事情節為善。那根正先生懂不懂中國的刑罰，還有後宮的內情，這裏已經姑且不論了。皇後隆裕說杖責，他說成廷杖也算是口誤了。好在沒說杖斃。一個字也是死一個人的。後宮出來的宮女都說是杖責，並沒說宮女是光屁股挨庭杖吧？
至於史學工作者們後來推敲，恍然大悟，珍妃遭到廷杖後掉了孩子，並從此終身不孕，這都是清宮檔案絕不可能出現的情節，所以載灃應該是為慈禧回護，所謂太監不能接觸“玉體”的說法根本無法成立，由此史學界大多開始讚同，是慈禧指示親信太監崔玉貴推其珍妃落井的，而且那一口井口很小，也不是很深，如何淹死珍妃我不得而知。關於這一點，有三部書都曾經進行過比較詳細描述。
不過皇帝後宮都是刑求不斷，我們小老百姓還是敬而遠之。
遑論皇帝即使做錯了，他的麵子都是用板子打百姓的屁股撈回來的。
我來來看下麵一段文......
楊乃武和小白菜確係冤枉。他們原來所作“因奸謀毒”的有罪供述顯然均為虛假。於是，刑部上奏皇上，革去了劉錫彤知縣之職。其他相關審理官員，也各自因審理不利而遭受處罰。楊昌浚、胡瑞瀾、陳魯等皆被革職，劉錫彤則被從重處罰，發往黑龍江效力贖罪，且不準收贖。沈祥被判杖八十並徒刑二年，沈彩泉被判杖一百並流二千裏。楊乃武、小白菜冤屈被洗刷，但亦被處杖八十與杖一百。至此，案件審結，其時為光緒三年二月十六日，案件審理全過程曆時約四年。
這還是慈禧親手督辦的，把整個案子的受害人，楊乃武、小白菜冤屈被洗刷了之後，亦被處杖八十與杖一百。
是不是有點搞錯？
後來我才明白，這是有理三十板，無理板三十的世道。
因為他麽的行的是王道（王八之路）。
而且更令人啼笑皆非的是下麵一個人物......
朱晦庵毒刑杖打嚴蕊。
其實嚴蕊的故事很多人知道了，我也不過多重複細節。
嚴蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。琴棋書畫，歌舞管弦，無所不精，善能作詩詞。實乃才女，難得的藝伎。
台州太守唐與正，字仲友，少年高才，風流文彩。
宋時法律規定，官府有酒宴的話，都是召歌妓來承應，隻允許站在屋裏歌唱奉酒，不許私侍寢席（開房過夜是不行的）。
仲友見嚴蕊如此十全，事實可喜，雖然有眷顧之意，隻是為官家律法拘束，不敢胡為。
但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。
同父也是中意嚴蕊，唐仲友喜歡此女，他豈能看不出來，但是改過來去收買藝伎趙娟未果，為了誣陷唐仲友，平息自己的怒氣，去朱晦庵處做了挑撥。朱晦庵本是有心來尋唐仲友不是的，來得急促。唐仲友出於不意，一時迎接不及，來得遲了些。晦庵信道是同父之言不差，果然為官如此輕薄，不把老父我放在心上！這點惱怒再消不得了。
當日下馬，就追取了唐太守印信，交付與郡丞，說：“知府不職，聽參。”就連嚴蕊也一同拿來收了監，要問她個與太守ox情狀。
朱晦庵的個人意識認為是仲友風流，必然和這風流女子有染。況且婦女柔脆，吃不得刑拷，不論有無，自然酷刑之下就得招承，便好參奏他罪名了。這藝伎不過是皮肉受點苦處就能放走。
誰知朱晦庵提審嚴蕊，此女苗條如弱柳般的身軀，卻是鐵石般的性子。隨你朝打暮罵，千棰百拷，隻是咬著牙說：“和官人在一起唱歌跳舞，吟詩鬥酒是有的，但是絕對沒有苟且之事。”
嚴蕊於是和蘇三一樣，羸弱的身子，在正堂上被一群衙差用大板子惡毒責打，鞭子抽滿背花，夾棍熬酷刑，拶子反複敲打......在關押囚室裏，還另外受盡了獄卒的諸多手段和苦楚，監禁了月餘。
到底此女終究隻是這樣的話。
朱晦庵也沒奈他何，隻得糊塗做了“不合蠱惑上官”，狠毒的又將她痛杖了一頓。
初始過堂拷問，打了嚴蕊四十板子為求招供，此刻是斷刑責，判了犯婦八十杖責。
之前說到蘇三挨打的時候，四十已經是酷刑難熬，此刻烈女裸身受刑杖，咬著牙不招認也是一種人品......
嚴蕊被抬到了監中，就連獄官也著實可憐他，分付獄中牢卒，不許難為，而且並無惡意的問她：“上司加你刑罰，不過是要你招認一下，你何不早招認了？這罪是有分限的。女人家犯淫，極重量刑不過是受點杖罪，況且已經杖斷過了，罪無重科之道理。何苦舍著身子，熬這等幾番的苦楚？”
嚴蕊雖然被酷刑死去活來數次，但是此刻依然咬著牙說道：“身為賤伎，縱是與太守為好，料想不會落得死罪，招認了，有何大害？但天下事，真則是真，假則是假，豈可自惜微軀，信口妄言，以汙土大夫！今日寧可置我死地，要我誣人，斷然不成的！”