為了真實的體現曆史，澄清很多的事實，我們冥府小帥就是要事無具細，以事實為基準來查案情。
在此刻我和小貓夜遊，日遊阿毛核查宏家疑案的間隙，穿插進來一些曆史奇冤案例，也是希望人類能始終有一種人性化的心態，去對待身邊的人，不要以為自己有錢有勢有任意胡為。
建立法規，數百次的修訂刑罰，就是懲惡揚善，但是就過去的這兩千封建統治來看，刑法其實是在殘酷的蹂躪善良人民的尊嚴。
在堂上受盡鞭杖拶，死牢銜冤壓長枷的蘇三.....
一位弱女子，先被一群如狼似虎狼心狗肺的衙役，脫了個赤條精光痛打四十大板。這先不談作為人類自身的文明體現在哪裏。事實上，這整件酷刑流程還並沒有完，接著是“皮鞭打斷了有幾根”，犯婦本當不招認，這已經是一個弱女子，精神，身體，還有心理上承受的極限了。
縣令見玉姐挨了板子依然不肯招承，大怒道：“像你這等刁貨，想必是在勾欄裏打成的賤皮賊骨，還要討打才是。來啊~！把這個小娼婦繃上架子，打她一百背花！看她還敢強嘴不？”
衙役們便將十字型天平架，豎在了大堂中間。有衙役自刑具房取出兩根皮鞭子來，往石板地上一扔。但見那皮鞭子漆黑修長，比院中老鴇打姐妹們用的大出不少......
一個衙役提過一桶井水，把鞭子在水桶裏浸了。幾個衙役一齊動手，剝去了玉姐身上的衫子和白縐紗裏衣，隻留一件粉紅紡綢的小裹肚。
玉姐雪白光嫩的背皮盡皆赤裸，一對圓潤晶瑩的乳峰也露出了一半。玉姐大羞，待要掙紮，卻是刑餘之際，早己渾身癱軟，那動得了分毫？
衙役將玉姐拖到t架前，平展兩條白嫩的藕臂，用繩索困在橫木架上。又把她的褲腿擼到膝頭以上，讓她裸膝跪在一排圓木釘成的架子底座上。又用一條粗麻繩把她的腰緊緊捆牢在立柱上麵，她的兩隻玉峰便從橫梁架子下麵，立柱的兩旁，鼓突出來。一差役把她披散在背後的長發盡數撂到了胸前。
那縣令還在上麵吩咐道：“這小刁婦既能熬刑抵賴，決不可饒她！隻須細細拷問，休叫她昏了過去，更不可失手打死了，必要她供出毒死主夫的真情，好叫這惡娼婦去領受捱剮的苦處！”
一個掌刑的衙役卷起衣袖，將皮鞭子拎起一條，盯著玉姐苗條白晰的上身看了兩眼，雙手將鞭身抻了數下，便左一下右一下抽打了起來。大堂上響徹一聲聲短促尖厲的呼嘯和女子的淒慘哭叫。
玉姐那雪白嬌嫩的背皮上，綻起一條條紫紅的鞭痕。玉姐昂著脖子跪在堂上，隻能把頭左右甩動，慘叫不絕。浸過涼水的皮鞭抽落在赤裸的肉體上時恰似火燒刀割，痛徹心肺！
掌刑的衙役顯然對鞭打女犯十分在行，一鞭鞭不緊不慢，卻鞭鞭狠毒。衙門中實施鞭刑主要在犯人的背部，又稱「打背花」，但那衙役時不時地故意將鞭子抽在玉姐兩肋，使鞭稍落到她胸前那對鼓突的玉峰上，玉姐的叫聲便格外淒厲。
玉姐身子被捆住，吃痛不過，狠命亂掙亂扭，把木架子也掙得咯吱響，眼看就要垮塌的樣子。兩隻腳在天平架的圓木底座上亂搓，把一隻小巧的鞋子搓脫，掉在了地下。
在府衙當差的，那個衙役不是行刑的老手，何況都隻認得銀子，豈有憐香惜玉之意？玉姐叫得再慘，掌刑的卻是無情的。
所以在受了四十大板，一百背花之後......
這些黑了心的人並沒覺得自己在泯滅天良，在行不軌惡行。
然而“無情的拶子我難受刑！”。
在拶子下，很多板子和夾棍熬刑之下沒有認招的女子，都不得不屈服在這種毒物之下。
為何？人需要手來工作和料理生活，沒有這手指，吃飯都成問題。
秋瑾就是被毒打，狠夾，然後拶子敲幾番之後，不得不寫下“秋風秋雨愁煞人”，在受盡羞臊淩辱之後，被人在罪狀上拿著手，按下指紋。
其實按指紋是一個很搞笑的提取證據的方式。
把人打得暈過去幾次後，即使被刑求者的十個腳趾頭，你都拿著摁上去，被刑求的人此刻都不會有任何反應了。
而且在封建時代，一個地方官本就是一群幕僚圈子，參與審理案子的每個人都有利弊在其中，要是當老爺的收了髒銀子，下麵的自然就跟著行為不守法。
實際上曆代官匪本係一家，隻是百姓無處去鳴冤罷了。
常言道“十指連心”，女子受拶時，不消片刻便會痛得汗水淋淋，渾身肌肉瑟瑟亂抖，直至昏死過去。昏死過去是便宜的，因為堂上的規矩，受刑人犯昏死兩次以後，須另換刑罰或者改日再審。
所以受拶時，似這種收一會兒，又放一會兒的法子卻是最難熬的，真叫作求生不得求死不成。有隻曲子單表女子受拶之苦，我引用過來大家看看，有道是：
疼！硬木棍雖細，卻夾在柔荑縫中，高揚玉腕手懸空。
疼！麻繩一攢緊，纖手亂顫雲鬢蓬，桃腮白了又血紅。
疼！櫻唇吐哀呻，扭腰渾似柳迎風，粉頸反仰如拉弓。
疼！淚珠兒雨傾，小金蓮急急掣動，弓鞋搓跌裹腳鬆。
疼！嬌驅篩糠抖，渾身熱汗上蒸籠，刀戳心肺芳魂崩！
可憐此刻的玉姐又比那曲中唱腔又添了一種苦，不多時就被拶出了尿，淋了一褲兜。漬得腿上板子打出的創傷火辣辣奇痛起來，益發難當！玉姐十指纖纖，哪裏禁得狠心的差人一遍遍猛收，收了又放，放了又收。
痛得無可奈何，滿口不住連番哀求：“啊呀呀——！饒一饒吧——！善心的哥哥行行好罷，莫再拶啦——！屈殺了蘇三了，冤枉啊——！”
玉姐受刑時是跪著的，膝彎處有衙役踩住，一雙玉臂也被死死抓住，絲毫動彈不得，痛極時隻能扭動腰肢。拚命掙紮扭動，卻也緩不得半分痛苦。每次一收緊，一陣錐心劇痛，頭便向後仰，一頭秀發全被汗水濕透，緊貼麵上。
玉姐不但滿麵都是汗水和淚水，連身上的粉紅裹肚也都濕透了，緊貼在胸前，更顯出她雙峰挺拔柳腰婀娜，掙紮扭動時更是撩人。但她越是掙紮慘叫，掌刑的衙役越是變態心理得到了滿足，將那拶繩時收時放，似乎在以折磨她取樂。
那些趕來看審的男男女女似乎感覺自己呼吸都粗重了許多，膽子小些的轉過了頭去，兀自渾身哆嗦。
這樣一連拶了半個時辰，玉姐還是熬刑不招。縣令的底線已經快崩潰了，換做是鐵柱子悍匪，也是哀告求招了。此刻他不但不良心發現，還越發大怒：“這熬刑的小婊子！給我好好地敲，不招就活活敲死！”
掌刑的便拉定了拶繩，一衙役用木槌來敲拶子，輕一下，重一下。
拶棍的間隙是用鐵牙咬合的，拉緊時，夾著手指本身就疼得三魂七魄離體，此刻收緊了還用木槌來敲打，更是慘絕人寰。
先是一下下痛徹心肺，後來竟一下下痛入腦髓了！這樣的痛苦玉姐如何能熬得過？
女人下身在青石地上扭來掙去，哭號道：“老天爺啊——！蘇三冤枉啊——！救救小奴吧——！”可是她喊啞了嗓子，也並不見天開眼，菩薩顯靈。因為這裏的官差比地獄的鬼魅還心黑。
隻有硬心腸的差人，手裏的木槌還是一下下無情地敲著。
其實此刻骨頭開始有裂隙，玉姐已痛得半昏迷，卻又求死不能，想暈過去但是又痛得醒過來，人幾次鬼門關前過，奈何橋邊走......再也熬不過，隻得討饒道：“莫敲、莫敲了！我招！我招呀——！”
如此，當縣官老爺也是不容易，讓好人經受了三木的考驗，聽著撕心裂肺的嚎叫，他的確做到了冷血無情，可以安心的收下銀兩了。
此刻才是我講上麵故事的含義。
這些人，還叫人麽？
其實我們可以做一個實驗，任何人經曆這樣的三木之刑，你要他幹什麽都得幹什麽了。遑論是弱女子。屈打成招？豈止是打一打那麽簡單？
很多人是被打得“皮開肉綻，血肉橫飛”。或者是“屁滾尿流，鬼哭神嚎”。在黑暗官衙裏，各自酷刑本身就是很另類的非人類研究出來的。但是研究這些酷刑出來的人，大多都很搞笑的被人“請君入甕”了，他們自己也親身品嚐到了酷刑的舒爽。
犯人在刑堂上過了三關之後如果還不招供，下去關進牢裏還有私刑。所以一旦老實人吃了官司，還是有進無出的事實。
而且這就是兩千年帝王時代的，所謂王道，他們定下的王法。
在那個時代，統治者，那一群人，其實和畜生並沒有本質區別，不然也不會有衣冠禽獸的說法。
區別是你僥幸沒有遇到這群人麵獸心的人，和他們還有實際上利益的衝突。
而我宏龍則有。
為了一個我們宏家並不真正知道的陰陽寶鏡的寶藏，宏家三代人都經受了非人的迫害.....
祖父莫名其妙的被人幾次迫害，最後還是讓壞人得償所願......
在此刻我和小貓夜遊，日遊阿毛核查宏家疑案的間隙，穿插進來一些曆史奇冤案例，也是希望人類能始終有一種人性化的心態，去對待身邊的人，不要以為自己有錢有勢有任意胡為。
建立法規，數百次的修訂刑罰，就是懲惡揚善，但是就過去的這兩千封建統治來看，刑法其實是在殘酷的蹂躪善良人民的尊嚴。
在堂上受盡鞭杖拶，死牢銜冤壓長枷的蘇三.....
一位弱女子，先被一群如狼似虎狼心狗肺的衙役，脫了個赤條精光痛打四十大板。這先不談作為人類自身的文明體現在哪裏。事實上，這整件酷刑流程還並沒有完，接著是“皮鞭打斷了有幾根”，犯婦本當不招認，這已經是一個弱女子，精神，身體，還有心理上承受的極限了。
縣令見玉姐挨了板子依然不肯招承，大怒道：“像你這等刁貨，想必是在勾欄裏打成的賤皮賊骨，還要討打才是。來啊~！把這個小娼婦繃上架子，打她一百背花！看她還敢強嘴不？”
衙役們便將十字型天平架，豎在了大堂中間。有衙役自刑具房取出兩根皮鞭子來，往石板地上一扔。但見那皮鞭子漆黑修長，比院中老鴇打姐妹們用的大出不少......
一個衙役提過一桶井水，把鞭子在水桶裏浸了。幾個衙役一齊動手，剝去了玉姐身上的衫子和白縐紗裏衣，隻留一件粉紅紡綢的小裹肚。
玉姐雪白光嫩的背皮盡皆赤裸，一對圓潤晶瑩的乳峰也露出了一半。玉姐大羞，待要掙紮，卻是刑餘之際，早己渾身癱軟，那動得了分毫？
衙役將玉姐拖到t架前，平展兩條白嫩的藕臂，用繩索困在橫木架上。又把她的褲腿擼到膝頭以上，讓她裸膝跪在一排圓木釘成的架子底座上。又用一條粗麻繩把她的腰緊緊捆牢在立柱上麵，她的兩隻玉峰便從橫梁架子下麵，立柱的兩旁，鼓突出來。一差役把她披散在背後的長發盡數撂到了胸前。
那縣令還在上麵吩咐道：“這小刁婦既能熬刑抵賴，決不可饒她！隻須細細拷問，休叫她昏了過去，更不可失手打死了，必要她供出毒死主夫的真情，好叫這惡娼婦去領受捱剮的苦處！”
一個掌刑的衙役卷起衣袖，將皮鞭子拎起一條，盯著玉姐苗條白晰的上身看了兩眼，雙手將鞭身抻了數下，便左一下右一下抽打了起來。大堂上響徹一聲聲短促尖厲的呼嘯和女子的淒慘哭叫。
玉姐那雪白嬌嫩的背皮上，綻起一條條紫紅的鞭痕。玉姐昂著脖子跪在堂上，隻能把頭左右甩動，慘叫不絕。浸過涼水的皮鞭抽落在赤裸的肉體上時恰似火燒刀割，痛徹心肺！
掌刑的衙役顯然對鞭打女犯十分在行，一鞭鞭不緊不慢，卻鞭鞭狠毒。衙門中實施鞭刑主要在犯人的背部，又稱「打背花」，但那衙役時不時地故意將鞭子抽在玉姐兩肋，使鞭稍落到她胸前那對鼓突的玉峰上，玉姐的叫聲便格外淒厲。
玉姐身子被捆住，吃痛不過，狠命亂掙亂扭，把木架子也掙得咯吱響，眼看就要垮塌的樣子。兩隻腳在天平架的圓木底座上亂搓，把一隻小巧的鞋子搓脫，掉在了地下。
在府衙當差的，那個衙役不是行刑的老手，何況都隻認得銀子，豈有憐香惜玉之意？玉姐叫得再慘，掌刑的卻是無情的。
所以在受了四十大板，一百背花之後......
這些黑了心的人並沒覺得自己在泯滅天良，在行不軌惡行。
然而“無情的拶子我難受刑！”。
在拶子下，很多板子和夾棍熬刑之下沒有認招的女子，都不得不屈服在這種毒物之下。
為何？人需要手來工作和料理生活，沒有這手指，吃飯都成問題。
秋瑾就是被毒打，狠夾，然後拶子敲幾番之後，不得不寫下“秋風秋雨愁煞人”，在受盡羞臊淩辱之後，被人在罪狀上拿著手，按下指紋。
其實按指紋是一個很搞笑的提取證據的方式。
把人打得暈過去幾次後，即使被刑求者的十個腳趾頭，你都拿著摁上去，被刑求的人此刻都不會有任何反應了。
而且在封建時代，一個地方官本就是一群幕僚圈子，參與審理案子的每個人都有利弊在其中，要是當老爺的收了髒銀子，下麵的自然就跟著行為不守法。
實際上曆代官匪本係一家，隻是百姓無處去鳴冤罷了。
常言道“十指連心”，女子受拶時，不消片刻便會痛得汗水淋淋，渾身肌肉瑟瑟亂抖，直至昏死過去。昏死過去是便宜的，因為堂上的規矩，受刑人犯昏死兩次以後，須另換刑罰或者改日再審。
所以受拶時，似這種收一會兒，又放一會兒的法子卻是最難熬的，真叫作求生不得求死不成。有隻曲子單表女子受拶之苦，我引用過來大家看看，有道是：
疼！硬木棍雖細，卻夾在柔荑縫中，高揚玉腕手懸空。
疼！麻繩一攢緊，纖手亂顫雲鬢蓬，桃腮白了又血紅。
疼！櫻唇吐哀呻，扭腰渾似柳迎風，粉頸反仰如拉弓。
疼！淚珠兒雨傾，小金蓮急急掣動，弓鞋搓跌裹腳鬆。
疼！嬌驅篩糠抖，渾身熱汗上蒸籠，刀戳心肺芳魂崩！
可憐此刻的玉姐又比那曲中唱腔又添了一種苦，不多時就被拶出了尿，淋了一褲兜。漬得腿上板子打出的創傷火辣辣奇痛起來，益發難當！玉姐十指纖纖，哪裏禁得狠心的差人一遍遍猛收，收了又放，放了又收。
痛得無可奈何，滿口不住連番哀求：“啊呀呀——！饒一饒吧——！善心的哥哥行行好罷，莫再拶啦——！屈殺了蘇三了，冤枉啊——！”
玉姐受刑時是跪著的，膝彎處有衙役踩住，一雙玉臂也被死死抓住，絲毫動彈不得，痛極時隻能扭動腰肢。拚命掙紮扭動，卻也緩不得半分痛苦。每次一收緊，一陣錐心劇痛，頭便向後仰，一頭秀發全被汗水濕透，緊貼麵上。
玉姐不但滿麵都是汗水和淚水，連身上的粉紅裹肚也都濕透了，緊貼在胸前，更顯出她雙峰挺拔柳腰婀娜，掙紮扭動時更是撩人。但她越是掙紮慘叫，掌刑的衙役越是變態心理得到了滿足，將那拶繩時收時放，似乎在以折磨她取樂。
那些趕來看審的男男女女似乎感覺自己呼吸都粗重了許多，膽子小些的轉過了頭去，兀自渾身哆嗦。
這樣一連拶了半個時辰，玉姐還是熬刑不招。縣令的底線已經快崩潰了，換做是鐵柱子悍匪，也是哀告求招了。此刻他不但不良心發現，還越發大怒：“這熬刑的小婊子！給我好好地敲，不招就活活敲死！”
掌刑的便拉定了拶繩，一衙役用木槌來敲拶子，輕一下，重一下。
拶棍的間隙是用鐵牙咬合的，拉緊時，夾著手指本身就疼得三魂七魄離體，此刻收緊了還用木槌來敲打，更是慘絕人寰。
先是一下下痛徹心肺，後來竟一下下痛入腦髓了！這樣的痛苦玉姐如何能熬得過？
女人下身在青石地上扭來掙去，哭號道：“老天爺啊——！蘇三冤枉啊——！救救小奴吧——！”可是她喊啞了嗓子，也並不見天開眼，菩薩顯靈。因為這裏的官差比地獄的鬼魅還心黑。
隻有硬心腸的差人，手裏的木槌還是一下下無情地敲著。
其實此刻骨頭開始有裂隙，玉姐已痛得半昏迷，卻又求死不能，想暈過去但是又痛得醒過來，人幾次鬼門關前過，奈何橋邊走......再也熬不過，隻得討饒道：“莫敲、莫敲了！我招！我招呀——！”
如此，當縣官老爺也是不容易，讓好人經受了三木的考驗，聽著撕心裂肺的嚎叫，他的確做到了冷血無情，可以安心的收下銀兩了。
此刻才是我講上麵故事的含義。
這些人，還叫人麽？
其實我們可以做一個實驗，任何人經曆這樣的三木之刑，你要他幹什麽都得幹什麽了。遑論是弱女子。屈打成招？豈止是打一打那麽簡單？
很多人是被打得“皮開肉綻，血肉橫飛”。或者是“屁滾尿流，鬼哭神嚎”。在黑暗官衙裏，各自酷刑本身就是很另類的非人類研究出來的。但是研究這些酷刑出來的人，大多都很搞笑的被人“請君入甕”了，他們自己也親身品嚐到了酷刑的舒爽。
犯人在刑堂上過了三關之後如果還不招供，下去關進牢裏還有私刑。所以一旦老實人吃了官司，還是有進無出的事實。
而且這就是兩千年帝王時代的，所謂王道，他們定下的王法。
在那個時代，統治者，那一群人，其實和畜生並沒有本質區別，不然也不會有衣冠禽獸的說法。
區別是你僥幸沒有遇到這群人麵獸心的人，和他們還有實際上利益的衝突。
而我宏龍則有。
為了一個我們宏家並不真正知道的陰陽寶鏡的寶藏，宏家三代人都經受了非人的迫害.....
祖父莫名其妙的被人幾次迫害，最後還是讓壞人得償所願......