【原文】
君臣上下之事1,有遠而親,近而疏,就之不用,去之反求2。日進前而不禦3,遙聞聲而相思。事皆有內揵4,素結本始5。或結以道德,或結以黨友,或結以財貨,或結以采色6。用其意,欲入則入,欲出則出;欲親則親,欲疏則疏;欲就則就,欲去則去;欲求則求,欲思則思。若蚨母7之從子也,出無間,入無朕8,獨往獨來,莫之能止。
【注釋】
1君臣上下之事:泛指事物之間相對立的兩方麵,比如優劣、虛實、真偽、尊卑等。陶弘景注:“道合則遠而親,情乖則近而疏。”
2就之不用,去之反求:在身邊卻不任用,離去後反受聘請。陶弘景注:“非其意,則就之而不用;順其事,則去之而反求。”
3禦:駕馭馬車,這裏是“使用”的意思。
4內揵:內,通納;揵,通“楗”。本義為門閂,有關閉、固守之意。指要從內心與君主溝通關係,以情投意合、揵開任意。
5素結本始:素,平常。本始,根本。君臣之間內心緊連。
6采色:容顏。
7蚨母:一種昆蟲。據說其母性甚強,母子分離必會再聚,用青蚨母子血各塗錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用後會飛回,有“青蚨還錢”之說。
8朕:跡象。陶弘景注:“內揵之臣,委曲從君,以自結固,無有間隙,亦由是也。”
【譯文】
君臣上下之間的關係,有的距離遠卻很親密,有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用,有的離任後反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用,相距遙遠者卻銘記於心。所有這些,都受製於內心的情感,以及平時的交往。有的人依靠德行結交君主,有的人依靠誌趣相投成為朋友。有的依靠財物,有的采用美色。運用以上方法,臣子就可以做到出入自由,親疏有別,離就有道,或被征召,或被懷念。就像青蚨任其子出入洞穴,來往之時不留間隙,沒有痕跡,也就沒有人能夠阻止。
君臣上下之事1,有遠而親,近而疏,就之不用,去之反求2。日進前而不禦3,遙聞聲而相思。事皆有內揵4,素結本始5。或結以道德,或結以黨友,或結以財貨,或結以采色6。用其意,欲入則入,欲出則出;欲親則親,欲疏則疏;欲就則就,欲去則去;欲求則求,欲思則思。若蚨母7之從子也,出無間,入無朕8,獨往獨來,莫之能止。
【注釋】
1君臣上下之事:泛指事物之間相對立的兩方麵,比如優劣、虛實、真偽、尊卑等。陶弘景注:“道合則遠而親,情乖則近而疏。”
2就之不用,去之反求:在身邊卻不任用,離去後反受聘請。陶弘景注:“非其意,則就之而不用;順其事,則去之而反求。”
3禦:駕馭馬車,這裏是“使用”的意思。
4內揵:內,通納;揵,通“楗”。本義為門閂,有關閉、固守之意。指要從內心與君主溝通關係,以情投意合、揵開任意。
5素結本始:素,平常。本始,根本。君臣之間內心緊連。
6采色:容顏。
7蚨母:一種昆蟲。據說其母性甚強,母子分離必會再聚,用青蚨母子血各塗錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用後會飛回,有“青蚨還錢”之說。
8朕:跡象。陶弘景注:“內揵之臣,委曲從君,以自結固,無有間隙,亦由是也。”
【譯文】
君臣上下之間的關係,有的距離遠卻很親密,有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用,有的離任後反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用,相距遙遠者卻銘記於心。所有這些,都受製於內心的情感,以及平時的交往。有的人依靠德行結交君主,有的人依靠誌趣相投成為朋友。有的依靠財物,有的采用美色。運用以上方法,臣子就可以做到出入自由,親疏有別,離就有道,或被征召,或被懷念。就像青蚨任其子出入洞穴,來往之時不留間隙,沒有痕跡,也就沒有人能夠阻止。