想到這裏我偷偷一笑，隻聽師父說：“快翻地，下午和我去移植那幾株菊花，晚上還要考一下你最近的修行。”
“不會吧？幹這麽多活，晚上還要考我，天理何在呀？”我拄著鋤頭喊道。師父在哪裏直一個勁的樂。沒想到不久之後，我就見識了“瘋道士”的“瘋”
就是心裏在不願意也得幹，這是修行者的一天的工作呀，是為了磨練修行者的心誌。
我擦了擦臉上的汗，一看時間都12點多了。隻有在這樣的情況下，你才會覺得時間的飛逝。
我去擦洗了下然後把蓮花白切好了，放在鍋裏和青椒一起炒了一個菜。然後拿了些鍋盔，把早上剩下的小米粥熱了熱端給師父。
一天三頓飯簡單而實在，而且經過一早的勞作吃起來也特別香。吃完飯，我掰下了少許的鍋盔輕輕的把粥碗裏的細細的擦洗了一邊，然後把沾著剩餘粥的鍋盔放進嘴裏，師父露出了讚許的目光。
第32章 往事不堪回首之銀奴的故事（1）
記得有幾次和二胖一起吃飯，到最後我都會這樣擦一下碗。有次二胖對著我的耳朵說，我的碗都不用洗，幹淨的可以當鏡子。
當然這是誇張的說了，我這都是跟著我父親和師父學的。吃過苦的人和修行人都不會浪費一點糧食…
吃過飯我把碗筷洗完，陪著師父在外麵散了散步。就見大灰在哪裏撒歡的跑來跑去的玩。散步回來後師父要午休一會。
我也跟著睡了一小會，起來一看師父還沒有睡醒。我就來到門外拿上一個竹簍和鐵鍬朝廁所走去。
廁所在出了籬笆門右邊的坡上。師兄在哪裏挖了一個坑，上麵並排搭了三塊板子，中間留下一條很寬的逢，外麵用木板和茅草圍了一個棚。
雖然這個廁所用的很少，但是大解還在這裏所以那個氣味可想而知。我把裏外都收拾完，然後把裏麵的糞便全部弄到竹簍裏，然後倒在不遠的一個土坑裏，這是我們用來漚肥的地方。再弄些土去鋪在廁所的坑底了。
弄完這些東西，我一回頭居然發現師父和大灰坐在不遠的地方微笑著看著我。我走過去，對師父說：“廁所收拾好了，是不是去移植菊花。”
師父捋著胡子說：“先去洗漱下，看看你身上都臭烘烘的，還移植菊花。”
我小聲嘀咕了一句：“我暈，還不是為了你，我才收拾廁所的，還是我臭。”就跑去山泉邊洗漱了。
我回來師父已經坐在大青石旁喝茶了，看到我來了師父叫我坐下：“明天早上我們去移植菊花，你去吧銀奴拿來。”我一聽急忙跑進房間，把銀奴拿出來，雙手捧著交給師父。
師父看銀奴，就像在看一位很久沒有見過的老朋友一樣。師父輕輕的撫摸著銀奴，眼角滲出了淚水。
我知道銀奴肯定有自己的故事，而且是一個傷心的故事。師父看了看我：“是不是想知道銀奴的故事？”
我使勁點了點頭，給師父又倒了一杯茶。師父喝了口茶道：“銀奴最早不是這樣。他是一把殺人的凶器，曾今有不知道多少人被它的第一位主人活活挖出心肝吃了。不知道有多少嬰孩被它的另一位主人殺死…”聽到這裏我大吃一驚：“難道這是把邪刀？”
師父沒有回答我，抬起頭看著蔚藍的天空，留下了兩行清淚…..
中國古代是個戰爭不斷的年代。有戰爭就有死亡，有正常戰死的，也有非正常死亡的。有一種就是被自己同類殺死吃了的，這種人吃人在古代屢見不鮮。特別是在五代十國的時候出了一位名叫趙思綰的武將，屬於惡人中的惡人。
此人原是河中節度使趙匡讚的牙將，後漢高祖劉知遠稱帝後，調趙匡讚為永興節度使，趙匡讚隨即入朝，留趙思綰率牙兵數百人守永興。後趙思綰舉兵反叛奉李守貞為秦王，李守貞任命趙思綰為晉昌軍節度使。
趙思綰領兵占據長安城後，由於沒有吃的就殺女人和兒童為軍糧。每次他都挑選容貌較好的還未結婚的處女，把活人綁在柱子上剖開肚子，用祖傳一把叫“鬼車”的匕首割下肝髒下酒吃。
他把肝吃完，而被割下肝髒的人還在慘叫。而他在一旁哈哈大笑，並把“鬼車”放入剖開的肚子裏，以血養刀。據說他一共吃了六十六副活人心肝。
“鬼車”本就是上古著名惡獸，以此命名的武器必也是一把邪刀。後來趙思綰被抓，與兒子一同斬於鬧市。據說斬首當天，晴天想起了霹靂…元凶隨被誅滅，但是那把邪刀“鬼車”卻神奇失蹤。
到了北宋時期，有一天一位西域僧人找到了當時著名的鐵匠韓蘄。傳說韓蘄曾找到封印在商朝太廟的三大邪刀的碎片，鑄成了三把鍘刀————龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，因此名聲大振。
這位西域僧人拿出一把斷了匕首，希望韓蘄幫他複原。韓蘄看著匕首柄部刻著的九頭鳥和匕首透露出來的血腥殺氣，韓蘄立刻斷定這就是五代時期失蹤的邪器“鬼車”。再看那位僧人，怎麽不也像是好人。韓蘄說自己年歲大了什麽也不願意接這個生意。
西域僧人看韓蘄不願意，就以全村人的性命和家人性命相要挾。被逼無奈的情況下韓蘄不得不為西域僧人修複斷刃，可是幾次從新冶煉都不能讓斷刃。
最後韓蘄咬斷自己的舌頭，把鮮血滴在上麵，“鬼車”神奇複合。西域僧人一看大喜過望，留下重金當酬謝。
韓蘄沒有收，他知道“鬼車”又將為人間帶來一場腥風血雨。這是他不能阻止的，因此帶著家人去深山隱藏。
果然，不久後在周邊鄉村發生了嬰兒失蹤的事情。官府一直追查都查不到，這件事情引起來一位茅山高人的注意。
這位高人覺得有人可能在修煉邪術，就對周邊經行仔細尋查，終於發現，居然是一位西域僧人在練一種‘金剛禪’。
這可惹怒了那位茅山高人，於是兩人經過一番血戰。西域僧人當場被打死，而茅山高人也受了很重的內傷。
這位茅山高人拿著從西域僧人身上的“鬼車”想找個地方去療傷。可是走了不久，就昏倒在一條河旁…….
不知過了多久茅山高人醒來後，發現自己居然躺在一間茅舍中，一位老者在給他喂藥……
茅山高人忍著身上的劇痛，急忙向自己的懷裏摸去。一摸東西還在，常常吐了一口氣。喂藥的老者雖然奇怪，但是也沒有多問。
這位高人知道自己的傷不是普通的藥能治好的，而且自己的元神已被嚴重打傷，所以天天躺在床上，在沒有外人的時候拿出那把邪刀——“鬼車”來看，想辦法想封住這把邪刀的邪惡力量。
這天拿著“鬼車”正想的入神呢！隻聽“咣當”一聲，高人急忙抬頭看。隻見那位照他的的老人愣愣的看著他，地上一隻摔碎了的碗。
高人急忙問怎麽了，老人大叫一聲跑了出去。高人急忙下地，一瘸一拐的四處找。最後終於在一條河邊找到了，痛哭的老者。
高人就問怎麽了，老人看著高人撲通一聲跪在了高人麵前。然後問他什麽也不說，就這樣過了幾個時辰，老者擦幹眼淚扶著高人回到了住所。然後老人拿出紙筆，把自己心內的痛苦告訴了高人。
原來這位老人就是哪斷了舌頭的韓蘄。那日攜家帶口的來到裏自己村莊不遠的山中，在這裏住了下來。後來聽到有孩子失蹤，老人想肯定是西域僧人搞得怪。
老人內心日夜守著煎熬，為了讓自己的內心得到一絲的安慰，老人別家離子來到現在這個地方，希望有朝一日能找到那位西域僧人。
他也知道那位僧人肯定還會來找他，因為他斷舌的那口血不是一般的血，而是當年學習鑄劍時，師父教給的封印劍內煞氣的絕招。哪天出去打聽消息。在河邊看到一位道士昏迷就背了回來…..
聽到這裏這位高人才知道，怪不得那天在和西域僧人打鬥時，感覺他手裏的武器釋放的力量被什麽限製一樣，不能達到最大。否則可能就沒有現在的自己了。
茅山高人隨後把自己知道附近有孩子丟失的事情後，一路追查終於找到西域僧人。並和西域僧人經過一場大戰，並用雷法震死了西域僧人的事情說了一邊。韓蘄一聽如釋重負，長長的出了一口氣，然後問高人怎麽處理“鬼車”。高人搖了搖頭….
第33章 往事不堪回首之銀奴的故事（2）
為了讓高人有個更好的休養地方，老人帶著高人來到了他山中的家。一進家門高人就被院子裏跑的一個孩子吸引了目光。
高人忙問哪個孩子是誰的，韓蘄告訴高人那是自己的小兒子。原來韓蘄屬於老來得子的那種。高人一聽忙要來八字一算，大喜過望。就對韓蘄說要收這個孩子為徒。
哪個年代的人一旦有修行的人,收自己的孩子為徒是很高興的，特別是類似高人這樣的。
“不會吧？幹這麽多活，晚上還要考我，天理何在呀？”我拄著鋤頭喊道。師父在哪裏直一個勁的樂。沒想到不久之後，我就見識了“瘋道士”的“瘋”
就是心裏在不願意也得幹，這是修行者的一天的工作呀，是為了磨練修行者的心誌。
我擦了擦臉上的汗，一看時間都12點多了。隻有在這樣的情況下，你才會覺得時間的飛逝。
我去擦洗了下然後把蓮花白切好了，放在鍋裏和青椒一起炒了一個菜。然後拿了些鍋盔，把早上剩下的小米粥熱了熱端給師父。
一天三頓飯簡單而實在，而且經過一早的勞作吃起來也特別香。吃完飯，我掰下了少許的鍋盔輕輕的把粥碗裏的細細的擦洗了一邊，然後把沾著剩餘粥的鍋盔放進嘴裏，師父露出了讚許的目光。
第32章 往事不堪回首之銀奴的故事（1）
記得有幾次和二胖一起吃飯，到最後我都會這樣擦一下碗。有次二胖對著我的耳朵說，我的碗都不用洗，幹淨的可以當鏡子。
當然這是誇張的說了，我這都是跟著我父親和師父學的。吃過苦的人和修行人都不會浪費一點糧食…
吃過飯我把碗筷洗完，陪著師父在外麵散了散步。就見大灰在哪裏撒歡的跑來跑去的玩。散步回來後師父要午休一會。
我也跟著睡了一小會，起來一看師父還沒有睡醒。我就來到門外拿上一個竹簍和鐵鍬朝廁所走去。
廁所在出了籬笆門右邊的坡上。師兄在哪裏挖了一個坑，上麵並排搭了三塊板子，中間留下一條很寬的逢，外麵用木板和茅草圍了一個棚。
雖然這個廁所用的很少，但是大解還在這裏所以那個氣味可想而知。我把裏外都收拾完，然後把裏麵的糞便全部弄到竹簍裏，然後倒在不遠的一個土坑裏，這是我們用來漚肥的地方。再弄些土去鋪在廁所的坑底了。
弄完這些東西，我一回頭居然發現師父和大灰坐在不遠的地方微笑著看著我。我走過去，對師父說：“廁所收拾好了，是不是去移植菊花。”
師父捋著胡子說：“先去洗漱下，看看你身上都臭烘烘的，還移植菊花。”
我小聲嘀咕了一句：“我暈，還不是為了你，我才收拾廁所的，還是我臭。”就跑去山泉邊洗漱了。
我回來師父已經坐在大青石旁喝茶了，看到我來了師父叫我坐下：“明天早上我們去移植菊花，你去吧銀奴拿來。”我一聽急忙跑進房間，把銀奴拿出來，雙手捧著交給師父。
師父看銀奴，就像在看一位很久沒有見過的老朋友一樣。師父輕輕的撫摸著銀奴，眼角滲出了淚水。
我知道銀奴肯定有自己的故事，而且是一個傷心的故事。師父看了看我：“是不是想知道銀奴的故事？”
我使勁點了點頭，給師父又倒了一杯茶。師父喝了口茶道：“銀奴最早不是這樣。他是一把殺人的凶器，曾今有不知道多少人被它的第一位主人活活挖出心肝吃了。不知道有多少嬰孩被它的另一位主人殺死…”聽到這裏我大吃一驚：“難道這是把邪刀？”
師父沒有回答我，抬起頭看著蔚藍的天空，留下了兩行清淚…..
中國古代是個戰爭不斷的年代。有戰爭就有死亡，有正常戰死的，也有非正常死亡的。有一種就是被自己同類殺死吃了的，這種人吃人在古代屢見不鮮。特別是在五代十國的時候出了一位名叫趙思綰的武將，屬於惡人中的惡人。
此人原是河中節度使趙匡讚的牙將，後漢高祖劉知遠稱帝後，調趙匡讚為永興節度使，趙匡讚隨即入朝，留趙思綰率牙兵數百人守永興。後趙思綰舉兵反叛奉李守貞為秦王，李守貞任命趙思綰為晉昌軍節度使。
趙思綰領兵占據長安城後，由於沒有吃的就殺女人和兒童為軍糧。每次他都挑選容貌較好的還未結婚的處女，把活人綁在柱子上剖開肚子，用祖傳一把叫“鬼車”的匕首割下肝髒下酒吃。
他把肝吃完，而被割下肝髒的人還在慘叫。而他在一旁哈哈大笑，並把“鬼車”放入剖開的肚子裏，以血養刀。據說他一共吃了六十六副活人心肝。
“鬼車”本就是上古著名惡獸，以此命名的武器必也是一把邪刀。後來趙思綰被抓，與兒子一同斬於鬧市。據說斬首當天，晴天想起了霹靂…元凶隨被誅滅，但是那把邪刀“鬼車”卻神奇失蹤。
到了北宋時期，有一天一位西域僧人找到了當時著名的鐵匠韓蘄。傳說韓蘄曾找到封印在商朝太廟的三大邪刀的碎片，鑄成了三把鍘刀————龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，因此名聲大振。
這位西域僧人拿出一把斷了匕首，希望韓蘄幫他複原。韓蘄看著匕首柄部刻著的九頭鳥和匕首透露出來的血腥殺氣，韓蘄立刻斷定這就是五代時期失蹤的邪器“鬼車”。再看那位僧人，怎麽不也像是好人。韓蘄說自己年歲大了什麽也不願意接這個生意。
西域僧人看韓蘄不願意，就以全村人的性命和家人性命相要挾。被逼無奈的情況下韓蘄不得不為西域僧人修複斷刃，可是幾次從新冶煉都不能讓斷刃。
最後韓蘄咬斷自己的舌頭，把鮮血滴在上麵，“鬼車”神奇複合。西域僧人一看大喜過望，留下重金當酬謝。
韓蘄沒有收，他知道“鬼車”又將為人間帶來一場腥風血雨。這是他不能阻止的，因此帶著家人去深山隱藏。
果然，不久後在周邊鄉村發生了嬰兒失蹤的事情。官府一直追查都查不到，這件事情引起來一位茅山高人的注意。
這位高人覺得有人可能在修煉邪術，就對周邊經行仔細尋查，終於發現，居然是一位西域僧人在練一種‘金剛禪’。
這可惹怒了那位茅山高人，於是兩人經過一番血戰。西域僧人當場被打死，而茅山高人也受了很重的內傷。
這位茅山高人拿著從西域僧人身上的“鬼車”想找個地方去療傷。可是走了不久，就昏倒在一條河旁…….
不知過了多久茅山高人醒來後，發現自己居然躺在一間茅舍中，一位老者在給他喂藥……
茅山高人忍著身上的劇痛，急忙向自己的懷裏摸去。一摸東西還在，常常吐了一口氣。喂藥的老者雖然奇怪，但是也沒有多問。
這位高人知道自己的傷不是普通的藥能治好的，而且自己的元神已被嚴重打傷，所以天天躺在床上，在沒有外人的時候拿出那把邪刀——“鬼車”來看，想辦法想封住這把邪刀的邪惡力量。
這天拿著“鬼車”正想的入神呢！隻聽“咣當”一聲，高人急忙抬頭看。隻見那位照他的的老人愣愣的看著他，地上一隻摔碎了的碗。
高人急忙問怎麽了，老人大叫一聲跑了出去。高人急忙下地，一瘸一拐的四處找。最後終於在一條河邊找到了，痛哭的老者。
高人就問怎麽了，老人看著高人撲通一聲跪在了高人麵前。然後問他什麽也不說，就這樣過了幾個時辰，老者擦幹眼淚扶著高人回到了住所。然後老人拿出紙筆，把自己心內的痛苦告訴了高人。
原來這位老人就是哪斷了舌頭的韓蘄。那日攜家帶口的來到裏自己村莊不遠的山中，在這裏住了下來。後來聽到有孩子失蹤，老人想肯定是西域僧人搞得怪。
老人內心日夜守著煎熬，為了讓自己的內心得到一絲的安慰，老人別家離子來到現在這個地方，希望有朝一日能找到那位西域僧人。
他也知道那位僧人肯定還會來找他，因為他斷舌的那口血不是一般的血，而是當年學習鑄劍時，師父教給的封印劍內煞氣的絕招。哪天出去打聽消息。在河邊看到一位道士昏迷就背了回來…..
聽到這裏這位高人才知道，怪不得那天在和西域僧人打鬥時，感覺他手裏的武器釋放的力量被什麽限製一樣，不能達到最大。否則可能就沒有現在的自己了。
茅山高人隨後把自己知道附近有孩子丟失的事情後，一路追查終於找到西域僧人。並和西域僧人經過一場大戰，並用雷法震死了西域僧人的事情說了一邊。韓蘄一聽如釋重負，長長的出了一口氣，然後問高人怎麽處理“鬼車”。高人搖了搖頭….
第33章 往事不堪回首之銀奴的故事（2）
為了讓高人有個更好的休養地方，老人帶著高人來到了他山中的家。一進家門高人就被院子裏跑的一個孩子吸引了目光。
高人忙問哪個孩子是誰的，韓蘄告訴高人那是自己的小兒子。原來韓蘄屬於老來得子的那種。高人一聽忙要來八字一算，大喜過望。就對韓蘄說要收這個孩子為徒。
哪個年代的人一旦有修行的人,收自己的孩子為徒是很高興的，特別是類似高人這樣的。