謝依吐了吐舌頭：“你別騙我了，這幾百年來，來安納托利亞高原尋找伊甸園的人絡繹不絕，每年都有人因此而葬身於這裏，甚至政府也組織人找。”她嘻嘻笑道：“你問問這裏的日本人，去年美國人來了幾十人，還有政府研究院的人，結果都沒有回來，那時懷疑是被這裏的遊擊隊做掉的，還專門組織了清剿。”
四姑娘沒有笑，低聲問道：“你還知道些什麽？”謝依笑道：“這不算秘密，雖然政府報紙上不登，但這種消息每個土國人都知道，可是這傳說中的伊甸園是西方宗教中人類的起源地，對我們東方人來說有什麽好研究的，如果真的證明了有這個地方，又有什麽意義。”
四姑娘沒有回答，我也很疑惑。伊甸園人所盡知，在聖經舊約創世紀中，上帝為亞當和夏娃造了一個樂園。那裏地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裏長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹（也叫分別善惡樹，也有人說這兩種樹是一種，我們選擇前一種）。
還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。在創世紀中，河水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五穀豐登。
第三十三章生命之樹
亞當的含義是‘人’，夏娃的含義是‘生命之母’。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。
後來的故事，亞當和夏娃受了蛇（據說是魔鬼撒旦變化的）唆使，吃了辨別善惡之樹的果實，便能辨別善惡，最後被上帝懲罰而驅逐出伊甸園。
據創世記3：24，把亞當和夏娃趕走後，為防止人類再偷進伊甸園，上帝又在伊甸園的東邊安設基路伯和四麵轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
伊甸園在哪裏，從有聖經開始，各類學者提出的五花八門，從埃及到印度，從古巴比倫到波斯，當然也有人根據舊約裏麵對河流的記載，因為很多人認為伊甸園中的第三條河希底結河和第四條伯拉河分別就是底格裏斯河和幼發拉底河，提出了很多種推測，在兩河流域上遊的說法最多。
四姑娘搖了搖手，示意謝依不要再說下去，她告訴我們兩個，去那裏找什麽她也不清楚，隻知道日本人和德國人很重視，日本人在這裏已經經營了將近二十年，一直在尋找，好像大約在十年前從一個遊擊隊員的手裏買了一件東西，證明了這裏有他們想要的東西。
日本人一直秘而不宣，並沒有透露給任何人，隻是他們在這十年內損兵折將，一無所獲，才向德國人求援，雙方在幾個月前組織了一隻據說很強的探險隊，裏麵據說有幾個相當重量級的人物，很不幸的是，這個探險隊沒有一個人活著回來。
而當地軍閥告訴我們，這一段時間內，不但我們，最少有幾隻探險隊正在進入或試圖進入這一帶，他們有的拉別的民兵組織做保護，有的拉政府軍為靠山，還有的以遊擊隊做依托，規模有大有小，但有一點是肯定的，就是都全副武裝。
這讓謝依有點擔心，但她還是堅持要陪在四姑娘身邊，四姑娘隻好一再叮囑她寸步不離自己，真不知道兩人誰保護誰。
整個搜索隊有近二百人，其中居魯率領的士兵占了一大半，有一百多人，日本人有四十多人，德國人有二十多人，我們人數最少，加上謝依才九人，但用三郎的話，這叫精兵強將。
整個隊伍裏有十名女性，這曾經讓三郎很是高興了一陣子，但這十個人中，隻有那兩個曾經去接我們的日本女人長相還說的過去，其餘的都是又黑又矮又瘦，但更糟的是德國人中的三名女性，每一人都是身高馬大，四肢健壯，比三郎和我還有高上一頭。
除了人，還有更多的馬，這不是阿拉伯馬，而是一種矮許多，有點象滇馬，但比滇馬要健壯許多的馬，後來才知道，這是產於黑海沿岸的一種山地馬，善於長途奔走，耐粗食。
整個隊伍被分成了三段，最前麵的是居魯的副手，一個四十多歲的中層率領的二十多名士兵，夾雜著幾個日本人走在最前麵，在他們後麵是其餘的日本人，日本人後麵是德國人，夾雜著一些馱運的馬，我們跟在日本人的後麵，在後麵又是士兵。
河穀很寬闊，兩側崖壁陡峻，但是相對高度並不大，河水雖然湍急但水流量並不大，也不是很寬，和金沙江的那種奔潮洶湧根本沒法比，頂多算一條小溪，崖壁上光禿禿的，崖壁下卻綠意盎然，偶爾可見河穀裏的田地，也有些牧場和果林，我有些奇怪，這裏越野車和軍用車輛通行沒有任何問題，為什麽都要用馬。
整個隊伍的最高負責人是武田靜一，德國人以馮維因茨為首領，中國人以四姑娘為首，謝依也真聽話，寸步不離四姑娘，因為那場居室試探的戲演砸了後，三郎雖然依舊和我有說有笑，但我能感覺到他有些微妙的變化。
而我最關注的卻是那個叫沃倫的德國人，他穿了一個象極了西方電影中巫婆的黑色鬥蓬，而且鬥蓬上一個很大的黑色禮帽，如果把禮帽換成一個帶尖的巫師帽，那他就是動畫電影中西方的女巫的現實翻版。
他騎在馬上，整個人都籠罩在大袍子裏，四個身材健壯的如同健美運動員一樣，金發碧眼的男子護衛在他的四周，而其他的人，似乎都能感到他身上的氣息，不自覺地與他相隔了一段距離。
白天隊伍一直在行軍，每隔兩個小時安排休息，要把馬身上的東西卸下來，讓馬休息一會，飲點水，人也是同樣，我能注意到，一到休息時，士兵們會自動散開，呈防衛的態勢，加強警戒。這些士兵們的裝備相當不錯，清一色的美式裝備，從m16的各種改進性，到m249機槍m60機槍，m16+m203榴彈發射器m24m21等狙擊槍，一應俱全，從他們帶的馬匹上看，應該還有便攜式導彈。
而從他們每13人一班，四人一組的形式來看，他們的步兵配置是按美國海軍陸戰隊輕型步兵班的訓練和火力配備上走的，很難相信，在這深山高原裏一隻民兵武裝竟然全式的美軍裝備和美式火力配備。
這一百多人，相當於一隻美軍的步兵連，如果訓練得當的話，就算是遇到上千人的其它武裝也完全可以抵擋下來，更何況這些日本人和德國人，在近距離博殺時，我相信大家都是以一當十的高手，隻是這樣一隻隊伍，不象是探險的，更象是決戰的。
到了下午五點左右，河穀裏有一個寬闊的草地，似乎已經有士兵在這裏清理，一頂頂帳蓬搭了起來，清一色的軍用帳蓬，都是班用的，一個帳蓬裏可住十幾個人，有士兵們點起火，分發水和食物。
四姑娘並沒有和我們住在一起，她帶著謝依住進了核心區，和那些日本女人住在了一起。我們帳蓬了除了我們三郎、鳳青龍七個中國人，柳生和一個日本人也住了進來，說是帳蓬不夠，又習慣和中國人在一起，就和我們湊在一起。
第三十四章最美的月亮
大家有一句沒一句的閑聊，從吃到穿，從喝到玩，大家熱情洋溢，但沒有人說一句正事，我悄悄掀開帳蓬的門簾，此時的安納托利亞高原上一片寂靜，整個營區一片熱鬧歡騰的景象，隻有德國人所處的區域裏黑暗而安靜。
我不知道是紀律性使然還是有別的原因，此時時間並不早，隻是在這山穀裏黑夜來的更早，高原裏的風聞起來就有一種清香，一輪淡淡的明月，看起來遙遠的有些不真實，這讓我想起來在藍月穀裏的那個碩大的月亮，還有一個個無辜的生命。
我不知道我們所尋找的伊甸園是真是假，但曾經那麽多人消失再也沒有回來，就可以知道這一次有多麽凶險，不知道這一二百人中有幾個人能回來。我又想起軒轅天劍，他那天出現在山城博物院到底是有意還是無意的。
有人拍了拍我，“老七，你在想什麽？”我扭轉臉，不知什麽時候，柳生已經到了我的身旁。我看了看這個日本人，他是我最早認識的外國人，他的態度很曖昧，一口流利的比中國人都中國化的河北口音，深不可測的武功，這一切讓他都象一個迷。
實際上我們每個人都是迷，一會聰明絕世，一會稀裏糊塗的三郎，甘願被四姑娘驅使的鳳青龍，那一個不都是迷一樣的人物。
我回頭望著柳生：“我在想，不知道什麽時候我再看到天邊的月亮時不會想起死亡和血腥。”柳生歎了一口氣：“你還年輕，你要學會忘記，那些死亡和血腥我已經漸漸都忘了。”他苦笑一聲：“可能是我老了吧。”
他看著我，我能看到他臉上的皺紋與憂傷，他仿佛也讀懂了我的憂傷，這些年我學會了殺人，學會了逃命，可也忘卻了許多，純真，原則和憂傷。我知道對我來說，此時這些東西已經屬於奢侈品了。
柳生看著月亮：“我特別怕看到月亮，我從小生活在中國，和任何中國人一樣，我痛恨日本人，十二歲時，有一大群人來到我家，其中就有被我們稱為日本鬼子的人，我才知道，我竟然是一名小日本鬼子。”
柳生雖然在笑，卻笑的很苦澀，整個帳蓬裏安靜下來，大家都在看著這個日本人，柳生旁若無人，隻是沉浸在自己的回憶中：“那天，我走的時候也是夜裏，我的養父抱著我，我的養母在後麵哭，還有比我小三歲的妹妹。而我沒有哭，隻是看著他們，我已經知道，我從此就是讓人最痛恨的日本鬼子。”
“那天的月亮就象今天這樣，又細又長，遙不可及卻又如此不真實。這是我一生中第一次仔細看月亮。但我這以後的四十年裏，一到夜晚就想起那個夜晚，那個月亮。我知道，我是越來越老了，老的隻剩下回憶了。”他轉過臉看著我：“可你不一樣，你還年輕，再深的坑還有機會跳出來。”
“哈哈，老鬼子你真可笑，老七為什麽要跳出來，他在政府那裏算什麽，一個小角色而已，進入我們軒轅家，要錢有錢，要權有權，說不出的風流快活。”三郎呲牙在笑，仿佛他就是我的發言人，言語中對柳生一點也不恭敬。
我抬起頭，柳生並沒有動怒，仿佛已經習慣別人的冷嘲熱諷：“三郎，人各有誌，老七兄弟也許不想和我們走同一條路。”一直默不做聲的鳳青龍突然插上一句：“一入江湖就永遠無法回頭了，走不走又何嚐由得自己。”
所有的人都不再說話，大家隻是靜靜地或坐或躺，三郎有點掃興：“和你們一起真無聊，這麽多人不聊女人，不聊金錢，卻聊起什麽月亮，真是有毛病，不說了，睡覺。”
柳生突然拍了拍我：“老七，睡吧，明天還要趕路，我們現在想得是怎麽活下去，隻有活人才有資格傷感，死人是沒有資格的。”
行軍並沒有我想象的困難，大隊人馬，井然有序，每天的路程也並不遠，會趕走天黑之前宿營，營地都是事先選擇好的，從這來看，他們對這條路非常熟悉，行軍路線也做了精心準備。但是山穀越來越窄，已經見不到種植農作物的，也見不到牧羊人。
走在最前麵的軍人，不斷平整修複道路，供整個馬隊行進，路途中大家也就隨意聊一些年輕時候的見聞，這些人中大多到是老江湖，見多識廣，聊起來的故事稀奇古怪，聽起來非常有意思，在這幾天中，我雖然經常見到四姑娘，但在一起聊天的時候並不多。
行走到第四天，前麵突然出現一個岔道，似乎是兩個山穀匯聚地，隊伍並沒有絲毫停留，便拐了進去，這山穀更加狹窄，兩側的絕壁也更加陡峻，兩側山上的灌木樹林也更加稀少，隊伍行走的速度驟然除低。
又走了兩天，中午時分我們有了新的發現，在一塊河穀平地，發現了一處營地，可惜的是營地已經被毀滅，可以見到破爛不堪的帳蓬，還有兩具矮種馬的屍體，有兩名日本人和幾名德國德國人在裏麵檢視，而隊伍並沒有停留，我看見有幾名士兵正把東西集中在一起，準備焚燒。
又走了兩個小時，前麵似乎出現了一座居民點，這個居民點建在山穀中的一處緩坡上，居民點規模相當不小，但我卻沒看到人，甚至沒看到動物，居民點附近也沒有耕作的田地，看來已經荒廢了一段時間。
我們的宿營地就在這居民點，已經有軍人進行了搜查，鳳青龍看著這個居民點，直皺眉頭，柳生低聲問道：“怎麽回事，這裏有什麽不正常的地方嗎？”
鳳青龍看了看四周：“我雖然入過茅山派，但我們血靈門在茅山派多中是殺人和詭異的奇術，對這種風水之學並不擅長，但這個居民所處位置極佳，房屋完好，但卻死氣太重，而且似乎不利於采光，這於居屋多選擇采光之地相悖，隻是不知道外國人有沒有風水之學，有沒有這些講究。”
十幾名士兵和幾名日本人衝了進去，過了一會又出來，似乎裏麵並沒有問題，白眉跑到我們這裏，說是安排大家到裏麵休息，前麵的山路很難再找到同樣規模的宿營地，所以大家裏在這裏好好休息。
第三十五章生命之樹
四姑娘沒有笑，低聲問道：“你還知道些什麽？”謝依笑道：“這不算秘密，雖然政府報紙上不登，但這種消息每個土國人都知道，可是這傳說中的伊甸園是西方宗教中人類的起源地，對我們東方人來說有什麽好研究的，如果真的證明了有這個地方，又有什麽意義。”
四姑娘沒有回答，我也很疑惑。伊甸園人所盡知，在聖經舊約創世紀中，上帝為亞當和夏娃造了一個樂園。那裏地上撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地裏長出來，開滿各種奇花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有生命樹（也叫分別善惡樹，也有人說這兩種樹是一種，我們選擇前一種）。
還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。在創世紀中，河水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流過；第四條河就是伯拉河。作為上帝的恩賜，天不下雨而五穀豐登。
第三十三章生命之樹
亞當的含義是‘人’，夏娃的含義是‘生命之母’。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。
後來的故事，亞當和夏娃受了蛇（據說是魔鬼撒旦變化的）唆使，吃了辨別善惡之樹的果實，便能辨別善惡，最後被上帝懲罰而驅逐出伊甸園。
據創世記3：24，把亞當和夏娃趕走後，為防止人類再偷進伊甸園，上帝又在伊甸園的東邊安設基路伯和四麵轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
伊甸園在哪裏，從有聖經開始，各類學者提出的五花八門，從埃及到印度，從古巴比倫到波斯，當然也有人根據舊約裏麵對河流的記載，因為很多人認為伊甸園中的第三條河希底結河和第四條伯拉河分別就是底格裏斯河和幼發拉底河，提出了很多種推測，在兩河流域上遊的說法最多。
四姑娘搖了搖手，示意謝依不要再說下去，她告訴我們兩個，去那裏找什麽她也不清楚，隻知道日本人和德國人很重視，日本人在這裏已經經營了將近二十年，一直在尋找，好像大約在十年前從一個遊擊隊員的手裏買了一件東西，證明了這裏有他們想要的東西。
日本人一直秘而不宣，並沒有透露給任何人，隻是他們在這十年內損兵折將，一無所獲，才向德國人求援，雙方在幾個月前組織了一隻據說很強的探險隊，裏麵據說有幾個相當重量級的人物，很不幸的是，這個探險隊沒有一個人活著回來。
而當地軍閥告訴我們，這一段時間內，不但我們，最少有幾隻探險隊正在進入或試圖進入這一帶，他們有的拉別的民兵組織做保護，有的拉政府軍為靠山，還有的以遊擊隊做依托，規模有大有小，但有一點是肯定的，就是都全副武裝。
這讓謝依有點擔心，但她還是堅持要陪在四姑娘身邊，四姑娘隻好一再叮囑她寸步不離自己，真不知道兩人誰保護誰。
整個搜索隊有近二百人，其中居魯率領的士兵占了一大半，有一百多人，日本人有四十多人，德國人有二十多人，我們人數最少，加上謝依才九人，但用三郎的話，這叫精兵強將。
整個隊伍裏有十名女性，這曾經讓三郎很是高興了一陣子，但這十個人中，隻有那兩個曾經去接我們的日本女人長相還說的過去，其餘的都是又黑又矮又瘦，但更糟的是德國人中的三名女性，每一人都是身高馬大，四肢健壯，比三郎和我還有高上一頭。
除了人，還有更多的馬，這不是阿拉伯馬，而是一種矮許多，有點象滇馬，但比滇馬要健壯許多的馬，後來才知道，這是產於黑海沿岸的一種山地馬，善於長途奔走，耐粗食。
整個隊伍被分成了三段，最前麵的是居魯的副手，一個四十多歲的中層率領的二十多名士兵，夾雜著幾個日本人走在最前麵，在他們後麵是其餘的日本人，日本人後麵是德國人，夾雜著一些馱運的馬，我們跟在日本人的後麵，在後麵又是士兵。
河穀很寬闊，兩側崖壁陡峻，但是相對高度並不大，河水雖然湍急但水流量並不大，也不是很寬，和金沙江的那種奔潮洶湧根本沒法比，頂多算一條小溪，崖壁上光禿禿的，崖壁下卻綠意盎然，偶爾可見河穀裏的田地，也有些牧場和果林，我有些奇怪，這裏越野車和軍用車輛通行沒有任何問題，為什麽都要用馬。
整個隊伍的最高負責人是武田靜一，德國人以馮維因茨為首領，中國人以四姑娘為首，謝依也真聽話，寸步不離四姑娘，因為那場居室試探的戲演砸了後，三郎雖然依舊和我有說有笑，但我能感覺到他有些微妙的變化。
而我最關注的卻是那個叫沃倫的德國人，他穿了一個象極了西方電影中巫婆的黑色鬥蓬，而且鬥蓬上一個很大的黑色禮帽，如果把禮帽換成一個帶尖的巫師帽，那他就是動畫電影中西方的女巫的現實翻版。
他騎在馬上，整個人都籠罩在大袍子裏，四個身材健壯的如同健美運動員一樣，金發碧眼的男子護衛在他的四周，而其他的人，似乎都能感到他身上的氣息，不自覺地與他相隔了一段距離。
白天隊伍一直在行軍，每隔兩個小時安排休息，要把馬身上的東西卸下來，讓馬休息一會，飲點水，人也是同樣，我能注意到，一到休息時，士兵們會自動散開，呈防衛的態勢，加強警戒。這些士兵們的裝備相當不錯，清一色的美式裝備，從m16的各種改進性，到m249機槍m60機槍，m16+m203榴彈發射器m24m21等狙擊槍，一應俱全，從他們帶的馬匹上看，應該還有便攜式導彈。
而從他們每13人一班，四人一組的形式來看，他們的步兵配置是按美國海軍陸戰隊輕型步兵班的訓練和火力配備上走的，很難相信，在這深山高原裏一隻民兵武裝竟然全式的美軍裝備和美式火力配備。
這一百多人，相當於一隻美軍的步兵連，如果訓練得當的話，就算是遇到上千人的其它武裝也完全可以抵擋下來，更何況這些日本人和德國人，在近距離博殺時，我相信大家都是以一當十的高手，隻是這樣一隻隊伍，不象是探險的，更象是決戰的。
到了下午五點左右，河穀裏有一個寬闊的草地，似乎已經有士兵在這裏清理，一頂頂帳蓬搭了起來，清一色的軍用帳蓬，都是班用的，一個帳蓬裏可住十幾個人，有士兵們點起火，分發水和食物。
四姑娘並沒有和我們住在一起，她帶著謝依住進了核心區，和那些日本女人住在了一起。我們帳蓬了除了我們三郎、鳳青龍七個中國人，柳生和一個日本人也住了進來，說是帳蓬不夠，又習慣和中國人在一起，就和我們湊在一起。
第三十四章最美的月亮
大家有一句沒一句的閑聊，從吃到穿，從喝到玩，大家熱情洋溢，但沒有人說一句正事，我悄悄掀開帳蓬的門簾，此時的安納托利亞高原上一片寂靜，整個營區一片熱鬧歡騰的景象，隻有德國人所處的區域裏黑暗而安靜。
我不知道是紀律性使然還是有別的原因，此時時間並不早，隻是在這山穀裏黑夜來的更早，高原裏的風聞起來就有一種清香，一輪淡淡的明月，看起來遙遠的有些不真實，這讓我想起來在藍月穀裏的那個碩大的月亮，還有一個個無辜的生命。
我不知道我們所尋找的伊甸園是真是假，但曾經那麽多人消失再也沒有回來，就可以知道這一次有多麽凶險，不知道這一二百人中有幾個人能回來。我又想起軒轅天劍，他那天出現在山城博物院到底是有意還是無意的。
有人拍了拍我，“老七，你在想什麽？”我扭轉臉，不知什麽時候，柳生已經到了我的身旁。我看了看這個日本人，他是我最早認識的外國人，他的態度很曖昧，一口流利的比中國人都中國化的河北口音，深不可測的武功，這一切讓他都象一個迷。
實際上我們每個人都是迷，一會聰明絕世，一會稀裏糊塗的三郎，甘願被四姑娘驅使的鳳青龍，那一個不都是迷一樣的人物。
我回頭望著柳生：“我在想，不知道什麽時候我再看到天邊的月亮時不會想起死亡和血腥。”柳生歎了一口氣：“你還年輕，你要學會忘記，那些死亡和血腥我已經漸漸都忘了。”他苦笑一聲：“可能是我老了吧。”
他看著我，我能看到他臉上的皺紋與憂傷，他仿佛也讀懂了我的憂傷，這些年我學會了殺人，學會了逃命，可也忘卻了許多，純真，原則和憂傷。我知道對我來說，此時這些東西已經屬於奢侈品了。
柳生看著月亮：“我特別怕看到月亮，我從小生活在中國，和任何中國人一樣，我痛恨日本人，十二歲時，有一大群人來到我家，其中就有被我們稱為日本鬼子的人，我才知道，我竟然是一名小日本鬼子。”
柳生雖然在笑，卻笑的很苦澀，整個帳蓬裏安靜下來，大家都在看著這個日本人，柳生旁若無人，隻是沉浸在自己的回憶中：“那天，我走的時候也是夜裏，我的養父抱著我，我的養母在後麵哭，還有比我小三歲的妹妹。而我沒有哭，隻是看著他們，我已經知道，我從此就是讓人最痛恨的日本鬼子。”
“那天的月亮就象今天這樣，又細又長，遙不可及卻又如此不真實。這是我一生中第一次仔細看月亮。但我這以後的四十年裏，一到夜晚就想起那個夜晚，那個月亮。我知道，我是越來越老了，老的隻剩下回憶了。”他轉過臉看著我：“可你不一樣，你還年輕，再深的坑還有機會跳出來。”
“哈哈，老鬼子你真可笑，老七為什麽要跳出來，他在政府那裏算什麽，一個小角色而已，進入我們軒轅家，要錢有錢，要權有權，說不出的風流快活。”三郎呲牙在笑，仿佛他就是我的發言人，言語中對柳生一點也不恭敬。
我抬起頭，柳生並沒有動怒，仿佛已經習慣別人的冷嘲熱諷：“三郎，人各有誌，老七兄弟也許不想和我們走同一條路。”一直默不做聲的鳳青龍突然插上一句：“一入江湖就永遠無法回頭了，走不走又何嚐由得自己。”
所有的人都不再說話，大家隻是靜靜地或坐或躺，三郎有點掃興：“和你們一起真無聊，這麽多人不聊女人，不聊金錢，卻聊起什麽月亮，真是有毛病，不說了，睡覺。”
柳生突然拍了拍我：“老七，睡吧，明天還要趕路，我們現在想得是怎麽活下去，隻有活人才有資格傷感，死人是沒有資格的。”
行軍並沒有我想象的困難，大隊人馬，井然有序，每天的路程也並不遠，會趕走天黑之前宿營，營地都是事先選擇好的，從這來看，他們對這條路非常熟悉，行軍路線也做了精心準備。但是山穀越來越窄，已經見不到種植農作物的，也見不到牧羊人。
走在最前麵的軍人，不斷平整修複道路，供整個馬隊行進，路途中大家也就隨意聊一些年輕時候的見聞，這些人中大多到是老江湖，見多識廣，聊起來的故事稀奇古怪，聽起來非常有意思，在這幾天中，我雖然經常見到四姑娘，但在一起聊天的時候並不多。
行走到第四天，前麵突然出現一個岔道，似乎是兩個山穀匯聚地，隊伍並沒有絲毫停留，便拐了進去，這山穀更加狹窄，兩側的絕壁也更加陡峻，兩側山上的灌木樹林也更加稀少，隊伍行走的速度驟然除低。
又走了兩天，中午時分我們有了新的發現，在一塊河穀平地，發現了一處營地，可惜的是營地已經被毀滅，可以見到破爛不堪的帳蓬，還有兩具矮種馬的屍體，有兩名日本人和幾名德國德國人在裏麵檢視，而隊伍並沒有停留，我看見有幾名士兵正把東西集中在一起，準備焚燒。
又走了兩個小時，前麵似乎出現了一座居民點，這個居民點建在山穀中的一處緩坡上，居民點規模相當不小，但我卻沒看到人，甚至沒看到動物，居民點附近也沒有耕作的田地，看來已經荒廢了一段時間。
我們的宿營地就在這居民點，已經有軍人進行了搜查，鳳青龍看著這個居民點，直皺眉頭，柳生低聲問道：“怎麽回事，這裏有什麽不正常的地方嗎？”
鳳青龍看了看四周：“我雖然入過茅山派，但我們血靈門在茅山派多中是殺人和詭異的奇術，對這種風水之學並不擅長，但這個居民所處位置極佳，房屋完好，但卻死氣太重，而且似乎不利於采光，這於居屋多選擇采光之地相悖，隻是不知道外國人有沒有風水之學，有沒有這些講究。”
十幾名士兵和幾名日本人衝了進去，過了一會又出來，似乎裏麵並沒有問題，白眉跑到我們這裏，說是安排大家到裏麵休息，前麵的山路很難再找到同樣規模的宿營地，所以大家裏在這裏好好休息。
第三十五章生命之樹