隻是可惜他們瞄準了半天，小波的內褲質量好像是不太好，皮筋竟然被扯斷了，那幾個人參娃娃都摔了個七葷八素。
眼看眼前的危機解除了，我們也鬆了一口氣，畢竟被一個內褲砸臉上也是蠻可怕一件事。
“茅山那三個家夥應該沒有這麽厲害，”老瞎子說道，“老子年輕的時候，他們見到老子都是畢恭畢敬的。他們三個修為稀鬆平常，完全是靠活得長才積累了些能力，老子當初要是還在龍虎山當道士，還輪得到他們三個……”
“你歲數也不小了啊，我怎麽覺得你沒他們厲害啊？”郎靜波不識趣地打斷道。
“老子這些年都在找紅……都沒好好修煉！從去了洪門就處理俗世，當然和他們一直在山上修煉不一樣！”老瞎子氣鼓鼓地說道，“就算是這樣，他們也不該這麽強，剛才竟然差點把人的靈魂打散了！這得是怎樣的力量？”
“他們的靈魂被那個餓鬼拉走的時候，我也覺得不太對，”那個“我”說道，“他們的靈魂非常強大，但是我感覺並不靈活。”
“這些先不管了，”祥哥說道，“我們已經在這個地方轉了一圈了，吉晨星不會就這麽好心放任我們瞎溜達吧？”
“退！”正說著，二叔和老瞎子同時吼了一聲，周圍更加強烈的燈亮了起來。不過這次我們都多了心眼，早就找好了衣服聚過頭頂，讓燈光照不進來。
眼前是五個人席地而坐，三叔坐在中間，寶相莊嚴。
“好虔誠的發願……”老瞎子說道。
“胎藏界？五佛？”二叔驚歎道。
“彌勒信仰？”祥哥說道。
“雪山四聖僧？”小波看了看說道。
“對，都說對了，”三叔沉沉地上說道，“這四位的確是雪山四聖僧，這個也的確是改良過的胎藏界的密宗陣法，不過沒有五佛，是隻有彌勒，彌勒信仰……至於這虔誠深厚的願力……就是我這麽多年研究的成果了，嗬嗬嗬……”
這個時候我才大概看明白場上的局勢，三叔前後左右各坐著一個和尚，準確地說，是藏傳佛教的和尚——喇嘛。那四個喇嘛穿著深紅色單袖的僧袍，手上結的手印卻有點意思。是彌勒的手印，是彌勒在胎藏界中台八葉院之手印，被稱為蓮華合掌。動作雙手合成掌，但是隻有手指指尖是真實接觸的，其他部位會分開一些。這原本沒什麽問題，但是配合上他們五個坐的位置就不對了。
他們是按照五佛的位置坐的，因為是有彌勒手印，所以我判斷那不是金剛界五佛，而是胎藏界五佛。金剛界和胎藏界都是密宗的說法，密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其智德方麵者稱為金剛界；表現其理性，也就是本來存在這永恒悟性的方麵者稱為胎藏界。不同的佛學宗派和說法了，五佛是有差異的，但是西藏所傳五佛，稱為五禪定佛，即住於淨土而化現人身佛的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼與彌勒，此五佛生在人間化度眾生。
所以三叔他們雖然成了一個五佛的方陣，但是並沒有五個佛，而是五個人都是按照彌勒佛的手印結印，所以這也就是祥哥會說“彌勒信仰”的原因。
至於彌勒信仰，是個說起來複雜也簡單的問題。真正的佛教徒的彌勒信仰，是依據根據佛經裏彌勒佛的相關信息來的。信仰彌勒佛的人，發願往生到兜率內院，跟著彌勒學習，然後到彌勒菩薩下生成佛的時候，跟隨一塊教化世人。這是正信的彌勒信仰，像是唐朝的玄奘大師，還有近現代的虛雲和尚，傳說就是往生到兜率內院了。
既然彌勒信仰這麽好，隻要你相信彌勒，你就能去兜率內院，然後再跟佛一起解救人間。這當然就成功了陰謀家騙老百姓的好東西，畢竟老百姓都想過得好一點，特別是民間有疾苦的時候，人們總是幻想有救世主的出現，以創出一個美好的國度。而這一願望與彌勒菩薩下生時創建的殊勝淨土相結合。所以就會出現很多人，編造自己是彌勒佛下生，要推翻現在的統治創出一個新的王朝，起來造反。
至於願力，簡單說可以理解為信仰的程度，或者是一種感情程度。就比如我發願我請你吃飯，請了一天我就不請了，這就是願力不強；要是我天天請頓頓請，請到海枯石爛，那我的願力就是強的。嚴格的說，就是對要完成某件事的執著程度。
人的精神力量是很恐怖的，尤其是信徒，願力強的信徒，不管是哪個宗教，總是能做出舉世震驚的事情。你看那些看起來不像是人力能夠完成的，比如聖彼得大教堂，或者西藏布達拉宮。這就是極大的願力，驅使著人完成的。
但是人的精神力量是有限的，太看重一件事，整個人會垮掉。所以願力也是有程度區別的，一般人的願力很低，教徒的高一些，但是也是有上限的。但是這個什麽雪山四聖僧好像是有些癲狂了，像是在歇斯底裏地發願。
願力是有感染力的，可以影響到周圍的人，比如你有個朋友特別認真地健身，也許你也就想也著試試。也許你身邊有個人特別喜歡某個歌星的歌，你也會試著聽聽看。
我小時候，家裏賣佛具，邊上就是小寺廟。家裏信佛的人不少，我也能夠算是一個佛教徒；再加上我又做導遊，參觀過不少寺廟，所以才明白他們在說什麽。
我再看那四個和尚，他們的光頭上都有一些小的電線，不知道是什麽東西，感覺像是醫院裏才會有的東西。
“竟然帶了玄官印來，可惜了我的吞天，還沒發揮出真正實力就被打了回去！可惜茅山那三個老家夥了，竟然順帶著被拉走了，損失真是大了些。不過，沒有玄官印，郎賢禹靠什麽保護高層那幾個人？”三叔冷笑著說道說道，“現在也不算晚，讓你們看看，‘林’這些年研究的成果——深度信仰。”
三叔說完這句話，就和那四個和尚一起念起了經文。
“隻個心心心是佛，十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閑閑究竟出家兒。
若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。
心王本自絕多知，智者隻明無學地。
非聖非凡複若乎，不疆分別聖情孤。
無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。
攜錫若登故國路，莫愁諸處不聞聲。”
他們五個人極為虔誠，念叨這句話的頻率越來越快，聲音像是清晨青山裏的一聲鍾響，讓我們聽了就沒有再考慮任何別的事的心情。
老瞎子念念有詞，二叔雙手合十，祥哥幹脆用峨眉刺刺自己，小波不明所以地rap起來了，看來為得都是轉移注意力讓自己不被三叔他們的聲音控製，但是收效甚微。
隨著他們的聲音，我的精神也被完整的帶入了，我似乎看到了一個美好的世界。
彌勒是將來的一尊福佛，他來到我們的世界，那時整個世界都發生了許多變化，山河石壁，都消失了，陸地大多是平原，海水平靜，土地肥沃。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美。
那時人們長壽，並且每一痛苦。每一任何災難，人心都是善良的，沒有貪嗔癡，不殺生，不飲酒，不荒淫，每一任何不良行為。人人都主動修行，人心平等，不起分別，也沒爭執，見麵都很開心，並且互相勉勵。人們都做各種行善的事情，不做壞事。
那時人的衣裳，不需人工紡織，地上長著天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，大都是法術幻化來的，地上沒有汙濁，人想要大小便，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可以拿，人拾寶石於手中玩賞，會說：聽說劫時（是指我們現在劫），人會為了財寶互相傷害，如今這樣的寶物，像是石頭一樣，沒人去守護它，現在可真是一個清平的世界啊。
那時世界雖有若幹小國，而隻有一個大國統一，人民眾多。城市的街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜晚下雨滋潤萬物，白天則讓我們享受晴天。城中有羅刹，名叫葉華，他在深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又用香水灑滿地，非常香淨。龍神鬼類，都為人類工作，但絕對不需要人類去祭拜他們。
那時世間已無迷信祭拜之類的事情。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。這個王名“儴佉”，他對於人民百姓，以正法治化。他鎮守這個世界，不用刀杖，自然而然，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
吉晨星，就是帶領我們過上美好生活的彌勒啊！我要追隨他，甘願為他做任何事！
第二百七十八章 人性本惡
我的人生從未如此滿足過，我身邊有我曾經想要的一切，一切會傷害我的東西都並不存在。我身邊的人都沒有壞心，人心向善，不會去欺騙。
那樣的世界太讓人向往，因為我們的世界，充滿了太多的醜陋。一切都帶著隱蔽的欺騙和目的，防不勝防。昨日的朋友，今日可以背叛你；今日的戀人，明天可以再別人胯下嬌喘；甚至是生你養你的父母，繼承你血脈的子女，也可以因為足夠大的誘因傷害你。
這樣的世界太可怕，也太瘋狂，更讓人感覺太疲憊。你不知道可以相信誰，也許你相信的人，本身就不值得信任；又或者他會隨著時間的推移，變成另外一個人。
眼看眼前的危機解除了，我們也鬆了一口氣，畢竟被一個內褲砸臉上也是蠻可怕一件事。
“茅山那三個家夥應該沒有這麽厲害，”老瞎子說道，“老子年輕的時候，他們見到老子都是畢恭畢敬的。他們三個修為稀鬆平常，完全是靠活得長才積累了些能力，老子當初要是還在龍虎山當道士，還輪得到他們三個……”
“你歲數也不小了啊，我怎麽覺得你沒他們厲害啊？”郎靜波不識趣地打斷道。
“老子這些年都在找紅……都沒好好修煉！從去了洪門就處理俗世，當然和他們一直在山上修煉不一樣！”老瞎子氣鼓鼓地說道，“就算是這樣，他們也不該這麽強，剛才竟然差點把人的靈魂打散了！這得是怎樣的力量？”
“他們的靈魂被那個餓鬼拉走的時候，我也覺得不太對，”那個“我”說道，“他們的靈魂非常強大，但是我感覺並不靈活。”
“這些先不管了，”祥哥說道，“我們已經在這個地方轉了一圈了，吉晨星不會就這麽好心放任我們瞎溜達吧？”
“退！”正說著，二叔和老瞎子同時吼了一聲，周圍更加強烈的燈亮了起來。不過這次我們都多了心眼，早就找好了衣服聚過頭頂，讓燈光照不進來。
眼前是五個人席地而坐，三叔坐在中間，寶相莊嚴。
“好虔誠的發願……”老瞎子說道。
“胎藏界？五佛？”二叔驚歎道。
“彌勒信仰？”祥哥說道。
“雪山四聖僧？”小波看了看說道。
“對，都說對了，”三叔沉沉地上說道，“這四位的確是雪山四聖僧，這個也的確是改良過的胎藏界的密宗陣法，不過沒有五佛，是隻有彌勒，彌勒信仰……至於這虔誠深厚的願力……就是我這麽多年研究的成果了，嗬嗬嗬……”
這個時候我才大概看明白場上的局勢，三叔前後左右各坐著一個和尚，準確地說，是藏傳佛教的和尚——喇嘛。那四個喇嘛穿著深紅色單袖的僧袍，手上結的手印卻有點意思。是彌勒的手印，是彌勒在胎藏界中台八葉院之手印，被稱為蓮華合掌。動作雙手合成掌，但是隻有手指指尖是真實接觸的，其他部位會分開一些。這原本沒什麽問題，但是配合上他們五個坐的位置就不對了。
他們是按照五佛的位置坐的，因為是有彌勒手印，所以我判斷那不是金剛界五佛，而是胎藏界五佛。金剛界和胎藏界都是密宗的說法，密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其智德方麵者稱為金剛界；表現其理性，也就是本來存在這永恒悟性的方麵者稱為胎藏界。不同的佛學宗派和說法了，五佛是有差異的，但是西藏所傳五佛，稱為五禪定佛，即住於淨土而化現人身佛的拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼與彌勒，此五佛生在人間化度眾生。
所以三叔他們雖然成了一個五佛的方陣，但是並沒有五個佛，而是五個人都是按照彌勒佛的手印結印，所以這也就是祥哥會說“彌勒信仰”的原因。
至於彌勒信仰，是個說起來複雜也簡單的問題。真正的佛教徒的彌勒信仰，是依據根據佛經裏彌勒佛的相關信息來的。信仰彌勒佛的人，發願往生到兜率內院，跟著彌勒學習，然後到彌勒菩薩下生成佛的時候，跟隨一塊教化世人。這是正信的彌勒信仰，像是唐朝的玄奘大師，還有近現代的虛雲和尚，傳說就是往生到兜率內院了。
既然彌勒信仰這麽好，隻要你相信彌勒，你就能去兜率內院，然後再跟佛一起解救人間。這當然就成功了陰謀家騙老百姓的好東西，畢竟老百姓都想過得好一點，特別是民間有疾苦的時候，人們總是幻想有救世主的出現，以創出一個美好的國度。而這一願望與彌勒菩薩下生時創建的殊勝淨土相結合。所以就會出現很多人，編造自己是彌勒佛下生，要推翻現在的統治創出一個新的王朝，起來造反。
至於願力，簡單說可以理解為信仰的程度，或者是一種感情程度。就比如我發願我請你吃飯，請了一天我就不請了，這就是願力不強；要是我天天請頓頓請，請到海枯石爛，那我的願力就是強的。嚴格的說，就是對要完成某件事的執著程度。
人的精神力量是很恐怖的，尤其是信徒，願力強的信徒，不管是哪個宗教，總是能做出舉世震驚的事情。你看那些看起來不像是人力能夠完成的，比如聖彼得大教堂，或者西藏布達拉宮。這就是極大的願力，驅使著人完成的。
但是人的精神力量是有限的，太看重一件事，整個人會垮掉。所以願力也是有程度區別的，一般人的願力很低，教徒的高一些，但是也是有上限的。但是這個什麽雪山四聖僧好像是有些癲狂了，像是在歇斯底裏地發願。
願力是有感染力的，可以影響到周圍的人，比如你有個朋友特別認真地健身，也許你也就想也著試試。也許你身邊有個人特別喜歡某個歌星的歌，你也會試著聽聽看。
我小時候，家裏賣佛具，邊上就是小寺廟。家裏信佛的人不少，我也能夠算是一個佛教徒；再加上我又做導遊，參觀過不少寺廟，所以才明白他們在說什麽。
我再看那四個和尚，他們的光頭上都有一些小的電線，不知道是什麽東西，感覺像是醫院裏才會有的東西。
“竟然帶了玄官印來，可惜了我的吞天，還沒發揮出真正實力就被打了回去！可惜茅山那三個老家夥了，竟然順帶著被拉走了，損失真是大了些。不過，沒有玄官印，郎賢禹靠什麽保護高層那幾個人？”三叔冷笑著說道說道，“現在也不算晚，讓你們看看，‘林’這些年研究的成果——深度信仰。”
三叔說完這句話，就和那四個和尚一起念起了經文。
“隻個心心心是佛，十方世界最靈物。
縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閑閑究竟出家兒。
若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。
心王本自絕多知，智者隻明無學地。
非聖非凡複若乎，不疆分別聖情孤。
無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。
攜錫若登故國路，莫愁諸處不聞聲。”
他們五個人極為虔誠，念叨這句話的頻率越來越快，聲音像是清晨青山裏的一聲鍾響，讓我們聽了就沒有再考慮任何別的事的心情。
老瞎子念念有詞，二叔雙手合十，祥哥幹脆用峨眉刺刺自己，小波不明所以地rap起來了，看來為得都是轉移注意力讓自己不被三叔他們的聲音控製，但是收效甚微。
隨著他們的聲音，我的精神也被完整的帶入了，我似乎看到了一個美好的世界。
彌勒是將來的一尊福佛，他來到我們的世界，那時整個世界都發生了許多變化，山河石壁，都消失了，陸地大多是平原，海水平靜，土地肥沃。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美。
那時人們長壽，並且每一痛苦。每一任何災難，人心都是善良的，沒有貪嗔癡，不殺生，不飲酒，不荒淫，每一任何不良行為。人人都主動修行，人心平等，不起分別，也沒爭執，見麵都很開心，並且互相勉勵。人們都做各種行善的事情，不做壞事。
那時人的衣裳，不需人工紡織，地上長著天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，大都是法術幻化來的，地上沒有汙濁，人想要大小便，地廁自開，便後自合。地上多產各類寶物，隨手可以拿，人拾寶石於手中玩賞，會說：聽說劫時（是指我們現在劫），人會為了財寶互相傷害，如今這樣的寶物，像是石頭一樣，沒人去守護它，現在可真是一個清平的世界啊。
那時世界雖有若幹小國，而隻有一個大國統一，人民眾多。城市的街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜晚下雨滋潤萬物，白天則讓我們享受晴天。城中有羅刹，名叫葉華，他在深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又用香水灑滿地，非常香淨。龍神鬼類，都為人類工作，但絕對不需要人類去祭拜他們。
那時世間已無迷信祭拜之類的事情。天時地利，人民和順，鬼神擁護，感生了一位轉輪聖王出世。這個王名“儴佉”，他對於人民百姓，以正法治化。他鎮守這個世界，不用刀杖，自然而然，極其自由，逍遙自在，平等安樂。
吉晨星，就是帶領我們過上美好生活的彌勒啊！我要追隨他，甘願為他做任何事！
第二百七十八章 人性本惡
我的人生從未如此滿足過，我身邊有我曾經想要的一切，一切會傷害我的東西都並不存在。我身邊的人都沒有壞心，人心向善，不會去欺騙。
那樣的世界太讓人向往，因為我們的世界，充滿了太多的醜陋。一切都帶著隱蔽的欺騙和目的，防不勝防。昨日的朋友，今日可以背叛你；今日的戀人，明天可以再別人胯下嬌喘；甚至是生你養你的父母，繼承你血脈的子女，也可以因為足夠大的誘因傷害你。
這樣的世界太可怕，也太瘋狂，更讓人感覺太疲憊。你不知道可以相信誰，也許你相信的人，本身就不值得信任；又或者他會隨著時間的推移，變成另外一個人。