我把切好的鍋盔和茶拿給師父：“我來的時候買的鍋盔，現在也差不多了該吃晚飯了。晚上就吃這個吧。這個茶葉是一個客戶送我的岩茶，你嚐嚐。”
師父看了下天色：“還早呢？你去燒點水，把這個茶給我煮一下，我嚐嚐。”我聽了答應了一聲，來到靠近師父臥室的外牆這裏。這裏又有一個用泥巴做的爐子，我們都是燒的木柴，所以每次做飯都很注意安全。我一看沒有水了，提著一個木桶去不遠處的山泉哪裏打了一桶水。
然後先把一小包茶葉放進壺裏，然後把水倒進壺裏，放在爐子上麵。我在下麵把幾個劈好的木頭放進去點燃，一會火就燒起來了。
我在旁邊看著，不大會的時間水就燒開了。我急忙滅了火，然後把水提下來。去師父的房子裏拿了兩個不大的小碗出來，這就是我們平時喝水的器皿，給師父和自己各到了一小碗水。然後有給大灰倒了些山泉水。
師父喝了口茶，捋著胡子說：“這茶不錯，剩下的給我放好，過兩天來幾個朋友呢，正好招呼他們。你去拿點鹹菜出來，我們吃飯吧。”
我進房子拿了些鹹菜，和師父一起喝著茶吃著鍋盔和鹹菜。這就是山上修行人的基本生活。我忽然想起大灰了：“大灰怎麽吃？”
“不要關。，它餓了會吃東西的，這家夥天天都開葷。”我聽了偷偷一笑，看了看大灰。這個家夥居然有些害臊的把頭藏在了青石下麵。這就是道家和佛家的不同。道家講天性自然成，極大的放寬了修行的原則。
吃完飯，我收拾完碗筷。扶著師父朝籬笆院門走去。這是師父的規矩，嚴格遵守道家養生的原則。飯後無論什麽天氣都要堅持散散步，要是外麵不能走，就是在房間裏也會走上一陣子。
“師父，你怎麽養了一隻狼”我看著跟在身邊的大灰說道：“你不怕它傷害你？”
師父回頭看了我一眼:“上次我去采藥，回來的時候在路邊看到一隻受傷的母狼。好像是受到什麽猛獸的傷害了，肚子被劃破了，腸子流了一地。就這樣還不停的向前爬，眼角不聽的流著淚。我順著它的目光看去，不遠的草叢裏有什麽東西在蠕動。我過去一看居然是一條不小的蛇，緊緊纏著一條小狼。我當時一生氣就把蛇滅了救出了小狼…”
我聽到這裏直接打斷師父的話：“師父那條蛇也是要生存，也要繁衍的，可是…”我的話還沒有說完，頭上重重的挨了一個“爆栗”：“以大欺小就是不對?”我摸著頭說：“那蛇是不是被你吃了？”
師父停下來看了看大灰：“我把小狼抱到它老狼哪裏，老狼衝我嗷的叫了一聲就斷氣了。我看大灰太小了，留在山裏也難活就把他抱來養了。哪條蛇給它吃了，後來大了讓它走反而不走了，賴在這裏了。”
說到這裏師父停下來嗬嗬一陣笑：“狼其實比人真誠，隻是古代那些儒生們把狼說的太邪惡了。前幾天我閉關，沒有吃飯，大灰不知從哪裏抓來的兔子一隻隻放在我的門口，也不進門…”說著師父留下了眼淚。這可能就是人的原始的接近自然心態吧。
第三十一章 山中的日子
山裏的夜晚來的比較早。散完步我和師父回到小院子裏，坐在大青石旁。我去又燒了一壺水，給師父把茶水倒上。
一邊和師父喝茶，一邊把在八仙庵那邊的事情說了一下。當我說到木清子道長是，師父抬頭看看了夜空點了點頭。忽然我想到來師父這裏的時候碰到的那位和尚師父，就給師父一說。
師父一聽哈哈大笑，我急忙問師父笑什麽？師父忍住笑捋著胡子說：“你居然碰到那個瘋道士了？”
“不會吧?”我吃驚的喊道：“他是道士呀？看他的行頭我以為是個和尚呢？怎麽是個瘋道士了？”
我急忙要師父講講那個瘋道士的事情，師父看了一眼夜空道：“去打坐休息吧，明天還有事情要你做呢？”我一聽大吃驚：“不會吧？不會又要我做苦力吧？”
山中清修的生活很苦，除了日常的修行外，還要做一些力所能及的農活來養活自己。所以晚上休息的早，早上起得也早，基本秉持著日出而作日入而息的生活規律。
一般天色一黑基本就到了晚課的時候。各派各家自有自己的修行方式，所以晚課也不一樣。
而我們一般這個時候就是師傅講授易學，風水學知識的時候。一般師父講一兩個小時，就和師父一起打坐，至於能打坐多長時間就看自己的修為，然後剩下幾個小時休息。早上差不多五點左右起床，做早課、打坐、練功。七點的時候吃早飯，開始一天的勞作。
今天我趕了一天的路，師父知道我很累就沒有講課，而是一起打坐了一會我就去休息了。猛地換個床居然睡不著覺了，好容易睡著了師父就叫我起床。
我揉著還沒有睡醒的眼睛出去，用昨天打來的山泉水擦洗了把臉，漱了漱口。陣陣山風和山泉的清涼，使我的立馬清醒過來。
師父已經坐在大青石上打坐了，這是他的習慣，隻要不是雨雪天氣都會坐在大青石上打坐。
我急忙去給祖師上香，然後過來挨著師父坐在大青石下麵打坐。不知道坐了多長時間，感覺一到紅光照在我的臉上，我知道這是升起的太陽。
我們這個位置其實看日出也是不錯的。我睜開眼睛，搓搓雙手。開始修煉混元功，大概半個小時的時間我收勢完成了早上的修煉。準備去做早飯，而師父還在打坐。
過了一會我把早餐做好，悄悄的站在師父的身後。師父這時正在修煉混元功，頭上一層淡淡的白霧。
一陣異香輕輕飄來，每次師父修煉混元功都會這樣景象。師父慢慢的收功，我剛快遞上一塊濕毛巾。“早飯做好了”師父一邊擦手和臉一邊問我。
“早做好了”我接過師父遞給我的毛巾說道：“現在就吃麽？”師父輕輕的嗯了一聲。
我把做熬好的小米粥端過來放在青石上，然後又拿來兩盤小鹹菜。早餐我們一般不吃鍋盔一類的東西，隻是喝點稀飯就可以了。師父嚴格遵循吃飯七分飽的養生規矩。
“等會吃完我們去地裏看看”師父喝了幾口粥說道：“地裏要是沒有什麽事，你回來把這塊地給我翻一下。”說著師父指了指我睡的那間房子外麵的地。
我急忙問道:“幹嗎呀？”師父喝完碗裏的粥：“我在那邊的山上看到幾株野生的菊花，想把它移植過來。”
我暈，我心想看到我來了就給我排這麽多的活。師父貌似看穿了我的心，說道：“完事後還有那邊那個廁所你也的收拾下，要不長一身肥肉….”
我一聽一口粥差點噴出來。我是城市長大的，現在農活會幹不說，還要掏糞….哎我的命呀…。師父看著我微微一笑：“生活就是修煉，修煉就是生活懂麽？大道至簡…”
從菜地回來我順便摘了一顆蓮花白，也就是通常叫做包心菜、卷心菜的。這種菜平時價格也便宜。而且要好存活，所以我們地裏麵種的多是這類易活的粗菜。
我把菜放在爐灶旁邊，對師父說：“下麵是翻地還是收拾廁所去？”師父嗬嗬一笑：“你先燒點水，廁所沒什麽收拾的。”
也是一般我們這裏沒有來客，基本都在外麵找個犄角旮旯方便了，誰叫這裏住的都是男人。但是隔一段時間還是要收拾一下的，因為一般大便還是在哪裏的。
我燒好水，師父坐在大青石邊喝著茶水：“現在去翻地吧！”說的真輕鬆，受累的是我呀。
我把外套脫了穿著襯衣按師父的要求開始翻地。忽然我想到那天我來的時候路上遇到的那個“和尚”就對師父說：“師父，你講講那個瘋道士的事請吧，這樣我幹著也有勁不是。”
師父聽了笑著：“你小子，我就知道從昨天晚上就想知道這人是不是，嗬嗬好，你給我翻地我給你說來。”師父喝了一口茶水慢慢給我說。
原來所謂的“和尚”居然是全真隨山派慧子輩的傳人。隨山派有著名的全真七子之一的劉處玄真人創建。
重陽真人羽化後，劉處玄真人與馬譚邱三位真人守孝廬墓三年，遵師遺言隨譚處端長真奔赴洛陽，也和譚處端長真人一樣。
以遊方乞食為生，花街柳巷煉性，後來接掌全真教第三任掌教。後劉處玄真人在嶗山太清宮創建隨山派，傳授自己的修行方式。
瘋道士本名李大克，雲遊到西安八仙庵掛單。後來跟隨八仙庵一位道士來終南山苦修，後來那道士回去了,他還在這裏苦修，去年到今年一直在調和五炁。上次因為和師父論道、談丹輸了，一氣之下剃光了頭跑去受戒當和尚。結果不出一個月又回來開始新的修煉。
聽到這裏我停下手裏的活，喝了一口茶水：“原來是全真高道，怪不得打坐的功力那麽深。”
師父一聽就說：“全真教義十五條其中一條就是定心坐靜，這一點是吧佛家禪宗的禪定吸收融匯呀。這就不得不說全真教創教真人王重陽的博學呀。”
聽到這裏我急忙問：“那為什麽叫他瘋道人，就因為他剃個光頭？”
師父聽了搖搖頭說：“此人心智不靜，有些急於求成。有的時候為了一個道理，一個方法經常脫光衣服在這裏跑來跑去。一旦想明白了，才會回去把衣褲穿好。也幸虧這裏比較偏遠要不被生人看到你說怎麽辦？肯定認為他是瘋子吧！”說到這裏師父笑了笑。
我想也是，那天看到他的光頭以為是和尚，問他好，他居然給我行佛理。要不是瘋子也是傻子。
師父看了下天色：“還早呢？你去燒點水，把這個茶給我煮一下，我嚐嚐。”我聽了答應了一聲，來到靠近師父臥室的外牆這裏。這裏又有一個用泥巴做的爐子，我們都是燒的木柴，所以每次做飯都很注意安全。我一看沒有水了，提著一個木桶去不遠處的山泉哪裏打了一桶水。
然後先把一小包茶葉放進壺裏，然後把水倒進壺裏，放在爐子上麵。我在下麵把幾個劈好的木頭放進去點燃，一會火就燒起來了。
我在旁邊看著，不大會的時間水就燒開了。我急忙滅了火，然後把水提下來。去師父的房子裏拿了兩個不大的小碗出來，這就是我們平時喝水的器皿，給師父和自己各到了一小碗水。然後有給大灰倒了些山泉水。
師父喝了口茶，捋著胡子說：“這茶不錯，剩下的給我放好，過兩天來幾個朋友呢，正好招呼他們。你去拿點鹹菜出來，我們吃飯吧。”
我進房子拿了些鹹菜，和師父一起喝著茶吃著鍋盔和鹹菜。這就是山上修行人的基本生活。我忽然想起大灰了：“大灰怎麽吃？”
“不要關。，它餓了會吃東西的，這家夥天天都開葷。”我聽了偷偷一笑，看了看大灰。這個家夥居然有些害臊的把頭藏在了青石下麵。這就是道家和佛家的不同。道家講天性自然成，極大的放寬了修行的原則。
吃完飯，我收拾完碗筷。扶著師父朝籬笆院門走去。這是師父的規矩，嚴格遵守道家養生的原則。飯後無論什麽天氣都要堅持散散步，要是外麵不能走，就是在房間裏也會走上一陣子。
“師父，你怎麽養了一隻狼”我看著跟在身邊的大灰說道：“你不怕它傷害你？”
師父回頭看了我一眼:“上次我去采藥，回來的時候在路邊看到一隻受傷的母狼。好像是受到什麽猛獸的傷害了，肚子被劃破了，腸子流了一地。就這樣還不停的向前爬，眼角不聽的流著淚。我順著它的目光看去，不遠的草叢裏有什麽東西在蠕動。我過去一看居然是一條不小的蛇，緊緊纏著一條小狼。我當時一生氣就把蛇滅了救出了小狼…”
我聽到這裏直接打斷師父的話：“師父那條蛇也是要生存，也要繁衍的，可是…”我的話還沒有說完，頭上重重的挨了一個“爆栗”：“以大欺小就是不對?”我摸著頭說：“那蛇是不是被你吃了？”
師父停下來看了看大灰：“我把小狼抱到它老狼哪裏，老狼衝我嗷的叫了一聲就斷氣了。我看大灰太小了，留在山裏也難活就把他抱來養了。哪條蛇給它吃了，後來大了讓它走反而不走了，賴在這裏了。”
說到這裏師父停下來嗬嗬一陣笑：“狼其實比人真誠，隻是古代那些儒生們把狼說的太邪惡了。前幾天我閉關，沒有吃飯，大灰不知從哪裏抓來的兔子一隻隻放在我的門口，也不進門…”說著師父留下了眼淚。這可能就是人的原始的接近自然心態吧。
第三十一章 山中的日子
山裏的夜晚來的比較早。散完步我和師父回到小院子裏，坐在大青石旁。我去又燒了一壺水，給師父把茶水倒上。
一邊和師父喝茶，一邊把在八仙庵那邊的事情說了一下。當我說到木清子道長是，師父抬頭看看了夜空點了點頭。忽然我想到來師父這裏的時候碰到的那位和尚師父，就給師父一說。
師父一聽哈哈大笑，我急忙問師父笑什麽？師父忍住笑捋著胡子說：“你居然碰到那個瘋道士了？”
“不會吧?”我吃驚的喊道：“他是道士呀？看他的行頭我以為是個和尚呢？怎麽是個瘋道士了？”
我急忙要師父講講那個瘋道士的事情，師父看了一眼夜空道：“去打坐休息吧，明天還有事情要你做呢？”我一聽大吃驚：“不會吧？不會又要我做苦力吧？”
山中清修的生活很苦，除了日常的修行外，還要做一些力所能及的農活來養活自己。所以晚上休息的早，早上起得也早，基本秉持著日出而作日入而息的生活規律。
一般天色一黑基本就到了晚課的時候。各派各家自有自己的修行方式，所以晚課也不一樣。
而我們一般這個時候就是師傅講授易學，風水學知識的時候。一般師父講一兩個小時，就和師父一起打坐，至於能打坐多長時間就看自己的修為，然後剩下幾個小時休息。早上差不多五點左右起床，做早課、打坐、練功。七點的時候吃早飯，開始一天的勞作。
今天我趕了一天的路，師父知道我很累就沒有講課，而是一起打坐了一會我就去休息了。猛地換個床居然睡不著覺了，好容易睡著了師父就叫我起床。
我揉著還沒有睡醒的眼睛出去，用昨天打來的山泉水擦洗了把臉，漱了漱口。陣陣山風和山泉的清涼，使我的立馬清醒過來。
師父已經坐在大青石上打坐了，這是他的習慣，隻要不是雨雪天氣都會坐在大青石上打坐。
我急忙去給祖師上香，然後過來挨著師父坐在大青石下麵打坐。不知道坐了多長時間，感覺一到紅光照在我的臉上，我知道這是升起的太陽。
我們這個位置其實看日出也是不錯的。我睜開眼睛，搓搓雙手。開始修煉混元功，大概半個小時的時間我收勢完成了早上的修煉。準備去做早飯，而師父還在打坐。
過了一會我把早餐做好，悄悄的站在師父的身後。師父這時正在修煉混元功，頭上一層淡淡的白霧。
一陣異香輕輕飄來，每次師父修煉混元功都會這樣景象。師父慢慢的收功，我剛快遞上一塊濕毛巾。“早飯做好了”師父一邊擦手和臉一邊問我。
“早做好了”我接過師父遞給我的毛巾說道：“現在就吃麽？”師父輕輕的嗯了一聲。
我把做熬好的小米粥端過來放在青石上，然後又拿來兩盤小鹹菜。早餐我們一般不吃鍋盔一類的東西，隻是喝點稀飯就可以了。師父嚴格遵循吃飯七分飽的養生規矩。
“等會吃完我們去地裏看看”師父喝了幾口粥說道：“地裏要是沒有什麽事，你回來把這塊地給我翻一下。”說著師父指了指我睡的那間房子外麵的地。
我急忙問道:“幹嗎呀？”師父喝完碗裏的粥：“我在那邊的山上看到幾株野生的菊花，想把它移植過來。”
我暈，我心想看到我來了就給我排這麽多的活。師父貌似看穿了我的心，說道：“完事後還有那邊那個廁所你也的收拾下，要不長一身肥肉….”
我一聽一口粥差點噴出來。我是城市長大的，現在農活會幹不說，還要掏糞….哎我的命呀…。師父看著我微微一笑：“生活就是修煉，修煉就是生活懂麽？大道至簡…”
從菜地回來我順便摘了一顆蓮花白，也就是通常叫做包心菜、卷心菜的。這種菜平時價格也便宜。而且要好存活，所以我們地裏麵種的多是這類易活的粗菜。
我把菜放在爐灶旁邊，對師父說：“下麵是翻地還是收拾廁所去？”師父嗬嗬一笑：“你先燒點水，廁所沒什麽收拾的。”
也是一般我們這裏沒有來客，基本都在外麵找個犄角旮旯方便了，誰叫這裏住的都是男人。但是隔一段時間還是要收拾一下的，因為一般大便還是在哪裏的。
我燒好水，師父坐在大青石邊喝著茶水：“現在去翻地吧！”說的真輕鬆，受累的是我呀。
我把外套脫了穿著襯衣按師父的要求開始翻地。忽然我想到那天我來的時候路上遇到的那個“和尚”就對師父說：“師父，你講講那個瘋道士的事請吧，這樣我幹著也有勁不是。”
師父聽了笑著：“你小子，我就知道從昨天晚上就想知道這人是不是，嗬嗬好，你給我翻地我給你說來。”師父喝了一口茶水慢慢給我說。
原來所謂的“和尚”居然是全真隨山派慧子輩的傳人。隨山派有著名的全真七子之一的劉處玄真人創建。
重陽真人羽化後，劉處玄真人與馬譚邱三位真人守孝廬墓三年，遵師遺言隨譚處端長真奔赴洛陽，也和譚處端長真人一樣。
以遊方乞食為生，花街柳巷煉性，後來接掌全真教第三任掌教。後劉處玄真人在嶗山太清宮創建隨山派，傳授自己的修行方式。
瘋道士本名李大克，雲遊到西安八仙庵掛單。後來跟隨八仙庵一位道士來終南山苦修，後來那道士回去了,他還在這裏苦修，去年到今年一直在調和五炁。上次因為和師父論道、談丹輸了，一氣之下剃光了頭跑去受戒當和尚。結果不出一個月又回來開始新的修煉。
聽到這裏我停下手裏的活，喝了一口茶水：“原來是全真高道，怪不得打坐的功力那麽深。”
師父一聽就說：“全真教義十五條其中一條就是定心坐靜，這一點是吧佛家禪宗的禪定吸收融匯呀。這就不得不說全真教創教真人王重陽的博學呀。”
聽到這裏我急忙問：“那為什麽叫他瘋道人，就因為他剃個光頭？”
師父聽了搖搖頭說：“此人心智不靜，有些急於求成。有的時候為了一個道理，一個方法經常脫光衣服在這裏跑來跑去。一旦想明白了，才會回去把衣褲穿好。也幸虧這裏比較偏遠要不被生人看到你說怎麽辦？肯定認為他是瘋子吧！”說到這裏師父笑了笑。
我想也是，那天看到他的光頭以為是和尚，問他好，他居然給我行佛理。要不是瘋子也是傻子。