第93節
山海經 瀛圖紀之懸澤之戰 作者：半魚磐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“如果是早於你所說的時期呢？”
“如果它出現在更早一點時期，例如，幾千年前的兩河流域地區，也就是古巴比倫時期，那麽它的含義有可能有兩種：一種說法是太陽崇拜，一種說法則是生殖器崇拜。一橫一豎，表達的就是交媾的狀態。這個我不用跟你詳細去解釋了吧？”
四十多歲的教師總算露出了一點笑容，這點小市民的趣味，幾乎就是他現在能有的人生樂趣的全部了。
“如果出現在我們國家，幾千年前呢？”小李問。
“那得具體來看。‘十’這個字，到西周的金文時代，才成為數字符號。更早的甲骨文時期，也就是殷商時期，是有‘十’這種形狀的字，但它的意思不是數字，而是甲的意思，‘甲乙丙丁’的甲，是排序分次的意思，不是數字。”
“那甲骨文裏，是用什麽表達數字‘十’的呢？”
“甲骨文裏，表達數字‘十’的是一根豎線。你知不知道，甲骨文表達數字的方式？從一到九，就是用橫線來表示；從十開始，就是用一根豎線來表示。發展到金文階段，才開始用一橫一豎交叉，來表示數字意義的‘十’。”
“如果更早呢？出現了‘十’這個符號，那它會是什麽含義？”
“更早的話，那就是夏朝了。這張照片上的東西是夏朝的？你發現了夏朝的文字遺跡？那可得恭喜你了。這張照片解決了考古學界至今以來，一直都在困惑的一個謎——夏朝在哪裏？”
對方一臉誇張的表情，讓小李意識到他的拜訪是不受歡迎的。
小李有點尷尬，感覺再問下去，對方也不可能認真對待了。他隻好提出自己的猜測了：“是不是可以說，如果在等同於夏朝的一個時期，發現這個符號。它的含義，可以用排除法來確定。它不可能是數字符號，而是另有含義？”
“基本上是這樣吧，文字的發展是沒有回頭的現象的。從殷商到西周，‘十’這個符號的含義，從表達次序，發展為表達數字。次序在前，數字在後，這個順序不可能逆轉。也就是說，後麵這個數字的含義，不可能比前麵次序的含義出現得更早。如果這個符號，出現在早於殷商的時期，比如夏朝，它就不可能是數字的含義。”
小李馬上問了一句：“《山海經》裏有一句話，叫‘十’日竟出。如果是夏朝，或相當於夏朝的時期，‘十’的含義，應該也不是我們現在所理解的數字意義上的‘十’，對吧？”
小李沒頭沒腦地問了這麽一句，對方好奇地看著他。
他自然不知道小李此時的心理。小李想起從陸離俞那裏搜來的一本書，書裏夾著一張字條，字條上寫著“‘十’日竟出”。
“應該是吧。神話學界好像沒注意到不合理之處，而且，這個神話流傳太廣，幾乎等同於民族記憶，沒人想到去質疑。不過，我倒是覺得你這個想法有點意思。”說到這裏，中年教師暗淡的眼神裏，竟然開始有了激動。
“我可以提供旁證，十日竟出是很奇怪的傳說。不是說十日竟出奇怪，而是說就我們的文化模式而言，在設想極其嚴重的災難的時候，竟會用到‘十’這個數字。遠古的思維和表達都具有模式化的特點，我們的文化也是如此。中國本土文化在表達極其嚴重這個概念的時候，一般采用的數字是九。”中年教師談興甚濃。
小李點點頭。在中國文化中“九”表示極致，這是一種常識。
“所以，一個以九為極致的文化傳統裏，怎麽會把與浩劫有關聯的數字設定為十？按照我們的文化模式，應該說成是九日並出才對。”
“如果十日竟出的傳說有問題，後羿射日的傳說也是有問題的了？”小李問。
“是的。關於後羿的傳說，本身就是矛盾重重。其中最明顯的一個矛盾就是，後羿這個人好像有分身術，一會兒出現在堯舜時期，一會兒出現在夏朝，一會兒是堯的功臣，一會兒是奪了夏王權的逆賊。”
說到“逆賊”這個詞，中年教師竟然興奮起來，竟然有了股咬牙切齒的狠勁兒。中年教師盯著剛才校長消失的那道門，把這個詞又重複了一遍。
懷才不遇的鬱悶，看來找到了一個抒發的機會。現在的他，不再是一個當前教育體製下、飽受冷落的庸碌書生，而是正在顛覆中國陳舊曆史觀的前瞻巨匠。
他轉過臉來對著小李，語氣急促地說了起來：
“有可能真的是出現過這種情況。兩個時代的確生活著同名的兩個人。但更有可能，是後人在編輯《山海經》的時候，看到了十日竟出這句話。這件事，據估計，最早應該發生在西周時期。那時，‘十’這個字的含義，已經是數字。‘十’日竟出，就理所當然地被理解成十個太陽都出來了。這樣就得有個解釋，為什麽這個世界隻剩下了一個太陽？射日的神話就這樣誕生了，十日就變成了一日。”
“既然是射日，總得有個英雄吧，這個英雄自然是得以善射著稱的。從夏朝的遺留下來的傳說裏，正好有個叫羿的射手。羿就這樣，由夏朝分身到了堯時期，也就是傳說中的‘十’日竟出的時期。”
“我理一下老師剛才的思路。從神話的發展學來看，神話往往起源於某個現象，然後再把它英雄化。從這個思路去分析，遠古的某個時候，的確出現過某種稱之為‘十’日竟出的現象，在此後的發展中，再附會衍生出了射日英雄。”
對方點了點頭，說：“你還懂神話發展學，可以去考研了，就考神話學。”
小李沒有理會這番略帶挖苦的調侃，繼續追問道：“現在的問題，就在於‘十日竟出’這個詞所描述的，究竟是什麽樣的現象？還是用排除法，根據我們的剛才講的，它不太可能真的是一種災難性的、十個太陽都出現的現象。”
對方又點點頭，同時好奇地看著小李。片刻之間，改變曆史的表情回落了，回落到了庸碌中年。他小心謹慎地問：“你上次跟我校陸離俞教師談過一次話。那次談的，和今天談的，有沒有什麽聯係？”
小李心想，如果不把話說透，估計這位教師回去之後，一個晚上都會睡不著。翻來覆去都會想著——我是不是被牽連進去了？
小李坦白地說：“是有一點關係。這個人已經越獄了，我們正在追查他的下落。今天就是想問一些情況，看看，能不能找到追查的線索。”
“他去了哪裏，你們現在還不知道？”對方果然放心了。他的判斷是，如果我是疑犯，對方是不會跟我這麽坦白的。
“不知道。”小李笑著說，“我們估計他去了另一個世界。因為，到目前為止，在我們這個世界，我們還沒有發現他的任何蹤跡。”
第十三章
1
從少言山回來的第二天，陸離俞找了個僻靜的地方仔細地查看手槍。他剛剛摸到槍的時候，就感覺熟悉。翻來覆去地看了又看，他還是不敢相信，這就是那把他從兩個屍體旁拿走的手槍。
這件事太荒唐了，像是有人專門為他從另一個世界傳送過來的，而且還就送到了他的手上。
他更願意相信的這僅僅是一個巧合。就像他在關押死士的死牢裏，看到的水泥牆碎片，都是他現在無法解釋的巧合。
不過，不管如何，有槍就好辦了。這個史前時代，一把槍幾乎等於是一把神器，人們，要是看到他手一揚，手中的東西噴出致命的鐵彈，會不會立刻跪叩，然後拜他為神。
他舉起槍做了個瞄準的姿勢，空虛的感覺從槍膛傳到手上。
他拆下彈匣，一口唾沫吐到地上：“沒子彈啊，一把沒子彈的槍，有鳥用？”
如果槍的確是有人特意從那個世界裏傳過來想送給他，這個人是誰？肯定不是鬱鳴珂。她已經重生到了這個世界，正在這個世界的某個地方等著他。
他可以放棄一切，但絕不會放棄這個念想，這是他在這個世界堅持下去的唯一念想。
那人送他一把空槍的目的是什麽？肯定不是為了讓他用槍去殺某個人，要是殺人的話，送把高科技鍛造的合金刀不是更實用？
當初，指引他進入瀛圖的，就是兩件東西，一個是槍，一個是一個符圖。現在，這兩件東西又回到了他的手上，槍在手裏，符圖掖在袖子裏。
這兩件東西一起出現，這又是要指引他去哪裏？難道是回去的路？
他伸手想把符圖摸出來看看，結果讓他大驚失色——符圖不見了。他記得一直掖在袖袋裏的，會是丟在哪裏？
他正想著，聽到有人在叫：“末師，末師……”是季後。他趕快收好槍，答應一聲，走了過去。
季後和女姰正在四處找他。這兩人，看來是分不開了。每次看到這兩人黏在一起，陸離俞就忍不住要想一個問題：要是有一天，女姰發現了真相，她會怎麽看眼前曾經如此依賴的男子？
“如果它出現在更早一點時期，例如，幾千年前的兩河流域地區，也就是古巴比倫時期，那麽它的含義有可能有兩種：一種說法是太陽崇拜，一種說法則是生殖器崇拜。一橫一豎，表達的就是交媾的狀態。這個我不用跟你詳細去解釋了吧？”
四十多歲的教師總算露出了一點笑容，這點小市民的趣味，幾乎就是他現在能有的人生樂趣的全部了。
“如果出現在我們國家，幾千年前呢？”小李問。
“那得具體來看。‘十’這個字，到西周的金文時代，才成為數字符號。更早的甲骨文時期，也就是殷商時期，是有‘十’這種形狀的字，但它的意思不是數字，而是甲的意思，‘甲乙丙丁’的甲，是排序分次的意思，不是數字。”
“那甲骨文裏，是用什麽表達數字‘十’的呢？”
“甲骨文裏，表達數字‘十’的是一根豎線。你知不知道，甲骨文表達數字的方式？從一到九，就是用橫線來表示；從十開始，就是用一根豎線來表示。發展到金文階段，才開始用一橫一豎交叉，來表示數字意義的‘十’。”
“如果更早呢？出現了‘十’這個符號，那它會是什麽含義？”
“更早的話，那就是夏朝了。這張照片上的東西是夏朝的？你發現了夏朝的文字遺跡？那可得恭喜你了。這張照片解決了考古學界至今以來，一直都在困惑的一個謎——夏朝在哪裏？”
對方一臉誇張的表情，讓小李意識到他的拜訪是不受歡迎的。
小李有點尷尬，感覺再問下去，對方也不可能認真對待了。他隻好提出自己的猜測了：“是不是可以說，如果在等同於夏朝的一個時期，發現這個符號。它的含義，可以用排除法來確定。它不可能是數字符號，而是另有含義？”
“基本上是這樣吧，文字的發展是沒有回頭的現象的。從殷商到西周，‘十’這個符號的含義，從表達次序，發展為表達數字。次序在前，數字在後，這個順序不可能逆轉。也就是說，後麵這個數字的含義，不可能比前麵次序的含義出現得更早。如果這個符號，出現在早於殷商的時期，比如夏朝，它就不可能是數字的含義。”
小李馬上問了一句：“《山海經》裏有一句話，叫‘十’日竟出。如果是夏朝，或相當於夏朝的時期，‘十’的含義，應該也不是我們現在所理解的數字意義上的‘十’，對吧？”
小李沒頭沒腦地問了這麽一句，對方好奇地看著他。
他自然不知道小李此時的心理。小李想起從陸離俞那裏搜來的一本書，書裏夾著一張字條，字條上寫著“‘十’日竟出”。
“應該是吧。神話學界好像沒注意到不合理之處，而且，這個神話流傳太廣，幾乎等同於民族記憶，沒人想到去質疑。不過，我倒是覺得你這個想法有點意思。”說到這裏，中年教師暗淡的眼神裏，竟然開始有了激動。
“我可以提供旁證，十日竟出是很奇怪的傳說。不是說十日竟出奇怪，而是說就我們的文化模式而言，在設想極其嚴重的災難的時候，竟會用到‘十’這個數字。遠古的思維和表達都具有模式化的特點，我們的文化也是如此。中國本土文化在表達極其嚴重這個概念的時候，一般采用的數字是九。”中年教師談興甚濃。
小李點點頭。在中國文化中“九”表示極致，這是一種常識。
“所以，一個以九為極致的文化傳統裏，怎麽會把與浩劫有關聯的數字設定為十？按照我們的文化模式，應該說成是九日並出才對。”
“如果十日竟出的傳說有問題，後羿射日的傳說也是有問題的了？”小李問。
“是的。關於後羿的傳說，本身就是矛盾重重。其中最明顯的一個矛盾就是，後羿這個人好像有分身術，一會兒出現在堯舜時期，一會兒出現在夏朝，一會兒是堯的功臣，一會兒是奪了夏王權的逆賊。”
說到“逆賊”這個詞，中年教師竟然興奮起來，竟然有了股咬牙切齒的狠勁兒。中年教師盯著剛才校長消失的那道門，把這個詞又重複了一遍。
懷才不遇的鬱悶，看來找到了一個抒發的機會。現在的他，不再是一個當前教育體製下、飽受冷落的庸碌書生，而是正在顛覆中國陳舊曆史觀的前瞻巨匠。
他轉過臉來對著小李，語氣急促地說了起來：
“有可能真的是出現過這種情況。兩個時代的確生活著同名的兩個人。但更有可能，是後人在編輯《山海經》的時候，看到了十日竟出這句話。這件事，據估計，最早應該發生在西周時期。那時，‘十’這個字的含義，已經是數字。‘十’日竟出，就理所當然地被理解成十個太陽都出來了。這樣就得有個解釋，為什麽這個世界隻剩下了一個太陽？射日的神話就這樣誕生了，十日就變成了一日。”
“既然是射日，總得有個英雄吧，這個英雄自然是得以善射著稱的。從夏朝的遺留下來的傳說裏，正好有個叫羿的射手。羿就這樣，由夏朝分身到了堯時期，也就是傳說中的‘十’日竟出的時期。”
“我理一下老師剛才的思路。從神話的發展學來看，神話往往起源於某個現象，然後再把它英雄化。從這個思路去分析，遠古的某個時候，的確出現過某種稱之為‘十’日竟出的現象，在此後的發展中，再附會衍生出了射日英雄。”
對方點了點頭，說：“你還懂神話發展學，可以去考研了，就考神話學。”
小李沒有理會這番略帶挖苦的調侃，繼續追問道：“現在的問題，就在於‘十日竟出’這個詞所描述的，究竟是什麽樣的現象？還是用排除法，根據我們的剛才講的，它不太可能真的是一種災難性的、十個太陽都出現的現象。”
對方又點點頭，同時好奇地看著小李。片刻之間，改變曆史的表情回落了，回落到了庸碌中年。他小心謹慎地問：“你上次跟我校陸離俞教師談過一次話。那次談的，和今天談的，有沒有什麽聯係？”
小李心想，如果不把話說透，估計這位教師回去之後，一個晚上都會睡不著。翻來覆去都會想著——我是不是被牽連進去了？
小李坦白地說：“是有一點關係。這個人已經越獄了，我們正在追查他的下落。今天就是想問一些情況，看看，能不能找到追查的線索。”
“他去了哪裏，你們現在還不知道？”對方果然放心了。他的判斷是，如果我是疑犯，對方是不會跟我這麽坦白的。
“不知道。”小李笑著說，“我們估計他去了另一個世界。因為，到目前為止，在我們這個世界，我們還沒有發現他的任何蹤跡。”
第十三章
1
從少言山回來的第二天，陸離俞找了個僻靜的地方仔細地查看手槍。他剛剛摸到槍的時候，就感覺熟悉。翻來覆去地看了又看，他還是不敢相信，這就是那把他從兩個屍體旁拿走的手槍。
這件事太荒唐了，像是有人專門為他從另一個世界傳送過來的，而且還就送到了他的手上。
他更願意相信的這僅僅是一個巧合。就像他在關押死士的死牢裏，看到的水泥牆碎片，都是他現在無法解釋的巧合。
不過，不管如何，有槍就好辦了。這個史前時代，一把槍幾乎等於是一把神器，人們，要是看到他手一揚，手中的東西噴出致命的鐵彈，會不會立刻跪叩，然後拜他為神。
他舉起槍做了個瞄準的姿勢，空虛的感覺從槍膛傳到手上。
他拆下彈匣，一口唾沫吐到地上：“沒子彈啊，一把沒子彈的槍，有鳥用？”
如果槍的確是有人特意從那個世界裏傳過來想送給他，這個人是誰？肯定不是鬱鳴珂。她已經重生到了這個世界，正在這個世界的某個地方等著他。
他可以放棄一切，但絕不會放棄這個念想，這是他在這個世界堅持下去的唯一念想。
那人送他一把空槍的目的是什麽？肯定不是為了讓他用槍去殺某個人，要是殺人的話，送把高科技鍛造的合金刀不是更實用？
當初，指引他進入瀛圖的，就是兩件東西，一個是槍，一個是一個符圖。現在，這兩件東西又回到了他的手上，槍在手裏，符圖掖在袖子裏。
這兩件東西一起出現，這又是要指引他去哪裏？難道是回去的路？
他伸手想把符圖摸出來看看，結果讓他大驚失色——符圖不見了。他記得一直掖在袖袋裏的，會是丟在哪裏？
他正想著，聽到有人在叫：“末師，末師……”是季後。他趕快收好槍，答應一聲，走了過去。
季後和女姰正在四處找他。這兩人，看來是分不開了。每次看到這兩人黏在一起，陸離俞就忍不住要想一個問題：要是有一天，女姰發現了真相，她會怎麽看眼前曾經如此依賴的男子？