想到這，他又幹咳一聲，問：“那您知道，您父親具體是做什麽的嗎？”
“這……”尤永平遲疑著搖頭：“不清楚，老幺沒和我們細說。”
“這麽重要的事兒，他不細說，難道您和您的兄弟們就不問麽？”袁友衝追問了個比較尖銳的問題。
“我……這……”尤永平支吾片刻，撓了撓頭，幹脆耍起無賴：“老幺可能說了，也可能沒說吧，畢竟都過了這麽多年，我怎麽可能記得那麽清楚？應該是沒說的吧？也記不得咱們為什麽沒問了。”
“好吧。”袁友衝也隻好暫時先放下這個問題。沒辦法，“記不清楚”這四個字，在沒有充分的證據的情況下，根本就是無解的，哪怕明知道對方在睜著眼睛說瞎話，也沒什麽好辦法。
誰讓這事兒過去了二十多年呢。
而與他配合默契的於辰，則立馬打圓場，岔開話題，問：“尤先生，我換個問題，受害人，也就是您弟弟尤永安，與叔伯們的關係好嗎？”
“一般吧。”尤永平這次回答的比較幹脆：“畢竟麽，他很小的時候就被老爹帶去了新安，二十來歲才回來，這期間從來沒跟叔伯、堂兄弟姐妹們聯係過，甚至連電話都沒打一個，沒有感情，所以回來後多少比較生分。”
“後來嘛，大家都在一個村裏生活，低頭不見抬頭見的，有事了也會互相幫襯幫襯，再加上老幺人也好說話，又熱情，跟叔伯們也就慢慢有了點關係，但肯定不如我和大哥跟他們的感情好。”
於辰略略頷首，但實則心裏不以為然。
不管怎麽說，尤永安也在村裏待了二十多年，即使有頭二十年感情基礎的空白，但隻要會做人，沒什麽矛盾，時常來往的話，與叔伯和堂兄弟們感情也不會差到哪去，至於堂姐妹，大多嫁出去了，來往少，不作考慮。
畢竟，感情其實都是處出來、互相經營出來的，而且，多數時候都有個上限存在，這個上限，與雙方人品、性格息息相關，時間與交往，在初期或許很重要，但感情達到一定程度後，起到的作用便不太大了。
至少，二十年與四五十、五六十年的交情，按理說並沒有，也不應該有質的差距。
培養感情又不像練內功，練得越久越雄厚。
就算練內功，也還有瓶頸在呢。
不過，這點破綻，其實也不能說明什麽。感情深厚與否，關係好或不好，受個體主觀影響很大，許多人都會下意識的認為，我與某某認識五十年，和他的關係，自然比僅認識某某二十來年的你要好得多。
因此，於辰又問：“您說，受害人好說話且熱情？”
“那是當然的。”尤永平說：“老幺畢竟在大城市裏待了二十多年嘛，開了眼，為人處世方麵比我和大哥都圓滑的多了。”
這家夥，又在偷換概念。
於辰如是想。
問他受害人熱情與否，他扯到了為人處世方麵。
而且對於這套說辭，於辰隻想嗬嗬：城市套路深，但農村路也滑，人心也複雜，哪有那麽簡單。
當然，還是那句話，尤永平，依舊在做主觀評價，沒法真正站在客觀立場證明或證否，至少現在不能。他硬要說自己就是這麽認為的，於辰和袁友衝有什麽辦法呢？他倆又不會讀心術。
於是，於辰又略略調整了下方向，問道：“那您知道受害人在鄉親們心目中的評價嗎？”
接著，他又補充一句，免得尤永平又找借口顧左右而言他，或者幹脆含糊其辭：“您也說了，大家低頭不見抬頭見的，我想您沒事也會和鄉親們嘮嗑，他們對受害人的看法和評價，應該瞞不過您。”
“即使出於您是受害人他三哥的角度考慮，不好當麵在您麵前說他壞話，但他們隻要說出口，鐵定早晚會傳到您甚至傳到受害人耳中，您說是嗎？”
“的確。”尤永平點頭，說：“不過，老幺在為人處世方麵真的沒得說，又勤勞能幹，又好說話的，還大方，想挑刺也不容易啊，反正我是沒聽到過他的什麽壞話。”
“不過，倒聽過有人說他老婆。”
“噢？”
“老幺嘛，肯幹活，腦袋又靈光，很能賺錢，一手就把家裏大包大攬了，根本用不到弟媳幫忙。所以啊，弟媳除了幫忙打打電話，記錄下快遞啥的信息外，就沒什麽事了，家務活都不怎麽做，成天不是打牌呢，就是打麻將。”
第54章 串線
“不僅如此吧，老幺他倆孩子生下來，弟媳她其實也沒怎麽管過，喂奶粉換尿布都是老幺自己幹或者幹脆花錢請人來幹的。”
“所以吧，村裏頭……主要是些婆娘，就絮絮叨叨的，說老幺娶的不是老婆，是祖宗，供起來養的那種，說什麽，女人怎麽能既不幹活又不做家務還不帶孩子呢？”
“哎，我覺得，我二娃說的挺有道理。他回來後聽說了這些事兒，就跟我說，那些婆娘可能是嫉妒他幺嬸，覺得他幺嬸嫁得好，隻用享福不幹活，她們心裏就不平衡了。哦，二娃他還說，女人何苦為難女人？大概就這意思吧。”
一直充當背景板做記錄的實習生抿了抿嘴，覺得這個“二娃”的評價很有道理，深得他心。
他甚至想說，不幹活享福，管這些人毛線事兒？吃她們家大米啦？要她們養還是怎麽著？諷刺來諷刺去的，還不是想壓垮卓花花，用軟刀子迫使她下地幹活，下廚做飯，好成為她們的一員嗎？
或許對她們而言，把“清貴小姐”拉下水，拉到和她們同等檔次，會讓她們產生種“嗬，大小姐有什麽不一樣，還不是得幹活下廚，跟我們其實就是一類人嘛”的想法與自我認同？
又或者，隻是單純的見不得她人好，憑什麽她能享福的心理？所以，她們不求努力超脫過上好日子，隻求將上邊的人拉下來，以達到“消除不平等”的衝高理念？
這踏馬和“我得不到就得毀掉”有毛線區別？
不得不說，尚未完全脫離象牙塔的實習生，想法總是單純或偏激的。
即使，警校與普通大學相比，已經不能算作象牙塔了。
而於辰，沒想，或者幹脆懶得想那麽多，他隻抓尤永平的話裏頭，可能與案情相關的部分。因此，他第一時間便問：“照這麽說來，尤永安夫妻倆的感情非常好咯？”
“能不好嘛。”尤永平說：“要感情不好，他能這麽寵著弟媳？至於弟媳嘛，誰被這麽寵著，感情能不好的？”
“寵著？”於辰抓住這個詞。
寵老婆三個字，在老一輩心中的定義和小年輕可完全不同。
年輕人群體，尤其是在網絡上，語言交流什麽的都趨於誇張，尤其再直男群體中，偶爾給削個梨，或許就算“寵”了。
而上一輩眼中的“寵”，可是和寵孩子寵孫子一個定義，三百六十度無死角的寵溺，全身心的對對方好。
“是啊！”果不其然，尤永平說：“那是真寵，一點髒活重活舍不得讓弟媳幹，重話都舍不得說，不知道的還以為老幺他怕老婆呢。”
“就說有一次吧，弟媳生病，其實就是個小感冒而已，把他急得喲，火急火燎的背到衛生所，村醫生檢查完，開了藥，他又不放心，直接開車送縣醫院去了。”
“醫生說小病，不用住院，但他不聽，又嫌棄醫院環境不好，直接再邊上租了個小賓館，老婆病治好了才回來，期間啥也不管，快遞堆了一屋子了都。聽說，他還想把弟媳送新安去檢查，還是弟媳不同意，說太折騰。”
“這……”尤永平遲疑著搖頭：“不清楚，老幺沒和我們細說。”
“這麽重要的事兒，他不細說，難道您和您的兄弟們就不問麽？”袁友衝追問了個比較尖銳的問題。
“我……這……”尤永平支吾片刻，撓了撓頭，幹脆耍起無賴：“老幺可能說了，也可能沒說吧，畢竟都過了這麽多年，我怎麽可能記得那麽清楚？應該是沒說的吧？也記不得咱們為什麽沒問了。”
“好吧。”袁友衝也隻好暫時先放下這個問題。沒辦法，“記不清楚”這四個字，在沒有充分的證據的情況下，根本就是無解的，哪怕明知道對方在睜著眼睛說瞎話，也沒什麽好辦法。
誰讓這事兒過去了二十多年呢。
而與他配合默契的於辰，則立馬打圓場，岔開話題，問：“尤先生，我換個問題，受害人，也就是您弟弟尤永安，與叔伯們的關係好嗎？”
“一般吧。”尤永平這次回答的比較幹脆：“畢竟麽，他很小的時候就被老爹帶去了新安，二十來歲才回來，這期間從來沒跟叔伯、堂兄弟姐妹們聯係過，甚至連電話都沒打一個，沒有感情，所以回來後多少比較生分。”
“後來嘛，大家都在一個村裏生活，低頭不見抬頭見的，有事了也會互相幫襯幫襯，再加上老幺人也好說話，又熱情，跟叔伯們也就慢慢有了點關係，但肯定不如我和大哥跟他們的感情好。”
於辰略略頷首，但實則心裏不以為然。
不管怎麽說，尤永安也在村裏待了二十多年，即使有頭二十年感情基礎的空白，但隻要會做人，沒什麽矛盾，時常來往的話，與叔伯和堂兄弟們感情也不會差到哪去，至於堂姐妹，大多嫁出去了，來往少，不作考慮。
畢竟，感情其實都是處出來、互相經營出來的，而且，多數時候都有個上限存在，這個上限，與雙方人品、性格息息相關，時間與交往，在初期或許很重要，但感情達到一定程度後，起到的作用便不太大了。
至少，二十年與四五十、五六十年的交情，按理說並沒有，也不應該有質的差距。
培養感情又不像練內功，練得越久越雄厚。
就算練內功，也還有瓶頸在呢。
不過，這點破綻，其實也不能說明什麽。感情深厚與否，關係好或不好，受個體主觀影響很大，許多人都會下意識的認為，我與某某認識五十年，和他的關係，自然比僅認識某某二十來年的你要好得多。
因此，於辰又問：“您說，受害人好說話且熱情？”
“那是當然的。”尤永平說：“老幺畢竟在大城市裏待了二十多年嘛，開了眼，為人處世方麵比我和大哥都圓滑的多了。”
這家夥，又在偷換概念。
於辰如是想。
問他受害人熱情與否，他扯到了為人處世方麵。
而且對於這套說辭，於辰隻想嗬嗬：城市套路深，但農村路也滑，人心也複雜，哪有那麽簡單。
當然，還是那句話，尤永平，依舊在做主觀評價，沒法真正站在客觀立場證明或證否，至少現在不能。他硬要說自己就是這麽認為的，於辰和袁友衝有什麽辦法呢？他倆又不會讀心術。
於是，於辰又略略調整了下方向，問道：“那您知道受害人在鄉親們心目中的評價嗎？”
接著，他又補充一句，免得尤永平又找借口顧左右而言他，或者幹脆含糊其辭：“您也說了，大家低頭不見抬頭見的，我想您沒事也會和鄉親們嘮嗑，他們對受害人的看法和評價，應該瞞不過您。”
“即使出於您是受害人他三哥的角度考慮，不好當麵在您麵前說他壞話，但他們隻要說出口，鐵定早晚會傳到您甚至傳到受害人耳中，您說是嗎？”
“的確。”尤永平點頭，說：“不過，老幺在為人處世方麵真的沒得說，又勤勞能幹，又好說話的，還大方，想挑刺也不容易啊，反正我是沒聽到過他的什麽壞話。”
“不過，倒聽過有人說他老婆。”
“噢？”
“老幺嘛，肯幹活，腦袋又靈光，很能賺錢，一手就把家裏大包大攬了，根本用不到弟媳幫忙。所以啊，弟媳除了幫忙打打電話，記錄下快遞啥的信息外，就沒什麽事了，家務活都不怎麽做，成天不是打牌呢，就是打麻將。”
第54章 串線
“不僅如此吧，老幺他倆孩子生下來，弟媳她其實也沒怎麽管過，喂奶粉換尿布都是老幺自己幹或者幹脆花錢請人來幹的。”
“所以吧，村裏頭……主要是些婆娘，就絮絮叨叨的，說老幺娶的不是老婆，是祖宗，供起來養的那種，說什麽，女人怎麽能既不幹活又不做家務還不帶孩子呢？”
“哎，我覺得，我二娃說的挺有道理。他回來後聽說了這些事兒，就跟我說，那些婆娘可能是嫉妒他幺嬸，覺得他幺嬸嫁得好，隻用享福不幹活，她們心裏就不平衡了。哦，二娃他還說，女人何苦為難女人？大概就這意思吧。”
一直充當背景板做記錄的實習生抿了抿嘴，覺得這個“二娃”的評價很有道理，深得他心。
他甚至想說，不幹活享福，管這些人毛線事兒？吃她們家大米啦？要她們養還是怎麽著？諷刺來諷刺去的，還不是想壓垮卓花花，用軟刀子迫使她下地幹活，下廚做飯，好成為她們的一員嗎？
或許對她們而言，把“清貴小姐”拉下水，拉到和她們同等檔次，會讓她們產生種“嗬，大小姐有什麽不一樣，還不是得幹活下廚，跟我們其實就是一類人嘛”的想法與自我認同？
又或者，隻是單純的見不得她人好，憑什麽她能享福的心理？所以，她們不求努力超脫過上好日子，隻求將上邊的人拉下來，以達到“消除不平等”的衝高理念？
這踏馬和“我得不到就得毀掉”有毛線區別？
不得不說，尚未完全脫離象牙塔的實習生，想法總是單純或偏激的。
即使，警校與普通大學相比，已經不能算作象牙塔了。
而於辰，沒想，或者幹脆懶得想那麽多，他隻抓尤永平的話裏頭，可能與案情相關的部分。因此，他第一時間便問：“照這麽說來，尤永安夫妻倆的感情非常好咯？”
“能不好嘛。”尤永平說：“要感情不好，他能這麽寵著弟媳？至於弟媳嘛，誰被這麽寵著，感情能不好的？”
“寵著？”於辰抓住這個詞。
寵老婆三個字，在老一輩心中的定義和小年輕可完全不同。
年輕人群體，尤其是在網絡上，語言交流什麽的都趨於誇張，尤其再直男群體中，偶爾給削個梨，或許就算“寵”了。
而上一輩眼中的“寵”，可是和寵孩子寵孫子一個定義，三百六十度無死角的寵溺，全身心的對對方好。
“是啊！”果不其然，尤永平說：“那是真寵，一點髒活重活舍不得讓弟媳幹，重話都舍不得說，不知道的還以為老幺他怕老婆呢。”
“就說有一次吧，弟媳生病，其實就是個小感冒而已，把他急得喲，火急火燎的背到衛生所，村醫生檢查完，開了藥，他又不放心，直接開車送縣醫院去了。”
“醫生說小病，不用住院，但他不聽，又嫌棄醫院環境不好，直接再邊上租了個小賓館，老婆病治好了才回來，期間啥也不管，快遞堆了一屋子了都。聽說，他還想把弟媳送新安去檢查，還是弟媳不同意，說太折騰。”