第十二章
日本人對『性』的直率與開放程度，在亞洲國家中即使排不到第一，也列在前幾位。<最快更新請到>其**文化的絢麗，往往讓初到日本的外國人瞠目結舌。
日本的**文化的強盛表現在它的很多方麵：**小說、**動漫、**連環畫、**電影、**遊戲俱樂部、**電視節目、**玩具與社會上很流行的**時尚。
如今很多**文化裏麵流行的詞匯都來自於日本或者因為日本的**產業而因此變得發達，比如**、製服、**、av等等。av女優在日本也算一條獨特的成名途徑，這要在中國大概老早被唾沫星子淹死了。
日本還把那些『性』玩具弄得花裏胡哨、非常多的名堂，也變成了一個巨大的生意。據說在日本的地鐵與公共汽車上，大大小小的日本人看的漫畫書裏麵，多多少少都有**情節，也沒有日本人覺得這個不合適。不少時尚雜誌前麵後麵也要載一大堆三點式照片才能賣得出去。 醫道官途：婦產科12
可以這樣講，在我們國家的男『性』中，對日本『性』文化的了解程度絕對是最為普遍的，而且也大都在心裏充滿著一種好奇。有的人單純地認為日本這個民族是一個變態的民族，我認為這樣的認識是狹隘的。試想：一個變態的民族能夠曆經千年而依然存在於這個世界上嗎？能夠擁有如此發達的科技與雄厚的經濟實力嗎？
所以，我認為這也應該是日本文化的一部分。而我眼前的這位田中一雄卻並不忌諱談這樣的問題，而且他還是主動在對我談這樣的問題。這其中固然有他在中國生活了多年、知道中國人比較關心這個問題的原因，而更多的是他自己也認為這是自己國家的一種文化。
還有，我覺得他這是在暗示我什麽。
抑或是，他是在暗示我：假如今後他到了江南工作後，希望我能夠給他提供某些方便？以滿足他對自己國家文化的崇拜？
我正胡思『亂』想之間，隨即就聽到他在說道：“其實這個問題在我們日本也有著不同答案。有人認為是因為『色』情產業過於強大導致的，也有人認為是曆史原因導致的，因為自江戶時代的浮世繪中間已然有了不少**文化的成分。而我的一位前輩說是因為日本男人的日益衰弱，他們已經沒法大聲對人說出來與做出來，所以就轉變成了種種**的玩意兒。可是日本女『性』卻普遍認為這是日本社會中存在著一種不負責的不道德力量，媒體也沒有盡到監督的責任，而女『性』其實是日本泛濫的**文化的受害者。”
我更加覺得有趣了，隨即就問他道：“那麽，田中先生，您個人是怎麽認為的呢？”
他卻來反問我，“馮先生，我相信您也肯定思考過這個問題，是吧？您可以先說說您的想法嗎？”
我搖頭道：“說實話，我從來沒有思考過這個問題，隻是注意到了貴國的這種現象。隻是注意，根本就不曾去思考過。不過，我覺得這可能與貴國的文化有關係。在這個世界上，不少的國家都有自己奇特的文化和風俗習慣，但是外人卻很難理解。比如，馬達加斯加的‘翻屍節’。在馬達加斯加島上，人們每隔一段時間就會舉辦‘翻屍節’。據說這樣的儀式在馬達加斯加中部高原上很常見，當地人會把祖先的遺體請出來跳舞。舞蹈結束後，人們還會用手指隔著裹屍布描摹死去親人的輪廓，告訴孩子們這個人有多麽重要。我想，貴國的這種文化或者說是風俗習慣也是如此吧？”
他即刻朝我舉杯，臉上是真摯的表情，“謝謝。”他隨即說道：“馮先生，您說得對。這個問題確實是屬於我們日本文化的一部分。在我國的『性』文化中，對男根，對男『性』『性』能力的崇拜，幾乎達到一種癡『迷』的地步。這個從我們最古老的曆史典籍《古事記》中就有關於日本國創始者伊邪那歧和伊邪那美兄妹倆這方麵的詳細明確的記載。
到了十一世紀的時候，日本某修道院裏的《男『性』***比賽圖》，則極端地表現了帝國男『性』對『性』能力的展示和帝國女『性』對『性』的崇拜。到浮世繪時代這種的表達是有增無減，為了徹底明白地表達對原始『性』能力的崇拜，***及浮世繪的手法，超越了西方的寫真繪畫方法，用後世立方主義的畫法，三維地展示了觀察者的獨特的視角，增強了對男根的突顯。
我留學中國，其中的一個願望就是，在了解日本文化的中國淵源時，比較過中國文化與日本文化二者的區別。表麵上看，中國文化強調極強的原生『性』和持續『性』，日本文化則具有鮮明的開放『性』和主體『性』。中國人一直談『性』『色』變，把『性』和罪過連在一起。而我們日本人不是這樣，我們沒有『性』罪同一的觀念。日本人**的開放程度，在我們日本人眼中，『性』就像吃飯喝水一樣，是件很自然的事情，沒有什麽值得大驚小怪的。如果這樣理解，似乎說日本人比中國人『性』格更直接更坦率，而實際上這是不準確的。日本人的婉轉和曖昧又是世界上獨一無二的。比如，當我們不能參加朋友的相約，一般不會直接說‘不去。我沒空。’這是很失麵子的。隻要一句：‘恰好。。。。。。’。下麵的話，都不必再說了，對方完全明白了你的意思。可以說，我們日本人並不直率，暗示、委婉才是日本文化中的主要特點。此外，刀是日本男『性』的專享凶器，古代日本也隻有武士才能佩長刀，一般平民是無權使用的。刀和男根崇拜，都是男『性』的標誌。我們日本民族精神中崇尚刀與日本文化中對男根的崇拜，日本崇尚武士精神，崇尚刀，崇拜男根，實際上是一脈相承的。都是作為力量的象征。征服者的象征。從『性』崇拜到武士精神，這才是我國文化的核心部分。
而反觀作為日本文化的源頭，中國文化中這方麵的弱化，是非常明顯的。春秋戰國時期，你們中國同樣崇尚士、俠客、男『性』崇尚『性』自由開放，到秦漢時期『性』仍然開放，但隨著中國專製統治階級的獨尊儒術，中國文化中的俠客、士、自由放縱的『性』、在秦漢以後已經逐步地消失在曆史的幕後。在精神閹割的民族曆史中，成了專製統治的溫床。以漢文化為主流的中國文化中已經逐步地失去了原始的剽悍與本能。我們民族中的野『性』與張揚，已經消失殆盡。能歌善舞，情歌綿綿，喜愛刀槍棍棒，隻能到少數民族中去尋覓了。
從表麵上看，很多人認為我們日本人好『色』，實際上反映了我們國家曆代崇尚武力、崇尚男根、崇尚忠誠的刀俠，也就是武士的精神，曆史造就了日本文化中強悍與剽悍的男『性』所特有的民族征服精神。而在抑製原始衝動，與實行嚴格的刀具管理，崇尚八股與讀經，抑製人『性』的原始『性』本能與原始崇拜，使漢文化為主體的中華的文化，逐步地失去了強悍剛烈的武力的精神。在古代，重視原始的體能與原始器具的時代，中國儒家文化澆貫下的漢民族主體，實際上從精神到肉體上都已經被專製統治者閹割，而陽萎了。我們不得不應該看到一個事實，隻有在自由持有槍械的美國，才可能產生世界軍事的強國形象。馮先生，我讚同您的那個看法，我們每個民族都有自己獨特的文化，也應該相互尊重對方的文化。但是，很多問題我們都應該相互反思。比如，我每年都會去南京大屠殺紀念館，去那裏替我爺爺曾經在中國犯下的罪行謝罪。所以，我認為尊重與反思應該是並行的，隻有這樣我們才會真正地去正視曆史，正視我們的未來。”
我不得不承認他講的有一定的道理，不過有些話我是不可能在這樣的場合裏麵講出來的。我說道：“前麵我已經講過了，我們這個民族最顯著的特征就是包容與寬容。上善若水。幾千年前，老子用手指著浩浩的黃河對子說：汝何不學水之大德歟？孔丘問道：水有何德？老子說：上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。田中先生，這個世界已經不再是古時候的蠻荒時代了，人類的文明已經步入到了和平發展為主流的時期，軍事的強大僅僅隻是一時的事情，任何窮兵黷武的國家都不會有好下場，這一點曆史已經完全證明。而且，我中華屹立於世界幾千年，曾經遭受過無數的戰『亂』而我們國家依然雄踞於東方，這正好也說明了我中華文明的偉大。田中先生，這說到底還是你我文化背景的不同，所以才會在認識上有所差別。不過我們可以求同存異，比如現在，我們不是正坐在一起相談甚歡，而且都在為了我們共同的目標在努力嗎？”
他卻僅僅隻是笑了笑，“馮先生，我們喝酒，不再談工作上的事情了。”
我知道他的心裏是怎麽想的，畢竟他知道我是官員，在有些問題上不可能和他深入地探討下去。不過我自以為自己的這番說辭還是比較得體的。
他一直沒有告訴我他是如何這麽快速地了解到了我的情況的，而我也沒有去問他。因為我忽然覺得沒有必要去問了。日本人做事很認真，其針對『性』很強，或許他們早就了解清楚了我們上江市主要領導的情況了，而不是昨天才去了解到的。畢竟我們合作的事情陳書記早已經和對方有過銜接，省商委和發改委方麵也和日方早已經有過接觸。
清酒的度數較低，開始的時候喝起來覺得不怎麽樣，但是到後來卻發現這酒有著一種特別的清香。
於是在不知不覺中就喝得有些醉了。度數低的酒反而容易喝醉，這就如同那些小錯誤一樣，一個人往往會在不知不覺中犯下。 醫道官途：婦產科12
田中卻是真正地喝醉了。喝到後來，他竟然在席間跳起了日本的舞蹈來。不過他跳的舞卻是一種張牙舞爪的樣子，看上去讓人感到十分的可笑。
氣氛卻很好。
這頓酒一直喝到晚上十點過才結束。出去後我才發現李秘書長不知道在什麽時候叫來了駐京辦的駕駛員。
本來我是有些忌諱讓駐京辦知道我們今天到日方公司的事情的，但是現在我覺得倒是無所謂了，因為我覺得今天我們喝日方的初步交流還是很有效果的。而且這本身也是我應該做的工作。
由此我忽然發現自己確實是太過小心翼翼，太過在乎去和每一個方麵搞好關係了。而一個人要真正做到八麵玲瓏是非常困難的，除非是這個人不想去開展工作。
上江市是在進行改革，而改革肯定是要得罪人的。這裏麵沒有什麽中間的路線。
田中和我在日式料理店的門口處分了手。雖然他喝得比較多，但是他還能夠保持最起碼的清醒。在我離開的時候他依然很注意禮節，而且他還對我說道：“馮先生，你們上江市的官員很務實，無論是您今天和我的談話還是您乘坐的車，這都說明了這一點。”
我朝他微笑道：“所以請田中先生放心，我們的合作肯定是會非常愉快的。”
而我沒有想到的是，我今天開這輛車來完全是因為駐京辦隻能這樣安排，但是卻想不到竟然收到了這樣好的效果。
其實今天在到日方公司之前我也想過這個問題：車不重要，我代表的是上江市市『政府』，而不是企業，不需要體現實力什麽的問題。
從現在的結果來看，恰恰也說明了這樣的一個問題，日方的公司看重的更多的是未來的利益。如果他們的合作方太過鋪張浪費，太過不務實的話，可能他們會非常的擔憂的。
今天說到底就是日方對我們的一次簡單和初步的考察。不過由此也提醒了我一點：明天我們不能把場麵搞得太奢華了。
上車後李秘書長對我說道：“馮市長，今天這個日本人挺厲害的。”
我點頭，“畢竟人家在中國呆了這麽多年，而且也受過很好的教育。這樣的合作者對我們來講既是好事情，同時也給會給我們帶來很大的壓力。不過我覺得總體來講是一件好事情，因為與這樣的人合作，未來的企業才更有希望。”
他說：“馮市長，說實話，今天我才真正感覺到您的水平真的很不一般。那個日本人最開始的時候絕對是心懷叵測，但是您都在談笑之中一一化解了他給您出的難題。馮市長，您的知識麵和應急反應確實令人佩服。我可不是奉承您，我說的是真話。”
我也覺得他並不是在奉承我，因為他在情不自禁中對我使用了尊稱。這位李秘書長和他的前任不一樣，他的前任是屬於那種處事謹慎小心的人，雖然我比他年輕很多，但是他在我麵前從來都是使用尊稱。而這位李秘書長卻不同，他年輕也比我大，但他以前是搞旅遊的，所以在『性』格上要灑脫很多，雖然他也一直在我麵前保持著尊敬，但是卻絕不會諂媚。
我笑著說道：“幸好我在最近一段時間查看了大量的關於日本各個方麵的資料，也幸好我是學醫的，記憶力很好，否則的話我還真的差點應付不下來。李秘，說實話，有些方麵我們還真得好好向日本人學習，他們做事情非常認真，而且做任何事情都很嚴謹，事前做了大量的準備工作。日本人雖然有其心胸狹隘的一麵，但是他們的團隊精神以及強大的個人意誌力都是非常令人敬佩的。”
他點頭道：“確實是這樣。這個日本人還很不錯，他能夠正視曆史問題，就憑這一點就值得和他交這個朋友。”
我說道：“那也不一定。從他的談話中我感覺到了一點，這個人骨子裏麵的武士道精神還算很濃厚的。不過他畢竟在中國生活學習多年，知道中國老百姓對日本人的態度。而現在他又是日方公司的高層，所以有些觀點是他必須要表明的。不過不管怎麽說，這也比其他有些日本人好。日本這個民族的憂患意識非常的強，他們居住的島國麵積狹小，資源奇缺，人口眾多，地震頻繁，這就讓他們時時處於一種不安的狀態之中。所以，這個國家裏麵的不少人對周邊國家土地的覬覦之心任何時候都有。而現在，隨著中國經濟的高速發展，中國這個巨大的市場對他們的吸引力是不言而喻的，所以，這不是我們在求他們，而是雙方相互的利益。今天我想要告訴他的就是這一點。但願明天我方能夠堅持住自己的底線。”
李秘書長說道：“應該會吧？”
我頓時不語。最近我發現，市裏麵在改革的問題上顯得有些浮躁了，任何事情都是按照速度在衡量工作的好壞。這不一定是什麽好事情。
我是副職，在這樣的事情沒有多少話語權，不過我覺得自己應該提前分別去和黃省長、陳書記做一個匯報。 醫道官途：婦產科12
我沒有繼續和李秘書長談這件事情，因為這樣的事情也是很敏感的。我隨即問他道：“李秘，你覺得我們接下來最需要做的什麽？”
他一時間沒有反應過來，“馮市長，您說是什麽？接下來不就是談判嗎？我已經聯係好了酒店裏麵的商務會議室，也對酒店方麵提了一些要求，希望他們把會議室裝點得漂亮些。”
我說道：“我估計你就是這樣做的。你去給酒店裏麵的人講一下，不要搞得太奢華，會議室裏麵有些綠『色』植物就可以了，談判嘛，布置得簡單一些為好。還有就是，在用餐上也要注意，不要太奢華，更不能安排太多的菜，恰到好處就是了。”
他猶豫著說：“這樣的話，我擔心陳書記那裏。。。。。。”
我說：“你按照我說的做就是，出了什麽問題責任在我這裏。這件事情你對我負責，我對柳市長負責，陳記，他統管全局。李秘，你什麽時候成了市委那邊的秘書長了？”
可能是我的話說得有些重，他頓時就尷尬了起來，“馮市長，我也就是提醒您一下。沒別的什麽意思。”
他實際上是陳書記的人，對這一點我心知肚明。而且我也相信，他絕對會在今天晚上打電話去向陳書記匯報今天我們所有的事情。
其實，他不明白，我需要的也是他去向陳書記匯報。當然，我也會的。
【外地來了朋友，要接待兩天。隻能少更。抱歉。7月份盡量多寫。謝謝大家的支持。】
作者題外話：++++++++++++++
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簡介：一次神秘來款，她從此背上“商業間諜”的罪名,親人的冷眼、情敵的報複、商海的暗湧......令她身心疲憊，最終黯然離去。
再次重逢，她是他婚禮上美麗的伴娘，那一刻他的目光再也沒有離開過她的臉龐。一夜癡纏，她淪為他的地下情人，愛在夜夜相守中不斷升溫.然而，這日漸蔓延的愛戀背後卻隱藏著不可告人的秘密......
———愛上你，隻需一秒，忘記你，卻要用盡一生。
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所以，我認為這也應該是日本文化的一部分。而我眼前的這位田中一雄卻並不忌諱談這樣的問題，而且他還是主動在對我談這樣的問題。這其中固然有他在中國生活了多年、知道中國人比較關心這個問題的原因，而更多的是他自己也認為這是自己國家的一種文化。
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他即刻朝我舉杯，臉上是真摯的表情，“謝謝。”他隨即說道：“馮先生，您說得對。這個問題確實是屬於我們日本文化的一部分。在我國的『性』文化中，對男根，對男『性』『性』能力的崇拜，幾乎達到一種癡『迷』的地步。這個從我們最古老的曆史典籍《古事記》中就有關於日本國創始者伊邪那歧和伊邪那美兄妹倆這方麵的詳細明確的記載。
到了十一世紀的時候，日本某修道院裏的《男『性』***比賽圖》，則極端地表現了帝國男『性』對『性』能力的展示和帝國女『性』對『性』的崇拜。到浮世繪時代這種的表達是有增無減，為了徹底明白地表達對原始『性』能力的崇拜，***及浮世繪的手法，超越了西方的寫真繪畫方法，用後世立方主義的畫法，三維地展示了觀察者的獨特的視角，增強了對男根的突顯。
我留學中國，其中的一個願望就是，在了解日本文化的中國淵源時，比較過中國文化與日本文化二者的區別。表麵上看，中國文化強調極強的原生『性』和持續『性』，日本文化則具有鮮明的開放『性』和主體『性』。中國人一直談『性』『色』變，把『性』和罪過連在一起。而我們日本人不是這樣，我們沒有『性』罪同一的觀念。日本人**的開放程度，在我們日本人眼中，『性』就像吃飯喝水一樣，是件很自然的事情，沒有什麽值得大驚小怪的。如果這樣理解，似乎說日本人比中國人『性』格更直接更坦率，而實際上這是不準確的。日本人的婉轉和曖昧又是世界上獨一無二的。比如，當我們不能參加朋友的相約，一般不會直接說‘不去。我沒空。’這是很失麵子的。隻要一句：‘恰好。。。。。。’。下麵的話，都不必再說了，對方完全明白了你的意思。可以說，我們日本人並不直率，暗示、委婉才是日本文化中的主要特點。此外，刀是日本男『性』的專享凶器，古代日本也隻有武士才能佩長刀，一般平民是無權使用的。刀和男根崇拜，都是男『性』的標誌。我們日本民族精神中崇尚刀與日本文化中對男根的崇拜，日本崇尚武士精神，崇尚刀，崇拜男根，實際上是一脈相承的。都是作為力量的象征。征服者的象征。從『性』崇拜到武士精神，這才是我國文化的核心部分。
而反觀作為日本文化的源頭，中國文化中這方麵的弱化，是非常明顯的。春秋戰國時期，你們中國同樣崇尚士、俠客、男『性』崇尚『性』自由開放，到秦漢時期『性』仍然開放，但隨著中國專製統治階級的獨尊儒術，中國文化中的俠客、士、自由放縱的『性』、在秦漢以後已經逐步地消失在曆史的幕後。在精神閹割的民族曆史中，成了專製統治的溫床。以漢文化為主流的中國文化中已經逐步地失去了原始的剽悍與本能。我們民族中的野『性』與張揚，已經消失殆盡。能歌善舞，情歌綿綿，喜愛刀槍棍棒，隻能到少數民族中去尋覓了。
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我知道他的心裏是怎麽想的，畢竟他知道我是官員，在有些問題上不可能和他深入地探討下去。不過我自以為自己的這番說辭還是比較得體的。
他一直沒有告訴我他是如何這麽快速地了解到了我的情況的，而我也沒有去問他。因為我忽然覺得沒有必要去問了。日本人做事很認真，其針對『性』很強，或許他們早就了解清楚了我們上江市主要領導的情況了，而不是昨天才去了解到的。畢竟我們合作的事情陳書記早已經和對方有過銜接，省商委和發改委方麵也和日方早已經有過接觸。
清酒的度數較低，開始的時候喝起來覺得不怎麽樣，但是到後來卻發現這酒有著一種特別的清香。
於是在不知不覺中就喝得有些醉了。度數低的酒反而容易喝醉，這就如同那些小錯誤一樣，一個人往往會在不知不覺中犯下。 醫道官途：婦產科12
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這頓酒一直喝到晚上十點過才結束。出去後我才發現李秘書長不知道在什麽時候叫來了駐京辦的駕駛員。
本來我是有些忌諱讓駐京辦知道我們今天到日方公司的事情的，但是現在我覺得倒是無所謂了，因為我覺得今天我們喝日方的初步交流還是很有效果的。而且這本身也是我應該做的工作。
由此我忽然發現自己確實是太過小心翼翼，太過在乎去和每一個方麵搞好關係了。而一個人要真正做到八麵玲瓏是非常困難的，除非是這個人不想去開展工作。
上江市是在進行改革，而改革肯定是要得罪人的。這裏麵沒有什麽中間的路線。
田中和我在日式料理店的門口處分了手。雖然他喝得比較多，但是他還能夠保持最起碼的清醒。在我離開的時候他依然很注意禮節，而且他還對我說道：“馮先生，你們上江市的官員很務實，無論是您今天和我的談話還是您乘坐的車，這都說明了這一點。”
我朝他微笑道：“所以請田中先生放心，我們的合作肯定是會非常愉快的。”
而我沒有想到的是，我今天開這輛車來完全是因為駐京辦隻能這樣安排，但是卻想不到竟然收到了這樣好的效果。
其實今天在到日方公司之前我也想過這個問題：車不重要，我代表的是上江市市『政府』，而不是企業，不需要體現實力什麽的問題。
從現在的結果來看，恰恰也說明了這樣的一個問題，日方的公司看重的更多的是未來的利益。如果他們的合作方太過鋪張浪費，太過不務實的話，可能他們會非常的擔憂的。
今天說到底就是日方對我們的一次簡單和初步的考察。不過由此也提醒了我一點：明天我們不能把場麵搞得太奢華了。
上車後李秘書長對我說道：“馮市長，今天這個日本人挺厲害的。”
我點頭，“畢竟人家在中國呆了這麽多年，而且也受過很好的教育。這樣的合作者對我們來講既是好事情，同時也給會給我們帶來很大的壓力。不過我覺得總體來講是一件好事情，因為與這樣的人合作，未來的企業才更有希望。”
他說：“馮市長，說實話，今天我才真正感覺到您的水平真的很不一般。那個日本人最開始的時候絕對是心懷叵測，但是您都在談笑之中一一化解了他給您出的難題。馮市長，您的知識麵和應急反應確實令人佩服。我可不是奉承您，我說的是真話。”
我也覺得他並不是在奉承我，因為他在情不自禁中對我使用了尊稱。這位李秘書長和他的前任不一樣，他的前任是屬於那種處事謹慎小心的人，雖然我比他年輕很多，但是他在我麵前從來都是使用尊稱。而這位李秘書長卻不同，他年輕也比我大，但他以前是搞旅遊的，所以在『性』格上要灑脫很多，雖然他也一直在我麵前保持著尊敬，但是卻絕不會諂媚。
我笑著說道：“幸好我在最近一段時間查看了大量的關於日本各個方麵的資料，也幸好我是學醫的，記憶力很好，否則的話我還真的差點應付不下來。李秘，說實話，有些方麵我們還真得好好向日本人學習，他們做事情非常認真，而且做任何事情都很嚴謹，事前做了大量的準備工作。日本人雖然有其心胸狹隘的一麵，但是他們的團隊精神以及強大的個人意誌力都是非常令人敬佩的。”
他點頭道：“確實是這樣。這個日本人還很不錯，他能夠正視曆史問題，就憑這一點就值得和他交這個朋友。”
我說道：“那也不一定。從他的談話中我感覺到了一點，這個人骨子裏麵的武士道精神還算很濃厚的。不過他畢竟在中國生活學習多年，知道中國老百姓對日本人的態度。而現在他又是日方公司的高層，所以有些觀點是他必須要表明的。不過不管怎麽說，這也比其他有些日本人好。日本這個民族的憂患意識非常的強，他們居住的島國麵積狹小，資源奇缺，人口眾多，地震頻繁，這就讓他們時時處於一種不安的狀態之中。所以，這個國家裏麵的不少人對周邊國家土地的覬覦之心任何時候都有。而現在，隨著中國經濟的高速發展，中國這個巨大的市場對他們的吸引力是不言而喻的，所以，這不是我們在求他們，而是雙方相互的利益。今天我想要告訴他的就是這一點。但願明天我方能夠堅持住自己的底線。”
李秘書長說道：“應該會吧？”
我頓時不語。最近我發現，市裏麵在改革的問題上顯得有些浮躁了，任何事情都是按照速度在衡量工作的好壞。這不一定是什麽好事情。
我是副職，在這樣的事情沒有多少話語權，不過我覺得自己應該提前分別去和黃省長、陳書記做一個匯報。 醫道官途：婦產科12
我沒有繼續和李秘書長談這件事情，因為這樣的事情也是很敏感的。我隨即問他道：“李秘，你覺得我們接下來最需要做的什麽？”
他一時間沒有反應過來，“馮市長，您說是什麽？接下來不就是談判嗎？我已經聯係好了酒店裏麵的商務會議室，也對酒店方麵提了一些要求，希望他們把會議室裝點得漂亮些。”
我說道：“我估計你就是這樣做的。你去給酒店裏麵的人講一下，不要搞得太奢華，會議室裏麵有些綠『色』植物就可以了，談判嘛，布置得簡單一些為好。還有就是，在用餐上也要注意，不要太奢華，更不能安排太多的菜，恰到好處就是了。”
他猶豫著說：“這樣的話，我擔心陳書記那裏。。。。。。”
我說：“你按照我說的做就是，出了什麽問題責任在我這裏。這件事情你對我負責，我對柳市長負責，陳記，他統管全局。李秘，你什麽時候成了市委那邊的秘書長了？”
可能是我的話說得有些重，他頓時就尷尬了起來，“馮市長，我也就是提醒您一下。沒別的什麽意思。”
他實際上是陳書記的人，對這一點我心知肚明。而且我也相信，他絕對會在今天晚上打電話去向陳書記匯報今天我們所有的事情。
其實，他不明白，我需要的也是他去向陳書記匯報。當然，我也會的。
【外地來了朋友，要接待兩天。隻能少更。抱歉。7月份盡量多寫。謝謝大家的支持。】
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簡介：一次神秘來款，她從此背上“商業間諜”的罪名,親人的冷眼、情敵的報複、商海的暗湧......令她身心疲憊，最終黯然離去。
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