第56節
山海經 瀛圖紀之懸澤之戰 作者：半魚磐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在帝丹朱麵前，幾經猶豫，她還是決定，這件事就她一個人知道。
由於司泫的出現，她沒法進入危其軍營查詢幾個雜役。這個叫離俞的人，是不是知道自己的出現，是一個和帝父生死有關的征兆？這個事情不搞清楚，她會徹夜難眠。
想到這裏，女汩叫出一個侍女。兩人一起走向關押陸離俞的地方。
關押的地方，是帝丹朱的侍從休憩的一個房間。比起死牢，最好的改變是有了一張床。陸離俞迫不及待地躺了上去。
陸離俞睡得正沉，一個侍從把他拉了起來，叫他跪下。
女汩和侍女一前一後地走了進來。侍女看著陸離俞，叫了一聲：“哎呀，怎麽又是這個人？”
陸離俞聽到這個聲音心就涼了一截，心想，這兩個女人大概閑得無聊，又來消遣自己了。
女汩坐下之後，命陸離俞抬起頭來，問了一句，口氣溫和得讓陸離俞感動：“你說自己是禹國人？”
陸離俞點頭稱是。
女汩又問：“據傳言，十日竟出之時，禹國之人，全數被滅，我瀛圖之地，從此皆無禹國之民。你這個禹國是從哪裏來的？”
陸離俞也不知該如何作答，本來就是編出來的。他做教師的時候，也會遇到這種情況。明明是一通胡侃，結果有些學生竟然認起真來，一下課就揪住他問：“老師不對啊，你剛才講的，其他書上不是這樣說的。”遇到這種情況，陸離俞的做法一般都是反其道而問之，然後指出其他書上的說法是不對的，既然其他書上的說法不對，自己的說法，不用證明，也成了對的。
想到這裏，他便問道：“既然是十日竟出，那麽瀛圖之地，皆不能免。為何隻有禹國之地，才會全數盡滅？長宮細思其理，是否有不妥之處？”陸離俞的意思就是說，要滅全滅，憑什麽你們都活著，我禹國人就該一個不剩。他現在已經開始以禹國人自居了。說謊的人就是有這種魄力，堅持到最後，連自己都信了。
女汩說道：“瀛圖之地，自然是都不能免。但是，有一禳解之術，如果能照此行之，就能解除十日竟出之災，不行此禳解之術的，就難逃此災。禹國之君，不肯行此禳解之術，所以才招來了一場滅頂之災。此事，我瀛圖之地，人人皆知。”
陸離俞問道：“不知長宮所說的禳解之術，指的是什麽？”
女汩心想，這人是不是裝傻，連這個都不知道，要在往常，對著這樣一個身份低微的人，她是沒有耐心的，現在情況不一樣，她要從這個人的嘴裏得到確切的答複。
於是，女汩說道：“所謂禳解之術，就是將一女巫，置於日下烤曬至死。瀛圖之地都這樣做了，所以免了災難，隻有禹國之君不肯照此行事，最後一國滅頂。”
“我禹國之君，為何不肯行此禳解之術？”陸離俞聽到這裏，自己都好奇起來，完全是學術上的。
他想起來了，自己與鬱鳴珂曾經討論過的《山海經》裏有烤女巫的記載，但是好像沒這一段。另一個想起來的，就是他的一個夢，在夢裏，他看到一個女巫，躺在一塊巨石之上，用袖子遮住了自己的臉。這是一個烤曬女巫的場景。
“據說禹國之君與本國女巫有私情，所以不肯以之禳解。”
“後來呢？”陸離俞聽到這裏，跟看瓊瑤劇一樣，還有這劇情？
“十日竟出之時，禹國的民眾紛紛請願，請王交出女巫。王不答應，反而一意孤行，將女巫藏之宮中。後來死傷漸多，群凶並起，禹國的民眾開始圍住王宮，逼著禹王交出女巫。禹王仍舊固執，不過，那個女巫感王之誠，私自走出王宮，把自己獻給了禹國凶民。禹國凶民抓住了女巫之後，就把她捆綁起來，放在烈日之下，烤曬至死。”
“女巫死了，但是災禍仍然不減，於是又有傳言，說王與女巫，已育一女。欲除十日之災，必須連同此女一並烤曬。眾人於是又圍住了王宮，要王交出此女。數日圍困，王宮寂無聲息。眾人等不下去了，就一起發力，破門而入。王宮裏麵空空蕩蕩，隻剩下幾個餓得快死的侍從。”
“他們抓住一個侍從，追問起來，這才知道，禹王攜女離開了王宮，並立下一毒誓：禹國之人，連一個幼女都不能相容，有何麵目再存於瀛圖之中？這一毒誓，後來竟然成真，禹國之人，盡數皆滅，至今無一遺存。”
“除了王，和那個幼女？”陸離俞聽到這裏，總算有點明白了，“長宮以為，我就是他們其中的一個後人？”
“你說你的名字叫離俞？那你應該知道，離是火的意思，也是日的意思；至於俞字，有人說是舟的意思，舟即有行的意思。離俞，即日中逃走的意思。那位逃走的禹王，後來就被人叫做離俞。有一種鳥，我從沒見過，據說也是從日中飛逸而出，所以，我們也把它叫做離俞。”
陸離俞心想，這真讓人長了見識。如果自己的來曆的確是這樣，那倒不失為一件幸事。至少可以解釋自己為什麽會來到這裏。祖先遺留的福利啊，我在這個叫瀛圖的地方，還是有來曆的，以後再也不用自歎孤苦無依了。可他自己也不太相信，這種福利，會是一個關在新疆死牢裏的老囚犯，留給自己沒見過麵的兒子的。
他對女汩說：“我不想騙你。離俞這個詞，是我母親給我取的。她說是從一本書裏找到的，至於什麽意思，估計連她也不知道。”
“書？書是什麽？”女汩大概第一次聽到這個詞。
陸離俞心想，她應該是不知道這個字的，我自己到了這個世界，從來沒有見過這樣的東西。
“書嘛，”陸離俞想到了一個解釋的辦法，“就是用來記錄東西的，記在一張紙上，很多張紙，最後裝訂成冊，我們就把這種東西，叫做書。”
“紙，又是什麽？”
這下陸離俞真的為難了。紙是東漢時期發明的東西。從現在他所處的環境來看，好像離東漢時期還差一截：“你們這裏，如果想要記下一件事情，一般會采用什麽辦法？”陸離俞問，有點循循善誘的樣子。
“我們是用丹砂，寫在一張帛上。”
“那你就想像一下，把這些寫滿了字的帛，裝訂成一個小冊子。那種東西，就叫做書。”
“哦，你們禹國人都是這樣？”
陸離俞點點頭。
女汩半信半疑地看著他：“你說自己是禹國人，也是你母親教給你的？”
“不需要，我們那個世界上的人都能知道這一點。從小，就會被人教育，我們的祖先的曆史就是來自一個叫禹的人建立的國家。不過，這一點到了這裏，好像變得不太一樣。”
“怎麽不一樣？”
“怎麽講呢，有一段曆史，好像我們是一樣的，但是，這段曆史結束之後，我們的曆史就分開了。我們好像走的是不同的道路。這兩條道路應該沒有相會的時候，但是，很奇怪的，我卻走到了你們這條路上。”
女汩覺得這話難以理解，不過，這也無關緊要，談到這裏，她已經認定，此人並不知道，“離俞”事關帝丹朱的死亡之兆。
她站起身來，對負責關押的侍衛講：“這個人，你要好好看護，不要出什麽意外。”
她又對陸離俞說，“以後，我會照管你的。不管發生什麽情況，我都會照管你的。”
陸離俞從她眼神裏讀出了一層意思——隻要有她在，他的生命一直就是安全的。
這眼神讓他放心不少，等到女汩離開，他就躺到床上，放心地睡了起來。入睡之前，女汩講的禹王的故事在他頭腦裏回旋了一會兒。這真是個孤苦無依的故事，他好像看到，一個遠古帝王帶著一個小女孩，踽踽獨行……
4
第二天，帝丹朱召集部眾開了第二次會議。
他、女汩還有其他部首都已經到位的時候，還沒看到姬月和危其的身影。昨天晚上，臨睡前，他去了一趟姬月的洞府，女侍回稟說，姬月留在危其部首的營裏，明日一早才會回來。
等到鼓響三通，姬月和危其才緩緩出現。
危其忙著向各位道不是。姬月卻款款而進，臉上帶著月暈一般的柔光。
由於司泫的出現，她沒法進入危其軍營查詢幾個雜役。這個叫離俞的人，是不是知道自己的出現，是一個和帝父生死有關的征兆？這個事情不搞清楚，她會徹夜難眠。
想到這裏，女汩叫出一個侍女。兩人一起走向關押陸離俞的地方。
關押的地方，是帝丹朱的侍從休憩的一個房間。比起死牢，最好的改變是有了一張床。陸離俞迫不及待地躺了上去。
陸離俞睡得正沉，一個侍從把他拉了起來，叫他跪下。
女汩和侍女一前一後地走了進來。侍女看著陸離俞，叫了一聲：“哎呀，怎麽又是這個人？”
陸離俞聽到這個聲音心就涼了一截，心想，這兩個女人大概閑得無聊，又來消遣自己了。
女汩坐下之後，命陸離俞抬起頭來，問了一句，口氣溫和得讓陸離俞感動：“你說自己是禹國人？”
陸離俞點頭稱是。
女汩又問：“據傳言，十日竟出之時，禹國之人，全數被滅，我瀛圖之地，從此皆無禹國之民。你這個禹國是從哪裏來的？”
陸離俞也不知該如何作答，本來就是編出來的。他做教師的時候，也會遇到這種情況。明明是一通胡侃，結果有些學生竟然認起真來，一下課就揪住他問：“老師不對啊，你剛才講的，其他書上不是這樣說的。”遇到這種情況，陸離俞的做法一般都是反其道而問之，然後指出其他書上的說法是不對的，既然其他書上的說法不對，自己的說法，不用證明，也成了對的。
想到這裏，他便問道：“既然是十日竟出，那麽瀛圖之地，皆不能免。為何隻有禹國之地，才會全數盡滅？長宮細思其理，是否有不妥之處？”陸離俞的意思就是說，要滅全滅，憑什麽你們都活著，我禹國人就該一個不剩。他現在已經開始以禹國人自居了。說謊的人就是有這種魄力，堅持到最後，連自己都信了。
女汩說道：“瀛圖之地，自然是都不能免。但是，有一禳解之術，如果能照此行之，就能解除十日竟出之災，不行此禳解之術的，就難逃此災。禹國之君，不肯行此禳解之術，所以才招來了一場滅頂之災。此事，我瀛圖之地，人人皆知。”
陸離俞問道：“不知長宮所說的禳解之術，指的是什麽？”
女汩心想，這人是不是裝傻，連這個都不知道，要在往常，對著這樣一個身份低微的人，她是沒有耐心的，現在情況不一樣，她要從這個人的嘴裏得到確切的答複。
於是，女汩說道：“所謂禳解之術，就是將一女巫，置於日下烤曬至死。瀛圖之地都這樣做了，所以免了災難，隻有禹國之君不肯照此行事，最後一國滅頂。”
“我禹國之君，為何不肯行此禳解之術？”陸離俞聽到這裏，自己都好奇起來，完全是學術上的。
他想起來了，自己與鬱鳴珂曾經討論過的《山海經》裏有烤女巫的記載，但是好像沒這一段。另一個想起來的，就是他的一個夢，在夢裏，他看到一個女巫，躺在一塊巨石之上，用袖子遮住了自己的臉。這是一個烤曬女巫的場景。
“據說禹國之君與本國女巫有私情，所以不肯以之禳解。”
“後來呢？”陸離俞聽到這裏，跟看瓊瑤劇一樣，還有這劇情？
“十日竟出之時，禹國的民眾紛紛請願，請王交出女巫。王不答應，反而一意孤行，將女巫藏之宮中。後來死傷漸多，群凶並起，禹國的民眾開始圍住王宮，逼著禹王交出女巫。禹王仍舊固執，不過，那個女巫感王之誠，私自走出王宮，把自己獻給了禹國凶民。禹國凶民抓住了女巫之後，就把她捆綁起來，放在烈日之下，烤曬至死。”
“女巫死了，但是災禍仍然不減，於是又有傳言，說王與女巫，已育一女。欲除十日之災，必須連同此女一並烤曬。眾人於是又圍住了王宮，要王交出此女。數日圍困，王宮寂無聲息。眾人等不下去了，就一起發力，破門而入。王宮裏麵空空蕩蕩，隻剩下幾個餓得快死的侍從。”
“他們抓住一個侍從，追問起來，這才知道，禹王攜女離開了王宮，並立下一毒誓：禹國之人，連一個幼女都不能相容，有何麵目再存於瀛圖之中？這一毒誓，後來竟然成真，禹國之人，盡數皆滅，至今無一遺存。”
“除了王，和那個幼女？”陸離俞聽到這裏，總算有點明白了，“長宮以為，我就是他們其中的一個後人？”
“你說你的名字叫離俞？那你應該知道，離是火的意思，也是日的意思；至於俞字，有人說是舟的意思，舟即有行的意思。離俞，即日中逃走的意思。那位逃走的禹王，後來就被人叫做離俞。有一種鳥，我從沒見過，據說也是從日中飛逸而出，所以，我們也把它叫做離俞。”
陸離俞心想，這真讓人長了見識。如果自己的來曆的確是這樣，那倒不失為一件幸事。至少可以解釋自己為什麽會來到這裏。祖先遺留的福利啊，我在這個叫瀛圖的地方，還是有來曆的，以後再也不用自歎孤苦無依了。可他自己也不太相信，這種福利，會是一個關在新疆死牢裏的老囚犯，留給自己沒見過麵的兒子的。
他對女汩說：“我不想騙你。離俞這個詞，是我母親給我取的。她說是從一本書裏找到的，至於什麽意思，估計連她也不知道。”
“書？書是什麽？”女汩大概第一次聽到這個詞。
陸離俞心想，她應該是不知道這個字的，我自己到了這個世界，從來沒有見過這樣的東西。
“書嘛，”陸離俞想到了一個解釋的辦法，“就是用來記錄東西的，記在一張紙上，很多張紙，最後裝訂成冊，我們就把這種東西，叫做書。”
“紙，又是什麽？”
這下陸離俞真的為難了。紙是東漢時期發明的東西。從現在他所處的環境來看，好像離東漢時期還差一截：“你們這裏，如果想要記下一件事情，一般會采用什麽辦法？”陸離俞問，有點循循善誘的樣子。
“我們是用丹砂，寫在一張帛上。”
“那你就想像一下，把這些寫滿了字的帛，裝訂成一個小冊子。那種東西，就叫做書。”
“哦，你們禹國人都是這樣？”
陸離俞點點頭。
女汩半信半疑地看著他：“你說自己是禹國人，也是你母親教給你的？”
“不需要，我們那個世界上的人都能知道這一點。從小，就會被人教育，我們的祖先的曆史就是來自一個叫禹的人建立的國家。不過，這一點到了這裏，好像變得不太一樣。”
“怎麽不一樣？”
“怎麽講呢，有一段曆史，好像我們是一樣的，但是，這段曆史結束之後，我們的曆史就分開了。我們好像走的是不同的道路。這兩條道路應該沒有相會的時候，但是，很奇怪的，我卻走到了你們這條路上。”
女汩覺得這話難以理解，不過，這也無關緊要，談到這裏，她已經認定，此人並不知道，“離俞”事關帝丹朱的死亡之兆。
她站起身來，對負責關押的侍衛講：“這個人，你要好好看護，不要出什麽意外。”
她又對陸離俞說，“以後，我會照管你的。不管發生什麽情況，我都會照管你的。”
陸離俞從她眼神裏讀出了一層意思——隻要有她在，他的生命一直就是安全的。
這眼神讓他放心不少，等到女汩離開，他就躺到床上，放心地睡了起來。入睡之前，女汩講的禹王的故事在他頭腦裏回旋了一會兒。這真是個孤苦無依的故事，他好像看到，一個遠古帝王帶著一個小女孩，踽踽獨行……
4
第二天，帝丹朱召集部眾開了第二次會議。
他、女汩還有其他部首都已經到位的時候，還沒看到姬月和危其的身影。昨天晚上，臨睡前，他去了一趟姬月的洞府，女侍回稟說，姬月留在危其部首的營裏，明日一早才會回來。
等到鼓響三通，姬月和危其才緩緩出現。
危其忙著向各位道不是。姬月卻款款而進，臉上帶著月暈一般的柔光。